明清書院的藏書活動研究

2014-02-12 17:35:52李艷莉申國昌華中師范大學教育學院武漢430079

圖書館理論與實踐 2014年2期

●李艷莉，申國昌（華中師范大學教育學院，武漢 430079）

明清書院的藏書活動研究

●李艷莉，申國昌（華中師范大學教育學院，武漢 430079）

明清書院；藏書；收集活動；管理活動

明清書院藏書活動較為興盛，采購書籍雖求廣效，但以經史為主。書籍主要來源于政府置辦、社會捐贈以及書院自置，其中社會捐贈所占比例最大。書籍進入書院后，形成了核對入冊、借閱登記、限制借閱、違規懲治、修整圖書等活動，與現代圖書館管理辦法已較為相近，對于保存書院藏書具有重要意義。

書院和藏書的淵源頗深。清末黃以周考而論曰：“今之書院，在古為天子藏書之所。其士子之所肄業者，在漢謂之講堂，亦謂之精舍，或謂之精廬。”可見，書院是由藏書之所逐漸發展而成，而后藏書活動又成為古代書院的重要活動之一。明清書院對書籍頗為重視，但明代藏書活動不如清代景氣，明初百余年間，藏書活動幾乎不存在，直到明代成化到嘉靖才發展起來。清代書院的藏書數量超過了明代，進入極盛時期。

1 書院藏書要求

明清書院和宋元時期的書院一樣，均設有藏書祠、藏書樓等專門藏書機構，都非常重視藏書建設，書院藏書大都遵循“廣效結合”的原則，不僅充實了書院的藏書量，也提升了藏書品質。但是，大多數書院的藏書是以采購和收藏經史居多，主要滿足士子平時學習之用。直隸樂亭縣知縣王霖就指出了這一點，稱：“夫書之浩博豈惟不能盡讀，抑亦不能遍購，吾無取乎其多也，略備有用之書而已矣，常見與罕見者皆不蓄，凡為三千余卷，而經史居大半焉?！保?］

2 書籍收集活動

明清書院書籍來源主要有政府置辦、社會捐贈、書院自置三個渠道。其中，書院書籍最主要來源于社會捐贈，政府置辦和書院自置僅占書院書籍來源的較小比例。

2.1 政府置辦

明清書院的藏書中少量來自政府置辦。政府置辦主要有兩種渠道，一是皇帝御賜，二是官府購置。第二種渠道較之于前一種而言數量較多，是書院藏書的主要來源之一。

明清書院的政府賜書以康熙、乾隆年間的御賜最為頻繁?？滴醵辏?684）頒賜岳麓書院《日講》《解義》諸書及經史十六種?？滴跷迨迥辏?716）賜福建鰲峰書院經書八部、御書經法帖一本，御書《淵鑒齋法帖》十本、《淳化閣法帖》十本。同年，又頒賜給浙江敷文書院《文淵鑒類函》《周易折中》《朱子全書》等藏于院中。乾隆九年（1744）議覆：“各省學宮陸續頒到圣祖仁皇帝欽定《易》《書》《詩》《春秋》《傳說匯纂》，及《性禮經義》《通鑒綱目》、御纂《三禮》諸書。各書院院長自可恭請講解，至三通等書未經備辦者，飭督撫行令司道各員，于公用內酌置備辦，以資諸生誦讀?！保?］乾隆十六年（1751）上諭：“有若江南之鐘山書院、蘇州之紫陽書院、杭州之敷文書院，各賜武英殿新刊《十三經》《二十一史》一部，資髦士稽古之學?！保?］據《粵秀書院志》記錄，在乾隆二十七年（1762），曾蒙恩賜給《御定淳化閣貼》一部。明清時期，皇帝御賜書籍的情況并不多見，也多賜給著名書院，但這一活動卻表明了皇帝對書院藏書的重視，是最高統治者對書院的鼓勵和嘉獎，促進了書院藏書的發展。

政府置辦的圖書除皇帝御賜的圖書之外，還有一部分是政府動用官銀為書院購置的。如乾隆九年（1744）朝廷復議書院之事，明確規定：“至《二通》等書，（書院）未經備辦者，傷督撫行令道員，于公用內酌量置辦，以資諸生誦讀?！保?］在朝廷的要求下，政府為書院購置了大量書籍。此外，地方政府還會在其權利范圍之內，動用公款為書院購置書籍，如嘉慶二十二年（1817）知縣陳文樞為湖北河東書院購置圖書。嘉慶末年，湖南巡持李堯棟、左輔分別為岳麓、城南二書院新置“官書”。

2.2 社會捐贈

明清書院的書籍也多來自社會捐贈，且非常重視來自社會各界的捐贈。岳麓書院制定了《捐書詳議條款》，其中規定：

如坊肆刻本，及官紳士民家藏已刻未刻各本，應請通行扎飭各屬勸募捐置。仰蒙各憲現議，陸續捐購。其現任湖南地方文武各憲，及通省各屬士民，如有家藏書籍愿捐入書院，或自愿量力捐資，以備購買書籍之用者，應請悉聽其變。官捐者，官為購買，隨時飭交監院收貯；民捐者，民為購買，亦隨時呈請監院收貯。［5］1052

岳麓書院明確在捐書詳議中提出，地方官可以通令全省士民踴躍捐書或捐錢，以備書院購買書籍之用。書院對于書籍均持歡迎態度。正是書院重視社會捐贈，使得書院的書籍數量逐漸增加。

書院的書籍一部分是外界人士的捐贈，一部分則是來源于創辦者自己的捐贈。如胡林翼捐建箴言書院時，“盡發其家所藏之書，益以蒐採冊籍，幾數萬卷置院中，為諸生讀誦”。［6］

2.3 書院自置

明清書院非常重視藏書建設，除官府置辦的和社會捐贈的書籍外，還有一部分來自于自己購置的圖書。書院自置的圖書主要是為了查漏補缺，配備必要的圖書資料，滿足士子平時學習、研究所需。

如前所述，書院自置的圖書有一部分來自于書院自己刊刻的圖書。自宋代刻板印刷術發明以來，印刷被有效利用，書院同樣將這一技術予以有效利用，用于刊刻圖書。書院又是文人、學者匯聚之地，他們有能力對書籍進行核對和校正。此外，書院自置的圖書還有一部分是自己捐集資金購買的，為了買到高質量、高水平的書籍，書院積極籌措，有的公派人員出去購書，有的則委托他人購買，有些處在偏遠地區的書院因不容易買到書就專門派人去江南等書源比較充足的地方購書。據《碑傳集》卷七十一載，雍正十一年（1733），馮光裕任貴州布政使時，曾“葺貴山書院，取諸生文行優者肄業其中，僻遠無從得書，遣官之江南，購經史群籍數千卷，伸縱讀之”。［7］有的書院還派遣生徒到京師購置書籍，如岳麓書院曾苦于“經籍缺少，又遣其徒市之京師而負以歸”。書院自置書籍相對于政府購置、外界人士捐置等主要來源，則占據書院藏書比例的較小份額。

3 書籍管理活動

明清書院書籍到達書院后，并不是雜亂無章地堆放于藏書樓等，而是有專人負責登記入冊，此外書院對學生的借閱時間、借閱本數以及損壞賠償、修補和保護圖書等均予以明確規定。

3.1 核對入冊活動

明清書院在書籍到達書院之后，明確規定需要有專門人士進行核對并登記入庫。白鹿洞書院規定院中書籍必須登記入冊，且應時常查看有無損壞。

考舊志所載，殘缺遺亡者十已五六，近經兵亂，全無冊籍查據。今后，仰府設立一樣冊籍四本，明開書籍、什器，解起本道鈐印印過，一留本道存照，一留本府存照，一發本府學存照，一發書院庫子收管。本洞教授每月朔查取門庫損失有無，擾結。歲終，仍申本道查考。［8］325

岳麓書院的書籍到達書院后，要立上專門的藏書冊籍并蓋上鈐印，這樣就可以有效進行管理。在放入庫中之后，本洞教授可以憑借冊籍查取書籍有無損失。同時，地方官也會考查，這種情形多是出現在著名書院，顯示了地方官對書院書籍的重視。

在一些規模較小的書院，書籍的登記入冊就沒有上述大書院的程序繁瑣，如益陽箴言書院安排了專門分理書籍的人員，規定書籍歸監院掌管，監院再派司書分理，另有掌管二人幫助監院稽核書籍：

院中書籍金石文字悉登于冊，監院掌之，派司書分理之。

院中領讀者開單呈監院，監院飭司書撿交，登記于冊，由監院驗標，限日繳還，凡院外之人愿讀某書者，自具薪水蔬油來院，呈明監院，限以日月而借之。

歲四季監院按冊清查。［9］

同岳麓書院一樣，箴言書院書籍入庫之后，也要登記入冊，同時按季需要清查。通過這兩項措施，可以保證書院書籍名目在案，也防止了書籍丟失。

3.2 借閱登記活動

書院明確規定生徒在借閱書籍時需要把所看書目的名字、冊數登記入簿取條才可以借出，歸還書籍時則將收回條子銷號才可。如毛德琦在《白鹿書院志》提到白鹿洞書院規定生徒借讀書籍須：

在洞生徒借讀者，寫一票于管干處領出，以便稽考，繳書銷票，不許沉擱延捱，致誤后來人借閱。

白鹿洞書院的生徒要借閱書籍就需要到管干處寫票，這和今天計算機沒有普及之前的圖書館借書程序一樣。對于白鹿洞書院的借閱書票，和今天圖書館一樣，也有格式化的規定。白鹿洞書院書票的格式如下：

其票寫明“某于某月日借洞內藏書某樣一部，計幾本看問”。繳書銷票，損失賠還。不致久淹時日，此照。并不許借出洞外，上司、游客亦不得用勢勒取，管干亦不許擅發一本。［5］675

從上述白鹿洞書院的書票可以看出，書院對書籍的借閱時間、本數以及損壞賠償等均做出了具體的規定，這對生徒在看書時注意保護書籍、及時歸還等都是一種有效的提醒。《岳麓書院捐書詳議條款》規定：

各生取閱書籍，呈明監院照號查發，每十日查收一次，如要取看，再請查發，查書院每月考課三次，監院例須到院便于收發，不得假手書吏，以免散失，如有短少，責成監院賠補。［5］1052

與白鹿洞書院借閱書籍需要寫書票不同，岳麓書院是每隔十天查收一次書籍，學生需要再看的話，再由監院查發。雖然程序較為繁瑣，但是足見書院對書籍的重視程度。

3.3 圖書借還活動

書院一些珍貴的工具性圖書或者是版本珍貴的圖書均限制借出，如安徽于湖中江書院對于書籍借閱有所限制，提到：

《史》《漢》《三國》及各種類書，只準偶爾翻查，不準借出?！端氖贰肪謨r甚廉，須各置一部，或數人分買傳觀亦可。若類書一查即了，不必借出，且恐常有人來查，至于孤本、鈔本尤不準借出。［10］

由于《史》等類型書籍較為珍貴，書院規定只許翻查，不許拿出書院。這和現在圖書館一些書籍一樣，因價值較高而不允許學生借閱。一些書院還對借閱書籍的冊數、借閱時間的長短進行規定，如瀏陽洞悉書院規定：

齋內準一次領某部幾本，限五日繳還，依次再領。齋外準一次領某部幾本，限半月繳還，依次再領，倘或違限不繳，罰錢一百文；若有污壞及遺失者，按書成本并力賠償，經管人不得殉情，以昭公充。①（清）羅汝廉《領借藏書章程》選自瀏陽市政協文史委員會編《瀏陽文史》第 11輯，1994：166－167.

書院規定了學生每次可以借閱的本數、借閱時間，這和今天的圖書管理制度一樣，針對不同類型的學生、讀者卡等，每次可以借閱的冊數、借閱時間不同，如研究生比本科生可以多借閱一些書籍，且時間更長一些。

明清書院不僅對書籍登記入冊、借閱登記等進行規定，有些書院還對借閱開放時間、學生取書時間、圖書修整制度等都予以規定。不同書院藏書樓開放時間不一，如豐湖書院《借書約》規定：“借書之期，以每月初二日、十二日、二十二日為限，借書者是日清晨親到書藏攜取?！倍聪簞t是五天開放一次，“領書期，齋外限每月初一、十五日，齋內限以每旬逢一五日，經管人如期守候收發，即或有事外出，須請慎重人代理，毋得致誤”。［11］這和我們今天圖書館規定的開館時間、閉館時間類似。

3.4 違規懲治活動

明清書院對有關圖書丟失、借書逾期等行為制定了很嚴格的賠償辦法。凡污損、遺失者，一般處以賠償、重訂、補購等，以求藏書久遠，重則面斥，不許再借。凡竊書或抽換珍本者，處罰更重，有“古刻珍秘之本，閱者不得以近刻之本換出，如有更鶩，罰從奪牛”的記載。有偷書者“送官究治”、“按竊律論處”、由山長或監院鳴鼓“驅逐出院”、“扣除課籍”、“永不與考”等非常嚴厲的規定。管理者若拘私情，不嚴格執行規定，或將藏書私售謀利，會受到從賠償、罰款到免職，甚至被“眾人鳴鼓攻出”。

3.5 修整圖書活動

有些書院還對書籍的修整進行了規定，如白鹿洞書院《整書事宜》規定：“修整書籍,每五年一大修,三年一小修。南康府呈委主洞教官,慎選博識謹篤洞生四名，查理損壞書籍若干本，動支洞租，召募書匠逐一修整?！保?］427－428重慶瀛山書院“每年四、九兩月初十后，遇天氣晴朗，看司依次取出，逐套解開，仔細檢閱。如有書蠹，速即搜除務盡，毋令藏匿。歲必如此，最為要件”。［12］書籍經人借閱，長此以往，總會有破損之處，書院抽出專門人員進行維護，這與我們今天圖書館的做法也一樣。

［1］（清）王霖．遵道書院藏書記［M］//陳谷嘉，鄧洪波．中國書院制度研究．杭州：浙江教育出版社，1997：190.

［2］劉伯冀．廣東書院制度［M］．臺北：國立編譯館中華叢書編審委員會，1978：321－322.

［3］清朝文獻通考·卷七十一［M］//國家圖書館文獻縮微中心藏.

［4］禮部·學校各省書院［M］//欽定大清會典事例·卷三百九十五．

［5］鄧洪波．中國書院學規集成·第二卷［M］．上海：中西書局，2011.

［6］（清）莊受祺．箴言書院志后敘［M］//箴言書院志·卷下.清同治五年刻本．

［7］（清）錢儀吉．碑傳集·卷七十一［M］．北京：中華書局，1993.

［8］（明）鄭廷鵠．白鹿洞志［M］//李夢陽，等．白鹿洞書院古志五種（上）．北京：中華書局，1995．

［9］（清）胡林翼．志規制第二［M］//箴言書院志·卷上．同治五年刻本.

［10］中江書院募捐書籍并藏書規條［M］//清光緒二十一年刻本.

［11］（清）羅汝廉．瀏東洞悉書院志·卷上［M］．清光緒二十六年刻本．

［12］瀛山書院書樓條款［M］．清道光十七年刻本.