栽培中國特色的“長幼共融”養(yǎng)老文化

雷振岳

2013年11月17日央廣網(wǎng)報(bào)道，香港房屋協(xié)會(huì)為推廣“長幼共融”理念，將在筲箕灣推出首個(gè)結(jié)合出售及出租單位的混合發(fā)展住宅項(xiàng)目“樂融軒”。“樂融軒”項(xiàng)目以優(yōu)先選購單位作誘因，例如樓價(jià)上的折扣、稅務(wù)優(yōu)惠等，推動(dòng)長幼共融的風(fēng)氣，鼓勵(lì)子女與家中長者同居一樓相互照應(yīng)，有助推動(dòng)長幼共融風(fēng)氣。準(zhǔn)業(yè)主只需宣誓表示長期照顧和愿作擔(dān)保，便可優(yōu)先購入私人住宅單位，以便照顧長者，同時(shí)各自擁有私人空間，期望達(dá)到長幼共融的目標(biāo)。

面對(duì)空巢家庭、空心養(yǎng)老的不斷增多，有尊嚴(yán)的養(yǎng)老、居家養(yǎng)老成了養(yǎng)老事業(yè)的重要發(fā)展理念，比如上海市推出的老年護(hù)理醫(yī)院，緩解養(yǎng)老寂寞。國家還將常回家看看寫入《老年人權(quán)益保障法》，努力解決老人的精神落寞、老齡化孤獨(dú)。

可觀念好卻不容易得到落實(shí)，比如子女居住太遠(yuǎn)，甚至在國外，怎么落實(shí)居家養(yǎng)老？有尊嚴(yán)的養(yǎng)老僅有心是不夠的，還必須具備一定的現(xiàn)實(shí)條件來支撐，有政府提供的各種政策的保障和配套措施等。

所以，香港的“孝心樓”值得借鑒。其一，購房者享受到了房?jī)r(jià)優(yōu)惠，就應(yīng)該承擔(dān)起必要的社會(huì)養(yǎng)老責(zé)任，多為老人提供各種陪護(hù)和聊天，讓老人享受到公共孝心、公共愛心，提升社會(huì)溫暖程度，讓空巢養(yǎng)老現(xiàn)象得到有效遏制和解決。其二，為年青人的孝心養(yǎng)老提供了充分的能力和時(shí)間保證。空巢家庭、空心養(yǎng)老增多，不是精神冷漠，而是沒有機(jī)會(huì)去陪伴老人，而今，“孝心樓”“長幼共融”提供了這種機(jī)會(huì)，更多年輕人有時(shí)間、有能力、有條件去落實(shí)“有尊嚴(yán)的養(yǎng)老”。其三，政府借助公共政策，激活尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，養(yǎng)老事業(yè)得到溫情的社會(huì)文化的支持，就能得到和諧發(fā)展。

調(diào)查顯示，有將近65%的老年人希望與其家人居住在一起，而只有35%的老年人希望與家人分開居住。對(duì)這35%的老年人中，所謂“與家人分開居住”，一般僅僅指與子女或其他親戚分開居住，并不意味著他們希望離開自己的私宅，絕大多數(shù)老年人希望在戶養(yǎng)老、在宅養(yǎng)老，因?yàn)槟耗曛吮緛砭陀猩鐣?huì)隔膜感，養(yǎng)老院等群體老人生活在一起，會(huì)增加這種隔膜感。“孝心樓”為在宅養(yǎng)老提供了最大的可能性，滿足了老人歸屬與愛的需求。

其實(shí)，這種做法其他國家早有嘗試，日本政府采取傾斜政策，使兩代、三代同住一個(gè)社區(qū)，形成親子家庭互助網(wǎng)絡(luò)，鼓勵(lì)老人在家庭氛圍中安度晚年。早在1978年，新加坡就實(shí)行老少兩代家庭聯(lián)合配屋政策，規(guī)定結(jié)婚后的子女應(yīng)與老年父母為鄰，并與1982“三代同屋售屋計(jì)劃”，規(guī)定凡是多代同堂組屋的申請(qǐng)者，都享受優(yōu)先分配和優(yōu)惠售價(jià)權(quán)，充分保障和落實(shí)居家養(yǎng)老。

所以，我們也應(yīng)該多借鑒這種養(yǎng)老模式。其一，各級(jí)政府在出臺(tái)“有尊嚴(yán)的養(yǎng)老”措施的同時(shí)，更要為年青人提供各種配套措施和設(shè)施，讓更多年輕人愿意、有能力播撒這種“公共孝敬”；其二，每位社會(huì)個(gè)體都應(yīng)該力所能及的為養(yǎng)老事業(yè)做出我們應(yīng)有的孝心擔(dān)當(dāng)，認(rèn)真落實(shí)“有尊嚴(yán)的養(yǎng)老”，因?yàn)槔先说慕裉炀褪俏覀兊拿魈欤黄淙魑环康禺a(chǎn)大亨，也應(yīng)該多為社會(huì)養(yǎng)老事業(yè)做出“公共孝心”，成為傳統(tǒng)道德觀念的積極推動(dòng)者，早日推出中國特色的“孝心樓”，讓社會(huì)養(yǎng)老事業(yè)得到和諧發(fā)展。

【編輯：修遠(yuǎn)】