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對明代《菽園雜記》所引香菇栽培史料的研究回顧和補充

2014-03-05 08:56:10
食藥用菌 2014年1期

蘆 笛

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對明代《菽園雜記》所引香菇栽培史料的研究回顧和補充

蘆 笛

(倫敦大學學院)

明陸容《菽園雜記》引用了一則關于香菇栽培技術的資料,注明出自《龍泉縣志》。前賢對于究竟是那一時期的《龍泉縣志》產生過兩種不同的意見。本文首先對相關史料加以回顧,然后引述前賢的觀點,同時補充必要的資料,認為張壽橙先生的觀點扎實可靠,即陸容所引用的《龍泉縣志》是南宋何澹于1209年修纂的嘉定《龍泉縣志》。

菽園雜記;龍泉縣志;香菇;陸容;何澹

明代陸容《菽園雜記》引用了一段注明出自《龍泉縣志》中關于香菇栽培的文字,是中國食用菌栽培技術史上極其重要的史料。然而關于該引文的具體出處和年代,學界有不同意見。本文試在相關的史料基礎上,對過去關于這方面的研究加以回顧,并進行必要的補充和評論。

1 陸容、《菽園雜記》和香菇栽培史料

陸容(1436—1494),字文量,號式齋,江蘇太倉人,成化二年(1466)進士,官至南京主事、兵部職方郎中、浙江參政等,著有《菽園雜記》15卷和《式齋集》38卷[1~3]。關于《菽園雜記》的成書年代,因書中卷15提及“甲寅六月六日”(1494年7月6日),而該年即陸容之卒年,可知此書最后之寫定即1494年[4]。《菽園雜記》卷14錄有一段香菇栽培史料,如下:

“香蕈,惟深山至陰之處有之。其法,用干心木、橄欖木,名曰‘蕈樼’。先就深山下斫倒仆地,用斧班駁剉木皮上,候淹濕,經二年始間出,至第三年蕈乃遍出。每經立春后,地氣發泄,雷雨震動,則交出木上,始採取。以竹蔑穿掛,焙干。至秋冬之交,再用工遍木敲擊,其蕈間出,名曰‘驚蕈’。惟經雨則出多,所制亦如春法,但不若春蕈之厚耳。大率厚而小者,香味俱勝。又有一種,適當清明向日處,間出小蕈,就木上自干,名曰‘日蕈’。此蕈尤佳,但不可多得。今春蕈用日曬干,同謂之‘日蕈’,香味亦佳。”

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在這段文字之前,陸容還引了4則分別關于“五金之礦”、“青瓷”、“韶粉”和“采銅法”的資料,并注明“已上五條,出《龍泉縣志》。銀銅、青瓷,皆切民用,而青瓷尤易視之,蓋不知其成之之難耳。茍知之,其忍暴殄之哉!‘蕈’字原作‘葚’,土音之訛,今正之。又嘗見《本心齋蔬食譜》作‘蕁’,尤無據。蓋《說文》、《韻會》皆無‘蕈’字,《廣韻》有之。”[5]事實上,《說文解字》中是有“蕈”字的[6]。根據注文,可知在《龍泉縣志》原文中,香蕈的“蕈”字寫作“葚”。引文中所述香菇栽培技術,前人已有詳析[7],茲不贅述。那么,陸容《菽園雜記》所引用的《龍泉縣志》,究竟是歷史上哪一種《龍泉縣志》呢?

2 宋、明兩朝之《龍泉縣志》

3 對前人研究的回顧和補充

“今山中種香蕈,亦如此法。但取向陰地,擇其所宜木(楓、楮、栲等樹),伐倒,用斧碎斫成坎,以土覆壓之。經年樹朽,以蕈碎剉,勻布坎內,以蒿葉及土覆之,時用泔澆灌,越數時,則以槌棒擊樹,謂之‘驚蕈’。雨雪之余,天氣蒸暖,則蕈生矣。雖踰年而獲利,利則甚博。采訖,遺種在內,來歲仍發復。相地之宜,易歲代種。新采趁生煑食,香美;曝干則為干香蕈。今深山窮谷之民,以此代耕;殆天茁此品,以遺其利也。”[23]

類似的觀點亦見于1997年出版的《中國食用菌百科》[21]。其中提到了《菌譜》佚文,以其所記栽培技術簡陋,而引文卻述之較詳,否定了出自南宋嘉定《龍泉志》的可能。但是該《菌譜》佚文現已被證明并非佚文,而是出自明方以智的《通雅》(約刊行于康熙七年[1668])[22],從時間上看,自然不能再作為早期資料和《菽園雜記》之引文作比較。另外,古人信息交流不如現在便捷,知識的積累并不是簡單的線性層累模式,加之技術的保密和多地區起源,以及古代作者并不都是食用菌栽培技術專家等因素,這就是為什么《通雅》中對食用菌栽培的記述反而不及《菽園雜記》詳細的主要原因。文字記載中信息的詳略程度只能作為參考,不能作為主證。事實上,在元人王禎(1271—1368)所著《農書》中,雖采用的栽培技術有所不同,但也較為成熟和細致,且注重驚蕈:

“《菽園雜記》引據的《龍泉縣志》,從時間上推斷,當然不可能是嘉靖志或萬歷志;再從栽培方法和技術發展水平來推斷,《菌譜》佚文所述臺州栽培方法,雖然具備了砍花法的雛形,但仍不夠成熟,而《菽園雜記》中的栽培方法,已臻至成熟,直到晚近,其法仍為菇民所沿襲,少有更新。因此,《菽園雜記》所據也不可能是嘉定志,而只能是正統志,這一推斷若能成立,我們將龍泉香菇栽培業的形成,系于明代初年,大體上是接近事實的。”[20]

陳士瑜先生認為陸容的引文出自那部不知撰人的明前期的《龍泉縣志》:

總而言之,肌理作為一種新的繪畫語言,就應該在繪畫作品中體現的恰如其分,不多不少,不偏不倚,這樣才能使肌理在工筆花鳥畫中得以繼續發展和創新。

無獨有偶,王菱菱在研究宋代銅礦開采冶煉技術時,也曾對《菽園雜記》中引自《龍泉縣志》的資料進行過獨立的考證。雖然王文只提及南宋嘉定《龍泉縣志》和明嘉靖《龍泉縣志》,且弄錯了前者的作者(誤作“陳百鵬”撰),但同樣給出了論證:

張壽橙先生則主張《菽園雜記》之引文出自南宋嘉定《龍泉縣志》[25,26],并給出了證據:

宋、明兩朝,題名《龍泉縣志》的共有4部,均已亡佚:嘉定《龍泉志》(6卷,南宋龍泉何澹纂,修于1209年)、嘉靖《龍泉縣志》(20卷,明龍泉葉溥、李溥纂,修于1525年)、萬歷《龍泉縣志》(明懷遠夏舜臣纂,修于1598年),以及一部不知作者的《龍泉縣志》(9卷)[8-13]。其中,嘉定《龍泉志》或題“《龍泉縣志》”,增“縣”字,作者何澹(1146—1219),字自然,浙江龍泉人,乾道二年(1166)進士,所在何氏家族系宋代龍泉乃至浙東地區的名門望族,除《龍泉志》外,還著有《小山集》[14,15];最后一種《龍泉縣志》則錄于明人楊士奇等人編定于1441年的《文淵閣書目》之“新志”類[16],而該書目“新志”類收錄之地方志書除《安南志略》修于元代外,余皆修于永樂(1403—1424)至正統六年(1441)年間[17~19]。從成書時間上看,只有這兩部《龍泉(縣)志》是陸容所能得見的。那么到底是其中哪一部呢?

采用動力學求解器進行仿真,總仿真時長為0.000 2 s。計算結束后分析導線仿真模型對于方案2設定的外部加載的響應,提取芯棒中心單元繪制應力時程曲線,如圖10所示。由圖10可以看出:在加載過程開始后,芯棒、外層鋁股的應力快速上升,很快達到最大值,即達到最大應力狀態;而后隨著時間推移,鋁股間出現相互作用,應力出現震蕩并逐漸達到穩定。

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元朝國祚短暫,去宋不遠;據其描述,該技術已較成熟,必定是經過了較長時期的實踐發展而來。陳士瑜先生也認為《農書》中的種香菇法是對“唐末或五代初(9世紀中期至10世紀初)中原地區種香菇方法的繼續和發展”[24],可備一說。

除了林下作物,麻類產品還被應用到主糧的生產之中。據中國農業科學院麻類研究所副所長王朝云介紹,目前,全國水稻產區的水稻種植普遍采用機插秧,而機插水稻要成功,育秧是關鍵。在傳統育秧中,由于育秧盤運輸不便、散秧多,機插秧過后,需要人工補插秧,十分影響勞動效率。

“處州原名括州,唐大歷十四年(779年)‘以括州犯太子名,改為處州,’兩宋時期一直沿襲此名;元至元十三年(1276年,即宋端宗景炎元年)攻克南宋兩浙路地區,遂改稱處州為‘處州路’;元至正十九年(1359年),朱元璋部攻克處州路,先改名為安南府,‘尋曰處州府’。上述材料證明,符合《龍泉縣志》所述‘處州’稱呼的不是元、明時期,而是唐大歷以后至南宋端宗景炎元年的近500年時期。因此,《龍泉縣志》的寫作時間必定在元代以前。

……

據《宋史》卷192《兵志六·建炎后砦兵》記載:‘處州二砦(砦是‘寨’的異體字):管界、梓亭。’這一記載證明,梓亭寨始設于南宋建炎時期,是駐扎軍隊的營寨。另外,明代的《嘉靖建寧府志》卷20《古跡》中也明確提到:‘梓亭寨,在(松溪)縣北七十里,即處州龍泉縣松源鄉之地,宋時建,兼管龍泉、遂昌、松溪、政和四縣境。’依據梓亭寨的設置時間,我們最后可以確定《龍泉縣志》撰于南宋。”[4]

如果說引文中“處州”一詞還可能是元代“處州路”和明初“處州府”的省稱的話,那么關于“梓亭寨”的設置和行政區劃的情況就成了論證的焦點。按,明黃仲昭《八閩通志》(成書于1486年)卷80《古跡》篇載有“梓亭寨”,云:“梓亭寨,在縣北七十里,即處州龍泉縣松源鄉之地,界龍泉、遂昌、松溪、政和四縣境。宋時建,元改隸龍泉縣,后廢。”[28]可見在1486年時,“梓亭寨”已是古跡;而且“梓亭寨”是屬于松源的。清顧祖禹《讀史方輿紀要》卷94在“慶元縣”條下載:“梓亭寨,在縣西,宋置梓亭巡司,元因之,后廢。”[29]其中“巡司”即“巡檢司”之簡稱,屬于一種主要在武裝和治安方面發揮作用的基層組織;而“梓亭寨”之所以被列在慶元縣內,是因為松源是慶元縣的治所。明李賢等《大明一統志》卷44《處州府》篇載:“慶元縣,……本唐龍泉縣地,宋置慶元縣,治松源鄉,因紀年為名,屬處州;元因之入龍泉縣;十四年復置。”[30]《明史?地理志》在“慶元”縣條下注云:“洪武三年三月省,十三年十一月復置。”[31]。又光緒《慶元縣志》卷1載:“宋寧宗慶元三年,吏部侍郎胡紘請于朝,以所居松源鄉置縣治,因以紀年為名。”可知,慶元縣建縣于慶元三年(1197)[32],以年號得名,其后雖在洪武三年(1370)并入龍泉縣,但又于洪武十三年(1380;按,《大明一統志》謂“十四年”復置,不確)復置。因此,“梓亭寨”在1380年以后是屬于慶元縣的,也就不會出現在永樂(1403—1424)至正統六年(1441)年間修纂的《龍泉縣志》中。這一點,張壽橙先生已經指出。此外,《明史?地理志》在“處州府”之“龍泉”縣條下注云:“南有慶元巡檢司”[33]。可知在明代(至少1380年以后),龍泉已經沒有“巡檢司”的設置了。而據《八閩通志》,即使是慶元梓亭寨的巡檢司,在1486年時也是久已廢棄的情形,儼然成了“古跡”。因此,我們可以得出結論,陸容《菽園雜記》所引《龍泉縣志》當即南宋何澹所撰的《龍泉縣志》。在吳學謙和陳士瑜先生合撰于2002年的《中國香菇栽培技術的變革與發展》一文中,也開始接受南宋《龍泉縣志》之說。

4 小 結

明代陸容《菽園雜記》引用了5段出自《龍泉縣志》的文字,最后1則涉及香菇栽培技術,前人或認為其出自南宋嘉定《龍泉縣志》,或認為出自明正統《龍泉縣志》,且各自都作出推斷和論證。在前人論證的基礎上,筆者經過核查引文其余部分中的地名“梓亭寨”的行政區劃變遷,以及龍泉和慶元縣的建縣過程,方知“梓亭寨”早在1197年就隨著松源鄉被劃入慶元縣;其后慶元縣雖在洪武三年(1370)又并入了龍泉縣,但自1380年以后即再次置縣,終明之世未復變動。而且至少在1380年以后,龍泉就沒有了“巡檢司”的設置,而慶元縣梓亭寨的巡檢司到了1486年也因久廢而成古跡。因此,陸容所引的《龍泉縣志》,只能是南宋何澹撰的嘉定《龍泉縣志》(或稱《龍泉志》)。

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