聲 音

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中華文化強調(diào)“民惟邦本”、“天人合一”、“和而不同”，強調(diào)“天行健，君子以自強不息”、“大道之行也，天下為公”；強調(diào)“天下興亡，匹夫有責”，主張以德治國、以文化人；強調(diào)“君子喻于義”、“君子坦蕩蕩”、“君子義以為質(zhì)”；強調(diào)“言必信，行必果”、“人而無信，不知其可也”；強調(diào)“德不孤，必有鄰”、“仁者愛人”、“與人為善”、“己所不欲，勿施于人”、“出入相友，守望相助”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“扶貧濟困”、“不患寡而患不均”，等等。像這樣的思想和理念，不論過去還是現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色，都有其永不褪色的時代價值。

——5月4日，習近平總書記在與北京大學師生座談時發(fā)表講話，認為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于社會主義核心價值觀的形成發(fā)揮了重要作用。

社會救助事關(guān)困難群眾基本生活和社會公平，是一項托底線、救急難、保民生的基礎(chǔ)性制度安排。扶危濟困，重在立行。各地區(qū)、有關(guān)部門要以全面貫徹實施《社會救助暫行辦法》為契機，抓緊補“短板”、掃“盲區(qū)”，加大投入，健全機制，鼓勵參與，落實責任，編織好讓困難群眾求助有門、受助及時的安全網(wǎng)，發(fā)揮社會救助的應有作用，兜住民生底線。

——國務院總理李克強為4月22日在京召開的全國貫徹落實《社會救助暫行辦法》電視電話會議作出重要批示。

“孝子弒母”不僅是一個家庭的悲劇，某種程度上也是全社會的悲哀。面對重大疾病和意外傷害事件，僅僅依靠家庭力量往往力不從心。對于那些經(jīng)濟困難的弱勢群體來說，在社會保障體系不完善、大病醫(yī)療救治制度尚未覆蓋、多渠道的社會救助尚未抵達的情形下，他們的人生，注定是悲苦、凄涼和黯淡無光的。

——云南打工者楊九在廣東東莞市厚街鎮(zhèn)一出租屋內(nèi)，揮刀砍向癱瘓的母親后割腕自殺，被人發(fā)現(xiàn)后獲救。日前，東莞第二市區(qū)人民檢察院公訴人員經(jīng)調(diào)查認定，疑犯有犯罪中止、自首等行為，考慮到楊九只身打零工照顧病母多年，對其做出不予起訴的決定。《北京青年報》對此發(fā)表評論，認為流動弱勢群體不應成為社會關(guān)愛的盲點。

堂而皇之地與兩個女人公開舉辦婚宴，這種示范，似乎絕不僅僅只是擺譜炫耀那么簡單，而是公然蔑視一夫一妻制作為婚姻基礎(chǔ)的社會公序良俗，挑釁踐踏的是基本的社會倫理道德。

——4月15日晚上，網(wǎng)曝浙江寧波象山新橋鎮(zhèn)關(guān)頭村一男子和兩女子同時舉辦婚宴事件。網(wǎng)友帝國良民在“華聲在線”發(fā)表評論。

當大家都指責我們的時候，別提我心里多難受了。我們不是耍無賴，那是殘疾人的權(quán)利。我們不是乞丐，更不是想省那一點錢。

——5月2日，殘疾人士哈先生和妻子持殘疾證在沈陽準備免費乘坐292路公交車時，遭到司機拒絕。其他乘客因不知詳情，又紛紛加以指責，哈先生夫婦迫于無奈投幣。