回歸中的升華——許瑞峰瓷藝

揚 新

許瑞峰在繼承德化瓷塑傳統的基礎上大膽創新，題材不斷拓展，技藝日臻成熟。他不僅繼承了獨樹一幟的“許氏瓷塑”的藝術風格，更是德化陶瓷釉藝發展的領軍人物。

潤物無聲

1969年，許瑞峰出生于德化的一個瓷藝世家，父親是從事瓷雕藝術50多年、享譽海內外的國家級工藝美術大師許興泰。

《寶石釉：聞尊》│許瑞峰

《坐巖觀音》│許瑞峰

潤物細無聲。在家庭濃郁的藝術熏陶下，許瑞峰自小就對瓷塑藝術產生濃厚的興趣，并隨父學藝。由于經常跟著父親到德化瓷廠藝術瓷車間玩泥巴，許瑞峰成了父親的小幫手，成了小有名氣的“小車間主任”，他和父親被譽為“陶藝父子兵”

“年少時，總喜歡想象。”許瑞峰很早就表現出瓷藝家的創造性稟賦，他喜歡讓觀音長胡須，讓彌勒佛瘦骨嶙峋；還喜歡做各種試驗，把“作品”放進不同的窯爐里煅燒，并記錄不同的效果，以此印證自己的種種猜想。

瓷海弄潮

“瓷藝就像人生，許多路無法模仿；別人的羊腸小道，或許就是我的陽光大道。” 他堅決不走尋常路。他不僅繼承德化歷代瓷塑技藝尤其是家族傳統瓷塑技藝而且玩起了釉藝和窯變，開辟與父輩們不同的藝術道路。他運用現代科技手段，把變化多樣、色彩豐富、形態復雜、原本無意識的“窯變”，轉變成有意識的“窯變”，燒制出 “巧奪天工之美，精取玉色之秀”的陶瓷藝術品；他玩紅釉瓷，從釉料的配制到燒制的技法、溫度,——進行不斷試驗，使得他的“中華紅”暗藏紋裂、暗藏小氣泡，紅色飽和度達到99.9%，釉面光澤度與純凈度極高，以高附加值驅使一股“紅流”在德化悄然興起;他玩現代派造型藝術，突破瓷泥成型與燒制技術的極限，燒制成螺旋型瓷塑作品《玄》，把佛教的觀音與道教的玉蟾融于一體，創作了瓷塑作品《托蟾觀音》……他的作品六十多次獲得國家、省、部級嘉獎。并有二十六件作品被中國國家博物館、中南海紫光閣、國家珍寶館、中國美術館、中國工藝美術館、英國珍寶博物館、福建省博物館、福建省工藝美術珍品館、德化陶瓷博物館等海內外多家文博單位收藏。其事跡載入世界名人錄。并分別榮獲全國青年優秀工藝美術家、福建省工藝美術大師、福建省陶瓷藝術大師榮譽稱號；被評為高級工藝美術師；被授予泉州市優秀拔尖人才、福建省非物質文化遺產（德化瓷燒制技藝）傳承人；被聘為福建省商業高等專科學校，泉州市工藝美術職業技術學院客座教授。

《引福歸堂》 │ 32cm│許瑞峰

回歸傳統

面對鮮花、掌聲以及金錢，許瑞峰陷入了新的思索：紅瓷也好寶石釉也好，雖然讓自己名利雙收，但都還只是技藝，要怎樣把他做成藝術品，許瑞峰陷入深深的思考中？

“越是民族的，就越是世界的。”一位資深工藝大師的話，點醒了苦苦思索的許瑞峰。他突然發現，把真正屬于德化瓷精髓的瓷雕藝術發揚光大，才是他畢生的追求。

回歸傳統的許瑞峰一下子找到了藝術道路發展的亮點。為了更好地傳承何朝宗等瓷雕大師的精湛技藝，他在繼承前人優秀技法的同時，不斷摸索創新，使得德化瓷燒制技藝煥發青春。他把民族文化做到陶瓷里，把傳統文化做到陶瓷里，也把現代文化做到陶瓷里。

文化村夢

《陶藝：玄》│許瑞峰

也許是想在陶藝家與企業家之間找到一個新的平衡點，許瑞峰開始做“陶瓷藝術園”的夢。建設一個融藝術陶瓷研發與創作、生產、展示與銷售、文化藝術交流、體驗旅游等功能與一體的“陶瓷藝術園”。他從北京請來了清華大學建筑學博士幫他設計規劃，設想把“陶瓷藝術園”建成德化陶瓷文化體驗旅游的示范園區，瓷都德化的地標性建筑之一。他的“陶瓷藝術園”之夢，一是為了紀念他的父親許興泰對中國陶瓷藝術的貢獻，二是為了借助體驗旅游弘揚源遠流長、博大精深的德化陶瓷文化，三是為了探索藝術陶瓷朝產業化方向發展的途經，可以說這個夢是他一生最大、最重要的夢。

如今，許瑞峰以旺盛的創造力，在白瓷領域尋求新的超越。他在繼承德化歷代瓷塑技藝尤其家族傳統技藝的基礎上，致力于藝術創新與材質創新，在“瓷圣”何朝宗的寫意概括與“山湖祖”許氏家傳的精雕細琢之間找到了平衡點，創造出獨樹一幟的“許氏瓷塑”藝術風格。

《寶石釉：美人瓶》│許瑞峰

《自在觀音》I許瑞峰

《牧羊女》|許瑞峰