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《瞻對》

本欄目主持 曉 威
編者按:從雍正八年(1730年)開始,到光緒二十二年(1896年),清朝政府七次發兵征討一個只有縣級建制的彈丸之地;民國年間,此地的歸屬權在川藏雙方相互爭奪、談談打打、打打談談中搖擺不定;直至1950年,解放軍未經戰斗將此地解放……兩百多年來,清廷官兵、西部軍閥、國民黨軍隊、西藏地方軍隊乃至英國軍隊等,都以不同的方式介入這個地方,攪得風生水起——這就是瞻對!瞻對地處康巴,康巴人以強悍聞名,而瞻對在康巴人中更以強悍著稱。當地人也以此自豪:瞻對就是一塊鐵疙瘩!
著名作家阿來十幾次深入藏地,翻閱數百萬字史料而最新出版的長篇非虛構作品《瞻對》,出版后引起了社會極大關注,阿來以瞻對二百余年的歷史為載體,完全站在民族情感之外,以文化和文明的視角,將一個民風強悍、號稱鐵疙瘩的部落“融化史”鉤沉出來,講述了一段獨特而神秘的藏地傳奇。同時也展現了漢藏交匯之地的藏民獨特的生存境況,并借此傳達了作者對川屬藏族文化的現代反思。其高屋建瓴與運籌帷幄,在這部巨著中如骨架般凸顯,同時,在語言筆法及細節描摹上,又不失婉轉細膩,正如劉勰在《文心雕龍》里形容好的作品,既“墻宇重竣,吐納自深”,又“金相玉式,艷溢輜毫”。
另外,《瞻對》不僅與以往阿來的敘述風格不同,也與當下漫長一個時期的文學創作風格不同,《瞻對》貫穿全篇,作者視角無處不在,議論貫徹始終。這種作家介入視角、議事論人的風格,我們只是在文學史上的雨果的《悲慘世界》《巴黎圣母院》等作品里初識,今天終于得到了重溫。內容決定形式,作家之所以采取這一文體,不是出于技巧,而是作家以科學的歷史、理性的精神對國家、對民族的未來性的燭照與思辨,從而使《瞻對》擁有了思想的深邃與活力,文體的豐瞻與自由。
關于這本書,阿來說自己最初進入文學就是想寫小說,但文學卻把他帶入到了現實世界當中。今天的中國有很多成績,也有很多問題,“我們有一個很天真的想法,就是只要這個國家發展,所有的社會問題就會在發展過程中煙消雪化,迎刃而解,但其實并沒有這樣,反而出現了很多問題,比如民族主義的高漲。”阿來覺得自己也在遭遇這些問題,于是他帶著問題一再追問,像一個學者一樣走入田野,去觀察這些情況為什么會發生,又何以會發生。“于是我寫了《瞻對》。”
作為著名小說家,阿來曾寫出《塵埃落定》《空山》《格薩爾王》那樣驚世駭俗的鴻篇巨制,而在新著《瞻對:兩百年康巴傳奇》中,阿來仍舊獨木成林,為讀者貢獻了如此優秀的作品。因此,我們鄭重向讀者推薦該部作品。
