農村小學“同課異構”的實踐思考

祁順成+黃一青

同課異構曾一度被推崇為一種有效的校本研究模式而四處開花，隨著風頭涌過，冷靜思忖它對教師專業發展的作用和對教學質態改變的價值意義重大。

一、正視現實，冷靜地看待同課異構

現階段，一所農村小學能擁有12個班級的規模可能就是很不錯的學校了，試想這樣的學校同軌年級的或者是同學科的教師會有幾個？在這種情形下同課異構的真實價值會怎么樣呢？筆者曾經參與過一個鄉鎮中心學校組織的同構異構展評活動：來自兩個不同學校的教師執教了同一課題“認識三角形”，就是各自備課，獨立準備，再分別將課上完，最后再組織一下所謂的講述和點評。整個過程給我的感覺就像是一種應差事演出，沒有內涵，也沒有深度，呈現出為校本研究而必須為的那種尷尬。細細品味，方覺同課異構的深度是那么的悠遠，真正抓實這個環節確實需要一批智者鼎力打造，需要教師不斷地學習和研究，同時也需要教師要有一定的耐心和毅力，更要有挑戰自我的勇氣和決心。面對農村教育的現狀，筆者認為可以從以下幾個方面做點嘗試和努力。

1.整合力量，用磨課夯實同課異構

的基礎。同課異構不只是不同的表演，而是追尋教學的有效和實效，更是對學生、對教師的雙重促進。因此，我們在關注教師的自主建構的同時，更應關注教師對教學文本的解讀，形成感悟，力求在四基目標層面形成共識，從而確立科學的課堂教學走向，保障教學的架構。同課異構應該以提高教師的教育智慧為終極目的，促進學生健康成長為核心，從而實現教師的專業發展和課堂教學的改進的突破。以同一主題為基礎，確保校本研究有一個共同的基礎，利于我們順利地進行比較式研討，促使教師在真實的場景中追求“同中求異”、“異中求同”。因此，組織教師集體磨課不僅不違背同課異構的初衷，反而會推動同課異構向縱深推進，保證教與學都能快速發展。

2.立足解析，用微格分析實現突破。

同課異構的有效實施是校本研究的基礎，我們要通過這一平臺讓教師感受到集體智慧的沖擊，體會到不同教師的靈動，欣賞到執教者的睿智和精湛的教學素養，感受到一流教師的氣息。

以微格分析為手段，抓準同課異構中每一個細節。也許我們有時很難直面地解析每一個教學環節，或有情面問題、或有學識問題、或有理論功底的差異，但我們要真實地解讀同課異構，讓其成為教師發展的推手，成為高效教學的突破口，就得有必要的舉措走出林林總總的認知局限，借鑒微格教學的方式來進行微格分析，就是一種明智的抉擇。一方面利用了現代視聽設備作為課堂記錄手段，真實而準確地記錄了教學的全過程，再利用這種媒介讓執教者和旁聽者從容地面對記錄，用一種審視的心態再度思忖教學，走出“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的困惑，收獲“旁觀者清”的奇效。另一方面，抓實同課異構中同和異，注意解剖隱含其中的各種因素，再組織深度解讀，通過激烈地議課、評課，讓每一個參與者都能獲得最有價值的信息。

采用比較研究的方法解剖同課異構，側重點是在研究“異”，關注同課之中的異構在何處，各種異構在課堂教學行為中的表現又有什么不同，取得了什么效果，存在著什么問題……這樣，才能拿到第一手的資料進行比較研究，得出科學的結論。

3.以同伴互助為橋梁。同伴互助是

校本研修中最基本、最高效的力量和有效形式，特別是一個遠離中心的農村學校，我們缺乏大師、缺少理論大家，因此我們必須整合我們自身的優勢資源，哪怕就是“三個臭皮匠”，也要闖一闖。面對同課異構的每一處細節，每一個問題，我們應該懷著最虔誠的心尋求同伴的幫助，并在積極的研討和思忖中獲得最真實的感觸，使我們的思緒得以理順，使我們的視野有所開闊。《學記》云：“同學而無友，則孤陋而寡聞”。的確如此，一個農村小學教師如果不學會爭取同伴的互助支持，那我們真的成為孤家寡人了，真的會變成井底之蛙了。所以，我們力求教師個人與團隊之間進行廣泛的對話和合作，營造同課異構中同伴互助的專業合作與精神共享；在同伴互助中將個人的才智與團隊的集體智慧緊密地結合起來，形成個人成長與團隊進步相輔相成的學習共同體，從而既促進教師個體在專業能力、知識、態度等方面的發展，又實現學校教育教學整體質量的提高。從而實現團隊中每一個教師都能學會自覺地反思自己和他人的教學行為，努力在追尋中提升自己的教學智慧，提高自己的教育教學水平，讓同課異構成為教師專業發展的動力之源。

二、同臺競技，令智者拾級而上

同課異構的實質是面對同一課題，不同的教師所做出的不同應答，因教師的文化、教學機智、教學經驗以及教育理論等諸多方面的差異，進而所呈現出來的不同質態，有值得學習和推廣的優勢所在，也有值得反思和令人警醒的不足呈現。總之，同課異構不是一種形式，而是一種同臺競技，交流切磋的機緣。同時這種校本研究模式也是同伴互助的有效載體，能夠實現教學信息的及時發布和對等交互，也促進教學資源的更有價值地使用，利于教學設計的進一步優化，也促使每一個教師能夠較好地投入其中，為發現問題、解決問題、優化課堂教學呈現出一條光明的大道。

首先，促使全員參與，形成較為濃郁的研究氛圍。

“同課”是基礎，“異構”是核心，讓每一個教師都有機會呈現自己的教學思考，糅合自己的教學見解，讓教學各有千秋，也逐步綻放出智者的精彩。面對同樣的形式，怯弱者會感到恐懼，感覺到這是一種折磨，是在眾人面前獻丑的表演；然而在智者的眼中卻是另一種美麗的愿景，它是一場挑戰自我的平臺，是一次歷練自己的大好時機，也是享受同行指點的美妙時刻，更是促進自我發展的天賜良機。面對著同一課題，很多教師都會很自覺地融入到學習研究氛圍之中，都會積極地從事著個性化的教學設計，使自己的學識、經驗、靈感等潛質悄然地滲透在自己的教學實踐中。

教學內容的“共性”決定了同課異構的“同”，從而使再精彩的教學都不能背離知識的本真。從這個層面上來講，保證了每一個教師積極熱情，也促使教師平等的對話和交流，使每一個人的智慧都能融合到教學的設計和實施之中，在智慧的碰撞中，呈現出五彩繽紛的效果。建構主義理論認為，人的學習是一個積極主動的建構過程，是一個根據先前認知結構主動地和有選擇地知覺外在的信息，建構其意義的過程。教學素養的積累和發展過程也是教師不斷學習和漸進的過程，它是教師在一定的小社會天地中實現資源共享，從而使同課異構具備了多向社會性和他人交互性，促使教師在這樣的教研研究中有更靈動的交流、磋商，促使自己的教學和實踐獲得新的靈感，能夠較科學地自我調整和修正，走向同課異構最理想的境界。

其次，實現平等競爭，促使每一個參與者都有所追尋。

同課異構著力于異，讓教學預設、課堂展示都能帶有鮮明的個人色彩，凸顯個人風格。不同的教師有其不同的個性，也就造就了絢麗多姿的教學風景，異構昭示著教師的專業發展的路徑的差異，讓每一個參與者在同樣的天地中展示出不一樣的風采。

同課異構的典型標志是教學差異。我們深知課堂教學是智慧的比拼，是機緣的靈巧掌控，是人性光輝的激蕩生成。教學絕不是工廠流水線上同一模式的機器化大生產方式，我們教學活動中學習的主體是活生生的人，他們有自身的生活經驗，有自己的文化背景，有自己的思想，也是具有靈性的生命個體；同樣我們的教學活動也是預設與生成交互映輝，我們知道課堂的生成有規律，但肯定不是一成不變的。由于教師自身學識、經驗等差異必然導致最后的教學設計帶上各自的特點，呈現出五彩繽紛的效果。不同教師的“個性”決定了同課異構的“異”。能夠反映出同課異構的魅力與內涵的，反映不同教師得到不同的發展的，恰恰是“異構”。因此，作為引領、指導和參與學生探究活動的教師就得靈活地駕馭生成，時刻關注學生的思維、情感以及他們學習的投入狀態，讓他們能夠走出教師的預設，帶有靈性地去學習。

在同課異構中，因為教師的素養差異，面對同樣的教材，教師所產生的領悟也會迥異，所運用的教學理念也各有千秋，因而所選擇的教學策略不盡相同，使教學預設和課堂教學呈現出繽紛的色彩。同時教師掌控教學生成的能力也會造成教學的差異，必然導致教學的無限發展與變化。同課異構的“異”不只是教學流程中的差異，更應該著眼于對人（學生）的尊重，對學生差異的關愛，能夠促進不同層次的學生都有不同程度的發展。當然，這一切都會被教師的理論素養、文化特質、教學機智等諸多因素所左右著，從而造就了教育實踐的不斷變化，同時這種差異，也逐漸成為教師的教學觀念、教學行為得到修正的良機，也是教學水平節節攀升的大好時機。

再次，促進優勢互補，保證智者有長足發展。

同課異構不僅是同中求異，更著力于構，所以正確建構、科學建構就成為這種教研模式的核心和靈魂。如果說異是在追求變化，追求發展，那么構就是在追尋教學的本真，讓學生建構認知，積累經驗，發展能力，提升素養；讓教師在同臺競爭中學會反思，學會審視課堂的真諦，并對教學規律的把握呈現出一種前所未有的上升態勢。

滿足不同層次學生的發展需要，促進每個學生都能獲得必要的發展，盡可能地彰顯出人的價值，這才是同課異構中人本理念的切實體現。如果我們只滿足一節課、一個課例的研究，想方設法突破一節課，我想這對我們教師，特別是一個鄉村教師來講不是成功，而是在緣木求魚，是得不償失的。我們應該利用同課異構這個平臺，學會欣賞別人的精彩，學習借鑒他人的經驗，從而使自己產生頓悟，進而促使自己更好地消化和吸納先進的教育教學經驗，并能和自己原有的教學技能有機地融合到一起，實現提高自身的課堂教學水平和教學智慧的根本目的，從根本上改進自己的教學。

農村小學的同課異構活動，也應該以人為本，始終圍繞著人的發展，讓人在不斷歷練中逐漸成長起來，逐漸成熟起來。一方面是學生的發展，讓學生感受到不同教師的睿智，拓展視野，促進學生綜合素養的發展；另一方面是教師的發展，特別是那些善于學習、善于反思，且心胸坦蕩的教師，會在比拼、競爭中學習到更多的東西，從而在磨礪中走向成熟、走向輝煌。

（作者單位：江蘇寶應縣水泗小學江蘇寶應縣桃園小學）