校勘詳密 注解簡明

張紹誠

2013年11月26日的 《海南日報》載記者調查說，近年來大學語文課一直飽受非議。有人直言大學語文是“高四語文”，教授內容和教法與中學沒有太大區別，所以備受學生冷落，學校開課的熱情也不高。北京某理工類高校的畢業生小李就向記者表示，他大一時上的大學語文課就是老師照本宣科，后來上課的人越來越少，即使去上課也偷偷干別的事。

這則報道引發我的思考：如果我還在任教，一定選《〈班婕妤贊〉校注》作大一同學的《大學語文》教材（甚至推薦給中文系同學作輔助讀物），激發他們學習的興趣。

《〈班婕妤贊〉校注》是趙幼文先生《曹植集校注》中的一篇，它體現了教學與研究相結合的重要性和可行性。

趙幼文先生1935年執教于石室、西北、建國等中學校，1942年應聘于四川大學，1946年升為副教授。1956年中國科學院院長郭沫若讀了趙先生的《殿本三國志考證》手稿，決定調他到中國科學院任副研究員。1981年趙先生出版《曹植集校注》。

作為語文教師和研究工作者，必須善于從前賢的研究成果中吸取營養，充實自己，以便有“一桶水”好分給學生“一碗水”。讀了趙老師校注的《班婕妤贊校注》，收益頗大。曹植《班婕妤贊》原文（黑體字）僅僅八句，連帶標題僅36字，趙幼文先生所加校勘考證和注解（宋體字）近700字。從趙老師付出的心血可以看出他的認真治學態度和深厚的學養。

下面介紹《〈班婕妤贊〉校注》。為便于敘述，照原文排印，每句后加上筆者的點評，楷體。嘗鼎一臠，拋磚引玉，歡迎批評指教。

有德有言，

①《論語·憲問》：“子曰：有德者必有言。”

原作者曹植開門見山，贊美班婕妤突出的特點：有德有言。《左傳·襄公二十四年》云：“太上有立德，其次有立功，其次有立言；雖久不廢，此之謂不朽。”凸現古人對“有德有言”的高度評價。 《漢書·班婕妤傳》載有班婕妤所作之賦，證明她有“言”。趙老師不予強調，而引述孔子的話，其用意可能是要突出“有德”這一要點。

實惟班婕。

②班，《詮評》：“程作斑，從《初學記》十。”案作班字是。見《廣韻》上平刪韻。婕，婕妤，漢代嬪妃之號。

先校勘“斑”字為誤植。凡校勘須擇善本為依據。根據趙老所言“明代《曹集》有休陽程氏刊本，雖出自宋刊，但不按格式，文字輒多臆改。婁東張氏本，也存在同樣的缺點。清代丁晏《曹集詮評》多據舊本及類書檢校，矜慎詳密，號稱善本，今取金陵書局《曹集詮評》為底本”，可以明白版本的簡稱。又，《初學記》為唐代徐堅撰的類書，取材于群經諸子、歷代詩賦及唐初諸家作品，體例略仿《藝文類聚》，保存了很多古代典籍的零篇單句。曹植原文限于字數，但簡稱“班婕”，故酌加注解。

盈沖其驕，

③《漢書·班婕妤傳》：“成帝游于后庭，嘗欲與婕妤同輦載，婕妤辭曰：‘觀古圖畫，賢圣之君皆有名臣在側，三代末主乃有嬖女，今欲同輦，得無近似之乎？”句謂得持盈保泰之理，不自滿于現實之尊貴。

此句僅為評論，故校注者有選擇地引述史籍記載，分別使用于注解中，較之一般文章全文引述更見精要和簡明。以事實說明，勝過一般泛泛之論。盈：盛滿；泰：平安。化用《詩·鳧鷖》小序：“太平之君子，能持盈守成。”

窮其厭悅。

④《詮評》：“程作窮悅其厭，從張本。”案《初學記》十作窮悅其厭，宋刊本《曹子建文集》與《初學記》引同。考婕厭接葉四字協韻，作悅失韻。丁校非。句謂瞭解守窮之旨，而安于他人之排擠陷害。《漢書·班婕妤傳》：“鴻嘉三年，趙飛燕譖告許皇后、班婕妤挾媚道，祝詛后宮，詈及主上。許皇后坐廢。考問班婕妤，婕妤對曰：‘妾聞死生有命，富貴在天。修正尚未蒙福，為邪欲以何望？使鬼神有知，不受不臣之訴；如其無知，訴之何益？故不為也。”

趙老克紹箕裘，得趙少咸教授真傳，熟稔音韻之學，故而此句就音韻校勘，確定“窮其厭悅”當依程本、《初學記》和宋刊本《曹子建文集》改作“窮悅其厭”。“考（贊文八句，四尾字押韻）“婕、厭、接、葉”四字協韻，作悅失韻”，言之成理。蓋此四字之韻：李方桂： tsjap 葉，王力：tsiap 葉，白一平 tsjep 盍部，潘悟云： skeb 盍2部。據《詩韻合璧》亦可證實“婕厭接葉”同在入聲十六葉部。注意：“厭，於葉切，同壓。……鹽艷韻異”。即此 “厭”不讀平聲或去聲，必須讀入聲。敘事則引本傳作解，道理如前所述。

在夷貞艱，

⑤《詮評》：“程作在漢夷貞，從《初學記》。” 案丁校是。寅，即《明夷》。《易經》卦名。《明夷》爻辭：“明夷，利艱貞。”《正義》：“時雖至闇，不可隨世傾邪，故宜艱難堅固，守其貞正之德。”據此貞艱當作艱貞為得，贊蓋誤乙。

校勘考證極有見地，既根據作者的思路考訂“明夷”為卦名，乃援引《正義》校勘顛倒文字，由是注解，順理成章。一“是”一“非”，千金不易。“凡讀書，以筆志其止處曰乙。又唐試士式，塗幾字，乙幾字。抹去譌字曰塗，字有遺脫，句其旁而增之曰乙。”此處指“貞艱”乃“艱貞”顛倒所致。

在晉正接。

⑥晉，《易經》卦名。按《晉卦》爻辭：“康侯用，錫馬蕃庶，晝日三接。”《正義》：“晝日三接，言非惟蒙福繁多，又被親寵頻數，一日之間，三度接見也。”贊作正接，當是三接之誤。《漢書·外戚傳·班婕妤》：“（成）帝初即位，選入后宮。始為少使，俄而大幸，為婕妤，居增成舍。再就館，有男，數月失之。”

校勘仍循前例，分析和沿襲作者思路，據《晉》為卦名，引“爻辭”斷定原文“正接”為誤植。注解引本傳為旁證，行文簡練。

臨飆端幹，

⑦句謂面對暴急旋風，樹干端立不屈。

注解簡明扼要，兼有釋詞與評論之效。

沖霜振葉。

⑧冒凜冽嚴霜，而樹葉仍挺然不萎。飚、霜喻嚴酷之壓力，端干、振葉象征堅強正直之品質，獨立不懈之精神。

注解要言不煩，但對比兩句以動賓結構組合的對仗詞語：“臨飚、沖霜”，“端干、振葉”，潛移默化地傳授了駢偶文字技巧。再度評論，強調班婕妤精神可貴，突現贊文的用意。

有些教授級的“大師”、“學者”在某些大電視臺解說傳統文學作品，可惜涉及詩詞的讀音、辨義、押韻、對仗、平仄諸多方面時，往往出現錯誤（已有報道，茲不贅言），即使大學生也未必不受其不良影響。如果大一同學能夠讀點校勘考證類的作品，肯定有好處，至少可以獲得辨別語文基礎知識方面的是非問題，而不至于被信口開河所迷惑而遭受誤導吧！

作者：四川省人民政府文史研究館（成都）館員