江西紅色題材在攝影作品拍攝中的表現與運用
——以音樂舞蹈史詩《井岡山》劇照為例

◎馬駟駿羅 珺

江西紅色題材在攝影作品拍攝中的表現與運用
——以音樂舞蹈史詩《井岡山》劇照為例

◎馬駟駿1羅 珺2

紅色題材的歷史性和革命性,對于每個中國人來說都會有一種特殊的情結。研究紅色題材在當代攝影中的表現和運用，可以有效地提升對紅色影像主題內容的表達，加強紅色題材的視覺傳播。文章通過以音樂舞蹈史詩《井岡山》中舞臺劇照為例，闡述了紅色題材攝影作品的拍攝技巧和方法。同時，也進一步展現了江西紅色題材攝影的啟示與示范意義。

紅色題材 舞臺攝影 表現技巧 視覺表達

江西井岡山是紅色革命搖籃，具有豐富的紅色文化資源，發展到今天已逐步演變成為一種獨具井岡山意蘊的圖像資源符號。在紅色文化熱潮再次掀起的今天，井岡山的紅色資源成為了全國各地藝術家普遍選取和關注的素材來源之一。為了再現井岡山的紅色歷史，弘揚革命精神，井岡山大學編創了一臺音樂舞蹈史詩《井岡山》。本課題組在對紅色題材攝影的研究中，從再現記憶的角度，選擇了以音樂舞蹈史詩《井岡山》為例，拍攝了一系列的舞臺劇照。本文就是以拍攝音樂舞蹈史詩《井岡山》的劇照為例，探討紅色題材在當代攝影中的表現及運用。

音樂舞蹈史詩《井岡山》是中國井岡山干部學院、同濟大學與井岡山大學三校聯合編創的一臺演出，演出以歌曲、舞蹈、朗誦等節目形式，藝術再現了毛澤東、朱德等老一輩無產階級革命家創建井岡山革命根據地的光輝歷程，展現了一幅幅波瀾壯闊的革命歷史畫卷。江西這片神奇的土地，孕育了中國革命的搖籃——井岡山、共和國的搖籃——瑞金、軍旗升起的地方——南昌、中國工人運動的策源地——安源等等，使人提到江西就想到了紅色。紅色經典所蘊含的對信念的堅守、對理想的執著、對光明的向往，以及英雄人物身上所體現出來的集體主義、愛國主義、勇于奉獻、敢于犧牲等崇高精神品質，不僅凝聚著珍貴的歷史記憶，并且已經積淀為民族寶貴的精神財富，成為民族復興的精神動力。不論世事如何變遷，紅色經典內在的精神本質及內涵決不能隨意丟棄和改造，所有藝術創作者有責任敬畏這種情感、尊重這種記憶、保護這種財富，有責任保持對歷史的尊重和對道德價值的堅守，攝影作為一門表現藝術，更應該客觀地將歷史以及真實的事物展現給所有人。

舞臺攝影是攝影師們喜愛的攝影活動。在舞臺上，那些動人的表演、美妙的場景以及典型的情節，都會讓攝影者受到深深的感染，并情不自禁地用相機把它們拍攝下來。在對音樂舞蹈史詩《井岡山》舞臺劇照的拍攝過程中，課題組成員們通過對表現技巧的研究，得出了一些心得和體會，可以表現為以下幾點：

一、看立意

就是要讀懂畫面的含義，審視標題，抓住主題，并結合畫面，概括主題思想。

二、看表達

不管畫面含義有多重要，它終究都要取決于畫面所采取的表達方式。意義一旦離開了表達，也就變得沒有意義了，也就是說，我們大部分人所能理解和接受的意義，只能是被表達出來的意義。

三、人物造型及動態設計

在劇照中，作為主體的被攝物的造型、神態、動作都對一張作品的成功與否起著舉足輕重的作用。在圖2作品《堅毅》中，從作品主人公的動作以及眼神中能感受到一個戰士視死如歸的精神。眼睛被大家稱為心靈的窗戶，優秀的人物攝影以及舞臺劇照都對眼神的流露進行了細致的刻畫，應該說抓住了“眼神”，即抓住了整個劇照的一根“線”，在中國傳統繪畫作品中，講究“形斷意不斷”，攝影作品的創作也遵循此原則，我們需要真實生動地反映人物、戰爭和場景，需要觀看者在觀看作品時能與創作者達到一種心理上的共識，這樣作品才能夠被成功詮釋，才能被觀看者讀懂，所以，人物的造型以及動態設計顯得異常重要。

四、表現技巧

主要是構圖、畫面空間、畫面影調、畫面線條、畫面色彩、畫面背景以及用光、電腦后期的處理等等。

畫面構圖主要是對主體對象的選擇與強調，其中在舞臺劇照表現中，景深的選擇，運動的處理，神態的處理，情節的控制，瞬間的取舍，細節的刻畫、編輯都對作品的成敗與否起著關鍵作用。構圖是實現攝影師想法最有效的手段，每個具體的攝影畫面都應該如實地體現攝影師特定的拍攝意圖。

（圖一） 音樂舞蹈史詩《井岡山》舞臺劇照

畫面空間的處理主要包括：形狀與畫面空間的關系，均衡與畫面空間的關系等：透視與畫面空間的關系，如不同焦段鏡頭對畫面透視的夸張與擠壓處理等；動感與畫面空間的關系，如內在的較為隱含的動感與外在的較為緊張激烈的動感對畫面空間形成與配置的影響；節奏與畫面空間的關系，如節奏所產生的視覺愉悅感和視覺含義的完整性表達，對畫外心理空間的建立所需要的象征性與寓含性因素的要求等。

畫面影調的構成是指根據視覺表達的需要而確定攝影畫面內的明暗配置情況，如：畫面調子輕重濃淡的取舍與合理的分配；影子的處理；畫面基調的確立；全影調照片的技術控制；黑白照片中的影調調節與反差控制；影調與畫面虛實感覺的關系；背景影調與主體影調的區分處理；整體影調效果與畫面情緒氣氛的關系等。

視覺表達最難于表達的就是氣氛的表達。優秀的戲劇或電影導演，不光會導戲，更善于誘導氣氛。在舞臺劇照中，燈光、煙霧、道具等等為創作營造了良好的舞臺氛圍，為作品的創作做好了良好的外在因素。

（圖二） 音樂舞蹈史詩劇照作品《堅毅》

電腦軟件對圖片的影響，隨著電子產品的不斷發展以及越來越快的更新換代，數字化影像的“數字”意義越來越明顯，不斷推陳出新的電子軟件產品從專業化走向大眾化，后期制作也對作品的成敗起著至關重要的作用。常用的電腦軟件有Adobe Photoshop、Adobe Photoshop Lightroom、光影魔術手等等，在制作紅色題材的攝影制作過程中，很多照片加入了人為的處理元素，例如老建筑的制作、場景的渲染、畫面顆粒感的增強以及黑白膠片的制作，這些很大一部分都是在軟件上完成。可以這樣說，對于今天，一幅攝影作品，在拍攝完成后只是完成了三分之二，另外的三分之一即是后期處理。后期處理包括色調的處理、構圖的調整、色階的處理以及一些數碼暗房的處理等等，筆者在創作以江西紅色題材為主要創作主題中加入了不少后期處理效果，其中更包含音樂舞蹈史詩《井岡山》的劇照，通過處理，使劇照再現當年斗爭的場景以及人物內在的精神。

結語

當今時代己成為視覺時代，面對這樣一個影像大爆炸的時代，攝影作為一種藝術表現手段，已成為藝術家們對人性和社會進行深層次思考的一個視覺語言再現和傳播的媒介。縱觀當代攝影，以反映紅色題材為主的攝影作品相對較少。為了提升攝影藝術對紅色文化的繼承和傳播，當代攝影師應當不斷去豐富其表現手法，加強紅色題材攝影作品的內容性，從不同的角度、不同視域去再現這段紅色歷史，進而深刻地詮釋紅色文化的內涵。對當代紅色題材攝影品的創作探索和內涵更新應當沖破傳統模式，在拓寬文化和藝術視野的前提下達到新的再造和新變。

[1]司蘇實：《紅色影像對中國攝影的深遠影響》，藝術評論 2011.7

[2]王雁主編：《沙飛攝影全集》，長城出版社2005年版。

[3]張閎. 紅色攝影與國家形象的建構[J]. 上海采風. 2011(03)

[4]鄧音,祝磊.中國早期攝影的藝術性[J].泰安教育學院學報岱宗學刊.2010(01)

[5]王天平,蔡繼福.中國革命新聞攝影的開拓者——沙飛[J].新聞界.2010(01)

[6]趙虹霞,魏紅.再現革命歷史 熔鑄紅色經典[J].中國圖書評論. 2010(02)

?本文系江西省社會科學“十二五”規劃項目“江西紅色題材在當代攝影藝術中的表現與運用”（項目編號：13YS28）的階段性成果。

（作者單位：井岡山大學）

（責任編輯 馮雪峰）