曾軍良 讓學生在歡聲笑語中學習

王中鴻 呂阜生

“師道尊嚴”歷來被傳統所推崇，“尊師重道”也被社會所公認。孕育出大批的優秀學子，為社會造就出棟梁之才，是歷代教師的夢，而曾軍良卻使夢想成真。

北京立新學校校長曾軍良，改變了許多傳統的教育理念，也改變了許多教育的陋習，以極大的熱情、愛心和責任感，嘔心瀝血地、全身心地投入到教育事業，不但培養出一批批優秀學子，還開創性地建立起一系列科學的授課方法。媒體的報道和有關部門的總結，洋洋灑灑數百篇，但究其根本卻只有四個字：以人為本。

“做教育歸根結底要有愛心”

或許有人不以為然，說這句話孟子在幾千年前就提出來了，不算什么新觀點。的確，不算新觀點卻永遠有新意，特別是對待天真無邪的孩子。孩子就像一張白紙，在上邊涂抹著顏色的就是教師。教師可以使其畫成一幅名畫，受眾人敬仰，也可以使其平庸。

曾軍良認為教師面對孩子要永遠面帶微笑，要有親和力和感召力，即使是學生犯了錯誤或是屢教不改，也不能聲色俱厲訓斥他們，使他們產生抵觸情緒。恨鐵不成鋼，不能只表現在恨的上面，而應體現在愛心當中。

因此，無論在什么場合，都會看見曾軍良躬著身軀同稚氣滿臉的孩子們娓娓交流。他面帶微笑，用鼓勵的眼神讓還有些緊張孩子的神情逐漸放松，使交談漸入佳境。在帶領十幾個“差班生”、進行“科學實驗”的時候，在日理萬機的情況下，仍然堅持每人每周一次簡短的談話，每周發一次短信，每月在管理日記上寫一段激勵語錄，每月見一次面做促膝談；這樣的促膝談基本上是暢所欲言，徹底解決學生的思想負擔。最后，學生們全部考上了北京一流的院校……

有人總結他的教學方法，用了十六個關鍵詞：學習與研究，愛心與激勵，夢想與追求，方法與思維。他說，做教育工作歸根結底就是要有愛心：愛事業，更要愛學生。教師是個高尚的職業，受社會尊重，但畢竟是一種職業。從某種意義說，學生是老師的衣食父母；而從另一個方面來說，又具有教孩子知識和塑人育人的使命，為將來謀業的“父母”。總的來說，如果教師把所有的學生當作自己的孩子，那么一切就會迎刃而解。

人在青少年時期的成長非常重要，很多有大成就者都在這個時期受到良好教育，其思想與心理已經形成。他認為這時期是塑造孩子們靈魂，是樹立他們認知社會和世界觀的初期階段，懂得理解、尊重和愛人。他見到學校里的工作人員，都無一例外熱情地打招呼，稱他們為老師。一位搞衛生的男職工有些受寵若驚地說：“校長，我只是一個掃地的工人，不是什么老師。”他說：“不，凡在校工作的人都是學生的老師，不管他是做什么工作的。”從此這位職工干活特別認真，非常注意自己的言行，為學生們做好表率。孩子們也懂得了應該尊重各個職位的人。

曾軍良認為，學習不應當是孩子們全部生活，還應當包括參與藝術、體育、集體與社會等活動，要讓學校里充滿著書聲朗朗、歌聲朗朗和笑聲朗朗，要使他們快樂學習、體驗成長和幸福人生。

曾軍良鼓勵差生去向好生提問題，讓他們不停地解答，在回答這些學生問題的同時，不但解決他人的疑難，其本身也是一個提高甚至飛躍。實踐證明，這是一條十分可行的路徑，學生之間感情增加了，團隊精神也增強了。

他努力改變學生被動學習的習慣，推進課外作業的系列改革。寒暑假作業大變臉，從原有的鞏固性作業，轉變為自主學習作業，培育與發展自學能力，為人的終身發展做準備；周末的作業也變為自主研習下周的教學內容，推動先學后教；每天作業的主要內容是預習與自學明天的教學內容，讓學生帶著問題進課堂，讓所有的習題或答疑全在課堂上解決，課外的鞏固性作業少而精，而且注意分層布置。大量減少課外的重復性作業，讓孩子們輕松愉悅地學習與生活。他認為，過量的是負擔，適量的是動力；被動的是負擔，主動的是享受；無用的是負擔，有用的是財富；重復的是負擔，新穎的是效率。要適量而高效地布置作業，避免那些機械而毫無意義的重復。

愛護、激勵、理解和欣賞

帶高考班對每個老師都是場考驗：升學率高了，老師會得到贊賞和提升；升學率低了，會受到責難甚至懲處。曾軍良的體會是：任何老師都想把工作做好，誰也不愿意在“高考”中“落榜”，他們只是在方法上存在著誤區。他很反感在校內張貼“離高考還有N天”等類標語，這不但給學生施加壓力，也讓老師加重思想負擔，使老師和學生都產生焦慮或急躁的情緒。他要在高考前創造出一種寬松、和諧、心態平靜的氛圍，讓學生胸有成竹地走進考場，順利完成考試。

怎么樣才能使學生胸有成竹地進入考場呢？必須要讓學生透徹地理解所學過的知識，做到學科的主干核心知識要融會貫通，非主干的知識也要沒死角。他在高考沖刺階段的三個月時間，集中了所有參加高考被認為必然落榜的45名最差理科生，成立一個短訓班，自己擔當班主任。他在班上說，他并不認為這些同學考不上大學，他發現他們每個人都具有天賦，只是過去沒有認真對待學習，現在正是大家需要努力的時候了。“我可以非常肯定的告訴你們，你們不但能考上大學，還能考上你們心中理想大學。學校在期待，老師在期待，家長在期待，我也在期待，未來的國家更是期待。”他得到熱烈的掌聲，他看到是激動的發紅的青春笑臉，有的甚至眼里含著淚花……短訓班在校內校外引起極大的關注，人們都在看曾軍良用什么高招，把這些“頑劣之徒”送進象牙之塔。他宣布了六大措施助推同學們發展。其中有一條重要措施是選出六位老師參加晚自習答疑。這45個學生集中在一個教室自習，在教室旁邊的一個教室成為答疑室，晚六點半至八點半，由語、數、英的三位教師答疑；晚八點半至十點半，由理、化、生的三位教師答疑。教室實現無聲自習，學生可以在答疑室互相討論，有問題請教與咨詢老師。

他給老師訂了條規矩：對學生的疑難問題，不管是高難的、還是低級的，都要認真地解答，不斷地激勵，不能有絲毫怠慢。如果感覺到學生沒透徹地理解習題，一定要窮追不舍，直到他們完全掌握為止。其間，他還建立一項拼搏獎，凡勇于挑戰和堅持不懈的學生，都可以在年級大會上上臺領獎，由他親自發獎，每一個學生都得到過獎勵。其目的旨在表揚和鼓勵，使學生們樹立攻克學習難關的決心與信心。

看似簡單的培訓計劃，卻使他經歷過不知多少徹夜未眠。他一直站在學生的身邊，用他睿智而凝重的目光，關注著每個學生細微變化。在學生自習的時間，他都在講臺上正襟危坐，在燈光下為明天備課。他的認真和專注，使學生無不肅然，因此沒有一個顯出疲沓和懈怠……

曾軍良沒有完全緊盯在課堂里，而是調動家長的作用。要求他們：孩子在家里，不要詢問學習成績，不要逼問考上考不上大學，只關心他們的飲食起居，為他們做后勤就行了。

結果，高考成績令人振奮：每個學生平均考分增長167分，實現了跨越發展。41人考進“二本”，11人考進“一本”。這說明，每個孩子都是可教之材，并不“頑劣”；很多學生或成為偉人、或走入歧途，有其偶然性，也有其必然性，學校和家庭的后天教育至為關鍵與重要。

曾軍良認為，現代中小學生教育當中有較為嚴重的四種缺失現象：孩子童年和少年快樂的缺失，父母親情溝通的缺失，精神文化的缺失及孩子成就感和自信心的缺失。這樣的缺失會使孩子不能愉快的學習和成長，在情感上冷漠和缺少關愛他人。

走進校園以后，隨便問一個學生一天中你最高興的是什么事？無論低年級或高年級的學生都會告訴你：見到和藹可親的曾校長！“只要看見他，我們整天都特別高興；如果見不到他，心里就好像空落落的。”

“不為良相便為良師”

曾軍良是偉人毛澤東的同鄉。古云：“不為良相便為良師”。他卻多次地推掉行政官位以及百萬年薪的高職，堅決地工作在教育的第一線。在改革形勢下，只有偉人的胸懷和才干，過人氣魄和堅忍不拔的精神，才能在社會一致韃伐和詬病的教育界，做出非同尋常的成就。

曾軍良生長在農民家庭，七歲就到稻田插秧。那時候，他就有一股子爭強好勝的勁兒，做什么事都要爭第一。到上學和工作時，他也要出類拔萃，當仁不讓。他雖不能比肩毛澤東、曾國藩和熊希齡等偉人，但也是一個教育的奇才。他的世界觀很簡單：人生要有擔當，要有所為，有所不為。要做到這一點，就需要有大志氣、大智慧和大境界。人生的最大價值并不體現在權力和金錢上，更應該體現在為當代人民作出多少貢獻，為后世留下多少精神財富；“計利當計天下利，求名應求萬世名。”

他在筑造和建立人生觀的過程當中，遇到許多難以想象的困難與困惑，還有不理解、譏諷和無緣由的嫉妒。他以“文明其精神，野蠻其體魄”（毛澤東語）的斗志，接受一切挑戰，而且越是遇到挫折越是勇敢。在挫折中成熟，在斗爭中增長信心與韌力。孟子說：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”他說，這是他在奮斗與成長歷程中的真實寫照。他數十年如一日堅持每天跑十千米，風雨無阻，保持著健康的體質；他科學飲食，不吸煙，不喝酒，從不暴飲暴食，完全地控制了體重，身材保持像三十多年前一樣。這需要鋼鐵般的意志力和耐得寂寞的堅韌精神，才能經得起紛繁世界的強烈干擾與誘惑。

曾軍良有其自身的天賦，也有著良好教育環境的自我修養。他“吾日三省吾身”，潔身自好，嚴于律己，凡做事都身先士卒，為人表率。水流在淺灘平緩無奇，但在溝壑縱橫的險灘就會激起滔天白浪。他喜歡挑戰，愿作暴風雨中的海燕。

任何人這樣做都會在精神和物質上失去很多，曾軍良也不例外。他的前妻因為他生活寡淡、缺乏浪漫，只知道工作，只有枯燥和寂寞，毫無情趣可言而同他分手。這使他很痛苦，精神受到打擊，但當他全身心投入到工作當中，融進歡樂的孩子群里，很快地就釋然了。

曾軍良人生實現了三級跳：從縣城到地級城市，從地級城市到省城，從省城到北京，現在擔任北京市立新學校校長，北京市立新學校是海淀區唯一一所集幼兒園、小學、初中、高中于一體的公立學校。他參加教育工作近三十年，在從事高三物理教學與主管高三工作25年中，共培養了470位清華、北大學子，他驕人的成就、高尚的職業道德，受到社會廣泛的贊揚。

在談到他為什么能夠取得如此成就時，他說：“首先就是我手不釋卷，學習不輟。我家有六個書柜，加上辦公室的書柜，藏書近兩千冊。我讀書是兼收并蓄，什么教育理論、腦科學、企業管理、哲學、名人傳記、社會科學、國民經濟和文學藝術等等，都在我閱讀范疇之內。家里書柜的書，我基本上都通讀了一遍，許多重點的著作反復讀，有的還要做筆記。不管工作多么緊張，我也要擠出時間，進行讀書學習。”他認為，當進入信息化社會后，大量的信息和新鮮的知識需要人們去學習、去掌握。社會幾乎在日新月異地前進，而我們的學習速度小于社會前進的速度，就會落伍。他認為，知識需要不斷地學習和更新，而人的創新能力來自于大量的積累。在讀書和學習當中，也是自我思想改造的過程。因為教育者首先要受教育，給予學生一杯水，自己要擁有大海般的儲備。

要在日理萬機的情況下，擠出讀書的時間，就要使工作有序，分出輕重緩急。在晚上休息之前，他都要為第二天安排工作計劃，使其有條不紊。

其次，要勤奮。教師的工作在某種意義上說，是良心職業；具有責任心的老師，會努力去做，而有當一天和尚撞一天鐘思想的人，也能混飯吃。因此，教師首先要有為教育事業獻身，教書育人為己任，不是只為“稻粱謀”；其次為教師不能懶惰，要不辭辛勞和有耐心及恒心；再者，不要受物質的誘惑，只有欲望，不講精神進取。

人是善變的，孩子是可塑的。教師、家長無時無刻、不潛移默化地影響著孩子們的學習與成長。其中教師的責任就是剔除不良的影響，使他們在以后的生活當中，識別善惡，辨別是非，茁壯成長，成為國家的棟梁之才。曾軍良不但實施“有教無類”，還去除學校官員化。他從不在辦公室里發號施令，而是事必躬親。他說，教師們應當永遠在孩子們的身邊，理解他們，熱愛他們，成為他們的知心人，而不應當高高在上，總板著面孔以教育者自居。

孩子們天性活潑和頑皮，但也非常敏感。他們可以從老師的一個眼神，一個動作，一句話當中，分辨出你是真心、還是假意。如果你是誠心地對待他，他就會感動，拿你當最親近的人。反之，他們會因你過分嚴厲和缺乏真誠的愛而產生逆反的心理。他說，學生為什么都喜歡我？是因為我以平等態度經常同他們溝通和交流，了解他們的所需和所想，為他們解決學習的難題和情感的糾結，還有思想上的包袱。

他認為人有兩張文憑，一張是在大學獲得的，或是大專、或是本科、或是研究生等，但這張文憑并不是你在社會上的通行證。另一張文憑是在社會上獲得的，這就是終身學習的文憑，而這張文憑是誰窮其一生也拿不到的，因為“活到老，學到老”，這張拿不到手的文憑才是一個實現生命價值的所在。

他十分自豪地說：我是為教育而生，為教育而來，從事教育是我終身的使命。他對物質是知足常樂，對教育是不知足常樂。的確，他是這樣說，也是這樣做的。他從教以來，都是淡飯粗茶；他從來不請客送禮，簡樸而充實地生活著、工作著，因此，他永遠愉快而幸福著。

責任編輯 吳軍濤