要注意“說的比唱的好聽”的人

卷首語

要注意“說的比唱的好聽”的人

歲末年尾，筆者在思考這樣一個問題：那就是那些接連倒臺的大大小小的“老虎”、“蒼蠅”們，似乎人人都會說，個個都會“唱”，而且往往說的比唱的好聽。

記得前兩年河南省接連有四位交通廳長“前腐后繼”的事情吧：有一位廳長咬破手指給省委寫血書，信誓旦旦表態：“我以一個黨員的名義向組織保證，絕不收人家的一分錢”；有一位廳長表示要“沉痛吸取前任廳長的沉痛教訓”；有一位廳長提出響亮的口號“讓廉政在全省高速公路上延伸”；有一位廳長干脆大言不慚地宣稱“一個‘廉’字值千金”，并將其細化成“兩個原則”：“不義之財分文不取，人情工程一件不干”。結果一個緊隨一個地墮落，且一個比一個更貪。他們案發前的喬裝打扮、涂脂抹粉和自我“包裝”、以假亂真的“演技”，真是超常的出眾！

前不久倒下的一個正部級貪官，多次在工作會議和紀檢大會上，其工作報告用詞造句很有“政治家”的講究，報告起來頭頭是道，侃侃而談，講到了興奮點甚至敲著桌子大喊“貪污腐敗就是一條帶電的高壓線，誰觸電誰就會身亡”，結果人家沒亡他倒先身敗名裂。

那個出事落馬的廖少華，臺上也喋喋不休地反腐倡廉—要把好“廉政五關”，堅守“三道防線”，“為人民服務”絕不能“為人民‘幣’服務”，結果成了既想做婊子、又想立牌坊的“偽君子”。

那個穿軍裝、帶軍銜的徐才厚，也曾經在一個公開的場合說過“我這個人最大的缺點就是廉潔”，而實際上他受賄貪污的錢用“噸”來計算。

唏噓哉！這些“老虎”、“蒼蠅”們怎么那么會演戲？他們說的真好！他們做的又是真差！正如清代小說《鏡花緣》講述的一個“兩面國”的故事一樣，那里的人長著兩張截然不同的臉：一張是慈眉善目的笑臉，另一張則是兇狠陰險的惡臉。一個人在這里呆久了，也變成了“兩面人”。 那些“老虎”、“蒼蠅”們，不正是現代版的“兩面國”里的“兩面人”嗎？

唏噓中，想起那本歷史上《笑林廣記》中那位被人嘲為“張鸕鶿”的縣太爺的故事：話說曾有某縣縣令張某人，外廉而內實貪。一日自榜縣門云：“某月某日，是吾生日，告示門內典級諸色人，不得輒有獻送?！庇幸徊芾襞c眾議曰：“宰君明言生日，意令我輩知也。言不得獻送，是謙也。”眾曰“然”。于是各持細絹獻之。宰一無所拒，感頌而已。后復告之：“后月某日，是縣君（其夫人）生日，更莫將來?！北姛o不嗤之。某進士以鸕鶿詩諷之云：“飛來疑似鶴，下出卻尋魚”。原來所有的“婉言謙辭”都是偽相，粉飾之下窩藏的是一顆聚斂之心，人稱“張鸕鶿”。

莊子也曾有一句警世名言告誡世人：“真廉無廉名，立名者正所以為貪；大巧無巧術，用術者乃所以為拙?！笨胺Q一針見血。細想起來也的確如此：一個真正的廉潔之士，因為他的虛懷若谷，又洞察世事，淡泊名利，而往往不與人爭利于市，爭名于朝，故其“廉名”反而不為人所知。相反，那些好往自己臉上貼金，“演技”出眾的主，往往是披著“畫皮”的貪穢者—現代“張鸕鶿”之流了！

“說的比唱的好聽”，從嚴謹的邏輯上來講是不存在的，臺上講的和臺下做的，應該說是兩碼事。說的就是說的，唱的就是唱的，無論如何說的也趕不上唱的，因為歌唱有音符、有旋律，且不說演員一定是說的不如唱的好聽，就是一個演說家也“唱”不過歌唱家。如果真的有“說的比唱的好聽”的人，那就奇了怪了？

奇怪之余，筆者還產生一些聯想：眼下，有一股文風不好，就是一些單位或部門的上上下下太注意文字的表述，尤其是一些黨政機關更甚，似乎都在攀比看誰的文件材料寫得好，能寫出花樣、別樣；聽誰的講話有新名詞，能把報告說成天書。殊不知這些“說的怎樣”和“做的怎樣”往往是分道揚鑣，文字的游戲和工作的表現玩起了捉迷藏。說嚴重一點，這也是黨風不純、文風不正的不良表現。

荀子把“口言善，身行惡”的“兩面人”稱為“國妖”，把“口能言之，身能行之”的人稱為“國寶”。做一個人，當然更包括領導干部、企業家和學者，如果說的不好而做的好，行；如果說的好也做的好，更行；如果做的不好，而說的比做的要好上加好，你說還行不行？