養老與養生

趙德銘

人已退休，閑居家中，家庭里自然會有他的崗位。現實生活要求老年人盡其所能作貢獻，取其所需為享受。由此看來，居家養老，不是沒有用武之地。就說處理人際關系吧，為受窘的人說一句解圍的話，為沮喪的人說一句鼓勵的話，為疑惑的人說一句提醒的話，為痛苦的人說一句安慰的話，便是送溫暖，盡人情。在這里，有思想上的交流，有情緒上的感染，可以優化人際關系，調和社會氛圍。如此生活的老年人沒有虧待日子，日子也在等價地報償著。退休的人還應以其一技之長、文化積蓄和豐富的經驗、寬廣的視野，與打開的市場、發展的社會，在生活中相互磨合，燃起新的生活熱情，激發為社會說話、出力的責任感。

一位年老的盲人，養了兩盆花，紅的火焰撲動；綠的碧光流彩。于是，有位朋友問他的感受如何？他說：“我的眼睛瞎了，世間萬物的景象是看不見了，但我的心卻特別明亮，別人的花是給眼睛看的，而我養的花是在用心看的。”老人失明了，還會“看”。他的審美活動，并未停止。雖然僅是他營造家園的一件小事，卻反映出了一位失明老人的存在價值，以及他對美的向往與追求。記得有個美國小姑娘，講了一個類似的故事。她說她鄰家的一個老頭兒，每天拿著一個穿了底的水壺去澆花。一天，她忍不住，便告訴他說：“老先生，你澆花的水壺是破了底的，裝不上水呀！”但沒想到那個老頭兒，卻回答說：“謝謝你，我知道，但那也不要緊，因為我的花是假的，不用真地去為它澆水。”你睢瞧，假澆花，澆假花，人也樂在其中！

這兩位養花老人，他們都在自覺地進行養生，又都養得是那么的有滋有味。一些還在經濟文化活動中有所作為的老人，也在養生，不過形式不同，滋味有差異。養生，是一種社會生活屬性，指系統化的活動過程，不只是其中的某種行為。傳統的看法，涵義可分深淺兩層：一層是指為對象提供維持生存條件的社會活動，供養、奉養、贍養、扶養主體是他人，可以稱為他養。另一層涵義是指為對象創造生存和發展完善條件的社會活動，主體可以是他人，也可以是被養者本人。一個人的發展和完善，是比維持生存高得多的要求和任務。在后一層意義上，自養就顯得非常重要。我們在這里所說的養生，主要就是一個人爭取和實現自身發展完善的系統化的活動給養穩定的基礎，培育人生之花。

養生的生，是人生。如果說生命是人生之本的話，那么，社會就是人生之根。老年人用自己的手和腦組成的特殊活動方式，創造老人世界，諸如建設家園、改善環境、服務社會、教育兒孫、完善自我等，正展現著鮮活的老人生命。一位失明老人“賞花”的戲劇性生活，在人生舞臺上創造了非常感人的真實生命狀態，這就是養生。如此詩化的生活，便能養成如此詩化的人生。

【編輯：修遠】