緣景為情品秋聲——《秋聲賦》教學實錄及點評

◆執教：江蘇省淮安市淮安區吳承恩中學 沈玉成

◆點評：江 蘇 省 淮 州 中 學 卜廷才

師：上課！同學們好，歡迎來到探究課堂！

生：老師好！

【點評】簡潔問候語，立片言居要，拉近師生之距，收攏學生之心，又突出課堂教學之要，是尊重學生，營造和諧課堂氛圍之始。

師：請坐。上一節課，我們疏通了歐陽修傳世之作《秋聲賦》的語脈，解讀了作品層次清晰、結構完整的文脈。古人說：“情者文之經。”在古典作品中，景與情關系緊密，從兩者內在聯系上看，有情與景正襯，用美好的景物來抒寫快樂愉悅的心情，或用令人感傷的景致來抒發內心的悲苦之情，就是以樂景寫樂情和以哀景寫哀情；也有情與景反襯，以樂景寫哀情，或以哀景寫樂情。同學們看，《秋色賦》的情與景屬于那種關系？

生：以哀景寫哀情。

師：非常好！本節課，我們將來探究作品的情脈，特別是將《秋聲賦》與《秋色賦》古今兩篇名作進行比較（課前讓學生自讀自析峻青的《秋色賦》），思考、辨析、討論、探究這樣幾個問題：一是《秋聲賦》的情脈基調是“肅殺可怕”還是真實自然？二是《秋聲賦》情脈流露的是“悲秋情緒”還是悲世情懷？三是《秋聲賦》情脈凸顯的是“肅殺悲傷”還是豁達超然？

【點評】由前節課疏通詞句、解讀文脈而來，過渡自然流暢。教者先從宏觀說起，有理性高度，教學目標明確而集中。

師：老師認為，情貴在真。那么，《秋聲賦》的情脈基調是“肅殺可怕”還是真實自然呢？

生：可怕。

師：你說“可怕”，依據是什么？

生：我之所以說“可怕”，是因為：歐陽修以聽覺寫秋聲，給人以“慘淡”“凄切”之感，這是一；二是從視覺角度寫秋狀，給人以“蕭條”“凋零”之感。真是太可怕了！

（有學生笑）

師：古人說，文以氣為主。你走進作者的角色，把這兩段內容朗讀一下，好嗎？

生：“歐陽子……物過盛而當殺。”

（掌聲一片）

師：朗讀得非常好，讀出了文中的可怕之氣，掌聲就是證明。應該說，作者概括了平日觀察所得，運用駢偶句式和鋪張渲染的賦的傳統手法，抓住煙云、天日、寒氣、山川等景物，分別寫秋的色、容、氣、意，描繪出了四幅具有不同特征的鮮明圖畫。而對秋狀的描繪，正是為了烘托秋聲的“凄凄切切，呼號憤發”。但是，“可怕” 是人的心理感受，作品的情感基調是“肅殺可怕”嗎？是誰說“肅殺可怕”的？

生：峻青。

師：你怎么知道的？

生：《秋色賦》中說：“我真不明白，為什么歐陽修作《秋聲賦》時，把秋天描寫得那么肅殺可怕，凄涼陰沉？在我看來，花木燦爛的春天固然可愛，然而，瓜果遍地的秋色卻更加使人欣喜。秋天，比春天更富有欣欣向榮的景象。秋天，比春天更富有燦爛絢麗的色彩。”

師：你的看法呢？人云亦云不好啊。

生：真實自然。

師：對作品的解讀受讀者的學識、修養和時代的影響，《秋聲賦》寫于1059年，而《秋色賦》寫于1962年，相距900多年，而且《秋色賦》寫作已經過去50多年了。解讀文本時持之有據固然必要，言之成理也同樣重要。

生：我個人認為，歐陽修在作品中嘆自然，嘆人生。自然涉及人生，人生又影響自然，因此，我認為《秋聲賦》的情感基調是真實自然，而不是“肅殺可怕”。

師：好。哀景寫哀情的情感基調未必就低下，老師以為關鍵看情感是真還是假，那種故作高尚的虛情假意，違心地說大話，唱高調，是不足取的。因此，一定要抒真情，唯有真情才感人。

生：感人心者，莫乎于真情。

師：說得好！

【板書】情貴真 真實自然

【點評】情貴真，是寫作底線，也是探究文本情脈的紅線。凸顯教師組織者和引導者之作用，緊扣文本又不囿于文本，了解他人觀點又有個性化解讀，促使學生獨立思考與辨析。

師：作品一唱三嘆，嘆自然，嘆人生，你真是獨具一雙慧眼啊！文中什么地方是“嘆人生”呢？

生：“嗟夫！草木無情，有時飄零。人為動物，惟物之靈；百憂感其心，萬事勞其形；有動于中，必搖其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能；宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質，欲與草木而爭榮？念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！”

師：好，請同學們齊讀。

生：“嗟夫！……亦何恨乎秋聲！”

師：我們來探究第二個問題，《秋聲賦》情脈流露的是“悲秋情緒”還是悲世情懷？

生：悲秋情緒。

師：是？

生：悲世情懷。

師：是。

生：啊？

師：大家聽不出我的語氣嗎？對“悲秋情緒”的說法，我用疑問語氣，對“悲世情懷”，我用陳述語氣。自然，我剛才說了，解讀作品與讀者多方面因素相關，就是一千個讀者的心目中有一千個哈姆雷特啊。而我看，對《秋聲賦》情脈的理解是不在此列的。這里，老師想請同學們先了解一段史實。

（投影）最新出臺的黨史首次承認，1960年全國總人口比上年減少1000萬（中共中央黨史研究室《中國共產黨歷史》第二卷）。

師：三年自然災害或稱為“三年經濟困難”是指中國大陸地區在1959年至1961年期間由于各種原因而導致的一場重大災難，也有人稱為“三年困難時期”。

造成當時困難的原因應該有四個：一是旱災、洪災、風災不斷；二是國人“對國情認識不足，夸大主觀能動性，急于求成”；三是“蘇聯政府又背信棄義地撕毀中蘇兩國的經濟技術合作協議”；四是在1960年、1961年中國對其他社會主義國家的經濟援助達到最高峰。

生：《秋色賦》怎么說……

師：文章中如何說的？

生：我喜歡這絢麗燦爛的秋色，因為它代表著成熟、昌盛和繁榮，也意味著愉快、歡樂和富強。啊，多么使人心醉的絢麗燦爛的秋色，多么令人興奮的欣欣向榮的景象啊！在這里，我們根本看不到歐陽修所描寫的那種“其色慘淡，煙霏云斂……其意蕭條，山川寂寥”的凄涼景色，更看不到那種“渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星”的悲秋情緒。

師：在作家峻青看來，歐陽修在《秋聲賦》里抒發的是悲秋情緒，兩文相較，你們說說，《秋聲賦》的悲秋和《秋色賦》的喜秋，哪一個更真實？哪一個更凸顯作者的悲世情懷？

生：《秋聲賦》的悲秋真實自然，體現出作者的悲世情懷。

生：喜怒哀樂，人之常情，情感真實，無可非議。

師：好。

生：歐陽修感慨自然而嘆人生，百感交集，黯然神傷。在極力渲染秋氣對自然界植物摧殘的基礎上，著力指出，對于人來說，人事憂勞的傷害，比秋氣對植物的摧殘更為嚴重。在物欲橫流、人心不古的今天，“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。”那些一味追名逐利的“老虎”“蒼蠅”們，如果能夠真正讀懂《秋聲賦》，也許他們的貪念會有所收斂吧。

（一片叫好聲）

師：古今相連相照，言之有據，有說服力。

生：身處宋代社會的歐陽修能夠有如此胸懷，實在難能可貴，慨嘆人生，令我們肅然起敬。再看峻青的《秋色賦》，文中說的“昌盛”“繁榮”其實是自然界的表象，“愉快、歡樂和富強”則是作者的主觀想象。

生：我想，歐陽修在天之靈也會不贊成峻青之說的。

師：燈越撥越亮，理愈辨愈明。通過討論，《秋聲賦》情脈流露的是悲世情懷已成為同學們的共識。

【板書】情貴切 悲世情懷

【點評】結合生活實際，接地氣，彰顯教者智慧，此為課堂教學中值得肯定的一個亮點。以不應掩蓋的史實，引領學生探究作品的情脈，收到既正本清源又還原真相之效。

師：好，我們來探究第三個問題，《秋聲賦》情脈凸顯的是“肅殺悲傷”還是豁達超然？前面，同學們說到歐陽修嘆自然，嘆人生，老師再補充一嘆，就是嘆自己。

生：嘆自己？

師：對《秋聲賦》的主題，有兩種不同的看法。一種觀點是：這是一篇典型的悲秋之作，如《中國古代文學作品選》所說的“這是一篇以悲秋為主題的賦體散文，抒發了作者在政治上不能有所作為的郁悶心情。”另一種觀點是：“同以往的許多‘悲秋’之作相比，本文既無失意的惆悵，又無身世的感傷，體現了作者豁達超然的情懷。”你們贊成哪一種呢？我們來了解一下歐陽修的生平。

（投影）《秋聲賦》作于嘉佑四年（1059年），歐陽修時年53歲，《秋聲賦》是他繼《醉翁亭記》后的又一名篇。作品駢散結合，鋪陳渲染，詞采講究，是宋代文賦的典范。歐陽修為人剛正，敢于直言，但他的一生歷盡艱辛，宦海升沉20多年，29歲因支持范仲淹的政治改革主張被貶夷陵；39歲因參與“慶歷新政”再度被貶滁州；48歲那一年，又被宦官誣陷，幾乎出知同州。他本來體弱多病，40歲就白發蕭疏了。雖然自至和元年開始結束貶謫外放的生活，重新獲得朝廷重用，官職也一路升遷，但長年的政治斗爭使他感到心力交瘁，這篇53歲時寫成的《秋聲賦》流露出了與世無爭、修身養性的思想。

師：知人論世是解讀作品的一把鑰匙。當明白作者寫作時的遭際后，我們就會知道《秋聲賦》情脈流露的是“肅殺悲傷”還是豁達超然吧？

生：從這篇文章中，我們讀到的是歐陽修的一種超然情懷，但這種超然不同于那種從容地面對現實，襟懷曠達的人生態度，而是歷盡滄桑之后的一種透悟、一種淡泊的心境。

生：正如杜甫所說：“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”面對自然界的秋天，同時也面臨官場和自己生命的秋天，一生坎坷、命運多舛、體弱多病、心力交瘁的歐陽修終于大徹大悟，什么官階、什么財富、什么名譽，統統是浮云，有與無不足慮，多與少不足思，想得開，放得下，豁達，超然，才是正道。

生：文中閃爍出一種哲理之光。

師：是啊。人到老年心地寬，作為史學家的歐陽修應該明白這一點；放棄名利一身輕，作為政治家的歐陽修應該認識到這一點；緣物為情須真實，作為文學家的歐陽修也會體驗到這一點啊。峻青說：“我忽然明白了為什么歐陽修把秋天描寫得那么肅殺悲傷，因為他寫的不只是時令上的秋天，而且是那個時代，那個社會在作者思想上的反映。”你同意作家的說法嗎？

生：人們所處時代不同，物質、精神生活有別，對自然界的感受也會不一樣。

生：在國民吃不飽、穿不暖的當時，也許峻青衣食無憂吧。

生：那時不允許他說真話，抒真情。

生：不過，不能不顧實際地矯情啊！

師：同學們說得都很好，有自己獨到的見地。今天，我們無法對作家追根究源，但有一點可以肯定，在經歷種種政治運動的1962年，作者可能說了違心的話，抒了不妥的情。在民生為大的今天，我們要把假話、虛情統統拋進太平洋。我們還是看一看《秋聲賦》情脈凸顯的是“肅殺悲傷”還是豁達超然？

生：豁達超然。

【板書】情貴濃 豁達超然

【點評】知人論世，了解作者生平和寫作背景，不僅彰顯歐陽修之悟，也是對作品情脈的科學之解。

師：1998年，高考作文題目是“堅韌——我追求的品格/戰勝脆弱”，一大批考生的作文中不是說爸爸撞車了，就是說奶奶、外公死了。那年是全國統一命題，據初步統計，在高考作文中，學生筆下寫“脆弱”，一下就寫“死”了30多萬人！

生：（大笑）

師：我們不必笑人家，要盡量不被他人笑。天下最是情難抒，關鍵的是情要真，意要切。“感情真摯”是高考寫作“基礎等級”中的一項要求。

生：“感情”怎樣才能“真摯”呢？

師：“感情真摯”就是要求我們在作文中能夠自然地表達真情實感，使感情的流露能夠給人以真實感、真誠感。在情感表達、展示的過程中做到：具體而不空泛，真實而不虛假，自然而不做作。具體說，就是“四不”：一是不夸飾，首先，感情與作者的生活經歷和切身感受相符。其次，感情與作者的人生遭際和生活遭遇相一致。二是不虛浮，就是切合文章中記敘、描寫和議論的實際，附麗自然貼切，給人以真實感而不是附加感。不是矯揉造作，不是虛情假意，不是言不由衷，不是無病呻吟。三是不俗嗲，就是要緊合時代精神，健康向上，還要合符民族習慣，不矯情，不做作。四是不私媚，所抒之情既不能囿于個人好惡，也不能是大路貨，既具有代表性，又具有獨特性。

師：清人吳楚材、吳調侯說：“秋聲，無形者也，卻寫得形色宛然，變態百出。未歸于人之憂勞自少至老，猶物之受變自春而秋，凜乎悲秋之意溢于言表。結尾蟲聲唧唧，亦是從聲上發揮，絕妙點綴。”緣物真情品秋聲。歐陽修把飄忽不定的秋風寫得如此真切，把萬物蕭疏的秋景寫得如此真實，把物人同一的秋理悟得如此真髓，實在讓人信服、心服和敬服。情真才可立足，情真才會感人。

師：下課，同學們再見！

生：老師再見！

【點評】始于情真，結于真情，既育人，又將品讀與寫作有機結合起來。

【總評】作為一名青年教師，沈玉成本節課的課堂教學呈現明顯的亮色。首先，以生為本。教師沒有把答案塞給學生，而是讓他們走進《秋聲賦》與《秋色賦》的對照品讀、剖析之中，是與非，真與假，讓全體學生討論甚至辯論、評析抑或評判，在對文本的深度解讀中，辨明是非，識別真假。特別值得稱許的是，教者不求學生認識上的一刀切，更沒有強求學生與老師齊步走，而是讓他們在品讀、思考、論辯中，悟情脈，曉真情。其次，以本為本。也許，為了彰顯“本色語文”“生態語文”以及“生活語文”的語文教育理念，教師在課堂教學中凸顯誦讀與解讀、評鑒與辨析、閱讀與寫作，課堂教學中的整個過程都發散著濃濃的語文味，實中務虛，虛中顯實，虛實結合。讀、思、說、寫有機結合。最后，以問為本。《秋聲賦》的情脈基調是“肅殺可怕”還是真實自然？《秋聲賦》情脈流露的是“悲秋情緒”還是悲世情懷？《秋聲賦》情脈凸顯的是“肅殺悲傷”還是豁達超然？巧設三個問題，有針對性，有啟發性，又有探究性。三個問題，層層相因，層層緊扣，層層推進，學生帶著問題閱讀文本，圍繞問題開動腦筋，探析問題增長見識，提升表達能力。教學流程的大氣，課堂氛圍的生氣，教學內容的地氣等都是本堂課的亮點。總之，沈玉成老師的這堂課基本符合王崧舟老師“語文味”“人情味”和“書卷味”的“好課三味”標準。

不過，我以為，本堂課不足之處是：既然聯系1998年高考作文的假情現象，那就有必要讓學生親自練筆一回，如可以亮出一個景物或一段自然景色視頻，讓學生寫一個片段，抒發自己的真情實感。這樣，持之以恒，“感情真摯”才有望落到實處。