呂祖謙門人及呂學與浙東學術的發展關系

杜海軍

(廣西師范大學 文學院，廣西 南寧 541004)

一、呂祖謙門人考

呂祖謙是南宋著名的思想家、教育家、文學家，是當時最受歡迎，而且成就最高的老師。他在金華城內、在武義明招山、在嚴州(今建德)、在臨安國子監，積極地開展教學活動，培養新秀。當時，呂祖謙所至，學子云集影從，一時規模空前。

據呂祖謙及門弟子葉適《寶婺觀記》記載，說寶婺觀因呂祖謙講學而興盛，“昔沈約始建，而地以文顯。意士之游者必有所得于斯，而余不能知也。近世大儒呂公出，而人以理著，四方英俊，歲常數百千人，無不登茲樓”。[1]隱示了天下士子赴金華呂氏求學的盛況。這些學生來自于全國各地，金華一地甚至大量的是全門闔戶，或者是幾代人追隨呂祖謙問學。呂祖謙及門時瀾的兒子，學人麗澤書院山長時少章《書王木叔秘監文集后》這樣記述自己家族對呂祖謙的追隨，以及自己及家人因而得識天下俊才之事：

往時東萊先生講道金華……諸生是時四方來學者，常千余人，自永嘉者特多，學行又冠諸郡，尤與吾宗人厚善。子澐筑室扁曰“學古”，前植丹桂，后倚蒼栢，大皆蔽牛，毎休日，則永嘉人憬集……葉公正則始介陳公同甫以來，巳而戴公肖望、錢公(闕)，徐公居厚最后來，而劉公茂實、蔣公行可、陳公頤剛則又往來其間。薛公士龍訪先生留數月，先生挾以游‘學古’，從容竟日，欲去尚回，顧不忍舍發。吾宗人是時皆饒于財，夙戒甘毳，候諸公至，爭先迎致之。日漸月染，至自忘其鄉音，相見類作溫語，而日所啖太平溫產也。秘書少監王公乾道進士，于時稱先達，始仕為義烏尉，獨識(闕)卿于先生坐上。先人時尚未第，其后教授臨安乃始識公，一見遂如舊交。日與王元石、張伯廣詣直舍索談，至引日連宵不少倦，視葉、戴、錢、徐又親矣。先人在宗人中獨后死，又嘗為天富鹽官，所友永嘉之士殆百余人。[2]

呂祖謙自己對當時的教學盛況也有記載。其為門人潘景夔父親作《潘朝散墓志銘》憶及潘氏為追隨呂祖謙而移居金華說：“公諱好謙，字伯益，一字損之，松陽人……子男子四：景連，迪功郎監戶部激賞中酒庫；次景夔；次景尹；次景達……公晚歲篤于教子，余雖未及際公，景夔、景尹皆越數百里遣從余游。歲時還書絡繹，未嘗不屬其子也。且謀徙家于婺，以便其學。嗚呼！此意厚矣，其可忘哉！”[3]193呂祖謙給好友信中也曾談到自己授徒的盛況：“近日士子相過聚，學者近三百人。時文十日一作，使之不廢而已。”[3]453這三百人是個什么概念呢？美國學者田浩就這一問題將呂祖謙和朱熹作了比較。他說：“呂祖謙的學生人數和朱熹的學生人數相比呢？以現在的眼光回顧，朱熹是南宋時代最著名的老師，例如陳榮捷先生在《朱子門人》中列出的四百六十七人中(原引：陳榮捷《朱子新探索》頁554)，只有五人是在1167到1179年(呂祖謙1181年去世)間列入門下。朱熹在南康重建白鹿洞書院后，又有三十五位年代可考的學生投入門下，另外九個從游的學生年代不明，即使把這九名學生都包括進去，朱熹在這十五年內似乎只有四十九個學生，而呂祖謙在1180年里就有近三百學生。朱熹1181年所收的四十九個學生約占他學生總數的百分之十左右，這些數字雖然不完整，仍然明白顯示朱熹的學生大部分是在1182年到1200年之間投入門下，亦即呂祖謙去世后的十九年所招收的。[4]”田浩這個比較告訴我們，現在眾人所推崇的“南宋時代最著名的老師”朱熹，其實在南宋乾、淳年間，影響與呂祖謙相差可說是巨大的。呂祖謙在當時教學的盛況，門人之眾直至清代學者還樂道不已。納蘭成德序《東萊書說》曰：“呂成公講道金華，四方從游者千人。”[5]光緒《金華縣志》描述了麗澤書院興盛的景象：“東萊呂子，其會友之堂曰‘麗澤’，一時士人傾心向往，道統學派燦然昌明，名儒蔚興，踵武相接，天下稱婺州為小鄒魯。”

如此巨大的教育規模，這是當時的人記載當時之事，自然是完全可信，能夠體現呂祖謙當時的教育成就以及學術地位，體現呂祖謙對南宋社會發展的影響。但是，由于呂祖謙的早逝，由于學術門戶之爭，導致了朱、陸學派對呂祖謙的有意攻擊貶損，加上呂祖謙著述的遺失等原因，呂祖謙門人的資料漸漸闕失，或者這些門人的背離，或者后人研究的失誤，究竟曾有的門人是多少，現在學界所知已經十分有限。

門人多少以及門人成就如何，可反映學者的學術成就，是客觀評價一個學者或者說社會學術發展的一個重要方面，因此，研究呂祖謙門生及其成就就成為深入研究呂祖謙的一個重要方面；但從現有的記載看，與宋人記載比較，相差甚遠，需要我們深入挖掘。為了將這個問題研究徹底，我們先要把已有的文獻作一個全面總結。如果只說及門一傳，為人常見的，清代以前統計呂祖謙及門者有二家：黃宗羲《宋元學案》中《東萊學案》、《麗澤諸儒學案》，萬斯同《儒林宗派》。然而，此兩家如重要學者葉適、陳傅良都未能入載，①可看出對呂祖謙及門研究的不夠深入，與呂祖謙的實際成就比較相差太遠，無論如何不能說是符合歷史客觀的。今人王文政的《呂祖謙門生與學術傳人》作了進一步梳理。拙文將黃宗羲、萬斯同、王文政三家統計作總結，基本情況如下：

《宋元學案》卷五十一《東萊學案》，一傳25人。[6]1649《宋元學案》卷七十三《麗澤諸儒學案》，一傳67人。[6]2429《儒林宗派》卷十一錄呂氏門人，一傳49人。以上二家三錄除去重復，共計得99人。其中，《宋元學案》88人，他們是：呂祖儉、呂祖泰、葉邽、樓昉、葛洪、喬行簡、趙焯、輔廣、朱塾、劉爚、劉炳、吳必大、王遇、陳孔碩、沈有開、潘友端、宋甡、章用中、倪千里、舒璘、袁燮、石斗文、石宗昭、陳剛、丁希亮、樓昞、李誠之、王介、喬夢符、王瀚、王洽、石范、朱質、葉秀發、潘景憲、潘景愈、潘景夔、潘景尹、鄒補之、杜旟、戚如琥、戚如圭、戚如玉、夏明誠、鄭宗強、汪淳、汪大度、汪大章、汪大亨、汪大明、黃渙、黃謙、陳黼、詹儀之、邢世材、郭澄、胡子廉、康文虎、康文豹、趙善談、趙彥秬、羊永德、李大同、時瀾、時沄、郭頤、鞏豐、鞏嶸、鞏峴、周介、彭仲剛、盧汝琰、盧汝琯、樓孟愷、樓仲愷、樓叔愷、樓季愷、汪仲儀、郭粹中、郭敏中、郭允中、郭時中、葉誕、徐文虎、陳錫、徐侃、徐倬、王深源。

《儒林宗派》49人中除去重復，多出《宋元學案》者10人，他們是：潘瀾、潘時、林謩、孫應時、李厚之、陳孔碩、王時敏、唐復、許文蔚、林穎。

王文政著《呂祖謙門生與學術傳人》原書作者本人統計搜得包括《宋元學案》、《儒林宗派》及自己所得總計162人，云從《宋元學案》得88人，其他文獻得74人。

王文政所舉呂祖謙門人的確切性，或有可議，如將葉審言(1272-1364)歸呂祖謙及門。[7]156葉審言晚呂祖謙相差近百年，顯然不妥。又有將一人兩出者如汪大度別算獨善(汪大度號獨善)，趙燁別出趙煜(煜，清人避康熙諱燁而改)，孫應時、邵度兩出。還遺漏《宋元學案》之著錄郭錫，《儒林宗派》之著錄潘瀾、潘時、林謩、孫應時、李厚之、陳孔碩、王時敏、唐復、許文蔚、林穎等10人。又有將再傳或者三傳、私淑等作為門人計算。王文政先生的努力值得肯定，但與我只將及門計算不同。因此除去已有著錄以及其他不確切者，王文政錄呂祖謙及門可考者愚見實為47人，包括：葉適、戴衍、毛大方、毛大年、張垓、呂孝祥、游玠、王莘叟、曹起宗、曹世昌、邵津、邵度、吳友聞、徐一夔、李泳、高觀、江注、盧琰、吳儀鳳、王抑、方自牧、徐暄、黃人杰、孟行古、揚誠之、諸葛誠之、王自中、李知微、邵樸、俞亨宗、俞厚字、陳耀卿、林伯和、黃幾先、徐總干、王中孚、王中實、王安、宋天則、趙燁、王頤、時涇、張成招、葉重開、時锜、時鋹、郭江。

在《宋元學案》、《儒林宗派》以及王文政所考基礎上，以下我自考上述逸出不為人論者71人：

時鎬，父汝翼，字德輔，金華人。甌寧縣尉。

時錝，父汝翼，字德輔，金華人。時鎬弟。

時源、時淇、時演、時溱、時法、時潚，祖父汝翼，字德輔。金華人，皆時沄弟。

時鑄，字壽卿，與呂祖謙同年，折行輩從學。父汝功，字德懋。金華人，官湖北嘉魚尉，從政郎、新隆興府南昌縣丞、國子監書庫官等。

時鎮，金華人。父汝功，字德懋。時鑄弟。

時道、時濟、時梁、時潛。祖父汝功，字德懋，金華人。時瀾弟。

陳傅良，字君舉，號止齋。溫州瑞安人，進士，嘉泰二年知泉州，辭，授集英殿修撰，進寶謨閣待制，年六十七卒。謚文節。著有《詩解詁》、《周禮說》、《春秋后傳》、《左氏章指》、《八面鋒》、《歷代兵制》、《周禮制度菁華》、《止齋集》等。

李丙，字仲南，昭武(今邵武)人。官至右修職郎，右承事郎。纂《集古錄》千卷，《丁未錄》二百卷等。李丙與呂祖謙關系甚密，乾道五年(1169)呂祖謙赴江西迎繼室韓元吉女成婚，李丙親預此行。李丙善金石學，宋洪適《隸釋》卷十九記載李丙收藏漢人摩崖拓片《張休崕涘銘》。清人顧藹吉撰《隸辨》卷八又云李丙從西州得熹平元年《李剛石室畫像》。李丙善書，呂祖謙為吳珉作《佚老庵記》欲勒石，因特請李丙書法之善。②[8]

薛叔似，字象先，永嘉人。乾道八年黃定榜進士出身，治《書》。歷官權戶部侍郎、兵部尚書、吏部侍郎等職，卒諡文節。有《薛恭翼奏議》十卷，《薛文節文集》若干卷。

趙善珍，字子良，金華人。乾道八年登進士，永嘉推官。有《爾雅疏》十卷。

胡居仁，東陽人。學諭。與葛洪為友。

龔寔，義烏人，有六子皆從呂祖謙學，人稱六瑞。名可考者龔明之，淳熙中仕宣教郎，服銀緋。龔應之，字處善，登嘉定進士第。仕至右史中大夫，直寶謨閣，封金華縣開國男，食邑三百戶。

戴溪，字肖望(少望)，永嘉人。淳熙五年為別頭省試第一。歷官工部尚書、文華閣學士，卒贈端明殿學士。理宗紹定年間賜謚文端。《宋史》儒林傳有傳。成《續呂氏家塾讀詩記》三卷，《春秋講義》四卷，《論語問答》三卷。

李敬之，東陽人。生平不詳。

錢□□，永嘉人。生平不詳。

劉茂實，永嘉人。生平不詳。

蔣行可，永嘉人。生平不詳。

陳頤剛，永嘉人。生平不詳。

喬拱，字德瞻，東陽人。乾道九年十一月一日以疾卒。卒年二十有九。

徐居厚，字元德，永康人。淳熙五年戊戍姚穎榜進士，葉適同年，官從事郎紹興府觀察推官，知均州、通州。有《詩說》三十卷。與陳傅良同作《周禮制度菁華》，徐下半冊，陳上半冊。

樓鑰，字大防，自號攻媿主人，明州鄞縣人。呂祖謙同年，折行輩從呂祖謙學。歷官翰林學士，遷吏部尚書兼翰林侍講，除端明殿學士，簽書樞密院事，升同知進參知政事，除資政殿學士知太平州，進大學士提舉萬壽觀，嘉定六年去世，時年七十七歲。贈少師，謚宣獻。有集一百二十卷。《宋史》有傳。

樓鏞，字弁孫，號月湖，樓鑰弟，明州鄞縣人。紹熙四年陳亮榜進士，官從政郎新差充廣德軍軍學教授。

蔣子先，金華人。生平不詳。

謝敬之，字光中，長沙人。生平不詳。

陳錫，烏傷(義烏)人。復州教授。生平不詳。

劉剛中，字德言，光澤人，劉國華子。與黃干友善。舉嘉定四年進士，調漢陽縣主簿，轉婺州蘭溪縣丞。后歸，筑室以居，名曰琴軒。從學者甚眾，著述有《師友問答》一卷。

王子正，湖州人。黃干有《祭王子正文》，云為同門，未知是否一人。

林居實，字安之，溫州瑞安人。淳熙二年十月十九日卒，三十四歲早逝。

張炢，信安(衢州)人。生平不詳。

劉堯夫，字淳叟，金溪人。乾道進士，除國子正，遷太學博士。著有《井齋集》。

王自得，義烏人。生平不詳。

石墪，字子重，其先新昌，自大父公孺始移居天臺。紹興十五年進士，以太常簿知信州軍事，知南劍州尤溪縣，又知南康軍，五十而卒。有《中庸集解》。

王師愈，字與正，一字齊賢，金華人。登紹興丁卯進士第，初調建州崇安尉，轉授臨江軍學校教授，改秩知潭州長沙縣，知嚴州、信州。乾道中召除金部郎官兼崇政殿說書，知饒州，就饒州本路轉運判官，改荊湖北路，又任福建路，最后除浙西提點刑獄。卒至中奉大夫，直煥章閣爵，金華開國男。

逸登發，武義人。生平不詳。

王綸，武義人。生平不詳。

唐季度，金華人。生平不詳。

唐季淵，金華人。生平不詳。

徐安國，籍貫生平不詳。

陳謙，字益之，溫州永嘉人。乾道八年進士，授福州戶曹，主管刑工部架閣文字遷國子錄敕令所刪修官，樞宻院編修官。通判江州，知常州，提舉湖北常平等。《宋史》有傳。

鄭幾道，嚴州人。生平不詳。

陳正己，建安人。后從朱熹。

鄭良臣，武義人。太常博士，生平不詳。

曾德寬，江西人。呂祖謙內弟。

何松，字堅才，東陽人。

徐誼，字子宜，溫州(平陽)人。乾道中進士，累官至吏部侍郎，有策立寧宗功，卒謚忠文。

邵康，字似之，金華人。淳熙十一年衛涇榜進士及第，治《詩》，五年十一月除，慶元二年七月與宮祠。

朱仲文，號守軒，金華人。陳亮榜進士。

徐僑，字崇甫。淳熙十四年進士。著《易傳燈》、《讀易記》、《尚書括旨》等書。歷官為秘書省正字校書郎兼吳益王府教授，直寶謨閣江東提點刑獄，寶謨閣待制奉祠卒，謚文清。徐僑嘗批評比年熹之書滿天下，不過割裂掇拾以為進取之資，求其專精篤實，能得其所言者蓋鮮。《宋史》有傳。

又有早逝9人，具體為：方季肅、滕文卿、潘昭叔、徐宗卿、魯秀才、詹子齊、邢邦杰、張季清及蔣從道，呂祖謙俱有祭文。

至此，拙文初計姓名可考呂祖謙登堂入室，得過親授的門生共216人。當然，這只是一個初步統計，遠未達到宋代文獻的記錄。讀書未及，還多有考述遺漏者待后日增補。

二、呂學與浙東學術的發展關系

上考二百余人，已足以彰顯呂祖謙對浙東學術或宋代及以后社會貢獻的成就。或者說呂祖謙及門對呂學、對浙東學術的發展起了主導作用，可從三個方面看出：一是呂祖謙門下多出俊杰，學術方面引領著社會發展的方向，同時多關心國事，影響著國事的進步；二是對地方教育的發展影響巨大，使得金華一地人才代出，打下了浙東學術發展的良好的社會基礎；三是后世所謂朱熹弟子其實多自呂祖謙門下轉來，而這些呂祖謙的門下入朱熹之門后依然堅持著呂祖謙的學術，使得呂祖謙學術成為宋代朱熹以及以后學術發展的強大基礎。以下我們分別論述。

(一)呂祖謙門下俊杰，或為政治領袖，或為學術領袖，皆是引領社會發展方向的人

在學術方面引領著學術發展的方向，體現在學術著作的創作，可考者如輔廣著《五經注釋》、《四書問答》、《通鑒說》、《師訓編》、《日新錄雜著稿》、《詩童子問》，潘景夔著《海昌圖經》10卷，戴溪著《續呂氏家塾讀詩記》3卷、《春秋講義》、《石鼓論語問答》，王介著《詩文奏議外制》25卷、《春秋臆說》10卷、《通鑒解》15卷、《渾尺集》若干卷，陳傅良著《詩解詁》、《周禮說》、《春秋后傳》、《左氏章指》、《八面鋒》、《歷代兵制》、《止齋集》等，葉適有《葉適集》、《習學記言》，樓昉著《崇古文訣》35卷，喬行簡著《周禮總說》、《孔山文集》，鞏豐有《東平集》27卷、《耳目志》，陳孔碩著《中庸大學解》、《北山集》30卷、《傷寒瀉痢要方》1卷，陳黼存《文集》20卷。李丙有《集古錄》千卷、《丁未錄》200卷，趙善珍著《爾雅疏》10卷，趙善談著《周易述解》9卷，劉剛中著《師友問答》1卷，石墪著《周易大學中庸解》數十卷、《文集》10卷，張成招標注《左氏博議綱目》1卷、《詳注東萊左氏博議》25卷，時瀾續《增修東萊書說》35卷，呂祖儉有《大愚集》若干卷等。

這些著述，陳傅良、葉適成為永康永嘉學派的代表人物，影響之大不必說，其他如時瀾續呂祖謙《書說》成《增修東萊書說》、樓昉的《崇古文訣》承《古文關鍵》等，發揚了呂祖謙學術，至今都是學者的必讀之書。著述的影響不必說，最重要的是學者的講學與人格影響。如呂祖儉，全祖望以為在甬上與楊簡、袁燮、沈煥、舒璘等列于先師之座可以無歉，全祖望《呂忠公祠堂碑文》說：“忠公之官吾鄉，為司庾，故不得有所設施，但傳其屏去倉中淫祠一事，深寧志之《四明七觀》，而是時正甬上奎婁光聚，正學大昌。忠公以明招山中父兄中原文獻之傳，左右其間，其功無所見于官守，而見之講學。”[9]拙文以為，從朱熹與呂祖儉的交流也可見呂祖儉當時的學術地位。觀朱熹《晦庵集》書信部分，有兩卷文字《答呂子約》。朱熹與他人通信最多者一是呂祖謙，再就是呂祖儉。朱熹甚是推崇呂祖儉。滕德粹為鄞縣尉，其《答滕德粹》云：“熹所識者楊敬仲簡、呂子約監米倉，所聞者沈國正煥、袁和叔燮，到彼皆可從游也。”[10]足可見呂祖儉繼其兄呂祖謙后成為浙東學術的領袖人物，對促進浙東學術的反正發揮了很大的作用。

呂祖謙研究儒學，倡導學者要見“儒者之效”，故門下多關心國事，勇于堅持正義，俊杰輩出。樓鏞為葛洪生祠作記說呂門才俊之盛：“始于弱冠登東萊先生門，四方從游之士以千計，人受其教，如群飲于河，隨其分量，充然各有所得，其后出處雖不同，至蒞官行法，多有足觀者。”如葛洪、喬行簡位極人臣。葛洪歷官至參知政事、觀文殿大學士，卒謚端獻、贈太師信國公。其執政“視民之父兄猶其父兄，視其害民者不啻如害己者。民以訟至庭，不忍鄙夷之，為之明辨曲直，了無毫發枉。遇事明敏，吏之奸欺莫能逃”， 史稱“高風勁節，追媲古人”。 喬行簡官拜平章軍國重事，加少師封魯國公，史稱“歷練老成，識量宏遠，居官無所不言”。又如王介，樓鑰贊其“不可干以私”，真德秀說“其所立有汲長孺王元之之風”。

呂祖謙門下從政之人，入《宋史》者甚多，葛洪、喬行簡外，還有陳傅良、喬孟符、樓鑰、鞏豐、葉適、戴溪、陳謙、呂祖儉、李誠之、徐僑等。這些人，無論是官位高低尊卑，多能為國事奮不顧身。呂祖儉僅是一個主管庫藏的太府寺丞，職官志記在從六品下，官位可謂不顯，但他卻是慶元黨禁的主要參與者，因奏請寧宗抑制權倖遭貶韶州，改送吉州，遇赦量移高安而卒，彰顯了呂祖謙后學的錚錚鐵骨。呂祖儉堅持正義，不顧個人安危，令朱熹汗顏。朱熹有書信與呂祖儉自責說：“熹以官則高于子約，以上之顧遇恩禮則深于子約。然坐視群小之為，不能一言以報効，乃令子約獨舒憤懣，觸群小而蹈禍機，其愧嘆深矣！”[11]卷455，38冊，13370

李誠之守蘄州，本及瓜代之期而代人未至。嘉定十四年二月，金兵攻打淮南，于時李誠之遣歸妻孥，帥將士守城，屢敗數倍于己的金兵，終以救兵不至而戰死。因獲贈朝散大夫秘閣修撰，封正節侯，于蘄州當地立廟享祀，為人尊敬。

這些人的風骨在影響社會風氣方面發揮榜樣作用的同時，一樣引領著學者的學術方向。

(二)呂祖謙門下為宋元教育取得的成就作出了重大貢獻

前云呂祖謙在世時的從教人數許多記載都用“千”字計算，葉適稱“歲常數百千人”，時少章稱“諸生是時四方來學者，常千余人”，樓鏞稱“四方從游之士以千計”，多云千字，可見非虛。當時金華附近各縣，如武義、義烏、蘭溪、溫州、紹興、湖州等地的世家大族多是舉家從學，如時氏、潘氏、戚氏、鞏氏、王氏、汪氏、何氏、盧氏、郭氏、樓氏等，而且全國各地學者也都慕呂祖謙名紛紛歸于門下，福建、河南、湖南、湖北、江西等地都有。如河南趙焯(景昭)、趙燁(景明)兄弟二人，長沙謝光中，零陵唐復，鄱陽王安，無錫沈有開，金溪劉淳叟，上饒王時敏，浦江石范，連江林謩，新昌石宗昭，興國吳必大，福清林穎，侯官陳孔碩，邵武黃煥、黃謙等。呂祖謙來學之人多中進士，或位極人臣，登高可呼；或為官四方，教育一地，都直接行施、擴大了呂祖謙的學術思想。如樓鏞看到葛洪于昌國縣令任上施政，便論及呂祖謙的影響，說呂祖謙門人“出處雖不同，至蒞官行法，多有足觀者，人望之知其為呂氏之學子也”。又如陳傅良《何君墓志銘》說到邵康教學何松的兒子何造、何適、何遇、何述，以為皆本呂祖謙著述。

這種盛況在其他學者門下是從來沒有過的。呂祖謙此處從教人數之多是事實，而從教人數之多又促使形成了一種極其濃郁的求學氛圍。呂祖謙的門下影響到個人，影響到家庭，影響到社會，影響到南宋當世，更影響到后代。

從個人影響看，呂祖謙門下多能自立之人，如葛洪、喬行簡、呂祖儉、葉適、陳傅良、樓鑰、樓昉等，皆能自成一家。

從家庭影響看，南宋、包括元代的著名學者，多有從學呂祖謙的家庭背景，如時少章(天彝)父親時瀾為呂祖謙門人，王柏(字會之)父親王瀚為呂祖謙門人，汪開之(字元思)祖父汪大度(字時法)為呂祖謙門人，王應麟伯祖王介(元石)為呂祖謙門人等。

從社會影響看，葉適《寶婺觀記》又說，在呂祖謙門下，“其得之孰淺深高下，通變達化而外應，寬施忘其褊吝，朗豁消其暗鄙，德成性安，而動樂靜壽之功驗矣”。[1]明人宋濂《貞則堂記》說得更明白：“婺為呂成公講道之邦，禮義修明，風俗淳美，非惟家孝弟而人詩書，至于女子婦人亦皆無思犯禮而畏行露之侵。第處道之常同老于室，無以見其所執之操。”[12]卷2，1223冊，279《題蔣伯康小傳后》又說：“吾婺自東萊呂成公傳中原文獻之正，風聲氣習藹然如鄒魯，而其屬邑東陽為尤盛，有若李正節侯茂欽，信國葛端獻公容甫，監察御史喬公世用，通判眉州趙公周錫皆成公之高第。弟子或以忠義顯，或以政事稱，或以文學著傳之當世，布之簡書，相去一百余載，人猶象而法之。嗚呼！何其盛也，今觀蔣君伯康小傳，述其立身行已，動法古人，阽危之際又能力持其家使勿墜，斯可謂之賢矣。此固伯康問學之美所由致，自非前修流風遺澤有以薫蒸之，亦未必遽至于斯也。”[12]卷13，1223冊，644這都從一個方面說明了呂祖謙門生的潛移默化之力。

從對后代的影響看，宋后呂祖謙的續傳成為學術發展的主流。元代的金華四先生，明代的劉基、宋濂、王袆皆出自金華或附近縣區。特別是明初的宋濂與王袆，高舉呂學的大旗。宋濂決心要發揚光大呂祖謙學術。他以媺人喻呂祖謙，作《思媺人辭》說：“吾鄉呂成公實接中原文獻之傳，公歿始余百年而其學殆絕，濂竊病之。然公之所學弗畔于孔子之道者也，欲學孔子當必自公始，此生乎公之鄉者所宜深省也。嗟夫！公骨雖朽，公所著之書猶存，古之君子有曠百世而相感者，況與公相去又如此之甚近乎？聞而知之蓋必有其人矣。”又說：“予既為此辭，嘗錄一通寄王子充，子充蓋有志同予學呂者。書以識之，庸俟異日各考其學之成也。”[12]卷29，1224冊，469王袆聞宋濂欲發揚呂祖謙學術之提倡，積極響應，作《思媺人辭后記》說：“袆與景濂居同郡，學同師，而竊亦有志斯事。故景濂此辭既成，即書以見貽。嗚呼！前修遠矣，墜緒茫茫，懸千鈞于一發，使之既絕而復續，不在我后人之自力乎。”[13]

明末清初的黃宗羲及其以后的全祖望、胡宗懋等，發揮呂祖謙的影響就是大家有目共睹的了。

(三)呂祖謙及門轉至朱熹門下后，繼續發展擴大呂祖謙的學術與影響

上文說到朱熹在1180年以前可知的學生有49人，這說明1180年以后方逐漸發展壯大，而其間的許多學生是從呂祖謙門下轉入的。今天我們比較呂祖謙與朱熹門下，有不少重復出現，比如葉邽、詹體仁、呂祖儉、王介、輔廣、徐僑、陳膚仲、林穎、諸葛誠之、周介、康炳道、王澣、王遇、吳必大、石墪、徐僑、徐侃等，應該都是在1181年呂祖謙以后入歸朱熹門下的。

其實，這所謂朱熹的門下，只是講求門戶之爭者后日以己見將人寫入，以壯大自己的聲勢。事實證明呂祖謙門下寫入朱門者多是堅持的呂祖謙學術。呂祖謙門人批評朱熹者如徐僑說：“比年熹之書滿天下，不過割裂掇拾，以為進取之資，求其專精篤實能得其所言者蓋鮮。”[11]卷422，36冊，12615朱熹批評呂祖謙門下堅持己說者更多，如《朱子語類》記載朱熹批評陳正己說：“陳正已……伯恭教他時只是教他權數了，伯恭教人不知是怎生地至此。”[14]卷120，2912朱熹批評更多的是指向呂祖儉：“呂子約書來爭‘莫見乎隱，莫顯乎微’，只管滾作一段看……又云呂家之學重于守舊。更不論理。”[14]卷62，1504又說：“子約諸人抬得司馬遷不知大小，恰比孔子相似。伯恭、子約宗太史公之學，以為非漢儒所及，某嘗痛與之辨。”[14]卷122，2951

實際情況是，這些列入朱熹門下之人，或對朱熹的學術有所采納，但其傳承的核心基本是呂祖謙的主張。通過這些門下，呂祖謙的學術對后代的學術發展方向發揮了影響，成為浙江學術發展的主流。浙東學術成為一個時代的學術、一種獨立的學術，成為中國學術史上一個重要的發展環節，而且時移境遷不斷地發展壯大，這一現象發生在浙江，發生在金華，而不是朱熹所在的福建建寧或陸九淵所在的江西金溪或者其他地區，可見浙東學術之興盛的確與呂祖謙的倡導與親身實踐之功是分不開的。呂祖謙不曾預計到，可以想象，但今人多將浙東學術的發展歸功于朱熹而忽略呂祖謙，是有些數典忘祖啊，這是受多年門戶之爭影響的結果！這其實也提醒我們后世對呂祖謙研究的不足。我們需要開拓，改換思路，需要加大對呂祖謙甚至其門生的研究，要甩掉多年的門戶之爭留下的慣性和惡果，追尋呂祖謙學術的真面目，追尋南宋學術研究的新思路，展現呂祖謙學術對現代學術以及社會發展的現實意義。

注釋：

①葉適與陳傅良未能入載呂祖謙門人，可能出于某些學者學術觀點的偏執，但二人為呂祖謙及門確是歷史事實。見拙文《談呂祖謙浙東學術的領袖地位》，載《中國哲學史》2012年第2期。

②呂祖謙《與吳珉書》：“丈丈侍次，為起居《佚老庵記》拜納。前此托李仲南書，渠適方送來，所以稽滯耳。”見拙著《呂祖謙年譜》，中華書局，2007年，49頁。

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[11]脫脫.宋史[M].北京：中華書局，1977.

[12]宋濂.文憲集[M]//文淵閣四庫全書本.上海：上海古籍出版社，1987.

[13]王袆.王忠文集:卷8，1226冊[M].上海：上海古籍出版社，1987:163.

[14]黎靖德.朱子語類[M].北京：中華書局,1994.