高校學(xué)生自殺行為的根源探究和多維干預(yù)

◆劉海濤

(東南大學(xué))

當(dāng)代大學(xué)生大都屬于“90 后”，他們?cè)谛睦硇枨蟆⑺枷胍庾R(shí)和價(jià)值觀念等方面，都大大不同于以往大學(xué)生。一些心理脆弱、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺少、生活閱歷匱乏、自理能力欠缺的大學(xué)生很容易產(chǎn)生一種極端嚴(yán)重的心理危機(jī)，引發(fā)校園生命安全突發(fā)事件——自殺。從網(wǎng)上統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來看，我國每年都發(fā)生幾十起大學(xué)生自殺事件，90%的自殺者選擇跳樓，而且近幾年這個(gè)數(shù)據(jù)呈遞增的趨勢(shì)，大學(xué)生已經(jīng)成為自殺的高發(fā)人群之一，這是同齡人的2～4倍，已經(jīng)成為我國大學(xué)生中僅次于意外傷害事故的第二位死亡原因。大學(xué)生自殺的分布范圍廣泛，從專科生、本科生到研究生，甚至博士生都有自殺現(xiàn)象的發(fā)生。自殺大學(xué)生中，一半以上患有不同程度的抑郁癥，主要根源是缺少自我認(rèn)同感，耐挫能力、自我調(diào)節(jié)能力薄弱，這可能與其成長過程、教養(yǎng)方式有很大關(guān)系，大多因?yàn)檫^度保護(hù)、溺愛，以及對(duì)孩子期望值太高。大學(xué)生的自殺不僅危及到當(dāng)事人的健康和生命，也嚴(yán)重影響了父母和周圍師生的身心健康;不但給社會(huì)、給家庭帶來了嚴(yán)重的不良后果，也嚴(yán)重影響了高校的安全、穩(wěn)定及和諧校園的構(gòu)建。因此，大學(xué)生自殺現(xiàn)象引起了社會(huì)各界的關(guān)注，積極開展對(duì)大學(xué)生自殺現(xiàn)象的研究，并采取行之有效的策略以控制和減少大學(xué)生自殺現(xiàn)象的發(fā)生，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、大學(xué)生自殺的原因

大學(xué)生自殺有著非常復(fù)雜的原因，既有個(gè)體因素，如健康問題、性格缺陷、心理障礙等，也有外在原因，直接原因最多的是負(fù)面生活事件，如學(xué)業(yè)失敗、戀愛受挫、就業(yè)受挫、重大喪失、環(huán)境適應(yīng)不良等，其次還有家庭及社會(huì)關(guān)系方面，如經(jīng)濟(jì)困難、家庭關(guān)系復(fù)雜、社會(huì)壓力、生活沖突等，這些都會(huì)成為個(gè)體自殺的危險(xiǎn)因素。

1.心理障礙

不管是哪種原因?qū)е碌淖詺ⅲ浔澈蠖加行睦頇C(jī)制在推波助瀾。社會(huì)因素、生物學(xué)因素、病理學(xué)因素等均須通過影響人的心理因素才能發(fā)揮作用。所以探討大學(xué)生自殺心理的形成機(jī)制，制定危機(jī)干預(yù)措施是當(dāng)前應(yīng)對(duì)大學(xué)生心理危機(jī)的重要任務(wù)。

自殺者大多性格內(nèi)向、孤僻、自我，偏激、沖動(dòng)、神經(jīng)質(zhì)、崇尚完美主義、自尊心脆弱，難以與他人建立穩(wěn)定正常的人際關(guān)系，有的人甚至有某種慢性的痛苦、焦慮、抑郁、憤怒或者內(nèi)疚的情緒特征，這些人最典型的的心理特征是孤獨(dú)，認(rèn)為誰也理解不了自己，誰也幫不了自己，在這個(gè)世界上唯有自己最不幸、最痛苦，他們逃避外界交往，對(duì)新的環(huán)境難以適應(yīng)，有時(shí)缺乏家庭的溫暖和愛護(hù)，或者缺乏朋友同學(xué)的支持與鼓勵(lì)，得不到較多的社會(huì)支持，常常感到彷徨無助，最后變得越來越獨(dú)，進(jìn)入自我封閉的小圈子，失去自我價(jià)值。一旦心理承受達(dá)到極致，就會(huì)產(chǎn)生認(rèn)知的偏差，對(duì)自己的狀態(tài)缺乏冷靜的分析和理智的思考，思考變得極其狹隘，知覺受情緒影響而變得歪曲，往往認(rèn)定沒有辦法了，只有死路一條。

造成大學(xué)生心理健康問題的原因是綜合性的，既有教育體制上的問題，也有社會(huì)支持缺失的問題，既有家庭氛圍和成長經(jīng)歷的影響，同時(shí)還包括大學(xué)生的個(gè)性方面的特征，這幾個(gè)隱線在在某個(gè)突發(fā)事件的催化下萌生出挫折感和虛無感，并逐漸發(fā)展到悲觀絕望。

當(dāng)今生活在相對(duì)單純的大學(xué)校園里的大學(xué)生們，大多數(shù)都是獨(dú)生子女從小嬌生慣養(yǎng)，看中的只是學(xué)習(xí)、分?jǐn)?shù)……從小學(xué)到高中一路拔尖，踩著“獨(dú)木橋”，離開家鄉(xiāng)到了大學(xué)校園。當(dāng)在日常生活中面臨各種棘手的問題，很多時(shí)候并不能獨(dú)自解決，需要求助于某種社會(huì)關(guān)系，如師長、朋友、同學(xué)等，如果沒有這些社會(huì)關(guān)系的支持，而大學(xué)生自身又不能及時(shí)調(diào)整自己的期望值去迎合所在的社會(huì)支持系統(tǒng)，這種情況下就會(huì)產(chǎn)生悲觀的念頭，認(rèn)為自身價(jià)值無法實(shí)現(xiàn)，生存的意義降低。而當(dāng)這種意識(shí)走向極端時(shí)，自殺意識(shí)就產(chǎn)生了。

不同心理素質(zhì)的個(gè)體面對(duì)處理負(fù)面生活事件的流程對(duì)比:

2.生命意識(shí)淡漠，生命教育缺失

生命是什么，生命對(duì)你意味著什么。在我們的教育視野中，無論學(xué)校還是家庭，是否曾經(jīng)給孩子這樣的理性思考，值得深思。Alfred·Adler 告訴我們:“生命的意義在于對(duì)同類感興趣，作為團(tuán)體的一分子，為人類幸福貢獻(xiàn)自己的一份力量。”這三個(gè)方面，構(gòu)成了對(duì)生命意義的深層感知和深刻理解。審視當(dāng)前教育，生命意義淡漠是大學(xué)生自殺行為的教育學(xué)思考。

生命是美好的，生命是短暫的，所以保爾說:“人最寶貴的是生命，生命對(duì)每個(gè)人只有一次……”這句關(guān)于生命意義的話，激勵(lì)了很多青少年為生命的輝煌燦爛去拼搏奮斗，甚至有些缺少了健康的殘疾人也能用勤奮刻苦成就一番完整圓滿的人生，霍金和海倫.凱勒就是用堅(jiān)強(qiáng)不屈、刻苦勤奮戰(zhàn)勝了毀滅性的殘疾，向世界詮釋了生命的意義。

但是，有些風(fēng)華正茂的大學(xué)生本該有著充實(shí)圓滿的人生，卻為了一些自認(rèn)為嚴(yán)重的小問題、小挫折想不通而選擇自殺，結(jié)束了年輕的生命，究竟是什么原因?qū)е滤麄內(nèi)绱溯p視寶貴的生命。我認(rèn)為主要有兩點(diǎn):第一，是缺少挫折教育，當(dāng)前的大學(xué)生幾乎都是獨(dú)生子女，從小嬌生慣養(yǎng)，一帆風(fēng)順，是“順風(fēng)”“順境”中的成長者，當(dāng)離開家庭進(jìn)入大學(xué)校園，獨(dú)自面臨社會(huì)和困難，就不知所錯(cuò)了，沒有積極應(yīng)對(duì)困難的經(jīng)歷和勇氣，不知道解決困難的方式和態(tài)度，想不到艱難的歲月不會(huì)永遠(yuǎn)存在，想不到暴風(fēng)雨后會(huì)有燦爛的陽光。第二，是因?yàn)槿鄙俑卸鹘逃鄙俜瞰I(xiàn)精神。盡管人生有許多缺憾，但是因?yàn)楦卸鳎驗(yàn)榉瞰I(xiàn)，生命的美好就不會(huì)蒙上陰影。感恩的人因?yàn)楦卸鞲改付辛素?zé)任，因?yàn)楦卸魃鐣?huì)而有了奉獻(xiàn)，而這樣的人就越能珍惜生命的美好，就越能帶著更強(qiáng)的意志和更高的價(jià)值使自己變得更強(qiáng)大。但是有些在鮮花和掌聲中成長起來的大學(xué)生，被寵愛的多以自我為中心，當(dāng)獨(dú)立的大學(xué)生活寒風(fēng)來襲或者濃霧籠罩時(shí)，就既看不見生命的美好，也看不見那些讓他看見光明、給他微笑的人，總是自怨自艾，認(rèn)為幸福的陽光沒有照到自己身上，越想越鉆牛角尖，認(rèn)為被整個(gè)社會(huì)、整個(gè)世界虧欠、遺棄。

二、關(guān)注生命個(gè)體的價(jià)值訴求，建構(gòu)大學(xué)生自殺預(yù)防與危機(jī)干預(yù)的多維模式

自殺預(yù)防是一個(gè)立體的、全方位的系統(tǒng)工程，它包括國家、社會(huì)環(huán)境，家庭氛圍、個(gè)人素質(zhì)、敏感時(shí)段。從大學(xué)生成長的整個(gè)過程來看，正確的人生觀和價(jià)值觀、和諧上進(jìn)的社會(huì)環(huán)境、幸福美滿的家庭生活、系統(tǒng)良好的學(xué)校教育、豐富高雅的文化熏陶等等都是大學(xué)生的成長成才的適宜土壤，所以構(gòu)建大學(xué)生危機(jī)干預(yù)與自殺預(yù)防模式就需要從政府、社會(huì)、學(xué)校、家庭、個(gè)人等層面上進(jìn)行規(guī)劃，而高校在國家政策支持、社會(huì)輿論導(dǎo)向和構(gòu)建和諧家庭氛圍這一系統(tǒng)工程中起著關(guān)鍵的作用。

1.學(xué)校要未雨綢繆，防患于未然

完善學(xué)生管理工作，強(qiáng)化心理健康教育和宣傳。大學(xué)生活是青年學(xué)生成長成才的關(guān)鍵的、敏感的時(shí)期，大學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，高考的拼搏使他們順利進(jìn)入大學(xué)教育，從依賴父母開始向獨(dú)立自主邁開第一步的轉(zhuǎn)折階段。日本心理學(xué)家依田新指出:“青年處于兒童和成人之間的中間世界，所以內(nèi)心動(dòng)搖大，情緒的緊張程度一般較高，對(duì)很小的刺激也容易引起強(qiáng)烈的情緒反應(yīng):一時(shí)陷入被打敗似的悲痛里，一時(shí)又由于有希望而昂首挺胸;一時(shí)又由于失意而俯首頓足。情緒如此不穩(wěn)定，是青年期心理的一個(gè)特征。”且當(dāng)代大學(xué)生大都是獨(dú)生子女，從小被父母、祖父母寵愛著，過慣了衣來伸手、飯來張口的生活，獨(dú)立生活能力差，著名心理學(xué)家阿德勒說過，“被寵壞的孩子長大之后，很可能成為我們社會(huì)中最危險(xiǎn)的一群”。

所以，為積極預(yù)防高校學(xué)生事故的發(fā)生，本著學(xué)生安全問題早發(fā)現(xiàn)、早預(yù)警、早控制、早處理的原則，有效防范、及時(shí)遏止、排除安全隱患，徹底杜絕各類學(xué)生安全事故的發(fā)生，引航大學(xué)生步入安全生活屏障，確保學(xué)生健康、快樂地學(xué)習(xí)、生活，確保學(xué)校各項(xiàng)教育教學(xué)管理工作的順利開展，達(dá)到構(gòu)建和諧校園環(huán)境的最終目的。

(1)學(xué)生的管理。老師要密切關(guān)注學(xué)生日常生活中極易發(fā)生的安全事件或新近發(fā)生安全事件對(duì)學(xué)生的影響，根據(jù)學(xué)生的行為和思想動(dòng)態(tài)進(jìn)行預(yù)兆，并及時(shí)總結(jié)事態(tài)發(fā)展規(guī)律，同時(shí)向?qū)W生組織、管理部門通報(bào)，及時(shí)開展相關(guān)預(yù)警工作，對(duì)思想上、行為上有特別異常反應(yīng)的特殊學(xué)生群體或個(gè)人開展有針對(duì)性的座談或談心等安全教育，以消除學(xué)生由于過激(過失)行為或者在不知情、準(zhǔn)備不足的情況下發(fā)生意外。

(2)加強(qiáng)專業(yè)人員的系統(tǒng)教育和督導(dǎo)。關(guān)注學(xué)生的心理健康狀況，全面實(shí)施新生心理健康普測，根據(jù)檢測結(jié)果建立有針對(duì)性的學(xué)生心理檔案，普遍開設(shè)心理健康教育的選修課，配備專職心理咨詢?nèi)藛T，建立心理咨詢中心，開通咨詢熱線或網(wǎng)站和在線聊天咨詢，定期開展心理輔導(dǎo)講座、心理健康宣傳，為學(xué)生的健康成長提供全面的心理輔導(dǎo)與支持。同時(shí)，大力開展學(xué)生社團(tuán)互助活動(dòng)，建立學(xué)生心理自助組織，及時(shí)發(fā)現(xiàn)高危個(gè)體，及時(shí)開展危機(jī)干預(yù)與救治，提高大學(xué)生對(duì)心理障礙的認(rèn)識(shí)水平，減少大學(xué)生的自殺率。

2.開展生命教育

開展生命教育，尤其是提高生命認(rèn)知和強(qiáng)化生命意識(shí)為主題的教育，使之成為學(xué)校教育的突出主題，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生命，把握生命，珍愛生命，認(rèn)識(shí)“以人為本”的本質(zhì)，認(rèn)識(shí)生命的可貴和短暫、死亡的危機(jī)和嚴(yán)酷，幫助學(xué)生樹立科學(xué)的生命觀。

生命觀教育，應(yīng)該著力于珍視生命本體的存在價(jià)值，既包括對(duì)自身生命的珍愛和珍惜，也包括對(duì)他人生命的尊重和包容。生命觀教育不是呆板的說教，而是生動(dòng)有趣的生活體驗(yàn)與深刻有力的生命震撼。可以針對(duì)文藝作品、歷史事件或者現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)事件開展討論、演講、征文等活動(dòng)，來詮釋生命是什么?死亡意味著什么?生活的意義何在?去深刻思考到生命的尊嚴(yán)。引導(dǎo)和幫助青年學(xué)生樹立對(duì)生命本體的敬畏心態(tài)，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的陽光心情，對(duì)未知世界的探秘心理，讓他們?cè)诓恢挥X中、潛移默化中接受最深刻的教育。杰克·倫敦在其小說《生之戀》中，生動(dòng)深刻地描寫了一個(gè)獨(dú)自在荒原苦苦求生的人，與饑餓傷痛抗?fàn)帲c病狼搏斗，故事充分展示了生命的頑強(qiáng)和尊嚴(yán)，歌頌了堅(jiān)韌不拔、拚搏求生的精神。

3.提高個(gè)體自身素養(yǎng)和自我心理調(diào)節(jié)能力，是危機(jī)干預(yù)和預(yù)防的主觀要素

個(gè)體的心理問題是一個(gè)不斷累積的過程，大學(xué)生也應(yīng)及時(shí)反省和清理自己的心理污垢，加強(qiáng)個(gè)人自身修養(yǎng)，完善自我人格，提高心理健康的水平，領(lǐng)悟和把握生活的真諦，不斷形成對(duì)人生的正確看法，認(rèn)識(shí)和理解生命的意義，以平和、理性的心態(tài)面對(duì)生活中的挫折與失敗、成功與喜悅，以開闊的胸襟、樂觀的態(tài)度迎接人生的挑戰(zhàn)，面對(duì)生活的磨難，努力做到“不以物喜，不以己悲”。

第一，樹立正確的人生觀，即要有責(zé)任意識(shí)。在家庭和社會(huì)的哺育下長大成人，必須對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭反哺、回饋。人是社會(huì)關(guān)系的總和，在成長過程中，這些關(guān)系對(duì)他身體的成長、精神的撫育、心靈的安慰、感情的培養(yǎng)，有許多數(shù)不清的先期投入。一個(gè)有責(zé)任感的人，應(yīng)該記住這些恩惠，在條件充許的情況下，知道感恩，知道回報(bào)。蕭伯納說:“人一生下來就欠社會(huì)的帳，能工作時(shí)如只付欠帳，就是小人，還帳以外尚有建樹造益于人，便是一個(gè)君子”。愛因斯坦名言“一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)看他取得什么。”這已經(jīng)成為社會(huì)共識(shí)。阿德勒說:“奉獻(xiàn)是生活的真正意義，假使我們?cè)诮袢諜z視我們從祖先手里接下來的遺物，我們將會(huì)看到什么?他們留下來的東西，都是他們對(duì)人類生活的貢獻(xiàn)。我們看到開發(fā)過的土地，公路和建筑物，在傳統(tǒng)里，在哲學(xué)里，在科學(xué)和藝術(shù)上，以及在處理人類問題的技術(shù)方面，我們還看到了他們生活經(jīng)驗(yàn)互相交流的成果.這些成果都是對(duì)人類幸福有所貢獻(xiàn)的人留下來的。”特別是對(duì)家庭，每個(gè)人都有不可推卸的責(zé)任。一個(gè)人被培養(yǎng)成大學(xué)生，其父母已經(jīng)歷盡艱辛，步入晚年，兒女的自殺使父母經(jīng)受熬心煎肺的失親之痛，承受永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的親情創(chuàng)傷。一位網(wǎng)友在題名《遠(yuǎn)離》的詩中寫道:親人們?cè)陲L(fēng)中無助地顫抖/你的靈魂飄到哪里能夠安然?所以，自殺是對(duì)責(zé)任的逃避，是對(duì)父母不忠不孝，對(duì)社會(huì)不仁不義，對(duì)自己不明智的。

第二，要有正確的苦難觀和挫折觀。如何看待人生苦難?如何面對(duì)人生挫折?首先，要正確認(rèn)識(shí)挫折;其次，要讓青少年在挫折和困苦中磨練，培養(yǎng)戰(zhàn)勝挫折的能力和勇氣。塞內(nèi)加的看法是:“人對(duì)有準(zhǔn)備的、理解了的挫折承受力最強(qiáng)，反之受傷害最重”。有專家呼吁，應(yīng)該有意識(shí)讓青少年在挫折中去體驗(yàn)痛苦，逐漸增強(qiáng)對(duì)挫折窘困的耐受力，以健康心理、健全人格理智地正視人生的風(fēng)云變幻，勇敢面對(duì)逆境與厄運(yùn)的挑戰(zhàn)。令人擔(dān)憂的是，有的學(xué)校和家長在共同刻意營造“沒有差別、沒有競爭、沒有先后”的“無挫折”環(huán)境，在這種氛圍下成長起來的孩子，他們的心理和精神一定是脆弱不堪的!目前，優(yōu)越的經(jīng)濟(jì)條件，特殊的家庭結(jié)構(gòu)給一些青少年創(chuàng)造出優(yōu)渥的環(huán)境，使他們錯(cuò)誤地以為這些都是與生俱來和理所當(dāng)然的，以為這就是生活的常態(tài)，在生活的激流中稍有不測，就以為天大的不幸降臨到他身上。艾溫·辛格說:“追求幸福和得到幸福到頭來往往會(huì)變成吊詭式的自我打擊，我們?cè)绞切腋＃谖覀兊纳钪芯驮诫y發(fā)現(xiàn)意義，而這種意義對(duì)于我們保持真正的幸福，又是至關(guān)重要的。”

第三，學(xué)會(huì)自我控制，自我放松。自我控制能力是個(gè)體走向成熟的重要標(biāo)志，作為成長中的大學(xué)生應(yīng)強(qiáng)化自我把握能力，學(xué)會(huì)獨(dú)立面對(duì)生活事件，獨(dú)立處理人生問題，主動(dòng)地控制情緒化波動(dòng)，做自己行為的主人。只有能夠把握自我的人，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最大化，才能在人生的重大問題面前，保持一份平和淡然，才能避免成為心理發(fā)展道路上的迷途羔羊，從而自由暢游于現(xiàn)實(shí)和理想的世界之中。

第四，構(gòu)建適應(yīng)個(gè)體發(fā)展的人際支持系統(tǒng)。個(gè)體的發(fā)展離不開社會(huì)、家庭和朋友。人是社會(huì)性動(dòng)物，沒有人際支持的個(gè)體在社會(huì)上將是孤獨(dú)的。在現(xiàn)實(shí)中，每一個(gè)個(gè)體都應(yīng)有意識(shí)地培養(yǎng)和建構(gòu)自己的人際支持系統(tǒng)，包括父母等家庭成員支持是第一層面，學(xué)校老師、同學(xué)以及親戚、朋友、同事等支持構(gòu)成的人際環(huán)境。當(dāng)出現(xiàn)負(fù)性生活事件時(shí)，在強(qiáng)大的壓力面前，大學(xué)生應(yīng)積極求助家庭，求助老師，求助同學(xué)，尤其要善于求助社會(huì)專業(yè)咨詢機(jī)構(gòu)，及時(shí)得到輔導(dǎo)和幫助。而且事實(shí)證明，人際支持系統(tǒng)越完善，對(duì)自殺的免疫能力就越強(qiáng)。伊壁鳩魯說:“凡智慧所能提供的、助人終身幸福的事物之中，友誼遠(yuǎn)超過一切。一小群真正的朋友可以給予我們的關(guān)愛與尊敬是財(cái)富不見得能提供的。”阿德勒說:“生活的意義是，對(duì)同伴發(fā)生興趣，作為團(tuán)體的一分子，并對(duì)人類幸福貢獻(xiàn)出自己的一份力量。”大多數(shù)的輕生者都缺乏從屬感和社會(huì)興趣，沒有友誼的滋潤，常常落落寡合，因而他們不懂得健康和快樂地生活是對(duì)親朋好友最好的厚禮

大學(xué)生自殺問題給家庭、學(xué)校、社會(huì)及自身帶來的損失，不可估量。自殺危機(jī)干預(yù)與預(yù)防作為一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、政府、社會(huì)、家庭等各種干預(yù)力量有機(jī)結(jié)合，形成合力，才有效果。社會(huì)中的每一個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)為處于危機(jī)邊緣的大學(xué)生提供及時(shí)而有效的幫助，教育和引導(dǎo)他們珍視生命，珍惜自我，珍愛生活，為社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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［2］［日］依田新.青年心理學(xué)［M］.楊宗義，張春 譯.知識(shí)出版社，1981，5.

［3］陳珺.心靈簡史.線裝書局，2003，9.

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