第五單元自測題

黃秀妮

一、基礎練兵場（23分）

1.閱讀下面語段，給加點字注音，并根據拼音寫漢字。（4分）

讓我們熱愛腳下的土地吧。那就扛起鐵锨，栽植一棵樹吧，那是大地的xū發，讓她容顏不再流失。減少廢氣廢水的排放吧。土地有清水滋潤，才會變得豐yú；有藍天相伴，才會永恒嬌艷。

2.下列句子中加點成語的使用，不正確的一項是（ ）（2分）

A.入夜，亮化擴建后的朝陽路華燈齊放，流光溢彩。

B.《哈利·波特》以其生動曲折的故事情節、栩栩如生的人物形象而引人入勝。

C.在南京市的幾條繁華的商業街上，觀光購物的人流濟濟一堂，笑容滿面。

D.我們對別人的成功經驗固然要學習，但不可生搬硬套。

3.下列句子中沒有語病的一項是（ ）（2分）

A.這樣做可以防止改善學生書寫質量差的狀況。

B.通過這兩個新規，對酒駕者起到了極大的震懾作用。

C.尊敬老人是中華民族長久以來的傳統美德。

D.萬里長城是我國古代一項最偉大的工程。

4.默寫。（4分）

5.閱讀下面一幅漫畫，回答問題。（4分）

（1） 請用簡潔的語言描述漫畫的內容。（2分）

（2） 這幅漫畫諷刺了什么現象？請簡要回答。（1分）

（3） 這幅漫畫中有一處知識性錯誤，請你仔細觀察，指出這個錯誤。（1分）

6.現在是手機時代，為吸引消費者，有些商家會推出免費“貼膜”“越獄”“升級”“解鎖”等業務。“貼膜”“升級”“解鎖”大概能懂，“越獄”是什么意思？難道有人敢用手機幫助犯人越獄？閱讀材料后請你說出這里的“越獄”到底指什么？（3分）

材料一：“越獄”一詞意為在押人犯從監獄中逃出以獲得自由。

材料二：為了維護經濟利益，美國蘋果公司在其出售的手機上，設置了很多限制，用戶不能自行從蘋果應用商店以外下載其他非官方的應用程序，如免費的游戲、音樂播放插件等。

材料三：2010年美國通過法案允許“越獄”在受控的條件下進行，理由是用戶有權擁有對自己所購買設備的完整控制權。

7.近來，“接地氣”一詞成了流行用語中的新寵。從字面上看，“接地氣”就是“接土地之氣”。隨著語言環境的變化，“接地氣”的語意也在不斷變化發展。請你根據語境推斷一下，說說下面幾句話中的“接地氣”是什么含義。（4分）

（1）昨天，北大官網首次公布了招生面試題。與此同時，不少高校也紛紛曬出自己的面試題，與往年相比，試題由“偏”“怪”，轉為“接地氣”了。

（2）五糧液比茅臺更接地氣，更受老百姓的喜愛，親朋好友互相饋贈，五糧液要更多一些。

（3）滕華濤的作品一向關注現實題材，故事接地氣，人物真實，因此不僅能收獲口碑和收視率，更捧紅了一大批演員。

（4）幼兒園騰出一塊空地，不搞那種固定的綠化，讓孩子種種菜，哪怕是摸摸泥巴，接接地氣，挺好！

二、閱讀精品屋（37分）

（一）閱讀下面兩篇文言文，完成8～13題。（12分）

治水必躬親

治水之法，既不可執一，泥于掌故，亦不可妄意輕信人言。蓋地有高低，流有緩急，潴有淺深，勢有曲直，非相度不得其情，非咨詢不窮其致，是以必得躬歷山川，親勞胼胝。

昔海忠介治河，布袍緩帶，冒雨沖風，往來于荒村野水之間，親給錢糧，不扣一厘，而隨官人役亦未嘗橫索一錢。必如是而后事可舉也。如好逸而惡勞，計利而忘義，遠嫌而避怨，則事不舉而水利不興矣。

東都旱

漢愍帝①之季年，東都大旱，野草皆焦，昆明之池②竭。洛巫③謂其父老④曰：“南山之湫⑤靈物，可起⑥也。”父老曰：“是蛟⑦也，弗可用也，雖得雨，必有后憂。”眾曰：“今旱極矣，人如坐爐炭，朝不謀夕，其暇計后憂乎？”乃召洛巫與如湫，禱而起之。酒未畢三奠⑧，蛟蜿蜒出，有風隨之，颼颼然，山谷皆殷⑨。有頃，雷雨大至，木盡拔，彌三日不止，伊、洛、瀍、澗⑩皆溢，東都大困，始悔不用其父老之言。

【注釋】①漢愍（mǐn）帝：即漢獻帝劉協。一說為漢哀帝劉欣。②昆明之池：湖名，在長安，為漢武帝劉徹所修。③洛巫：洛陽地方的女巫。巫是古代以降神驅鬼為職業的人。④父老：古時管理鄉里事務的人，亦指德高望重之人。⑤湫（qiū）：水潭。⑥可起：可以起用。⑦蛟：古代傳說中能發洪水的動物，亦稱蛟龍。⑧三奠：三次敬酒。奠，敬獻。⑨殷：震動。⑩伊、洛、瀍（chán）、澗：河流名，均在河南境內。

（《東都旱》選自《<郁離子>評注》，劉基著，傅正谷評注，天津古籍出版社1987年）

8.結合語境解釋下列句子中的加點詞語。（2分）

（1）泥于掌故（ ） （2）必如是而后事可舉也（ ）

（3）弗可用也（ ） （4）始悔不用其父老之言（ ）

9.翻譯文中畫線句子。（2分）

（1）非相度不得其情，非咨詢不窮其致

（2）眾曰：“今旱極矣，人如坐爐炭，朝不謀夕，其暇計后憂乎？”

10.在文章第一段，作者提出“治水之法，既不可執一，泥于掌故，亦不可妄意輕信人言。”這與“治水必躬親”的主張有什么聯系？（2分）

11.在文章第二段，作者從兩個方面來分析治水問題，請用文中的語句回答這兩個方面的結果，并用自己的話概括造成這兩種結果的原因分別是什么。（2分）

12.在《東都旱》一文中，父老反對用蛟來治旱的原因是什么？請用原文語句回答。（2分）

13.你能從《東都旱》這則故事中受到怎樣的啟發？請用簡要的語言概括。（2分）

（二）閱讀下文，完成14～17題。（12分）

布袋蓮

林清玄

（1）七年前我租住在木柵一間倉庫改成的小木屋，木屋雖矮雖破，卻因風景無比優美而覺得饒有情趣。

（2）每日清晨我開窗向遠望去，首先看到的是種植在窗邊的累累木瓜樹，再往前是一棵高大的榕樹，榕樹下有一片田園栽植了蔬菜和花圃，菜園與花圃圍繞起來的是一個大約有半畝地的小湖，湖中不論春夏秋冬，總有房東喂養的鴨鵝在其中游嬉。

（3）我每日在好風好景的窗口寫作，疲倦了只要抬頭望一望窗外，總覺得胸中頓時一片清朗。

（4）我最喜歡的是小湖一角長滿了青翠的布袋蓮。布袋蓮據說是一種生殖力強的低賤水生植物，有水的地方隨便一丟，它就長出來了。而且長得繁茂強健。布袋蓮的造型真是美，它的根部是一個圓形的球莖，綠的顏色中有許多層次，它的葉子也奇特，圓弧形的卷起，好像小孩仰著頭望天空吹著小喇叭。

（5）有時候，我會撈上幾朵布袋蓮放在我的書桌上，它沒有土地，失去了水，往往還能綠很長一段時間，而且它的枯萎也不像一般植物，它是由綠轉黃，然后慢慢干去，格外惹人憐愛。

（6）后來，我住處附近搬來一位鄰居，他養了幾只羊，他的羊不知為什么喜歡吃榕樹的葉子，每天他都要折下一大把榕樹葉去養羊。到最后，他干脆把養綁在榕樹下，爬在樹上摘葉子，才短短的幾個星期，榕樹葉全部被摘光了，剩下光禿禿的樹枝，在野風中搖擺褪色的禿枝。

（7）我憎恨那個放羊的中年漢子。

（8）榕樹葉吃完了，他說他的羊也愛吃布袋蓮。

（9）他特別做了一枝長竹竿來撈取小湖中的布袋蓮，一撈就是一大把，一大片的布袋蓮沒有多久就全被一群羊兒吃得一葉不剩。我雖幾次制止他而與他發生爭執，但是由于榕樹和布袋蓮都是野生，沒有人種它們，它們長久以來就生長在那里，漢子一句話便把我問得啞口無言：“是你種的嗎？”

（10）漢子的養羊技術并不好，他的羊不久就患病了；不久，他也搬離了那里，可是我卻過了一個光禿禿的秋天，每次開窗就是一次心酸。

（11）冬天到了，我常獨自一個人在小湖邊散步，看不見一朵布袋蓮，也常撫摸那些被無情斷裂的榕樹枝，連在湖中的鴨鵝也沒有往日玩得那么起勁。我常在夜里寒風的窗聲中，遠望在清冷月色下已經死去的布袋蓮，辛酸得想落眼淚，我想，布袋蓮和榕樹都在這個小湖永遠地消失了。

（12）熬過冬天，我開始在春天忙碌起來，很怕開窗，自己躲在小屋里整理未完成的稿件。

（13）有一日，舊友來訪，提議到湖邊散散步。A我驚訝地發現榕樹不知道什么時候萌發了細小的新芽，那新芽不是一葉兩葉，而是千株萬株，凡是曾經被折斷的傷口邊都冒出四五朵小小的芽，使那棵幾乎枯去的榕樹好像披上一件綴滿綠色珍珠的外套。布袋蓮更奇妙了，那原有的一角都已經撲滿，還向兩邊延伸出去，雖然每一朵都只有一寸長，更因為低矮，使他們看起來更加纏綿，深綠還沒有長成，是一片翠得透明的綠色。

（14）我對朋友說起那群羊的故事，我們竟為了布袋蓮和榕樹的更生，快樂得在湖邊擁抱起來，為了慶祝生的勝利，當夜我們就著窗外的春光，痛飲得醉了。

（15）那時節，我只知道為榕樹和布袋蓮的新生而高興，因為那一段日子活得太幸福了，完全不知道它有什么意義。

（16）經過幾年的滄桑創痛，我覺得情感和歲月都是磨人的，B常把自己想成是一棵榕樹，或是一片布袋蓮，情感和歲月正牧著一群惡羊，一口一口地啃吃著我們原本翠綠活潑的心靈，有的人在這些啃吃中枯死了，有的人失敗了，枯死和失敗遠是必有的事，問題是，東風是不是再來，是不是能自破裂的傷口邊長出更多的新芽？

（17）當然，傷口的舊痕是不可能完全復合的，被吃掉的布袋蓮也不可能更生，不能復合不表示不能痊愈，不能更生不表示不能新生，任何情感和歲月的挫敗，總有可以排解的辦法吧！

（18）我翻開七年前的日記，那一天酒醉后，我歪歪斜斜地寫了兩句話：“要為重活的高興，不要為死去的憂傷。”

（選自《最閱讀·夜讀版1》，賢才文化編，湖南人民出版社2010年）

14.圍繞布袋蓮的繁茂、消失和新生，作者的情感不斷變化，請仔細閱讀全文，仿照示例，進行概括。（3分）

15.文章題為《布袋蓮》，描寫布袋蓮時卻多次寫到榕樹，請分析作者這樣寫的意圖。（3分）

16.“冬天到了，我常獨自一個人在小湖邊散步，看不見一朵布袋蓮，也常撫摸那些被無情斷裂的榕樹枝。”這句話中的“撫摸”一詞有何含義？（2分）

17.本文語言很有表現力，或生動細膩，或意味雋永，請賞析文中的兩個畫線句。（4分）

（三）閱讀下文，完成18～22 題。（13分）

動物的葬禮

王 翟

在動物中，很多種類都會對死亡的同類表現出一種“惻隱之心”或“悼念之情”，并且舉行各種各樣的“葬禮”。

生活在我國云南南部西雙版納的亞洲象的“葬禮”極為隆重。當一頭象不幸遇難或染疾死亡后，象群便會結隊而行，在首領的帶領下將死者運送到山林深處。雄獸們用象牙掘松地面的泥土，挖掘墓穴，將死者放入后，大家一起用鼻子卷起土塊，朝死者投去，很快將其掩埋。然后，首領帶著大家一起用腳踩土，將墓穴踩得嚴嚴實實。最后，首領發出一聲號叫，大家便繞著“墓穴”慢慢行走，以示哀悼。

棲息在澳大利亞草原上的一種野山羊見到同類的尸骸便會傷心不已，它們憤怒地用頭、角猛撞樹干，使之發出陣陣轟響，頗似人類“鳴槍致哀”的場面。生活在炎熱非洲的一種獾，常常采取“水葬”的方式處理死者。一旦有同伴死去，群體就立即聚攏過來，小心翼翼地將同伴的尸體拖入江中，伴隨著滾滾的江水，仰頭嗚咽不已，表示哀悼。

獼猴的情感更為深沉。老者斷氣以后，后代們就會圍著它凄然淚下，然后一齊動手挖坑掩埋。它們把死者的尾巴留在外邊，然后靜悄悄地觀察動靜。如果吹來一陣風，把死猴的尾巴吹動，就興奮地把死者再挖出來，百般撫摸，以為能夠復活。只有見到死者毫無反應之后，才無奈地重新將其掩埋。

在鳥類中，鶴類是極富情感的種類。生活在北美洲沼澤地帶的美洲鶴，如果發現死亡的同類，便會久久地在其尸體上空盤旋徘徊。然后，由首領帶著群體飛落地面，默默地繞著尸體轉圈，悲傷地“瞻仰”死者的遺容。生活在亞洲北部的灰鶴則停立在尸體前面，發出凄楚的叫聲，眼中似乎淚光閃閃，垂首泣涕，似乎在召開莊嚴肅穆的“追悼會”。

在南美洲亞馬孫河流域的森林中，生活著一種體態嬌小的文鳥，它們的葬禮也許是動物世界最為文明的一種。它們用嘴叼來綠葉、漿果和五顏六色的花瓣，撒在同類的尸體上，以示悼念。同樣棲息在南美洲的一種禿鷲，則選擇了“崖葬”的方式。當同伴死后，大家就將尸體撕成碎片，然后用利爪將這些碎片送到高山崖洞之中。放好之后，在崖洞的上空不停地盤旋，以默念死者“歸天”的亡靈。

烏鴉的“葬禮”是大家在山坡上排成弧形，死者躺在中間。群體中的首領站在一旁發出“啊，啊”的叫聲，好像在致“悼詞”。然后有兩只烏鴉飛過去，把死者銜起來送到附近的池塘里，最后大家由首領帶隊，集體飛向池塘的上空，一邊盤旋，一邊哀鳴，數圈之后，才向“遺體”告別，各自散去。

18.請說說下列詞語中引號的不同用法。（2分）

（1） “惻隱之心” （2）“墓穴”

19.動物的葬禮形式可分為“墓葬”“水葬”“土葬”“崖葬”這幾種，請用自己的語言簡潔地概括禿鷲和烏鴉舉行“葬禮”的方式。（2分）

20.文章主要運用了哪些說明方法？請判斷畫線句使用的說明方法，并分析其作用。（3分）

21.本文語言既生動有趣，又科學準確。請各舉一例，分別說明這兩種特點。（4分）

22.讀了這篇文章，我們了解到動物也有極其豐富的情感。你能否說說體現動物之間豐富情感的一個事例。（2分）

三、文筆展示臺（40分）

23.歲月流逝，步履匆匆。快節奏的生活讓我們在不經意中遺漏了許多寶貴的東西，請以“慢下來，真好”為題寫一篇作文，要求抒寫真情實感，不少于600字。（文體不限）

布袋蓮

林清玄

（1）七年前我租住在木柵一間倉庫改成的小木屋，木屋雖矮雖破，卻因風景無比優美而覺得饒有情趣。

（2）每日清晨我開窗向遠望去，首先看到的是種植在窗邊的累累木瓜樹，再往前是一棵高大的榕樹，榕樹下有一片田園栽植了蔬菜和花圃，菜園與花圃圍繞起來的是一個大約有半畝地的小湖，湖中不論春夏秋冬，總有房東喂養的鴨鵝在其中游嬉。

（3）我每日在好風好景的窗口寫作，疲倦了只要抬頭望一望窗外，總覺得胸中頓時一片清朗。

（4）我最喜歡的是小湖一角長滿了青翠的布袋蓮。布袋蓮據說是一種生殖力強的低賤水生植物，有水的地方隨便一丟，它就長出來了。而且長得繁茂強健。布袋蓮的造型真是美，它的根部是一個圓形的球莖，綠的顏色中有許多層次，它的葉子也奇特，圓弧形的卷起，好像小孩仰著頭望天空吹著小喇叭。

（5）有時候，我會撈上幾朵布袋蓮放在我的書桌上，它沒有土地，失去了水，往往還能綠很長一段時間，而且它的枯萎也不像一般植物，它是由綠轉黃，然后慢慢干去，格外惹人憐愛。

（6）后來，我住處附近搬來一位鄰居，他養了幾只羊，他的羊不知為什么喜歡吃榕樹的葉子，每天他都要折下一大把榕樹葉去養羊。到最后，他干脆把養綁在榕樹下，爬在樹上摘葉子，才短短的幾個星期，榕樹葉全部被摘光了，剩下光禿禿的樹枝，在野風中搖擺褪色的禿枝。

（7）我憎恨那個放羊的中年漢子。

（8）榕樹葉吃完了，他說他的羊也愛吃布袋蓮。

（9）他特別做了一枝長竹竿來撈取小湖中的布袋蓮，一撈就是一大把，一大片的布袋蓮沒有多久就全被一群羊兒吃得一葉不剩。我雖幾次制止他而與他發生爭執，但是由于榕樹和布袋蓮都是野生，沒有人種它們，它們長久以來就生長在那里，漢子一句話便把我問得啞口無言：“是你種的嗎？”

（10）漢子的養羊技術并不好，他的羊不久就患病了；不久，他也搬離了那里，可是我卻過了一個光禿禿的秋天，每次開窗就是一次心酸。

（11）冬天到了，我常獨自一個人在小湖邊散步，看不見一朵布袋蓮，也常撫摸那些被無情斷裂的榕樹枝，連在湖中的鴨鵝也沒有往日玩得那么起勁。我常在夜里寒風的窗聲中，遠望在清冷月色下已經死去的布袋蓮，辛酸得想落眼淚，我想，布袋蓮和榕樹都在這個小湖永遠地消失了。

（12）熬過冬天，我開始在春天忙碌起來，很怕開窗，自己躲在小屋里整理未完成的稿件。

（13）有一日，舊友來訪，提議到湖邊散散步。A我驚訝地發現榕樹不知道什么時候萌發了細小的新芽，那新芽不是一葉兩葉，而是千株萬株，凡是曾經被折斷的傷口邊都冒出四五朵小小的芽，使那棵幾乎枯去的榕樹好像披上一件綴滿綠色珍珠的外套。布袋蓮更奇妙了，那原有的一角都已經撲滿，還向兩邊延伸出去，雖然每一朵都只有一寸長，更因為低矮，使他們看起來更加纏綿，深綠還沒有長成，是一片翠得透明的綠色。

（14）我對朋友說起那群羊的故事，我們竟為了布袋蓮和榕樹的更生，快樂得在湖邊擁抱起來，為了慶祝生的勝利，當夜我們就著窗外的春光，痛飲得醉了。

（15）那時節，我只知道為榕樹和布袋蓮的新生而高興，因為那一段日子活得太幸福了，完全不知道它有什么意義。

（16）經過幾年的滄桑創痛，我覺得情感和歲月都是磨人的，B常把自己想成是一棵榕樹，或是一片布袋蓮，情感和歲月正牧著一群惡羊，一口一口地啃吃著我們原本翠綠活潑的心靈，有的人在這些啃吃中枯死了，有的人失敗了，枯死和失敗遠是必有的事，問題是，東風是不是再來，是不是能自破裂的傷口邊長出更多的新芽？

（17）當然，傷口的舊痕是不可能完全復合的，被吃掉的布袋蓮也不可能更生，不能復合不表示不能痊愈，不能更生不表示不能新生，任何情感和歲月的挫敗，總有可以排解的辦法吧！

（18）我翻開七年前的日記，那一天酒醉后，我歪歪斜斜地寫了兩句話：“要為重活的高興，不要為死去的憂傷。”

（選自《最閱讀·夜讀版1》，賢才文化編，湖南人民出版社2010年）

14.圍繞布袋蓮的繁茂、消失和新生，作者的情感不斷變化，請仔細閱讀全文，仿照示例，進行概括。（3分）

15.文章題為《布袋蓮》，描寫布袋蓮時卻多次寫到榕樹，請分析作者這樣寫的意圖。（3分）

16.“冬天到了，我常獨自一個人在小湖邊散步，看不見一朵布袋蓮，也常撫摸那些被無情斷裂的榕樹枝。”這句話中的“撫摸”一詞有何含義？（2分）

17.本文語言很有表現力，或生動細膩，或意味雋永，請賞析文中的兩個畫線句。（4分）

（三）閱讀下文，完成18～22 題。（13分）

動物的葬禮

王 翟

在動物中，很多種類都會對死亡的同類表現出一種“惻隱之心”或“悼念之情”，并且舉行各種各樣的“葬禮”。

生活在我國云南南部西雙版納的亞洲象的“葬禮”極為隆重。當一頭象不幸遇難或染疾死亡后，象群便會結隊而行，在首領的帶領下將死者運送到山林深處。雄獸們用象牙掘松地面的泥土，挖掘墓穴，將死者放入后，大家一起用鼻子卷起土塊，朝死者投去，很快將其掩埋。然后，首領帶著大家一起用腳踩土，將墓穴踩得嚴嚴實實。最后，首領發出一聲號叫，大家便繞著“墓穴”慢慢行走，以示哀悼。

棲息在澳大利亞草原上的一種野山羊見到同類的尸骸便會傷心不已，它們憤怒地用頭、角猛撞樹干，使之發出陣陣轟響，頗似人類“鳴槍致哀”的場面。生活在炎熱非洲的一種獾，常常采取“水葬”的方式處理死者。一旦有同伴死去，群體就立即聚攏過來，小心翼翼地將同伴的尸體拖入江中，伴隨著滾滾的江水，仰頭嗚咽不已，表示哀悼。

獼猴的情感更為深沉。老者斷氣以后，后代們就會圍著它凄然淚下，然后一齊動手挖坑掩埋。它們把死者的尾巴留在外邊，然后靜悄悄地觀察動靜。如果吹來一陣風，把死猴的尾巴吹動，就興奮地把死者再挖出來，百般撫摸，以為能夠復活。只有見到死者毫無反應之后，才無奈地重新將其掩埋。

在鳥類中，鶴類是極富情感的種類。生活在北美洲沼澤地帶的美洲鶴，如果發現死亡的同類，便會久久地在其尸體上空盤旋徘徊。然后，由首領帶著群體飛落地面，默默地繞著尸體轉圈，悲傷地“瞻仰”死者的遺容。生活在亞洲北部的灰鶴則停立在尸體前面，發出凄楚的叫聲，眼中似乎淚光閃閃，垂首泣涕，似乎在召開莊嚴肅穆的“追悼會”。

在南美洲亞馬孫河流域的森林中，生活著一種體態嬌小的文鳥，它們的葬禮也許是動物世界最為文明的一種。它們用嘴叼來綠葉、漿果和五顏六色的花瓣，撒在同類的尸體上，以示悼念。同樣棲息在南美洲的一種禿鷲，則選擇了“崖葬”的方式。當同伴死后，大家就將尸體撕成碎片，然后用利爪將這些碎片送到高山崖洞之中。放好之后，在崖洞的上空不停地盤旋，以默念死者“歸天”的亡靈。

烏鴉的“葬禮”是大家在山坡上排成弧形，死者躺在中間。群體中的首領站在一旁發出“啊，啊”的叫聲，好像在致“悼詞”。然后有兩只烏鴉飛過去，把死者銜起來送到附近的池塘里，最后大家由首領帶隊，集體飛向池塘的上空，一邊盤旋，一邊哀鳴，數圈之后，才向“遺體”告別，各自散去。

18.請說說下列詞語中引號的不同用法。（2分）

（1） “惻隱之心” （2）“墓穴”

19.動物的葬禮形式可分為“墓葬”“水葬”“土葬”“崖葬”這幾種，請用自己的語言簡潔地概括禿鷲和烏鴉舉行“葬禮”的方式。（2分）

20.文章主要運用了哪些說明方法？請判斷畫線句使用的說明方法，并分析其作用。（3分）

21.本文語言既生動有趣，又科學準確。請各舉一例，分別說明這兩種特點。（4分）

22.讀了這篇文章，我們了解到動物也有極其豐富的情感。你能否說說體現動物之間豐富情感的一個事例。（2分）

三、文筆展示臺（40分）

23.歲月流逝，步履匆匆。快節奏的生活讓我們在不經意中遺漏了許多寶貴的東西，請以“慢下來，真好”為題寫一篇作文，要求抒寫真情實感，不少于600字。（文體不限）

布袋蓮

林清玄

（1）七年前我租住在木柵一間倉庫改成的小木屋，木屋雖矮雖破，卻因風景無比優美而覺得饒有情趣。

（2）每日清晨我開窗向遠望去，首先看到的是種植在窗邊的累累木瓜樹，再往前是一棵高大的榕樹，榕樹下有一片田園栽植了蔬菜和花圃，菜園與花圃圍繞起來的是一個大約有半畝地的小湖，湖中不論春夏秋冬，總有房東喂養的鴨鵝在其中游嬉。

（3）我每日在好風好景的窗口寫作，疲倦了只要抬頭望一望窗外，總覺得胸中頓時一片清朗。

（4）我最喜歡的是小湖一角長滿了青翠的布袋蓮。布袋蓮據說是一種生殖力強的低賤水生植物，有水的地方隨便一丟，它就長出來了。而且長得繁茂強健。布袋蓮的造型真是美，它的根部是一個圓形的球莖，綠的顏色中有許多層次，它的葉子也奇特，圓弧形的卷起，好像小孩仰著頭望天空吹著小喇叭。

（5）有時候，我會撈上幾朵布袋蓮放在我的書桌上，它沒有土地，失去了水，往往還能綠很長一段時間，而且它的枯萎也不像一般植物，它是由綠轉黃，然后慢慢干去，格外惹人憐愛。

（6）后來，我住處附近搬來一位鄰居，他養了幾只羊，他的羊不知為什么喜歡吃榕樹的葉子，每天他都要折下一大把榕樹葉去養羊。到最后，他干脆把養綁在榕樹下，爬在樹上摘葉子，才短短的幾個星期，榕樹葉全部被摘光了，剩下光禿禿的樹枝，在野風中搖擺褪色的禿枝。

（7）我憎恨那個放羊的中年漢子。

（8）榕樹葉吃完了，他說他的羊也愛吃布袋蓮。

（9）他特別做了一枝長竹竿來撈取小湖中的布袋蓮，一撈就是一大把，一大片的布袋蓮沒有多久就全被一群羊兒吃得一葉不剩。我雖幾次制止他而與他發生爭執，但是由于榕樹和布袋蓮都是野生，沒有人種它們，它們長久以來就生長在那里，漢子一句話便把我問得啞口無言：“是你種的嗎？”

（10）漢子的養羊技術并不好，他的羊不久就患病了；不久，他也搬離了那里，可是我卻過了一個光禿禿的秋天，每次開窗就是一次心酸。

（11）冬天到了，我常獨自一個人在小湖邊散步，看不見一朵布袋蓮，也常撫摸那些被無情斷裂的榕樹枝，連在湖中的鴨鵝也沒有往日玩得那么起勁。我常在夜里寒風的窗聲中，遠望在清冷月色下已經死去的布袋蓮，辛酸得想落眼淚，我想，布袋蓮和榕樹都在這個小湖永遠地消失了。

（12）熬過冬天，我開始在春天忙碌起來，很怕開窗，自己躲在小屋里整理未完成的稿件。

（13）有一日，舊友來訪，提議到湖邊散散步。A我驚訝地發現榕樹不知道什么時候萌發了細小的新芽，那新芽不是一葉兩葉，而是千株萬株，凡是曾經被折斷的傷口邊都冒出四五朵小小的芽，使那棵幾乎枯去的榕樹好像披上一件綴滿綠色珍珠的外套。布袋蓮更奇妙了，那原有的一角都已經撲滿，還向兩邊延伸出去，雖然每一朵都只有一寸長，更因為低矮，使他們看起來更加纏綿，深綠還沒有長成，是一片翠得透明的綠色。

（14）我對朋友說起那群羊的故事，我們竟為了布袋蓮和榕樹的更生，快樂得在湖邊擁抱起來，為了慶祝生的勝利，當夜我們就著窗外的春光，痛飲得醉了。

（15）那時節，我只知道為榕樹和布袋蓮的新生而高興，因為那一段日子活得太幸福了，完全不知道它有什么意義。

（16）經過幾年的滄桑創痛，我覺得情感和歲月都是磨人的，B常把自己想成是一棵榕樹，或是一片布袋蓮，情感和歲月正牧著一群惡羊，一口一口地啃吃著我們原本翠綠活潑的心靈，有的人在這些啃吃中枯死了，有的人失敗了，枯死和失敗遠是必有的事，問題是，東風是不是再來，是不是能自破裂的傷口邊長出更多的新芽？

（17）當然，傷口的舊痕是不可能完全復合的，被吃掉的布袋蓮也不可能更生，不能復合不表示不能痊愈，不能更生不表示不能新生，任何情感和歲月的挫敗，總有可以排解的辦法吧！

（18）我翻開七年前的日記，那一天酒醉后，我歪歪斜斜地寫了兩句話：“要為重活的高興，不要為死去的憂傷。”

（選自《最閱讀·夜讀版1》，賢才文化編，湖南人民出版社2010年）

14.圍繞布袋蓮的繁茂、消失和新生，作者的情感不斷變化，請仔細閱讀全文，仿照示例，進行概括。（3分）

15.文章題為《布袋蓮》，描寫布袋蓮時卻多次寫到榕樹，請分析作者這樣寫的意圖。（3分）

16.“冬天到了，我常獨自一個人在小湖邊散步，看不見一朵布袋蓮，也常撫摸那些被無情斷裂的榕樹枝。”這句話中的“撫摸”一詞有何含義？（2分）

17.本文語言很有表現力，或生動細膩，或意味雋永，請賞析文中的兩個畫線句。（4分）

（三）閱讀下文，完成18～22 題。（13分）

動物的葬禮

王 翟

在動物中，很多種類都會對死亡的同類表現出一種“惻隱之心”或“悼念之情”，并且舉行各種各樣的“葬禮”。

生活在我國云南南部西雙版納的亞洲象的“葬禮”極為隆重。當一頭象不幸遇難或染疾死亡后，象群便會結隊而行，在首領的帶領下將死者運送到山林深處。雄獸們用象牙掘松地面的泥土，挖掘墓穴，將死者放入后，大家一起用鼻子卷起土塊，朝死者投去，很快將其掩埋。然后，首領帶著大家一起用腳踩土，將墓穴踩得嚴嚴實實。最后，首領發出一聲號叫，大家便繞著“墓穴”慢慢行走，以示哀悼。

棲息在澳大利亞草原上的一種野山羊見到同類的尸骸便會傷心不已，它們憤怒地用頭、角猛撞樹干，使之發出陣陣轟響，頗似人類“鳴槍致哀”的場面。生活在炎熱非洲的一種獾，常常采取“水葬”的方式處理死者。一旦有同伴死去，群體就立即聚攏過來，小心翼翼地將同伴的尸體拖入江中，伴隨著滾滾的江水，仰頭嗚咽不已，表示哀悼。

獼猴的情感更為深沉。老者斷氣以后，后代們就會圍著它凄然淚下，然后一齊動手挖坑掩埋。它們把死者的尾巴留在外邊，然后靜悄悄地觀察動靜。如果吹來一陣風，把死猴的尾巴吹動，就興奮地把死者再挖出來，百般撫摸，以為能夠復活。只有見到死者毫無反應之后，才無奈地重新將其掩埋。

在鳥類中，鶴類是極富情感的種類。生活在北美洲沼澤地帶的美洲鶴，如果發現死亡的同類，便會久久地在其尸體上空盤旋徘徊。然后，由首領帶著群體飛落地面，默默地繞著尸體轉圈，悲傷地“瞻仰”死者的遺容。生活在亞洲北部的灰鶴則停立在尸體前面，發出凄楚的叫聲，眼中似乎淚光閃閃，垂首泣涕，似乎在召開莊嚴肅穆的“追悼會”。

在南美洲亞馬孫河流域的森林中，生活著一種體態嬌小的文鳥，它們的葬禮也許是動物世界最為文明的一種。它們用嘴叼來綠葉、漿果和五顏六色的花瓣，撒在同類的尸體上，以示悼念。同樣棲息在南美洲的一種禿鷲，則選擇了“崖葬”的方式。當同伴死后，大家就將尸體撕成碎片，然后用利爪將這些碎片送到高山崖洞之中。放好之后，在崖洞的上空不停地盤旋，以默念死者“歸天”的亡靈。

烏鴉的“葬禮”是大家在山坡上排成弧形，死者躺在中間。群體中的首領站在一旁發出“啊，啊”的叫聲，好像在致“悼詞”。然后有兩只烏鴉飛過去，把死者銜起來送到附近的池塘里，最后大家由首領帶隊，集體飛向池塘的上空，一邊盤旋，一邊哀鳴，數圈之后，才向“遺體”告別，各自散去。

18.請說說下列詞語中引號的不同用法。（2分）

（1） “惻隱之心” （2）“墓穴”

19.動物的葬禮形式可分為“墓葬”“水葬”“土葬”“崖葬”這幾種，請用自己的語言簡潔地概括禿鷲和烏鴉舉行“葬禮”的方式。（2分）

20.文章主要運用了哪些說明方法？請判斷畫線句使用的說明方法，并分析其作用。（3分）

21.本文語言既生動有趣，又科學準確。請各舉一例，分別說明這兩種特點。（4分）

22.讀了這篇文章，我們了解到動物也有極其豐富的情感。你能否說說體現動物之間豐富情感的一個事例。（2分）

三、文筆展示臺（40分）

23.歲月流逝，步履匆匆。快節奏的生活讓我們在不經意中遺漏了許多寶貴的東西，請以“慢下來，真好”為題寫一篇作文，要求抒寫真情實感，不少于600字。（文體不限）