生長于野 安于室
——訪梵幾品牌創(chuàng)始人及設(shè)計師古奇高

■劉園媛

（中國工藝美術(shù)學(xué)會工藝設(shè)計分會藝術(shù)家具設(shè)計研究中心，上海 200444）

生長于野 安于室
——訪梵幾品牌創(chuàng)始人及設(shè)計師古奇高

■劉園媛

（中國工藝美術(shù)學(xué)會工藝設(shè)計分會藝術(shù)家具設(shè)計研究中心，上海 200444）

梵幾——本土獨立家具設(shè)計品牌，由設(shè)計師古奇高成立于2010年。做實用，堅固，耐用且美的日常家具是梵幾自始自終追求的品牌理念。“梵”是凈空與安靜的意思，“幾”是家具，意為凈空安靜的家具，同時梵幾的諧音是“凡幾”——平凡的家具。做些實實在在為生活所用，并自然融合在生活當(dāng)中的家具，這就是梵幾的哲學(xué)。自品牌誕生以來一直都在潛心探尋如何將傳統(tǒng)手工藝賦予新的設(shè)計語言，思考傳承的多元可能，重返當(dāng)代中國人的日常生活。并以家具設(shè)計為起點，創(chuàng)造多一種生活方式的可能，希望藉此慢慢影響至生活更多層面的審美情趣。

1 生長于野，安于室

梵幾的家具，一如它的名字“梵幾”，總是給人以簡單、自然、清新、文藝的感覺。在梵幾2014年海報上，家具被“送回”大自然，那樣安靜地佇立在草木之間——從一顆大樹變成了一件家具，在“安于室”之前，最后一次回到“生長于野”的大自然，像是一場深情的感恩和靜默的告別。用古奇高的話來說，“這是一個成人禮”。從此以往，它將與人溫柔相伴，在歲月的摩挲下使周遭的一切變得平凡而美好。這，或許就是梵幾要向我們訴說的：“生長于野，安于室”。

劉園媛：我個人非常喜歡梵幾這期以大自然為背景拍攝的海報，以及“生長于野，安于室”這樣的主題，聽上去會讓人覺得每一件梵幾家具都像是一個有故事的人。可以說說這個主題以及用大自然作背景拍攝海報的靈感是怎么得來的嗎？

古奇高：首先感謝你的贊賞。實木是我們的主要用材，實木來源于自然，當(dāng)經(jīng)過人手雕琢之后，送回自然當(dāng)中。我覺得這是一個成人禮——梵幾的家具必須有這樣一個過程，才能面市。這對梵幾的家具來講像是一個儀式，而背后更深的意義在于，我們對于與自然共生的美好愿望，和卻又必須活在當(dāng)代科技生活方式下的一種和解。

2 追尋理想的家和家具

古奇高生活過很多城市，搬過二十幾次家，但一直沒有放棄對理想的家的追求。他留意和收集生活中的國內(nèi)外簡潔質(zhì)樸的設(shè)計，不斷反思這個時代的中國家具是什么樣的。終于，在2010年他成立了“梵幾”家具品牌。

劉園媛：您理想中的“家”和“家具”是怎樣的？古奇高：確實沒有定數(shù)，所以一直在追求和探索。

劉園媛：有人說梵幾有點像北歐風(fēng)格，又有點中式的味道。您是怎么定位梵幾的風(fēng)格？或者說，您在設(shè)計之初，有沒有考慮主要針對哪一類消費群體？

古奇高：都有吧，哪個風(fēng)格不是從別的風(fēng)格里衍生的呢？但具體怎么定位，我覺得現(xiàn)在還為時過早。我也沒有考慮主要針對哪一類消費群體，我一向做自己喜歡的東西，不考慮針對性——那樣會走偏。

■ 圖1、2：梵幾?杭州店。杭州這個城市，似乎尤其適合梵幾客廳這樣的所在。梵幾的杭州店特地增加了咖啡和茶的供應(yīng)，在梵幾客廳，一切家具都是可使用的——只要你愿意，可以帶上一本書或者一臺筆記本，尋一個臨窗位置，喝著咖啡消磨一整個下午；當(dāng)然你也可以搬把椅子到院子里坐坐、曬曬太陽。

■ 圖3 梵幾 大圈沙發(fā)。這件“憨態(tài)可掬”的家具，是古奇高從他家的一只貓上得來的靈感。透過它，我們似乎看到了正蹲坐在梵幾客廳角落里的那只胖胖的、可愛的貓。

■ 圖4 梵幾?羅漢床。梵幾的家具，線條溫暖而柔和，讓人有歸家和放松的感覺。造型簡單卻并不單調(diào)，總是在平淡的初次印象下，給人以近看之后驚喜莫名的感動。

劉園媛：梵幾的家具很圓潤，如椅子、柜子的腳、扶手、靠背等凸出位置，給人感覺非常可愛和充滿純真趣味，當(dāng)然，也非常簡約，基本沒有什么裝飾。未來梵幾會不會加入一些雕刻、鑲嵌等裝飾手法或者加入新的材料？

古奇高：就像中國人喜歡的玉石、核桃最后都要產(chǎn)生一種溫潤的觸感，我喜歡這樣的觸感，也喜歡能帶來這種觸感的東西——簡約的、圓潤的，包括別人的設(shè)計。未來，我們會考慮新材質(zhì)的加入，但同樣是簡約的或者手工的。

3 用設(shè)計平衡傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方

古奇高先生認為，我們這代人是被西化的，已經(jīng)很難接受純粹的傳統(tǒng)，但與西方設(shè)計之間又有不小的隔膜。所以，必須有新形式的家具出現(xiàn)，而大家（包括梵幾）現(xiàn)在做的，就是這種意義上的探索和嘗試。

劉園媛：之前看過一些關(guān)于梵幾和您的報導(dǎo)，覺得您是一個非常有文化責(zé)任心的設(shè)計師，可以談?wù)勀囊恍└杏|和期望嗎？對于傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)狀您又是怎么看的？

古奇高：我們這代中國人，其實不那么中國，就我們小時候看到那星星點點的傳統(tǒng)也在流逝，比如說小時候愛吃的油炸羔、用的掃帚、玩的游戲等都在被取代。這個變化是自然的。我在五道營胡同里看見有人賣老式掃帚，一把只賣七塊錢，百姓還要講價。我買了一把，發(fā)現(xiàn)質(zhì)量很差，材質(zhì)不好，手工也不好。手工藝就這樣被卷入惡性循環(huán)中了：不值錢，只能偷工減料，而偷工減料后，更不值錢。在我看來，傳統(tǒng)工藝落寞的根源，不在于工藝本身的落后，而在于受眾的生活發(fā)生了變化，設(shè)計卻沒有跟上。而設(shè)計師和品牌要做的，正是讓手工藝品用新的形式打造出良性的循環(huán)。 我們的家具也是這樣，如果有人能接受我們的設(shè)計，廠里就可以讓傳統(tǒng)木工更好地生存；如果設(shè)計出更好的產(chǎn)品，工人的手藝甚至可以有進一步的提高。設(shè)計師品牌與設(shè)計也肩負著讓傳統(tǒng)手工藝在新的設(shè)計形式下體現(xiàn)價值，從而保留和傳承我們民族特有工藝的責(zé)任。

劉園媛：您是如何看待和理解明式家具的？有哪些是讓您認同和借鑒的地方？

■ 圖5 梵幾?馬耳椅。很多部件都是用整木料刨出來的大曲線，從制作到多點榫卯拼合都有非常大的挑戰(zhàn)性，消費者也愿意花費更大的代價來買這樣的設(shè)計。

■ 圖6 梵幾?無背圈椅。古奇高認為，中國人在西化與回歸之間尋找自我，而工藝像是一個產(chǎn)品的“基因”，新的設(shè)計能給手工藝新的用途。

古奇高：明式家具是中華民族家具之精華，簡潔大氣，用料考究。只可惜我們自小的生活方式已經(jīng)西化，看待古代家具、文玩、文字都只能看到其局部，而無法完全理解和接受。所以當(dāng)下或者未來中國家具該是怎樣的，這個問題是我一直思考的。借鑒明清家具除了表象上的結(jié)構(gòu)特點、角度和形式外，更難的是理解其設(shè)計精髓加以當(dāng)代轉(zhuǎn)化。

5 梵幾客廳

別人把陳列家具的地方叫做“展廳”，而梵幾的卻叫“客廳”。別人的家具展廳一定是往人流聚集的地方去，而梵幾的第一家門店卻開在北京機場輔路邊的溫榆河畔，掩映在一片樹林之中。古奇高希望自己的家具不是跳脫于生活的，而是自然地融合在生活當(dāng)中。所以，梵幾客廳里面的家具都是以使用中的狀態(tài)呈現(xiàn)在客人面前。對進入梵幾客廳的人來說，梵幾客廳是“家”亦是“店”。

劉園媛：梵幾目前只在北京和杭州這兩個城市有展廳和門店，聽說最近還有兩個新店要開，對于店址城市的選擇，您是如何考慮的？ 下

一步會考慮上海嗎？

古奇高：這次新開的兩個店是西安美術(shù)館店和北京國子監(jiān)店。開店真的不是往地圖上插旗，而是每開一家店都是緣分使然——城市、房子、店主或店長的出現(xiàn)都要看緣分，其中人的部分最最重要。比如這次新開的西安店和之前的杭州店，都是因為與當(dāng)?shù)睾献鞯呐笥烟貏e投緣才開的。上海確實是我們很喜歡的城市，不過，好事慢慢來吧，不急。

劉園媛：梵幾即將新開的兩個店，是否會延續(xù)“客廳”的形式？會有哪些不一樣的地方？

古奇高：是的，都是客廳模式。并且這次新店的形式和功能上面將會更加完善，比如會有咖啡和雜貨區(qū)域。在不同的城市，梵幾客廳都會盡量融入當(dāng)?shù)鬲毺氐娜宋臍庀ⅲ赃@次新店的設(shè)計上也會和之前有所不同。

6 堅持并完善自己

劉園媛：3月初梵幾在尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心舉辦首次個展，這對梵幾來說有什么特別的意義？

古奇高：我們這幾年的工作確實比較忙，時間和精力很有限。直到去年年底，我們終于決定抽出時間辦一個所謂的“個展”。我覺得家具最好的展示還是在人的生活當(dāng)中，所以我一直希望將人的表演和家具展結(jié)合到一起，這次終于實現(xiàn)了——我們在這個展上采用了話劇的形式來表現(xiàn)。這對我來說，是一個愿望和理念的實現(xiàn)，而對梵幾來說，像是在不斷地填補、修正和完善一個大作品。

劉園媛：如今原創(chuàng)獨立家具品牌越來越多，趨同化現(xiàn)象也越來越突出，跟梵幾類似的也不少。梵幾要怎樣脫穎而出并且維持長久？

古奇高：這很正常，也是好事。原創(chuàng)獨立家具品牌變多了，相應(yīng)的這類客戶也變多了，大家一起做更有氛圍。雖然大家做的東西會有些接近，不過時間久了，大家也就自然不愿意再做接近的東西。品牌只要保持生命力就會與眾不同，就像人的性格一樣。

（責(zé)任編輯：無 秋）

Interview with Gu Qigao,the Designer and Creator of Fnji Brand

Liu Yuanyuan

■ 圖8 梵幾?北京店。梵幾的家具，有設(shè)計感，卻并不另類，總是能很自然地融入所處的環(huán)境之中而不會顯得太刻意，所以也比較百搭——不至于買回家后不知道怎么擺放才好看。

■ 圖9 主題話劇通過六個家庭，不同的結(jié)構(gòu)、不同的環(huán)境、不同的大小、不同的故事交織出一幕幕日常情景，但共同不變的是關(guān)于“家”的氣息和“家”的感情。

■ 圖10、圖11 古奇高受邀為陳可辛導(dǎo)演設(shè)計的北京辦公室。這樣一個400多平方米的舊廠房，古奇高盡量讓新東西進去而不顯得格格不入，同時盡量使用老料——比如老房子拆下來的舊地板，盡量保留廠房原有的“味道”。古奇高不僅做家具設(shè)計，還做室內(nèi)空間設(shè)計。今年初，古奇高這一年的室內(nèi)項目就已經(jīng)排滿了。