語文課堂師生對話教學淺議

閔秀玲

語文教學是關注人心靈的一種教育，新課標倡導在語文課堂上學生自主、合作、探究學習，以營造和諧民主、生動活潑的課堂氛圍。在語文教學過程中，學生的個性傾向，對課文內容的熟悉程度，言語基礎知識和生活感受的積累，對于師生開展有效對話是極為重要的。

一、對話教學理論溯源

二十世紀蘇聯文藝理論家米哈伊爾·巴赫金首先提出復調小說中的對話性理論，揭示出對話性是人類語言的本質，是人類生活的本質，自我只能存在于與他人的對話交往中。在教育理論界，赫爾巴特承繼其理論提出實現新舊知識聯接最好的方法就是“自由交談”，強調通過不同個體的交談，可以實現思想的互相激發、升華與共享，并最終在實踐中掌握已學過的東西。杜威則認為不僅“生活即教育”，溝通也是教育。他指出“在一個共同體內，一個人與他人分享自己的所感所想，雙方的態度也或多或少會有所改變。”隨著時代的發展，對話的方式被廣泛運用于政治、經濟、文化、宗教等領域，最終“不可避免”地成為世界教育理論界的共識。

二、當下對話教學的現實反饋

新課改的對話教學，就是以對話為原則的教學方式。它是指以“對話”作為一種認識方式，師生間、學生間通過動態的語言交流，實現師生互動交流，從而達到共識、共享、共進的一種教學方式。然而具體到教學實踐中卻存在諸多的問題。

（一）主體缺位

對話是師、生、文本三主體之間的一種課堂生活方式，強調平等民主積極活躍的課堂對話氛圍。然而在傳統的課堂中老師的一言堂，唱“獨角戲”的現象依然存在。教師用力不當，落入自說自話的境地，學生被動接受，成為教學的失語者，無法感受對話所帶來的知識提升和情感愉悅。

（二）對話不足

教學過程的動態生成、教學內容的資源整合、教學過程的延展透明、教學設計的學生參照，學生主角的缺位，教師把控淺嘗輒止，蜻蜓點水甚至隔靴搔癢，空有其形。

課堂中的對話一般可分為知識的層次、情感的層次和精神的層次。但是在唯考試論、唯升學率論的一元評價下，對話往往難以持續和深入。

（三）對話失真

對話教學要求教師能民主平等地對待每一位學生，在與學生你來我往的交流探討中關注每一位學生的進步和發展。但一些教師往往對新課改精神領會不深，誤以為對話教學只是一種教學形式上的創新，在課堂上連珠炮式的發問，學生應接不暇。課堂討論虛假的熱火朝天，致使對話教學的理念貫徹不徹底，對話失去了其真實的價值。

三、構建真實的對話教學平臺

真正的師生對話，指的是教育各環節中師生之間平等的相互傾聽和言說，表現為提問與回答，交流與探討，獨白與傾聽，欣賞與評價；教學中對話的使用都必須服從服務于教學的目的，不能為對話而對話；一方面，對話不是為“排斥異己”，消除差異、合而為一，而是為了更好地理解和珍視差異，加深文本的理解。另一方面，生生之間、師生之間的觀點碰撞，意見互通應該是“對話”的主旋律。因此作為教學的組織者和引導者的教師應做到：

（一）提高新課改理論素養，掌握對話教學法踐技能

提倡溝通的現代社會，對話作為一種思維方式和解決問題的方式普遍存在。對話的普及是“以人為本”思想的最好體現，它也于新課改學生觀不謀而合。因此，在教學實踐中教師樹立將對話貫徹到實踐中去的意識，充分認識到對話是尊重學生的主體地位，推進教學效果的重要手段。教師、學生、文本之間發生多元的碰撞，能進發出思想的火花是營造具體而真實的教學情境和氛圍的助推器。在實際的教學情境中，師生圍繞真問題展開對話，祛除教師的威權主義，多用商談性語言，讓學生的正當要求、個性的表達和創新性的觀點意見能夠順暢地表達出來，真正形成平等民主和諧的課堂氛圍。

（二）組織有益教學活動的開展教學

對話教學也應該是一種活動中的對話。語文的綜合性學習要求課堂要積極發展學生的多元智能。課本劇、小組討論，辯論賽等實踐活動都是實施對話教學的有益形式。這些極具趣味性、知識性的益智類活動對于開展課堂對話具有極大的價值。實踐活動的全過程學生運用自己的智慧，獨立地思考問題，并自由地發表對問題的看法。寓教于樂中，學生的主體地位得到充分的尊重，自主、合作、探究意識被充分的激發，師生之間形成對話的循環，對話因此能不斷深入地進行下去。

（三）尊重學生，發揮學生的主動性

學生是學習活動的主體，是教學效果的最終檢驗者。對學生而言，對話意味著心態的開放，主體的確立，意見的獨立，個性的釋放，創造性的發展。對教師而言，意味著教學思想的革新，教學方法的改變，教學管理的靈活多元。尊重學生就要充分發揮學生的主體性、積極性，讓他們從傳統的應聲而動到積極參與到課堂對話中來。師生通過課堂內外的對話分享彼此的思考、經驗和知識，凝結成新的智力增長點，最終實現兩者的共同發展。endprint