泗水河畔 上品教育

顧愛清

孔子是我國古代著名的教育家、思想家，也是中國教師的先驅，他的因材施教、有教無類、教學相長等教育理念至今仍散發著熠熠光芒，對現代教育的發展起著巨大的借鑒和促進作用。執教完《孔子游春》一課后，我感受良多，細細品味，受益匪淺。

一、開情景教育之先河，在美好春色中放飛學生的心靈

孔子聽說泗水正漲春潮，便帶著他的學生在一個春光明媚的日子到泗水河邊游玩，這說明孔子善于把握機遇，能從生活中抓住一切機會，創造宜人的教育環境。陽光普照大地，泗水河畔桃紅柳綠，草色映綠了學生的眼眸，習習的春風蕩滌著學生的心懷。廣袤的大地、茂密的森林、溫暖的太陽、和煦的輕風成了大自然母親那寬廣的胸懷；飄逸的長發、明亮的眸子、甜蜜的絮語……草長鶯飛間，好一派嫵媚的春光！在這迷人的景色中，學生的心靈就像春天的小草一樣蓬勃地舒展著。情景教育的第一要素就是選擇合適的教育環境。對要開闊學生眼界的孔子來說，這樣理想的地方，這樣美好的時節，不正是最好的選擇嗎？環境是育人的重要因素，在什么樣的環境開展教育學生的活動，在什么樣的環境陶冶學生高尚的情操，幾千年前的大教育家孔子就十分注意這樣的問題，這和我們今天提倡的環境育人，開展情景教育多么相似！我想，正面的教育需要優美的環境，教育學生的過程也包含創造優美環境的過程，讓環境影響人，讓環境熏陶人，是我們每一個語文老師都要重視的課題。孔子帶著學生游春之所以能起到理想的育人效果，與其選擇這樣一個優美的育人環境是分不開的。我們要學習孔子注重情景教育的育人方式，在語文教學和語文活動中營造良好的環境氛圍，突出環境育人的特殊作用，達到“潤物細無聲”的教育效果。

二、重視心靈感悟，與自然對話，講求天人合一

孔子看著活潑歡快的泗水從大山滾滾而來，又不知疲倦地奔騰而去，陷入了沉思。學生們向孔子詢問，孔子告訴學生，水有德行，有情義，有志向，善施教化。在孔子論水這一環節，教參側重于表現孔子學識的淵博、思索的深遠。但我個人認為，除了上述兩點，孔子論水所表現出來的教育作用同樣不能忽視。人要面對的不僅是復雜的社會，還要面對給予我們很多的大自然。人從課本上、社會中學習知識，也從自然中汲取營養。“格物致知，緣物悟理”，孔子對水的看法不正體現了他重視與自然對話，從自然中感悟做人道理的教學理念嗎？“學而不思則罔”，孔子在沉思中細細品味自然之水，水不僅在泗水河中流淌，更在孔子的心中翻騰著。漸漸地，水在孔子的心中變得歡悅了……在與水的交融中，孔子的心靈得到了升華，感悟出真君子的品性。孔子與學生們論水，既講出了自己從流水中悟出的做人道理，又借以教誨學生要像水一樣做人，要有德行，有情義，有志向，善教化，成為一個真君子。孔子臨水而思，使自己得到啟發，達到天人合一的境界；以水作喻，對學生循循善誘。從中我們不難看出，孔子是善于學習、緣物悟理的大師，亦是善施教化、育人于萬物之中的大教育家。

三、相機而教，尊重多元價值觀

教育教學不全在整齊劃一的課堂，也不追求十全十美，孔子對教育的內涵的理解很獨到，定位準確。在只有顏回和子路陪伴身邊的時候，孔子感覺教育的時機到來了，于是向他們詢問：可以說說你們的志向嗎？讀到這里我們就會明白，教育學生的機會時時皆有，又稍縱即逝，教師應該像孔子一樣留心學生，相機而教。對子路和顏回兩人截然不同的志向，“孔子用贊許的眼光看著他們，微微點了點頭”。從這可以明顯看出，孔子沒有用同一標準去要求他的學生，只要是正面的、積極的志向，孔子都贊同。這是多么難能可貴的教育思想！我們再深入一步還會發現，孔子“老者安之，朋友信之，少者懷之”的志向，也與學生的志向不一樣。這足以說明孔子明了社會需要各種各樣的人才，“教而同一”與“教而不一”的結果是迥異的，尊重多元的價值觀，對整個社會的發展是十分有利的。我們常說要培養有棱有角的學生，這就要求我們的老師在追求“教而同一”的基礎上，也像孔子那樣，把“教而不一”放在適當的位置，聽聽不同的聲音，尊重不同的理念，培養各式各樣的社會需要的人才。再看看孔子的志向，我們除了能感受到他對學生殷切的期望，還能感受到孔子強烈的個人希冀。他希望在大家的共同努力下，創建一個美好和諧的世界。這種志向，實質上反映了孔子的人生觀和價值觀。每個人都積極地追求理想，不就能促進社會的進步和發展了嗎？肯定和引導個人正當的、合理的、積極的追求，不正是我們所提倡的個性教育的重要組成部分嗎？

孔子曰：“圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。”拜讀孔子的名言，我如坐春風；察看孔子育人的方式，我自愧不如，但是我會不斷地研讀孔子的教育思想和理念，向孔子學習，把最好的教育奉獻給學生，讓學生也能感受到泗水河畔濃濃的春意。

（責編 莫彩鳳）