《瞻對》

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《瞻對》

本欄目主持 曉 威

編者按：從雍正八年（1730年）開始，到光緒二十二年（1896年），清朝政府七次發兵征討一個只有縣級建制的彈丸之地；民國年間，此地的歸屬權在川藏雙方相互爭奪、談談打打、打打談談中搖擺不定；直至1950年，解放軍未經戰斗將此地解放……兩百多年來，清廷官兵、西部軍閥、國民黨軍隊、西藏地方軍隊乃至英國軍隊等，都以不同的方式介入這個地方，攪得風生水起——這就是瞻對！瞻對地處康巴，康巴人以強悍聞名，而瞻對在康巴人中更以強悍著稱。當地人也以此自豪：瞻對就是一塊鐵疙瘩！

著名作家阿來十幾次深入藏地，翻閱數百萬字史料而最新出版的長篇非虛構作品《瞻對》，出版后引起了社會極大關注，阿來以瞻對二百余年的歷史為載體，完全站在民族情感之外，以文化和文明的視角，將一個民風強悍、號稱鐵疙瘩的部落“融化史”鉤沉出來，講述了一段獨特而神秘的藏地傳奇。同時也展現了漢藏交匯之地的藏民獨特的生存境況，并借此傳達了作者對川屬藏族文化的現代反思。其高屋建瓴與運籌帷幄，在這部巨著中如骨架般凸顯，同時，在語言筆法及細節描摹上，又不失婉轉細膩，正如劉勰在《文心雕龍》里形容好的作品，既“墻宇重竣，吐納自深”，又“金相玉式，艷溢輜毫”。

另外，《瞻對》不僅與以往阿來的敘述風格不同，也與當下漫長一個時期的文學創作風格不同，《瞻對》貫穿全篇，作者視角無處不在，議論貫徹始終。這種作家介入視角、議事論人的風格，我們只是在文學史上的雨果的《悲慘世界》《巴黎圣母院》等作品里初識，今天終于得到了重溫。內容決定形式，作家之所以采取這一文體，不是出于技巧，而是作家以科學的歷史、理性的精神對國家、對民族的未來性的燭照與思辨，從而使《瞻對》擁有了思想的深邃與活力，文體的豐瞻與自由。

關于這本書，阿來說自己最初進入文學就是想寫小說，但文學卻把他帶入到了現實世界當中。今天的中國有很多成績，也有很多問題，“我們有一個很天真的想法，就是只要這個國家發展，所有的社會問題就會在發展過程中煙消雪化，迎刃而解，但其實并沒有這樣，反而出現了很多問題，比如民族主義的高漲。”阿來覺得自己也在遭遇這些問題，于是他帶著問題一再追問，像一個學者一樣走入田野，去觀察這些情況為什么會發生，又何以會發生。“于是我寫了《瞻對》。”

作為著名小說家，阿來曾寫出《塵埃落定》《空山》《格薩爾王》那樣驚世駭俗的鴻篇巨制，而在新著《瞻對：兩百年康巴傳奇》中，阿來仍舊獨木成林，為讀者貢獻了如此優秀的作品。因此，我們鄭重向讀者推薦該部作品。