適度設計中的“中”與“和”
——共賞“良適”之東方美學

■ 張天星

適度設計中的“中”與“和”
——共賞“良適”之東方美學

■ 張天星

“Balance” and “Uniform” of Moderation Design

編者按：“中”與“和”是中國哲學的一份子，恰到好處是其內核。設計是哲學的外在表現之一，故“恰到好處”與“適中”之思想必然參與其中，那么“適度設計”的產生也是合情合理之事。

無處不在的“設計”充斥著我們的眼球，占據著我們的全部審美，故適度設計是一種反思，反思著現存的混亂與不清晰（風格混亂、裝飾無度、無視和諧、忽略空間等）；適度設計也是一種寫照，倒映著今人對當代設計的理解與表達。

1 “中”與適度設計

“和”既不能“太過”，也不可“不及”，講究的是“恰到好處”、“適中”與“適可而止”，如喜怒哀樂之未發，謂之“和”，發而皆中節，亦謂之“和”。適度設計是生活的產物，自然也需保持如此之尺度。

良適，作為適度設計的踐行者，在空間與器物的美學平衡中探索東方之生活狀態，在過渡消費的今天，何為“好的”設計?何為“經典之作”？恐怕不是材料的堆砌與元素的疊加，而在于收放自如的平衡技巧，如自然性、人性與物性之間的平衡。

2 “和”與適度設計

“和”實則是否定之否定的結果，是調和不同以達到和諧的統一。空間中存在不同的元素，不只是器物，還有燈光、色彩、軟飾等等，若想不同中求統一的效果，適度設計便是最有效的捷徑。

“良適”以當代人的生活方式為立足點，將具有東方韻味的器物與帶有西方元素的日用品融為一體，不僅彰顯了東方審美的包容與豁達，也展現了西方設計的別致與新奇。在適度設計的旗幟下，“良適”先后成立了“良適?美學研究中心”、“良適?小憩”、“良適?小飲”以及“良適?小食”，從哲學思想到實踐設計，“良適”將空間與器物的關系處理得甚是到位，充分顯示了東方美學的和諧之美。

3 結語

設計需要靈感，但并非天馬行空，若要達到“增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤”的境界，適度設計不可缺“中”；設計可以多元與跨界，但是并非雜亂無章，若想達到“萬物并育而不相害，道并存而不相悖”的高度，適度設計中之“和”亦不能缺席。

（責任編輯：星 空）