習仲勛群眾觀的價值內涵及對黨的群眾路線教育的實踐啟迪

陳旭東

(中共金華市委黨校 教科處，浙江 金華321000)*

習仲勛是從群眾中走出來的群眾領袖。他的一生始終與群眾同呼吸、共命運，并在長期的革命、建設和改革開放實踐中形成了具有自身鮮明特色的群眾觀思想。梳理和研究習仲勛的群眾觀思想，對深化當前改革和開展黨的群眾路線教育具有重要的現實意義。

一、習仲勛群眾觀的形成

1.得益于良好的家庭教育熏陶

習仲勛對子女的家教很嚴，家風很好，對子女既嚴又慈，要求他們從小儉樸，不搞特殊化；教育子女要“雪中送炭”，始終對群眾懷著最深厚的感情，保持最密切的聯系。習仲勛的家教堪稱楷模，從一個側面體現了他的群眾觀思想。而習仲勛的群眾觀思想又得益于他父母的家教，他在教育子女時，常常深情地談起父母對他的教育:寧可做一名受人尊敬的教書先生，也不可當官欺壓老百姓；寧可做一個種莊稼的本分農民，也不可當唯利是圖的商人。這使習仲勛從小就在心靈深處種下了“當官一任、造福一方”、“當官不為民做主，不如回家賣紅薯”的樸素的群眾觀思想。晚年，習仲勛又回憶說：“我的父親是個老實的農民，我被捕出獄后，當時還怕他指責我，他不但沒有怪怨我，還對我說，你還小呢，等你長大了再當共產黨的代表，為廣大窮人辦事就好了。一個農民當時能說出這樣的話，已經很不簡單了。”[1]從小受到的這種教育，使習仲勛記憶深刻，影響深遠。2013年，習近平總書記在考察山東菏澤時專門念了一副對聯：得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫道百姓可欺，自己也是百姓。[2]由此可見，父母的教育，使子女從小就在內心深處根植了深厚的群眾感情，扎下了為老百姓做事的樸素思想。

2.來源于早期的革命斗爭實踐

習仲勛的一生可謂崢嶸歲月，傳奇人生。2002年，一位中央領導在看望病危的習仲勛時，曾評價他“英雄一世，坎坷一生”。[3]習仲勛年僅13歲就投身革命，15歲加入中國共產黨，21歲當選為陜甘寧邊區蘇維埃政府主席，被根據地群眾親切地稱為“娃娃主席”，32歲擔任中共中央西北局書記。期間，出生入死，屢建奇功，在革命最艱難的歲月與劉志丹同志舉起工農武裝割據的大旗，后來建立陜甘寧“特區”；中央在延安辦公期間，習仲勛在保衛中央、毛主席的戰斗中作出了重要貢獻。毛澤東主席曾五次盛贊習仲勛，親筆為他書寫“黨的利益在第一位”的題詞，贊其是“從群眾中走出來的群眾領袖”。[4]習仲勛有如此不同尋常的經歷和功績，與他密切聯系群眾是分不開的。只有緊緊依靠群眾，個人才能迅速成長和成熟起來；也只有依靠群眾，才能在危險時刻化險為夷，在重大關鍵時刻，力挽狂瀾。“兩當兵變”失敗后，習仲勛決定尋找陜甘寧游擊隊，得到了貧困農民周老四的幫助，以“馱鹽換糧”為掩護，帶習仲勛奔赴照金，找到了組織。在渭北蘇區遭到失敗后，習仲勛回到房平縣，在幼時好友岳強明家住下來，不僅得到了很好的掩護，而且發展了一批黨員和進步青年，成立了黨支部和農民運動總會，掀起了當地農民運動的一個小高潮。由于習仲勛具有扎實的群眾基礎，使其在革命工作中遇險時，都能在當地群眾的熱心幫助和悉心保護下安然無恙。可以說，習仲勛的群眾觀是在血與火的考驗中形成的。

3.歷煉于社會建設時期的曲折實踐

習仲勛的一生不管身處何種環境、分管哪項工作，都帶有他濃濃的群眾性。1951年3月，習仲勛在西北區報紙工作會議上提出：“報紙工作和新聞工作，目前存在的共同缺點，主要是群眾性不夠，所以,完全有必要增強報紙的群眾性。”[5]1952年，中央決定調習仲勛出任中宣部部長。毛澤東曾評價他“是一個政治家，這個人能實事求是，是一個活的馬克思主義者”。[4]但是從1962年到1978年，習仲勛因所謂“《劉志丹》小說問題”蒙冤受屈長達16年。習仲勛冤案持續時間之長，即使在眾多曾受過迫害的老一代革命家中也是少有的。在習仲勛受審和受迫害的日子里，夫人齊心和孩子們也受到了株連。后來，在周恩來的關心下，齊心和孩子們終于見到了關押中的習仲勛。多年的分離，習仲勛竟分不清兩個女兒、認不清已經長成小伙子的兩個兒子。面對人生逆境，習仲勛坦蕩無私、心胸開闊，始終堅定共產主義信念，對黨和人民的事業充滿信心。習仲勛說：“我對共產黨是有充分信心的，我認為黨中央總會給我一個正確的評價。”[6]

4.汲取于中國共產黨及其領袖的群眾觀

毛澤東是我們黨的群眾路線的倡導者、推進者和實踐者。在抗日戰爭時期，毛澤東提出了著名的論斷：“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。”“人民是真正的英雄。”“共產黨的路線就是人民的路線。”[7]1031他在《論聯合政府》中反復教育全黨同志：“應該使每個同志明了，共產黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標準。應該使每一個同志懂得，只要我們依靠人民，堅決地相信人民群眾的創造力是無窮盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難都能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會被我們所壓倒。”[7]1096習仲勛結合革命斗爭和群眾工作實踐，忠實地執行黨的群眾路線，創造性地提出了“把屁股端端地坐在老百姓的這一面”，不當“官”和“老爺”、“走出衙門”、“深入鄉村”等重要觀點。[8]改革開放以后鄧小平是黨的群眾路線的執行者、實踐者，他反復強調，“首先是高級干部起模范帶頭作用，把我們黨的艱苦樸素、密切聯系群眾的傳統作風很好地恢復起來，堅持下去”。[9]229習仲勛堅定地貫徹鄧小平的群眾觀思想，比如他在對待群眾信訪問題上就明確指出：“共產黨的機關,共產黨的干部怎么能怕老百姓，對老百姓沒有感情？那能叫共產黨的干部嗎？這樣的干部在封建社會都不算好官。”[10]習仲勛的群眾觀思想與毛澤東、鄧小平的群眾觀思想一脈相承，同時又在實踐中進行了生動豐富的詮釋，是黨的群眾路線的組成部分。

5.豐富于改革開放的探索實踐

習仲勛到廣東工作后，抓的第一件大事就是旗幟鮮明地帶領廣東省廣大干部和群眾，積極支持開展真理標準問題的大討論。他指出：“離開實踐，理論一文不值。馬列讀得多，但不同實踐結合，那有什么用處呢？”[11]這讓廣大干部群眾擺脫了“左”傾錯誤思想的嚴重束縛，有力地推動了各條戰線的撥亂反正，從而為實現黨的工作重心的轉移，奠定了思想基礎。習仲勛本人非常注重實踐，重視深入基層進行調查研究,主張“沒有調查研究就沒有發言權”。他在廣東期間，深入調研，親自掛帥，領導省委圍繞大力發展農業這個工作重心，開始恢復和發展農村的多種形式經濟責任制，推行家庭聯產承包責任制，調整農村產業結構和經濟結構，使廣東農村經濟從此走入一個繁榮昌盛的新時期。1978年廣東深圳、寶安等地出現逃港現象后，習仲勛百感交集，他認為，外逃的根本原因在于內地經濟極端貧困，這一點不解決，外逃就會一直持續。[12]這之后，習仲勛派工作組到寶安、珠海調查研究。當年10月，廣東向國務院上報了《關于寶安、珠海兩縣外貿基地和市政規劃設想》的報告。通過據理力爭、積極爭取，為廣東率先對外開放贏得了重大的歷史機遇。習仲勛把廣東當作他的第二故鄉，把廣東人民當作他的父老鄉親，一直在深圳居住生活了近12年，時時牽掛特區發展。

二、習仲勛群眾觀的價值內涵

1.勤于跟群眾打成一片——是習仲勛群眾觀的實踐基礎

急群眾之所急、想群眾之所想、解群眾之所憂，是習仲勛一生的真實寫照。習仲勛的一生不搞特殊化，也不允許子女搞特殊化。無論什么時候，習仲勛始終嚴格要求本人、家屬以及身邊的工作人員，同群眾同吃同住打成一片。1934年，習仲勛當選為陜甘寧邊區蘇維埃主席后帶領隊伍在環縣一帶活動，有時群眾想給他改善一下生活，他就說：“在生活上不能給我搞特殊化，我也是從農民家庭走出來的人。”在創建照金蘇維埃政權過程中，他一村一村地做調查研究，一家一戶做群眾工作，同時發動群眾進行分糧斗爭，實行分土地、分糧食、分牛羊、戒煙、戒賭等政策。在綏德，他深入農村了解群眾的冷暖，領導當地大生產運動、“三三制”政權建設取得了顯著成效。他對人民懷有深厚感情、全心全意造福于民，群眾也把他當成自己的親人。有一次習仲勛雙腳被凍得失去了知覺，房東魏大爺就用被子裹住他的雙腳，用了一個多小時才使他的雙腳恢復知覺。由于當時斗爭環境復雜，習仲勛和縣委的工作人員白天在洪德城工作，晚上就鉆進梢林，縣委領導同志住的窯洞，群眾常常自覺為其站崗放哨。[13]當年，黨組織曾對習仲勛作過這樣的評價：“凡是關中的人民，無論大人和小孩都知道他，都喜歡他。平時在辦公的地方，每天都擠滿了群眾，群眾總是把仲勛同志看成最知心的朋友。”[14]

2.甘于為群眾奉獻一切——是習仲勛群眾觀的核心宗旨

全心全意為人民服務是黨的根本宗旨，毛澤東在《論聯合政府》中強調：“全心全意為人民服務，一刻也不能脫離群眾；一切從群眾出發，而不是從個人或小集團的利益出發。”[7]1094習仲勛把為黨和人民群眾奉獻一切作為畢生追求和人生的最大幸福，他常說的一句話：戰斗一生,快樂一生，天天奮斗，天天快樂。[15]群眾的安危利益既有個體的，又有整體的，無論是認識的人還是不認識的人，也無論事大還是事小，習仲勛都非常重視，親力親為。農民李青林因為兒子被國民黨抓丁而被周邊群眾誤解，病急而無人理會時，習仲勛挺身而出背著李青林到邊區醫院看病，一路上李青林的鼻血不斷滴在他的脖子上，習仲勛又動員大家為李青林輸血，深受感動的李青林后來把兒子從國民黨隊伍中叫回了家，還動員了幾個青年加入革命隊伍。[16]“習仲勛到廣東后很拼命，中午不休息，晚上經常是凌晨一點才睡，要是打盹的話，就到凌晨三點才睡，早上五六點又起床工作，上衛生間的時候，都在批閱文件、處理問題。”[17]習仲勛曾說過，現在要用一天的時間，干兩天的工作，把損失的時間彌補回來。習仲勛面對人家請求他寫回憶錄時曾這樣說：“我的一生是為黨為人民工作的一生，個人是渺小的，個人沒什么重要的，由歷史和后人去評說吧，我什么也不寫！”[18]

3.善于緊緊依靠和團結群眾——是習仲勛群眾觀的主要方法

列寧把群眾觀點作為馬克思主義最深刻的歷史哲學原理之一，認為“這是革命取得勝利的最深的泉源”。[19]鄧小平特別強調：“群眾是我們力量的源泉，群眾路線和群眾觀點是我們的傳家寶。”[9]368

習仲勛深諳這一道理，在革命和建設時期，十分注重依靠群眾，團結群眾，毛澤東曾評價他是“群眾領袖”、“已如火純青”。在革命時期，習仲勛依靠和團結群眾，奪取了一次又一次勝利，創建了第一個根據地——陜甘寧“特區”。在黨中央號召開展大生產運動期間，習仲勛也依靠和團結群眾，出臺了移民工作方案，鼓勵深挖地廣出糧，使移民工作和大生產運動取得了顯著成效。在社會主義建設和改革開放時期同樣是依靠和團結群眾，克服了種種難以想象的困難，取得了一系列重大成功，率先建立了改革開放的第一個經濟“特區”。習仲勛人生中的重大歷史功績都是其群眾觀思想在實踐中的集中體現，是依靠和團結廣大干部群眾、充分發揮他們的積極性取得的。

4.樂于面向干部群眾“亮丑”——是習仲勛群眾觀的重要原則

古人說過“聞過則喜”。深受傳統重民愛民思想熏陶的習仲勛善于聽取基層干部群眾的意見建議，尤其是“帶刺”的尖銳的意見建議。他曾經說過：“下面干部敢講話，這是一種好風氣，應該受到支持和鼓勵。不要怕聽到刺耳的話，寫信的同志我不會打擊報復他，這是對我們的信任。”他又說：“群眾對我們提意見，是對我們的信任，是我們工作的動力，是我們決策正確的保證。”[20]1978年9月25日，廣東惠陽地區檢察院麥子燦在寫給習仲勛的批評信中開口就說：“我同你不熟悉，也未見過面，感覺到你還是個愛聽匯報，愛聽夸夸其談的人。”信中說，習仲勛對惠陽地區兩個治水工程的評價太高，不符合事實，處理群眾信訪不及時。習仲勛在接到麥子燦的信后，表示誠懇的接受，并決定將信轉發給各地。隨后，習仲勛到省革委會自暴來信。兩天后，習仲勛又給全省縣以上黨委寫了一封公開信，將麥子燦和他的回信一并轉發省委下發文件，讓大家學習討論，解決如何堅持實事求是、走群眾路線的問題。習仲勛早在綏德時就強調過：“我們講黨性，我看實事求是就是最大的黨性。”[21]習仲勛的一生都忠實于實踐，他處理麥子燦來信的做法不僅給當時的廣大黨員干部樹立了心胸寬廣、實事求是、聞過則喜、勇于自省的形象和榜樣，也使廣大群眾看到了共產黨員干部完全不同于以往任何“官老爺”的公仆形象。

5.敢于為群眾承擔責任——是習仲勛群眾觀的價值體現

在工作中出現問題的時候，習仲勛更多地是自己承擔責任，不委過，不遷怒。改革開放初期，廣東深圳、寶安等地群眾迫于生計，大批群眾偷渡外逃，遣返遣送途中經常發生偷渡人員逃跑、群眾搶人乃至搶奪押運人員武器的惡性事件。習仲勛親自做偷渡人員的思想工作，并在召開省委有關部門負責人會議上嚴肅指出：“不能把他們當做敵人，總歸還是自己人。”他還說：“要加強收容站對偷渡者的宣傳教育工作，不要抓了就送走，連幾句開導的話都不說。不要歧視、虐待外逃者”。中央關注廣東外逃風之后，他也不向下推卸責任，而是多次在各種場合作自我批評，主動承擔責任。他說：“責任要由省委來負，對下面支持、撐腰不夠。”“我們不能怪下面，更不能對下面的同志有什么批評，這個責任省委完全承擔了。”[22]遇到不利的局面，作為領導能體察實情，勇于自省，實事求是地從群眾的客觀實際出發，因地制宜，調整政策，分析新情況，解決新問題，這既是習仲勛高尚品格的反映，也是他高超領導藝術的體現。

6.勇于在困境中闖出一條新路——是習仲勛群眾觀的動力保證

無論是創建陜甘寧“特區”，還是開創深圳經濟“特區”，都是名副其實的重大創舉，是前所未有的新路，而且都是在最困難的時候產生的。習仲勛十分了解群眾的呼聲，敢為群眾疾呼，因勢利導，走出新路來。1978年，面對廣東求變求新的急切呼聲，習仲勛決心為廣東豁出去，在風口浪尖“先行一步”。他向中央坦蕩直言，大膽要求給予廣東特殊政策，搞一個“特區”，獲得了鄧小平的支持。在剎住外逃風后，習仲勛決心加快特區建設。他支持和鼓勵寶安的同志：“只要能把生產搞上去的，就干，不要先去管他什么主義。他們是資本主義，但有些好的方法我們要學習。”[22]習仲勛為加快特區的創建，熬白了頭發，在廣東、乃至全國都贏得了很高的威望。

三、習仲勛群眾觀對當前群眾路線教育的現實啟示

1.要始終堅持“群眾至上”、群眾是主體和“英雄”的價值立場不動搖

馬克思主義認為，人是生產力中最活躍的因素，人民群眾是歷史的創造者。相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場上，是區分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺。馬克思曾說過：“理論一經掌握，就會變成物質力量”。[23]毛澤東認為：“代表先進階級的正確思想，一旦被群眾掌握，就會變成改造社會、改造世界的物質力量。”[24]從群眾中走出來的習仲勛，他深知群眾中蘊含著無窮的智慧和力量，一再強調：要把黨和人民爭取的政策、任務拿到群眾中去，廣泛宣傳，細心聽取群眾的呼聲，相信群眾力量，凡是動員群眾一塊去做的，都勝利了。[25]當前，我們黨正在開展以為民、務實、清廉為主要內容的群眾路線教育實踐活動，著重解決形式主義、官僚主義、享樂之風和奢靡之風。只有堅持“人民至上”、“群眾至上”的執政理念和價值追求，始終與人民群眾心連心、同呼吸、共命運，更加強調以人為本，注重社會公平，著力改善民生，才能從根本上解決人民群眾深惡痛絕、反映強烈的“四風”問題，實現自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。

2.要始終堅持“群眾最親”、群眾是“衣食父母”的工作情懷不動搖

習仲勛視人民群眾如父母。他說：“我們當干部的萬萬不能站在老百姓頭上，如果我們的干部叫人家一看，是個‘官’，是個‘老爺’，那就很糟糕。”[26]習仲勛認為，堅持群眾觀點就是“要深入到群眾中去，真正把群眾看做自己的親人，一點一滴、腳踏實地替群眾做些事情，為群眾服務”。關于調查研究，習仲勛曾有過一段精彩的話：“下去搞調查要真的能夠放下架子，給農民講話要深入淺出，要讓農民聽懂，不要打官腔，群眾要求急需解決的問題你要真心實意地去辦。比如眼下群眾迫切需要干紅薯葉下鍋，需要豆腐渣充饑，你就要想方設法辦到，群眾才會把你當成自己人，當成知己，才會向你說出真心話。否則，群眾把你當成領導、當成當官的，那你就什么也了解不到了。”[27]開展群眾路線教育實踐活動，就要深入基層、走進群眾，視人民群眾為衣食父母，撲下身子傾聽民意，科學廣泛地集中民智、視民心民力如生命，殫精竭力實現民惠民富，要像愛護自己的父母那樣愛護老百姓，像孝順父母那樣為老百姓謀利益，努力盡好“人民之子”的“孝道”。

3.要始終堅持“群眾利益最緊要”、最難最累也要把問題解決好的工作取向不改變

習仲勛晚年還深有感慨地說：“當敵人圍剿的時候，每當敵人進攻的時候，我不需要轉移。每當危險的關頭，人民群眾自然會挺身而出，保護我的安全。”[28]這就是群眾路線的魅力所在，這就是你把群眾當親人，群眾把你當親人的生動體現。因為群眾清楚，保護他們的“親人”，也是保護他們的利益。所以，只要涉及到群眾利益，作為黨員干部，最苦最累也要把問題解決好，時時刻刻把群眾冷暖安危掛在心頭，“一枝一葉總關情”。特別是當前處在經濟發展關鍵期、社會轉型深水區時期，我們黨員干部要在關鍵時刻站得出來、沖得上去、豁得出去，義無反顧地維護好群眾利益。既要實打實地解決好各種民生問題，又要大力推進改革，從根本上實現和維護人民群眾的利益。既要向上級負責，認真貫徹黨的路線、方針、政策，又要向下負責，認真維護好群眾的現實利益和長遠利益，處理好群眾根本利益和具體利益的關系，使對上負責與對下負責相一致，最大限度、最長遠地維護好、實現好、發展好群眾的根本利益。

4.要始終堅持“群眾最實在”、原則性與政策靈活性有機結合起來的工作方法不改變

在西北局工作期間，黨組織在對習仲勛的鑒定中寫道：“他很懂得群眾的情緒、習慣和需要。他是站在群眾的觀點和群眾立場來解決群眾的問題，總是把群眾的事情看做是自己的事情，而又設身處地替他們設想，設想怎樣才是對的，尤其設想怎樣對群眾有好處，而沒有絲毫的主觀主義氣味。”[29]習仲勛反復說過：“只有一心一意地為人民服務，才會有力量，才會有辦法。”[30]群眾最實在，在新民主主義革命時期，誰抗日就支持誰，誰讓他們翻身做主人，他們就擁護誰。在今天“四個多樣化”的新形勢下，人民群眾的物質文化需求越來越高，越來越多樣，出現不同的利益群體、不同的利益訴求、不同的利益格局，存在一些“老辦法不管用、新辦法不會用、軟辦法不頂用，硬辦法不能用”的情況。學習習仲勛群眾觀，就要學習他對待群眾的感情、方法和能力，學會“本著群眾心”走基層進村戶，虛心向群眾求教，拜群眾為師，甘當群眾的小學生，善于問政、問計、問需于民。只要我們把黨的政策掌握透，把當前形勢分析透，把群眾需要研究透，就能增強群眾工作的底氣和能力，把長遠和眼前、原則性和靈活性結合得更好。

5.要始終堅持“群眾評判最公正”，從我做起、從缺點和錯誤改起的工作態度不改變

習仲勛正是因為十分注重群眾路線的貫徹，所以無論在哪個崗位上，他都非常重視脫離群眾的危險。1945年底習仲勛在布置1946年陜甘寧邊區的任務時，就特別指出，要整頓黨務，轉變作風，告誡同志們“永遠不要脫離群眾”。[31]20世紀50年代，國家一度實行統購統銷政策，食油短缺，山西家鄉人寫信給習仲勛，措詞有些過激，習仲勛認為群眾有情況說明我們的工作沒有做好，認為刺耳的話能使領導出一身冷汗，時刻保持驚醒。習仲勛把這段事例寫入信訪簡報，上報毛澤東和周恩來，中央及時調整政策，使廣大農民得到了方便和實惠。在群眾路線教育實踐活動中，我們更要把群眾呼聲當作第一信號，把群眾評判當作第一標準，以“聞過則喜”的包容心態傾聽群眾意見和批評，鼓勵群眾多提意見和建議，意見正確與否都應“洗耳恭聽”，不扣“帽子”，不抓“辮子”。對群眾的意見建議要及時回復，合理建議要盡快研究落實解決，暫時不能解決的，要耐心做好解釋說明工作。群眾觀指導下的實踐證明，善于聽取群眾的批評和意見，才能集思廣益，取長補短，克服缺點，減少錯誤，防微杜漸，我們的工作才能不斷進步，事業才能不斷發展，群眾才能真心擁戴、真正擁護。

6.要始終堅持“群眾最近”，保持與群眾同呼吸、共命運的工作作風不改變

習仲勛在1997年聽取延安市委忽培元同志匯報時對開展扶貧攻堅很感興趣，習仲勛說：“這個辦法好，就是要保證干部下基層幫助群眾解決實際困難。現在有些地方干群關系緊張，有些干部成天高高在上，吃喝玩樂，怎么能不脫離群眾？干部要下到貧困地區包村包戶扶貧，想群眾所想，急群眾所急，自然就能和群眾打成一片，群眾沒有不擁護的道理。”[32]歷史和實踐都證明，我們什么時候離群眾近了，就會得到群眾的擁護，什么時候離群眾遠了，就會脫離群眾。開展群眾路線教育實踐活動的一個重要目的，就是讓廣大黨員干部走得更近、心貼得更緊，更好地克服和戰勝“四風”危害。每個黨員干部都要與群眾尤其是貧困群眾開展一對一、心貼心的談話，要像習仲勛說的那樣說群眾聽得懂、想聽的話，談群眾關心的話題，做群眾想做又沒做到的事，幫助群眾理清發展思路，制定發展計劃，克服實際困難，實現發展目標；要廣泛深入持久地開展同吃同住同勞動活動,引導每位黨員干部長期堅持定期與群眾同吃同住同勞動，感同身受地體會群眾勞動的艱辛與苦樂，自覺克服“交通條件好了，同吃同住同勞動沒必要了”的錯誤思想，努力解決好“辦公條件好了，干群關系卻疏了”的問題，使干群關系真正如魚水關系，須臾不可離。

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[27]陳超.習仲勛群眾思想及其現實啟示[J].上海黨史與黨建,2013(11):8-11.

[28]李福長.實事就是，心系群眾——1961年習仲勛長葛調研記[J].黨史博覽,2009(6):35-38.

[29]武中憲,宋淑睿.“我是農民的兒子”——習仲勛1961年在河南長葛蹲點記[J].黨史博覽，2013(7):40-45.

[30]馬超,張鳳霞.習仲勛——“從群眾中走來的群眾領袖”[J].黨史縱覽，2011(7):17-21.

[31]祝彥.永遠不要脫離群眾[N].北京日報，2013-05-24(01).

[32] [富平]習仲勛——延安情深[EB/OL].[2010-10-27].http://www.weinan.gov.cn/cul/whzd/xzx/59672.htm.