“貞觀之治”在于諫

■ 王 剛

史海拾珍

“貞觀之治”在于諫

■ 王 剛

公元626年8月，唐朝開國皇帝唐高祖李淵次子李世民登基，年號貞觀，史稱唐太宗。李世民面對經過嚴重戰亂破壞，社會經濟凋敝不堪的局面，勵精圖治，在不長時間內，社會經濟得到了恢復和發展，出現了政治比較清明、社會秩序相對穩定、國家逐步強盛的景象，使貞觀時期成為我國封建社會的“盛世”，歷史把他當皇帝這一段時期稱為“貞觀之治”。“貞觀盛世”出現，固然有多方面的原因，而李世民勇于納諫、在一片“諫聲”中辨是非、用賢才、推良策則是其中重要原因之一。本文從史料中擷取李世民納諫、析奏、拒饞一些趣聞，告訴大家一個心胸寬廣、善用賢臣、英明睿智的明君李世民。

諍言刺耳諫也納

李世民應該是我國歷史上最善于納諫的皇帝。他清醒地認識到，如果臣下對他隱惡揚善，一味順從、奉承，“則國之危亡，可立而待也”，因此他要求下屬“君有違失，臣須直言”。其實，人都喜歡聽表揚和奉承的話，皇帝也是這樣。一個皇帝之所以能成為一代明君，主要取決于他的心胸和睿智。李世民并不是天生喜歡被規勸或批評的人，但他有自知之明，善于克服個人好惡，采納錚言良策。

提到李世民納諫，大家就會想到魏征。魏征原是太子李建成手下有名的謀士，多次建議李建成除掉李世民，可謂李世民的大仇人。但魏征為人耿直，有才干，是個忠臣，李世民當上皇帝后不記前仇，任用他為諫議大夫。諫議大夫就是一個專門給皇帝提意見或建議的職位。魏征不辱使命，不負厚望，屢屢向李世民提出好的建議，甚至敢當朝頂撞，也正是他的耿直和才華，不斷得到李世民的重用，先后被提升為秘書監、侍中、宰相，直至封為魏國公。

李世民作為明君，深知“良藥苦口利于病、忠言逆耳利于行”，即使不合“圣意”，也能克己納諫，從善如流。魏征進諫，經常在朝堂上據理力爭，語言也充滿“胡椒粉味”，毫不顧及李世民的情面。有一次，魏征犯顏直諫，惹得李世民拍案大怒，但是魏征面不改色，依然慷慨陳詞，毫不退讓。李世民心里十分氣惱，礙于面子，在朝堂上不好發作，回到后宮就破口大罵魏征，說那個鄉下老頭子弄得我一點面子都沒有，一定不放過他。長孫皇后是一個賢惠的人，一聽這話，馬上換上朝服慶賀李世民有一個賢良的大臣。長孫皇后這一行為提醒了李世民，轉怒為喜。還有一次，唐太宗喜得一個珍奇的鷂子，愛不釋手。魏征防止李世民玩物喪志，疏于朝政，便決定找機會勸諫。恰巧一天遇到李世民正在玩賞。李世民見到魏征趕緊把鳥藏在袖子里，而魏征假裝沒看見，只是一個勁地說事情。唐太宗心里著急，但是也不好說什么，幾次要結束話題，都被魏征糾纏下去。等到李世民袖子里的鷂子不動彈了，魏征才告退離開，此時鷂子早就悶死了。

除了魏征，還有如張玄素、戴胄等也敢“犯顏直諫”。公元630年（貞觀四年），李世民打算大興土木，興建洛陽乾陽殿。給事中張玄素說，在國家還未恢復元氣時，您這樣做的過失比隋煬帝還大，甚至會得到同夏桀、商紂一樣的下場。對如此尖銳的言辭，李世民非但沒有動怒，而且接受了意見，下令緩建，并重賞了他。有一回，李世民一氣之下要判處一名偽造資歷的官員死刑，大理寺少卿戴胄堅決反對，認為依法應判處流放。李世民受到頂撞，十分生氣，戴胄仍然據理不讓，對李世民說:“法令是國家取信于天下的憑借，皇帝不能因一時憤怒而殺人。”爭辯的結果，李世民不僅沒有生氣，收回成命，依戴胄之言辦理，并且稱贊戴胄能夠秉公執法。

聆音察理覓賢才

公元631年（貞觀五年），唐太宗李世民要求在朝官吏每人都要寫一篇關于時政得失的文章。中郎將常何是個武將，不會舞文弄墨，見皇帝要他寫文章，不禁著急起來。門客馬周得知了這個消息，本著報恩的想法，主動提出替常何寫這篇文章。常何很高興，便讓馬周代自己寫。李世民看到常何奏折中20多條建議和觀點，條條有理有據，很有水平，知道以常何的文才是不可能寫出這么透徹的奏章，便問常何這倒底是不是他寫的。常何為人誠實，沒有冒功。便老老實實的對李世民說：“臣沒有這個本事，這是臣的門客馬周代臣寫的。”李世民一聽常何門下居然有這么一個奇才，很高興，并產生了立刻想見見這位人才的想法。

李世民想到做到，命人到常何府中將馬周叫來。據說李世民派出四次使者，才把這位性格高傲的馬周請到了皇宮。李世民見到了這位穿著普通卻氣質非凡的年輕人時，更感到這個人非同一般，便與馬周談起了當時政治局勢以及為政之道。馬周侃侃而談，對從古到今的為政得失說得非常細致。李世民非常驚嘆馬周的才學，立刻讓馬周到掌管機要的門下省任職。李世民為了表揚發現馬周的常何，賜給常何三百匹錦帛。

馬周此后諫李世民要以隋為鑒，少興謠賦，提倡節儉，反對實行世封制等許多治國理政良策，均被采納，為唐朝初年的政治穩定和經濟發展做出了很大的貢獻。馬周在李世民心目中留下越來越好的印象。李世民曾經對左右的人說，一天見不到馬周就想他。可見馬周在李世民心中的地位是很高的。公元645年（貞觀十八年），馬周當上了宰相（中書令），兼任皇太子李治的老師。李世民為了表彰馬周對國家做出的巨大貢獻，親自為馬周題詞：鸞鳳凌云，必資羽翼；股肱之寄，誠在忠良。公元648年（貞觀二十二年），馬周因長期為國事操勞，積勞成疾，一病不起，醫治無效，離開人世，年僅四十八歲。馬周死后，李世民為他舉行了規格很高的國葬，并特別把馬周的遺體陪葬在自己的皇陵。

用人不疑拒讒言

鑒于隋文帝用人“多疑”的弊病，李世民信奉“為人君者，驅駕英才，推心待士”的待臣準則。他認為對任用的人才要推心置腹，洞然不疑，這點至關重要，若不“推心待士”，又豈能“驅駕英才”。

尉遲敬德是劉武周手下的一員大將。武德七年，他和另一員大將尋相投降了李世民，不久尋相叛變。有人懷疑尉遲敬德也要叛變，就將他囚禁起來，要李世民將他殺掉。李世民卻說：“敬德有心叛變的話，會落在尋相之后嗎？”他命人釋放了敬德，并安慰敬德說：“大丈夫以義氣相許，請你不要把這誤會放在心上，我決不因別人的閑話而加害良士。”敬德十分感動，對李世民忠心耿耿，在歷次戰斗中，出生入死，屢建奇功。

唐初政治清明，并無朋黨之爭，但也有群小之徒利用廣開言路的機會，誹謗君子，饞害賢臣。公元629年（貞觀三年），監察御史陳師合上《拔士論》，“毀謗”房玄齡、杜如晦“思慮有限”，覬覦房、杜的宰相之位。李世民與房、杜相處頗長，對他們的為人與才能了如指掌，怎么會偏信陳師合之言？李世民既未偏信讒言，也未縱容小人之舉，判陳師合“妄事毀謗”之罪，罰處“流于嶺外”。

公元645年（貞觀十九年），李世民親征高麗，停留在洛陽。臨行，讓宰相房玄齡留守長安，全權處理國務。在房玄齡主持國務期間，有個官員聲稱要向皇帝舉報，房玄齡問他要舉報誰，那人說舉報的就是你房玄齡。房玄齡作為宰相，確實“肚子里能撐船”，不敢隱瞞，立即派人用驛馬送這個官員去洛陽面見皇帝。李世民聽說有人舉報房玄齡，便令武士持大刀站在前面，然后引見來人，問他舉報什么人。那個官員回答說舉報房玄齡。李世民直接說：“果真如此，推出去腰斬！”事后李世民命人帶話給房玄齡，說你房玄齡太不自信，以后如有類似情況，自行處理。由此可見，李世民對賢臣洞然不疑，不因些許讒言而有所改變，值得世人敬仰和學習。