人文主義視角下對《麥克白》的解讀

羅建芳

人文主義視角下對《麥克白》的解讀

羅建芳

一、引 言

莎士比亞創作的四大悲劇之一的《麥克白》講述的是11世紀蘇格蘭發生的故事，人物是麥克白將軍，情節就是麥克白將軍在11世紀，也就是英國封建社會背景下弒君篡位，最后落得眾叛親離，導致最終死亡的結局。莎士比亞筆下的麥克白是封建大貴族的象征，但是又和封建時代的大貴族不同，因為莎士比亞給麥克白賦予了人文主義思想，麥克白弒君篡位并不是單純為了獲得王位，他也有良心，表現了文藝復興時期人文主義者的特有思想。莎士比亞在《麥克白》中用人文主義思想對待人和生命，沒有中世紀所存在的等級劃分。

二、《麥克白》本身體現的人文主義思想

14世紀到17世紀是歐洲的文藝復興時代，這個時代也可以說是個性得到充分解放的時期，這個時期充滿了反封建的思想和運動，開始關注人文主義思想，開始批判教會和宗教。《麥克白》充分表現了人文主義的先進性和局限性。

（一）《麥克白》體現的人文主義思想進步性

《麥克白》的主人公麥克白身上有著對人的尊重，體現了文藝復興時期的人文主義色彩，麥克白作為蘇格蘭時期的將軍，在戰場上英勇善戰，展現了英雄氣概，他拿著鋼刀砍開了一條大道，勇敢而又堅強的麥克白贏得了很多人的尊重，而麥克白又因為別人的尊重對自我進行了肯定，這種典型的自我意識是文藝復興的典型思想，也是沖破封建神權和擺脫封建束縛的一種方式。

（二）《麥克白》體現的人文主義思想的缺陷

《麥克白》的主人公麥克白身上不僅體現了人文主義的先進性，也同樣體現了人文主義的缺陷和局限。因為文藝復興下的人文主義者強調個性解放的同時，誘惑了人們深藏在心底的某些欲望，這種欲望會產生某些不良反應，所以麥克白才會產生弒君篡位的欲望。而且，人文主義者的思想不是單一的，人文主義者信奉唯物主義的同時也有著唯心主義，《麥克白》中的主人公信奉唯物主義的同時，也很迷信，而且信奉巫神。

《麥克白》的主人公麥克白身上有著自信、樂觀的性格，但是人文主義者所固有的一些缺陷同樣對麥克白最終滅亡起了決定作用。人文主義這兩種不同的精神在麥克白身上得到了完美體現，所以劇中的麥克白是一個復雜的矛盾體，麥克白本身追求幸福，擁有自信樂觀的態度，但是他同時具有弱點，導致了最后的失敗。

三、《麥克白》體現的人文主義者的缺陷

麥克白是中世紀文藝復興時人文主義者的一個縮影，他同時具有人文主義者所具有的先進性，因為劇中的麥克白充滿活力，不斷追求前進，但是文藝復興時期的人文主義者也具有不徹底性，這一點在麥克白身上能夠看出，比如對誘惑的抵擋力不夠，充滿欲望，麥克白就是對權利充滿野心，從而在斗爭中將自己所具有的人文主義者的良好品質揮霍殆盡，成為人文主義者不徹底性的代表，最終將自己引上了滅亡的道路，具體可以從以下幾點來解讀《麥克白》中人文主義者的缺陷和不徹底性。

（一）《麥克白》的主人公在思想上脫離人文主義

麥克白一開始是個典型的人文主義者，擁有堅定而又向上的態度，堅強而樂觀，但是等到麥克白和女巫見面之后，他骨子里所潛在的迷信和封建的一面開始展現。《麥克白》第一幕第三場中，麥克白和女巫第一次見面的時候，當女巫對麥克白表示未來祝福的時候，女巫說了句：“祝賀您當上國王。”而麥克白聽到這句話之后喜悅之情難以掩飾，莎士比亞用 “喜得出了神”這句話輕而易舉地將麥克白心里的秘密暴露出來，從而堅定了他弒君篡位的想法。隨著女巫進一步對未來進行預言，麥克白的心理和表情活動在莎士比亞的筆下活靈活現，表現了麥克白對神學和宗教的興趣，雖然一開始這種興趣不是很大，但是完全可以預見麥克白之后的欲望發展軌跡。此時，麥克白身上還有著人文主義者的優良品質。劇情進一步展開，麥克白內心雖然有欲望的種子，但是并沒有主動去破壞人文主義，雖然不堅定，但是還是遵守著人文主義的思想。當麥克白殺掉了鄧肯之后，他的人文主義思想徹底磨滅了，隨著女巫對麥克白的預言的實現，內心里對神學的崇拜達到了頂點。女巫的預言中有 “班戈的子孫當上國王”，麥克白為了這一個預言，便開始徹底拋棄人文主義的思想，拿起大刀殺了本能夠當上國王的班戈。麥克白身上背負了很多的命案，所以他內心也是極其的沉重，由于內心害怕，所以班戈的鬼魂開始出現并來擾亂他，他開始對自己不再自信，開始請教女巫如何恢復國內的統治。《麥克白》第四幕中，開場寫的是麥克白和女巫的第二次見面，女巫們做了一些對麥克白表面是勸告的預言，但其實是引導麥克白走向了自我毀滅的深淵。由于內心對神學的迷信，所以麥克白對此深信不疑，認為在女巫的幫助下可以永遠存活下去。隨著對預言的深信，麥克白為了女巫們所說的 “小心麥克德夫”，而拿起大刀將麥克德夫殺死，麥克白內心的壓力也開始累積。當女巫的預言再一次實現的時候，麥克白對神學的崇拜達到頂峰，開始徹底拋棄了人文主義的思想，因為人文主義思想的基礎便是否定宗教神學，而不是迷信宗教神學，所以此時的麥克白已經不再是一個純粹的人文主義者了，他內心虔誠地信奉著女巫的話，深信不疑。但其實，對女巫的深信不疑也導致了麥克白最終的死亡，所以從某個角度來說，麥克白也是宗教神學的受害者。莎士比亞描寫的麥克白的人格發展過程，從一開始的遵守人文主義者的自信、樂觀、勇敢到后來對女巫預言的相信，再到后來完全對女巫的預言深信不疑甚至膜拜的地步，其實，莎士比亞還是傾向于表達麥克白的人文主義思想的，因為麥克白內心一直在跟神學進行斗爭，只不過最后麥克白失敗了，內心還是神學占據了主導地位，此時，麥克白的自信、樂觀、勇敢、堅強全都不見了，展現的是一個迷信、封建、落后的神學崇拜主義者，而不再是人文主義者，在思想上已經和人文主義背道而馳了。

（二）《麥克白》的主人公從行為上脫離人文主義

一開始，麥克白追求自由、單純、幸福的生活，而后來崇拜神學之后，他的自大和自我便開始展現，從拼搏努力變成了欲望驅使下的惡魔，從無私變成了自私自利之人，從遵從人文主義思想到變成 “逆我者亡”的狂野。麥克白一開始展現的人文主義思想從他拿起大刀的那一刻便開始逐漸消失，麥克白本身的性格也就決定了他的野心，麥克白為了得到王權，在猶豫中迷信了神學，所以殺死了國王，后來為了保住自己的王位，又展開一系列的屠殺活動，這一系列的行為都表示麥克白的人文主義思潮已經消失。罪惡一旦開始，便很難停止，麥克白為了維護自己的統治，殺死了班戈，殺死了麥克德夫以及他的家人，這些人的死亡正好印證了麥克白的專制和殘忍，而人文主義倡導的民主從未在他身上體現過。

本來，歐洲中世紀的文藝復興就是打破宗教神學的運動，所以文藝復興倡導的人文主義自然也是和宗教神學格格不入的，但是由于人文主義本身存在的一些缺陷，再加上麥克白自身的性格特點，導致麥克白將人文主義思想和宗教神學的信仰結合在一塊，從兩者的并存到最后的人文主義思想消失殆盡，宗教神學終于在麥克白身上占據了主導地位，從而使一開始受人文主義思想影響的美好性格和品質完全消失。

四、《麥克白》中的人文主義寄托

其實，看過莎士比亞其他作品的人都會發現莎士比亞是一個典型的人文主義者，他相信人能夠克服惡劣的環境，是有能力積極追求進步的，莎士比亞不相信人能力的提升是通過殘忍和暴利獲得的，而是通過內心的良知和良好的社會環境。但是，現實的人性遠沒有莎士比亞想象的那么完美和美好，因為人擁有良知和良心的同時，也會存在欲望和野心，而一旦野心占據上風，就會摧毀人的良心。莎士比亞描寫的《麥克白》成為四大悲劇的原因不僅是因為麥克白最終的死亡和眾叛親離，而是他內心丟失了人文主義的美好性格和品質，雖然成為統治者，但是內心卻不安寧，這種物質的滿足沒有帶來精神的享受。

麥克白并不是一個完全失去理性和充滿殘暴的人物角色，因為麥克白內心自始至終都有對自己的譴責，他的良心一直受到折磨。一開始麥克白殺死鄧肯的時候，他也同時將自己的快樂和幸福殺死了。麥克白是封建貴族將軍，骨子里本身就有勇氣，但是這種勇氣也僅僅是維持著他表面的堅強，每當麥克白自己一個人的時候，他是充滿恐懼和害怕的，劇中描述，麥克白總感覺有一個聲音在說：“不用再睡覺了。”這種來自內心的恐懼讓他良心無法得到安寧。當麥克白看到自己的雙手沾滿鮮血的時候，他充滿恐懼，他認為這不是他的手，從這一點也可以看出，麥克白內心里也并不是完全的殘忍之人，他也會受到良心的譴責，也會感到害怕。所以，麥克白幻想著無邊的海洋是否能夠將他的雙手洗干凈，讓雙手不再出現別人的鮮血。17世紀，人們對人文主義的關注開始變淡，莎士比亞看到了人性中的丑惡，通過麥克白表現了人文主義思潮的艱難發展。

［1］張一東.從《麥克白》到《波里斯·戈都諾犬》——為紀念莎士比亞逝世370周年，普希金逝世150周年而作［J］.綏化學院學報，1986（03）.

［2］鄧偉英.一個發人深省的悲劇人物——析莎士比亞戲劇《麥克白》中主人公麥克白悲劇命運的形成［J］.吉林省教育學院學報（學科版），2010（07）.

［3］李珊珊.Female Figures in Tragedy—The Comparison of Female Figures in Shakespeare’s Macbeth and Polanski’s Film Version of Macbeth［J］.英語廣場（學術研究），2011（Z4）.

羅建芳（1979— ），女，山西大同人，碩士，四川工程職業技術學院講師，研究方向為英語語言文學和大學英語教育方面。