李翠翠
(西南大學 馬克思主義學院 重慶 400715)
2014年5月28日,山東省招遠市一家麥當勞餐廳內發生命案,一女子因拒絕給陌生人電話號碼而被犯罪嫌疑人毆打致死,場面極其血腥殘忍。旁觀者拍下的視頻傳上網絡之后,引起了社會熱議。事發地麥當勞餐廳與當地派出所僅隔一條街,當時餐廳內有不少人圍觀,但并沒有人選擇報警或者與歹徒抗爭到底。事件發生時圍觀者的冷漠和怯懦引起了全社會關于中國社會道德冷漠的大討論。
中國的改革開放已經走過了30 多年的歷程,伴隨著社會主義市場經濟的不斷發展,人們的物質財富得到迅速積累,廣大人民群眾的物質生活水平不斷提高。與此同時,在社會精神生活領域,拜金主義、享樂主義、道德冷漠等問題也日益凸顯,給中國社會精神文明建設提出了新的挑戰。從“范跑跑”事件、“小悅悅”事件到“5·28 招遠血案”,都在拷問著國人的道德底線。
說到道德一詞的含義,不同學科有不同的理解和界定。學者魏英敏認為:“道德就是人們在社會生活中形成的關于善與惡、公正與偏私、誠實與虛偽等觀念、情感和行為習慣,并依靠社會輿論和良心指導的人格完善與調節人與人、人與自然關系的規范體系。”而冷漠一詞,一般指對人或事物的冷淡、不關心的情感狀態。道德冷漠,簡而言之,就是個體對道德的冷淡和漠不關心。道德冷漠又不同于一般的情感冷漠,它不是不道德,也不是非道德,而特指人與人之間在道德關系上的冷漠和孤獨化,如人們道德情感的缺失、道德判斷上的不思考和道德行為上的麻木。由于近年來媒體對道德冷漠事件的大肆報道和輿論渲染,許多人開始對中國社會整體道德水平失去信心,其實這是認識不科學的表現。針對中國社會目前出現的道德冷漠現象,我們必須保持客觀清醒地認識。道德冷漠現象在任何國家、任何社會制度下都有可能發生。整體來看,中國公民道德素質是在不斷提高而不是整體滑坡,但一些道德冷漠現象也必須引起我們的重視。
道德與法律對人行為方式的規范存在著根本的區別,法律具有強制約束力,而道德則不具備強制的約束力。道德規范主要依靠人們的良知和自覺性來遵守。但道德冷漠現象的出現不是偶然的,它的發生有特定的原因。
1.中國傳統文化的消極影響。中國傳統文化博大精深、源遠流長,但是傳統文化中既有積極的一面,也有消極的一面。中國幾千年的封建歷史對人的影響根深蒂固,中國傳統文化也是從維護社會的等級關系出發,來強調人與人之間的長幼尊卑。封建社會人們自給自足的小農意識濃厚,“事不關己,高高掛起”、“各人自掃門前雪,莫管他人瓦上霜”、“多一事不如少一事”等習語就非常明顯地表現了人們安守自保的一種生存法則。這種消極的處事哲學容易造成人與人之間關系的冷漠,使人們不能很好地關心他人的生存狀況。在周圍人陷入危難而需要自己挺身而出,甚至要做出一定的自我犧牲時,人們往往選擇不作為,采取觀望的態度或者逃避的行為。
2.西方腐朽文化的沖擊。伴隨著全球化的浪潮,西方文化不斷沖擊著國民的神經。西方文化在倡導科學、民主、平等等觀念的同時,還有其消極的一面。西方文化中提倡“個人主義”,強調個人至上。西方傳播到中國的一些文化作品如電影、書籍等,大肆宣揚利己主義,許多人特別是青少年人群受此影響,逐漸表現出一種以個人為中心,對人冷漠等不好的道德傾向。享樂主義、金錢至上等西方文化中的一些腐朽思想也沖擊著人們的心靈,導致中國一直宣揚的社會主義價值觀受到排斥。西方文化中所宣揚的自由和人權觀念給社會上許多人造成了一種錯誤認知,一些人認為西方文化才是完美無缺的,而與此相反,中國社會卻是毛病多多,因此民族情感逐漸淡化,人心也越來越冷漠。
1.人際情感的弱化。隨著社會主義市場經濟的快速發展,科學技術獲得了突飛猛進的提高。網絡社交媒體的出現,電子通訊設備的普及,使得人們的交流越來越便利。中國傳統社會是一個人情社會,人們安土重遷,“一方水土養一方人”,鄉土觀念濃厚,人們在長時間的相處中較容易形成穩定的感情,也容易建立起以感情為主導的價值取向。傳統封閉社會被打破之后,人們的流動性越來越大,人際交往的內容和形式也在逐漸發生變化,然而人們情感交流的機會和時間卻比以前縮小了。人與人之間的距離在無形中拉大,住在你隔壁的人你未必認識,住在你家對門的人你也不知道是誰。
2.社會道德教育的缺失。社會道德冷漠事件頻發,其中一個很重要的原因就是社會道德教育的缺失。在價值多元化的社會潮流沖擊下,傳統道德和現代倫理相互交織,社會道德教育的缺失,就容易造成人們價值觀的模糊和混亂,容易使人們在道德選擇上陷入無所適從的狀態。從社會大環境來看,社會對道德失守行為缺乏懲罰機制,對見義勇為等行為的獎勵機制很不完善。一個人見義勇為本來是好事,但是卻不能得到應有的情感激勵,容易讓人喪失繼續見義勇為的責任心,降低人們見義勇為的榮譽感。學校教育和家庭教育是社會道德教育的重要組成部分,透視當今中國社會學校教育和家庭教育,其目標主要是要求孩子要追求學業成功而忽視對學生的道德教育。
道德冷漠的發生還有個體自身的原因,“害人之心不可有,防人之心不可無”,在脫離了熟人社會的陌生社會里,趨利避害,保護自己是人的本能。人的從眾心理也在作祟,在一些見危不救的事件的看客當中,好多人都是看見別人都沒有救,認為自己憑什么要去救。特別是在一些暴力襲擊案件中,人們的恐懼心理會發生作用,恐懼使許多人缺乏施救的勇氣和決心。而且許多施救者的前車之鑒,也讓人們擔心,如扶跌倒老人的樂意助人者,到最后反被誣說是撞人者,并被要求高額賠償,全社會的信任危機也讓人們想幫不敢幫、想救不敢救。
從上文中道德冷漠產生的原因我們知道,道德冷漠的產生既有文化因素和社會因素的影響,也有道德冷漠的個體原因,因此道德冷漠的治理對策也必須從相應的方面入手。
1.繼承中國傳統文化的精髓。當今社會道德冷漠現象的矯治,離不開對中國傳統道德文化精華的繼承和發展。儒家思想作為中國傳統道德文化的主流,其大力倡導的“修身、齊家、治國、平天下”的人生理想,影響了世世代代的知識分子。而且中國傳統文化當中,特別注重人的德行修養,強調“仁、義、禮、智、信”的價值理念,注重人的氣節和操守,古代日常教育中也大力灌輸國家意識和群體意識。道德冷漠現象的出現,很大程度上是個體不注重德行修養,不能“克己”而利他的道德行為表現。大力宣揚中國傳統文化的精華,注重人們道德修養的培養,將有利于道德冷漠的矯治。
2.抵御西方腐朽文化的沖擊。黨的十一屆三中全會以來,中國實行改革開放政策,國門大開。開放有利于中國本土文化的兼容并包,博采中西文化之長,但同時西方腐朽文化也開始沖擊著國人的價值觀,導致許多國人的價值觀念發生了偏差。中國作為一個社會主義國家,所倡導的是以“集體主義”為社會的社會主義價值觀,它與西方“個人主義”為核心的價值觀對立。西方文化過分強調個人的自由,極度追求個人的價值,容易造成人與人之間關系的冷漠。因此,中國本土文化在與國外文化交流中不僅要注重取長補短,還要棄其糟粕、取其精華,抵御西方腐朽文化的沖擊。
3.倡導社會主義核心價值觀。社會道德冷漠現象出現的一個很重要的原因,就是人們的價值觀發生了偏差。矯治社會道德冷漠,不僅要繼承中國優秀傳統文化的精髓、抵制西方腐朽文化的沖擊,同時還必須大力倡導社會主義核心價值觀,弘揚主旋律,使得與社會主義社會相適應的價值理念能夠深入人心。黨的十八大報告中將社會主義核心價值觀概括為“富強、民主、文明、和諧”、“自由、平等、公正、法治”、“愛國、敬業、誠信、友善”十二個詞語,分別從國家層面、社會層面和個人層面規定了人們的價值取向。在全社會大力倡導社會主義核心價值觀,引導人們形成正確的價值觀,進而矯治社會道德冷漠。
1.強化道德教育。學校是專門傳授知識的場所,它能對學生進行集中并有計劃的教育。但是目前中國學校體制內,普遍來講,大多重視道德知識的傳授而輕視道德實踐。“知道善,并不等于愛善;了解善,并不一定行善”,學校在對學生進行道德知識教育的同時必須加強和引導學生們的道德實踐,要使道德知識能夠真正地內化為學生的人生信條,真正地把道德知識付諸到日常言行當中,而不是讓學生停留在道德知識的空洞說教中。與此同時,社會和家庭也要配合好學校教育,提供一個良好的道德教育環境,不讓學生在學校接受到的道德教育再出現反彈。
2.完善社會道德管控機制。在加強學校、社會和家庭為一體的道德教育的同時,還必須完善社會道德管控機制。首先,建立社會道德獎懲機制,以獎勵為主,懲罰為輔,使社會上的見義勇為行為能夠得到一定的物質和精神獎勵,增加施善者的社會榮譽感,并對道德冷漠行為進行懲罰。其次,加強社會輿論對道德冷漠行為的監督和約束。“5·28 招遠血案”在網上傳播之后,各大媒體都進行了宣傳報道,中央電視臺《焦點訪談》欄目還專門進行了深入探討,輿論對圍觀者的道德冷漠行為進行了譴責和批判,無形當中給社會上其他人形成了一種道德約束。
無論是弘揚社會主流價值觀,還是優化社會道德環境,最后都要落腳到個體對道德規范的內化上。真正矯治道德冷漠,必須培養個體的道德良知和道德情感,并強化個體的道德意志,能夠使個體把自己學習到的道德規范化為自己在社會實踐中的實實在在的道德行為,可能這樣的意義要遠遠勝過個體只是停留在對道德規范的書面了解上。
當今社會道德冷漠現象頻發,道德冷漠事件一次次拷問著圍觀冷漠者的良心。道德冷漠不僅影響到整個國家的安定團結,還會阻礙社會的和諧發展,甚而導致整個社會道德素質的滑坡,摧毀人們的正確價值觀。但在面對社會道德冷漠現象時,我們必須保持正確的認識,不能因此就否定中國整個國民的道德素質。誠然,道德冷漠的發生有其復雜的原因,但不能任其繼續惡化。切實做好道德冷漠矯治工作,必須大力弘揚社會主義核心價值觀,優化社會道德教育環境,并重視個體對道德規范的內化,真正地讓社會上一些道德冷漠現象不再發生。
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