臥讀拾夢

文/姚永棟

臥讀拾夢

文/姚永棟

半夜醒來，抓一本書翻翻，睡眼惺忪看文章，沒有紅袖添香夜讀書的情調，只為輾轉反側難成眠的消遣。

這是一本文摘類集子，翻到的是一篇關于孔方兄的小掌故。孔方兄，銅錢也。原始時期，人們曾使用貝殼作為物品交換的媒介。延至春秋戰國，錢幣出現過刀形、鏟形、蟻鼻形等多種形制，最終標準化于秦朝，統一以外圓內方的銅錢面世流通。至于銅錢為何中間留一方孔，有說這是古人天圓地方觀念的體現。其實，銅錢方孔主要是出之古時鑄幣工藝的一個標準化設計。銅錢鑄成后，邊緣毛糙，需打磨加工。中間方孔就是為了用方軸將多枚銅錢穿入并加以固定，使之同步旋轉，以方便打磨。而孔方兄一詞則源于西晉魯褒之文，此君有感于當時綱紀敗壞、賄賂成風，官宦們貪婪無厭，惟錢是求，便作《錢神論》譏諷之，說時人奉錢“為世神寶，親之如兄，字曰孔方”。于是，孔方兄便成了銅錢乃至金銀財物的雅號而流傳開來。

縱觀古今官場袞袞諸公，崇拜孔方兄者大有人在。傳聞，日前落馬的“軍中大老虎”，家中被查抄的現金，居然足足有1噸多重！而斯人其時已病入膏肓、朝不慮夕了。這豈不應了《紅樓夢》“好了歌”所言：“世人都曉神仙好，只有金銀忘不了。終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。”或問，已是高爵顯位、錦衣玉食了，還要那么多錢干什么？嗚呼，蓋患錢癮者，聚斂沒有最多，只有更多。欲壑難填，夫何厭多之者乎？

嗟嘆之余，瞥見后一篇是講宮闈秘聞的。雷霆雨露，燭影斧聲，字里行間充斥權謀、奸詐和血腥。粗粗瀏覽，即見“奉天承運、皇帝詔曰”之類的陳詞濫調，不由心生厭煩，手指一拈就換頁了。

接著入眼的是《我的世界觀》，作者愛因斯坦。這是一位二十世紀最偉大的科學家，他提出的相對論，使人類認識世界的方式因之而徹底改變。然而，他的自述卻是出乎意料的平和、謙虛和真誠。他認為“人是為別人而生存的”，他向往儉樸的生活，鄙視追求安逸享樂的“豬欄理想”。他關心人類同胞的命運，反對戰爭，祈望和平，厭惡專制，希冀民主，愿以誠摯的努力，探索生命永恒的奧秘和發覺現存世界的神奇結構。讀此文章，似聽哲人談心，其樸實語言中所顯現的恢宏胸襟和崇高人格，給人以極大的心靈蕩滌和精神感召。

由此，不禁掩卷遐思。曾幾何時，那些為一家之私而恣勢弄權的帝王君主，喧囂什么文治武功，吹噓什么雄才大略，到頭來，只落得個孤家寡人、千古凄涼，留給后人的不過是一堆墓葬、幾多文物和茶余飯后的談資戲說而已。相反，諸如愛因斯坦等一大批科學巨擘，為全人類福祉而無私奉獻出自己的超級睿智與畢生精力，發微探幽，原天地之美而達萬物之理，引領著社會生產力飛速前進。他們的英名已化作滿天星斗，輝映在歷史的長空，為萬世所敬仰。

閱罷閑文數頁，心漸坦然。忽聞寒窗秋蟲唧唧，頓覺倦意來襲。闔上書本，收于枕邊，一縷書香伴入夢。悠悠忽忽，任夢魂飛向那星光璀璨的蒼穹。