河北地方戲劇的傳承現狀及現實價值探究

許 澄 姚 冰 （邢臺學院 河北邢臺 054001）

河北地方戲劇的傳承現狀及現實價值探究

許 澄 姚 冰 （邢臺學院 河北邢臺 054001）

本文就河北省地方戲劇的傳承現狀及其在新時期的現實價值兩個方面闡述了自己的一點粗淺認識，期待能對河北省地方戲劇的傳承與保護有所裨益。

河北地方戲劇；傳承現狀；現實價值

本論文為2013年度社會科學發展研究課題《傳統戲劇類非物質文化遺產傳承機制研究》成果，課題編號201303126。主持人：李靖（河北金融學院）參加者：許澄（邢臺學院）姚冰（邢臺學院）祁萌（河北金融學院）

河北地方戲劇植根于草根百姓之中，從其誕生、傳承，直到發展至今天，一直都是在為百姓的生活服務，是百姓在農活、勞作之余的一項重要愉悅身心的活動。在河北民間有很多的戲劇愛好者自發組織的地方戲劇團體，他們定期活動，定期排練，定期演出，即愉悅了身心，陶冶了情操，又促進了河北地方戲劇的傳播。河北地方戲劇的價值絕不只在其戲劇藝術價值上，在其傳承與發展的過程中，對河北各個地區民俗民風，以及傳統文化的完整繼承與保存是功不可沒的。當你走在河北任何一個城市的的大街小巷，你都有可能看到和聽到河北地方戲劇的演出活動，河北梆子、評劇、老調等充滿河北鄉土氣息的唱腔回響在公園街巷等百姓的休閑娛樂場所，傳達著河北人民對生活豁達樂觀的態度和對精神文化生活的不懈追求。

一、河北地方戲曲的生存現狀

河北各地的地方戲劇在建國之后，由于國家的重視與人們精神文明建設的需要，一度出現了繁榮茂盛的成長態勢。在建國初期，各行各業百廢待興，當時有很多的民間藝人，被吸納到國家藝術團體之中去，大量的戲劇藝人也被吸收進專業文藝團體之中。這就在客觀上為河北地方戲的繁重與發展奠定了基石，也為河北地方戲劇向全國推廣提供了條件。但是從五十年代末大躍進到文化大革命期間，河北地方戲劇的發展進入到了前所未有的低谷時期，數不清的藝術家被強行扣上了右派的帽子，很多人被關進了牛棚，全國文藝界、學術界進入了死氣沉沉的局面之中。一直到改革改放之后，河北地方戲劇才又重新復蘇發展起來。

隨著時代的飛速發展，經濟的繁榮，人們接受的音樂形式越來越多，因而對傳統戲曲的關注與喜愛也在相繼減少，大量的戲曲文藝團體由于操作不當，缺乏創新與競爭意識，最終在市場經濟浪潮的沖擊下都石沉水底，再加上老一輩戲曲藝人的逐漸離去，年輕人則更喜歡新潮的流行音樂，河北地方戲劇藝術逐漸地被冷落，并開始逐步呈現衰微的態勢，這也差不多是絕大多數民間非物質文化遺產所面臨的共同窘境。

當今，我省各個地區戲劇團體的生存都存在著種種問題，這些問題有大有小，有深有淺，但都危害著我省地方戲劇文化的長久健康發展。從總體上看，我省戲劇藝術團體的生存狀況不容樂觀，雖然有一部分團體常年有演出活動，并且相對較為活躍，可以說是“有錢、有戲、有意思”，這些團體甚至還獲得過梅花獎，有一些梅花獎獲得演員。大部分的劇團常年虧損，只有微乎其微的演出活動，處于舉步維艱的狀態，還有一部分基本沒有演出，已經處于崩潰的邊緣。這種情況，對于河北傳統戲劇藝術的傳承和保護是極為不利，甚至非常危險的。直至今日，劇團發展成如此境況，其原因究竟為何？筆者通過調研認為有以下幾個方面:

第一，政府支持力度不夠，資金缺口嚴重，補給嚴重不足。投入的資金不足以維持戲劇團體的正常排練和演出活動，團體工作無法正常進行。

第二，劇團冗雜，缺乏改革。由于資金問題，導致工作人員和劇團領導的工作熱情與態度相對低沉，無心對劇團的管理進行改革，員工的工資也無法得到妥善解決，劇團的招商工作也難以進行，另外，還有人事管理、劇場管理等都比較混亂。

第三，缺乏市場競爭意識。改革開放的大潮已經翻涌了十五個年頭，可以說已經浸透了每一寸華夏土地，但是偏偏咱們還是受著計劃經濟體制下形成的陳舊觀念的影響，固步自封、不爭不求、得過且過。不懂得市場包裝、不懂得營銷機制、不懂得市場需求等等，競爭觀念的滯后嚴重影響其發展。

針對以上種種情況，我省各個戲劇團體應立足實際、擺正態度、找準不足積極地進行改革創新，主動適應市場經濟的浪潮，要發散思維，多角度立體式招商引資開拓市場。政府也應該加大扶植力度，要多投錢、投對錢；其次，劇團領導班子要切實加強劇團管理工作，要真抓實干、細致科學；再次，各個劇團要加強業務學習，認清形勢求新求變，要積極的與時代的發展相適應相協調，與時俱進，在劇本素材、唱腔設計、燈光舞美等方面進行創新改革，把握服務于時代，服務于百姓的宗旨，才能在新時期找準自己的定位，明確發展的方向。

二、河北地方戲劇的現實文化價值

河北地方戲劇的價值不僅僅在于對傳統文化、地域民俗民風的繼承與保護有著重要作用，在新時期對于構建社會主義和諧社會，促進精神文明建設起著無法替代的推動作用，可以極大地豐富河北地區百姓的精神文化生活。在人們工作、生活之余，給人們帶來快樂，使他們能夠忘記工作、勞動的辛苦，淡化生活中的挫折不快，同時抒發對美好好生活的向往與追求。當今在河北各地區有很多的地方戲劇票友，他們經常一起活動，組織票友大會，票友會經常的組織演出、排練等活動。在愛好者平時的演出排練活動之中，愛好者之間彼此默契，相互謙讓，形成了親密無間的關系，這對于和諧新社會的安定團結起著不可估量的巨大作用。另外河北地方戲曲多以豪邁寬闊、揮灑自如、慷慨激昂的唱腔為典型的藝術風格，這種積極向上的情緒態度能對廣大觀眾起到良好的引導作用，對人們的人生觀與價值取向起到積極的影響和促進作用，對整個地區的社會穩定也起到了一定程度的正面倡導作用。

河北地方戲劇歷經了千百年的風風雨雨，帶著歷史的滄桑厚重，向我們一步一步的走來。它帶給我們的不僅僅是音樂藝術的享受，更是對思想的凈化，靈魂的蕩滌，讓人們在錯綜復雜的現代生活中尋找到心靈的“根”與精神的“源”，在經濟高速發展，社會主義現代化建設日新月異的今天，河北地方戲劇藝術被推到了時代大潮的風口浪尖，被賦予新時代的重任，成為社會主義精神文明建設一個重要組成部分，成為社會主義經濟建設和物質發展強有力的精神支柱。河北地方戲劇生長在民間，流傳在民間，與百姓生活的苦辣酸甜、喜怒哀樂緊密相聯，其服務百姓之所求，服務百姓之所需，可以說河北地方戲劇深深的蘊含著當代最先進的時代精神、和諧精神、以人為本的服務精神。現代化社會主義和諧社會的建設，既需要大力建設物質文明，又需要大力發展和構建社會主義精神文明。社會主義精神文明是物質文明建設的有力支持，同時也是建設和諧社會的本質要求。地方戲劇藝術作為精神文明建設的一個重要有機組成部分，必須同時代的脈絡緊密聯系，與時代的發展同步前進，要堅持統籌協調，開拓創新，就務必要處理好傳承與創新這一核心問題。各地方劇團在不斷地學習與繼承家鄉地方戲劇藝術的過程中，必須使自己的人生價值同社會主義核心價值觀達成一致，必須要看清楚自己肩負的責任與使命，必須要弄清楚自己為何而學，學為何用，必須要堅持不懈地為家鄉戲句事業的發展而努力，使家鄉地方戲劇藝術能夠源遠流長、大放異彩，使河北民間戲劇藝術能夠為偉大的社會主義現代化建設獻上一份力量，能為實現中華民族偉大復興的“中國夢”添一把薪柴。

行多遠，方為執著？思多深，方為遠見？河北地方戲劇經歷了數百年的沉淀與積累，歷史的鐵輪在它的身上烙上了深深的印記。它承載著太多太多燕趙兒女的感情與寄托。每一次相聚、每一次分離、每一次歡笑、每一次哭泣，它都默默地見證，默默地承載。它帶著儒雅與厚重呈現在世人們的面前，它是我們珍貴的非物質文化遺產，更是我們寶貴的精神財富。河北人民的人文修養、傳統審美、民風習俗、地域性格都包含在了各地的地方戲劇藝術之中，并通過地方戲劇的形式向全世界人們展現和表達出來。作為一名燕趙兒女，我們應該去更好的了解家鄉地方戲劇、熱愛家鄉地方戲劇、傳承與保護家鄉地方戲劇，以便讓它能得到更好的弘揚與傳承，為我國傳統戲劇的發展貢獻自己的一份力量。

[1]袁靜芳.中國傳統音樂概論[M].上海：上海音樂出版社，2001.

[2]伍國棟.民族音樂學視野中的傳統音樂[M].上海：上海音樂出版社，2002.

[3]周青青.中國民間音樂概論[M].北京：人民音樂出版社，2003.

[4]鄭培凱.口傳心授與文化傳承[M].桂林：廣西師范大學出版社，2006.

[5]王文章.非物質文化遺產保護國際學術研討會論文集[C].北京：文化藝術出版社，2005.