以讀促思，以思促讀

廖小寧

【摘要】長期以來，初中語文教師教學文言文，普遍存在這樣的現象：教師唱獨角戲，忙于釋字譯句，勤于講解語法，累于肢解課文；學生成“容器”，被動接收，機械記錄，死記硬背。結果是教師教得筋疲力盡，學生學得叫苦連天。那么，該如何走出這種尷尬的局面呢？

【關鍵詞】文言文；閱讀；思考

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A

“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。” （蘇軾）“大抵觀書須先熟讀，使其言皆若出于吾之口；繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾?！?（《朱子讀書法》）這些耳熟能詳的名句，正是古人學習文言文方法的精髓，它告訴我們誦讀是學好文言文最為簡捷的途徑，誦讀必須與思考相結合。筆者從學生的認知規律出發，吸收古人學習文言文方法精華，經過多年的實踐和探索，總結了一條文言文誦讀教學法：以誦讀為主線，依據“以讀促思，以思促讀，由易到難，由淺入深”的原則，依照“讀準字詞、讀準停頓、讀出語氣、讀出情感”的順序，努力將文言文的“言”和“文”融合于讀與思的教學中。因略有所得，此作交流。

這種誦讀教學法，步驟大致分四步完成，篇幅長的課文需要幾課時完成。下面以《鄒忌諷齊王納諫》為例，作具體說明。

一、試讀：初知大略，重在讀準字音

1.精心布置預習。

（1）自讀課文三遍，利用課文注釋和工具書，力求讀準每個字詞。

（2）給文中重難點字詞注音，讀一讀，想一想，說一說其意思。

（3）結合注釋，朗讀課文，找出讀不懂的字詞，畫出讀不懂的句子，試著給課文劃分朗讀停頓。

2.導入新課，板書課題。

3.出示多媒體，檢查預習題（2），為小組朗讀打好基礎。

4.以四人為一小組，組中交流朗讀，互相糾正，合作探究，結合預習題，力求讀準每個字。

5.小組合作交流后，教師指名學生展示朗讀課文，開展互評，力求讀準每個字。

6.學生齊讀。

【設計說明：試讀的要求是讀準字音，事實上由于漢字的表意性，學生讀準字音的過程，也就是理解字詞的過程。字詞理解了，就能初知大略了。要實現這一目標，高質量的預習是重要保證。讀準字音看似利用注解和工具書的基本功，但如果指導得法，就可將通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等融合在探究怎樣讀中解決。如本文預習，要求學生對“鄒忌修八尺有余”和“舟首尾長約八分有奇”中的“有”進行注音，學生通過注音，不僅理解了“有”通“又”，而且對初二已學課文起到復習作用，加深了通假字的理解。又如學生對“朝（ ）服衣冠、于是入朝（ ）見威王、皆朝（ ）于齊”中的“朝”進行注音后，就能理解“朝”的一詞多義?！?/p>

二、研讀：心維其義，重在讀準停頓

1.舉例說明朗讀停頓劃分方法。教師在平時的教學過程中，就應該講授句子朗讀停頓劃分方法。確定句中停頓的方法很多，常見的有以下幾種：（1）句首關聯詞和語氣詞（如：夫、蓋、若、而等）之后要作停頓，如：而/形貌昳麗。（2）古代是兩個單音詞，而現代漢語中是一個復音詞，要分開讀。如：今齊地/方千里。（3）主語和謂語之間，謂語和賓語、補語之間一般要作停頓，謂語中心語和介賓短語之間要停頓，如：臣之客/欲有求于臣。（4）需要著重強調的地方，一般要停頓，如：今/齊地方千里。（5）“也” “乎”等語氣助詞用在句中揭示停頓，朗讀時在其后停頓，如： 余聞之也/久。（6）省略句中句內省略的地方一般要作停頓，如：客從外來，與/坐談。（7）并列短語間要略作停頓，如：宮婦/左右莫不私王。（8）對古代的國號、年號、官職、爵位、史實、地名要了解，否則易導致朗讀停頓錯誤。（9）總領性詞語后面要停頓。

本環節教學片斷：

師：課題“鄒忌諷齊王納諫”該怎樣劃分朗讀停頓？

（給足時間學生思考，教師巡視檢查，如果學生劃分對就請說理由，如果學生一片迷茫，就做以下啟發。）

師：這句話可以變化為兩句話，誰來擴寫？（教師要留白，讓學生練習）

生1：鄒忌諷齊王，（鄒忌）納諫

生2：不是這樣的，應該是：鄒忌諷齊王，（齊王）納諫

師：“納諫”前面省略了“齊王”，朗讀時怎樣體現呢？

生：讀到“納諫”兩字時先略停頓再繼續朗讀。

師：請學生來劃分朗讀停頓。

生：鄒忌/諷/齊王/納諫

2.利用注釋、工具書，在理解字詞句意的基礎上，對預習時劃分的停頓進行朗讀。采取邊讀邊質疑，畫出疑難處（教師巡視，查看劃分進展）。

3.小組合作，交流朗讀停頓劃分，組內解決釋疑難字句，組內不能解決的交全班討論解決。（這一環節教師要做好巡視，或檢查，或幫助釋疑，或鼓勵人人參與。）

4.教師讓學生提出小組中不能理解的字詞及句子，師生共同釋疑。

5.小組派代表進行朗讀展示，師生評議朗讀停頓是否劃分正確。

【設計說明：“句讀之不通，而欲從事于九丘之書，真可謂千載笑端矣?！鼻宕櫻孜湓凇度罩洝分腥缡钦f?？梢姡瑢W習古文分清停頓很重要。學生要正確劃分句中停頓，就要求對字詞句有個正確的理解。因此，學生劃分句子停頓的過程，就是探究理解字詞句意的過程。如：“今齊地方千里”，當學生畫出“今/齊地/方千里”時，就對“地方”這個古今異義詞有了理解；再如，根據“省略句中句內省略的地方一般要作停頓”的知識，學生對“客從外來，與坐談”一句畫出“客從外來，與/坐談”后，就理解了“與”字前面省略了“鄒忌”而后面省略了“之（代‘客）”。這樣通過探究獲得了知識，既解決了句子翻譯，又讓學生體驗到了成功感，這個知識生成過程所產生的效果是非傳統的“灌輸”教學所能及的！將文言文的“言”自然地滲透在誦讀中，學生在讀中思，在思中讀，心維其義，循環反復的過程，就是對課文理解由淺入深的過程。課堂上要給足時間，讓學生邊讀邊畫，合作探究，展示朗讀，互相質疑，適時激勵，讓學生品嘗到思索探究中的喜悅?！?/p>

三、品讀： 想象入境， 重在讀出語氣

1.讀法指點。

朗讀時要依據課文中不同語言環境，不同人物在身份、地位、心理、性格等方面表現出的不同特點，確定朗讀的語氣，才能再現故事現場，使人如臨其境，如見其人，讓人物形象呼之欲出。

2.走進文本。

（1）四人一小組，合作探究朗讀語氣。在朗讀中加深對句子意思的理解，在加深理解的基礎上，展開想象的翅膀，想象出文字所呈現的畫面，使自己進入故事中人物的角色，生動地讀出畫面，讀出不同人物在不同語言環境中說話的語氣，比如鄒忌與徐公比美環節，三問三答，身份不同，想法不同，語氣也各不相同，小組中要討論出該用怎樣的朗讀語氣，并進行角色朗讀展示。

（2）以小組為單位，派代表展示朗讀，重點展示三個片斷：三問三答，齊王三賞，朝廷三變。

這一環節中，當學生不能正確把握朗讀語氣時，教師要適時介入引導。

教學片斷——探討“三問三答”朗讀語氣：

師：鄒忌三次問話，雖然意思相同，但句子結構不同，請反復誦讀“我孰與城北徐公美？”“吾孰與徐公美？”“我與徐公孰美？”，說說其不同處。

生：我發現鄒忌對妻說的要長些，后兩句對妾和客說的句子要短些。

師：說得很好，這是一個重大發現。那么，意思相同，長的句子與短的句子，在說話語氣上有什么區別呢？比如“你走得快點啊”“快啊”，語氣有什么不同？

生：句子長些，可以表示舒緩的語氣，比較客氣。句子短些，語氣比較急促，帶有命令，有點生硬。

師：說得精彩，那么請你說說鄒忌的三次問話，該用怎樣的語氣朗讀呢？

生：“我孰與城北徐公美？”這句句子稍長，要用舒緩的語氣讀，讀出溫和，讀出不自信?！拔崾肱c徐公美？”這句句子稍短，要用急促的語氣讀，讀出嚴肅；“我與徐公孰美？”這句將“孰”字放在后面了，朗讀停頓的重音在后面了，似乎鄒忌就在說自己美，客人沒有選擇的余地，所以要用急促的語氣讀，讀出嚴肅，讀出自得和傲慢。

師：非常棒！請坐。鄒忌后來覺得自己不如徐公美，可是妻、妾、客的回答，什么都說鄒忌美，原因是什么？找出來讀一讀。

生：（齊讀）“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?/p>

師：既然這三個人的身份、立場、心理不同，那么，他們回答時的語氣就應該有區別，該怎樣把握朗讀的語氣呢？

生：“君美甚，徐公何能及君也？”先贊美，后反問，應讀出妻子對丈夫的深情贊美無限愛憐的語氣。“徐公何能及君也？”沒有贊美，直接反問說答案，說明妾怕多說失言，要讀出因地位低，語氣中含有畏懼含有拘束之情。“徐公不若君之美也。”客人沒有用反問句，語氣平直，是為了應付鄒忌，達到幫他辦事的目的，所以要讀出討好巴結奉承的語氣。

師：如果要在這三句話前加個語氣詞，你覺得該怎樣加呢？

生：“啊！君美甚，徐公何能及君也？”“哦！徐公何能及君也？”“嗯，徐公不若君之美也?！?/p>

師：齊讀：“啊！君美甚，徐公何能及君也？”“哦！徐公何能及君也？”“嗯，徐公不若君之美也?！?/p>

（3） 以小組為單位，進行以上三個片斷朗讀比賽，全班同學做評點。

【設計說明：學生通過反復朗讀，將朗讀與思考相結合，特別是與想象入境相結合，就能夠領悟其中的內涵和豐富的情味，甚至包括作者難以用詞語表達然而又流淌于字里行間的微妙之處，從而達到教學的目的。葉圣陶先生曾說過：“作者胸有境，入境始與親?！眲e林斯基也曾說過：“閱讀時，你到處感覺到他的存在，但卻不見他本人；你讀到他的語言，卻聽不到他的聲音，你得用自己的幻想去補足這個缺點。”因此，在指導學生朗讀時，要幫助學生憑借想象入境，用活靈活現的語氣，才能走進作品所描述的有聲有色世界?！?/p>

四、美讀：披文入情 ，重在讀出情感

1.美讀作品：走進作者、作品情感世界。

（1）感動自我美讀。

師：同學們，要感動別人，必須先感動自己，只有自己走進作品世界，用心把握作者、作品的思想情感，并根據自己的生活體驗，設身處地地注入情感，才能達到心中有情，聲中有情，感動自己，然后感動別人。

師：請同學們想象入境，要求要讀準字音，讀準節奏，讀出語氣，讀出情感。

（2）展示美讀：學生自選片段美讀，學生點評，教師補充點評。

2.個性解讀：放飛心靈，感悟作品。

請自讀課文，注意文章中涉及兩個主要人物：鄒忌和齊王。這兩個人物都受到后人的贊賞，請自選一個，給他寫一段頒獎詞，字數在100字左右。然后飽含感情地上講臺美讀。

【設計說明：劉勰在《文心雕龍》中這樣寫道：“夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情?！币黄玫奈恼拢及髡邼夂竦母星樯?。教學過程中教師要善于創設情境，讓學生在“情”的熏陶、沖擊、融會之中，進入故事情境，才能領會文章的意境，觸摸到作者的心靈，達到“披文入情”。本課時學生經過讀準字音，感知了情感；經過讀準節奏，萌發了情感；經過讀出語氣，滋長了情感。此時，課堂情感波浪涌動，教師就可順勢將教學推向高潮：引導學生披情入文，感情美讀課文，“在激昂處還他個激昂，在委婉處還他個委婉（葉圣陶）”，讓學生在美讀中體味情感，抒發情感。當學生的情感波浪與作者的情感波浪產生和諧共振時，學生就會體驗到美讀的快樂。教師順勢引導學生個性解讀，在探究中收獲自己的感悟：或對文章主題的把握，或對寫作特色的理解，或對人物形象的評價等。】

朱熹云：“‘書讀百遍，其義自見。謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也?！敝逃覐執锶粝壬羞@樣的論述：“閱讀教學，第一是讀，第二是讀，第三還是讀。讀懂的過程，就是閱讀能力形成的過程，就是語感形成的過程，語言積累的過程。”總之，誦讀是學習古文的好途徑。本教學設計摒棄了傳統的串講灌輸模式，采取以學生誦讀為主線，符合學生認知規律；注重于自主、探究、合作，以學生為主體，注重于誦讀、積累、感悟，體現了新課標的教學理念；它注重于學習方法的指導，注重于學習能力的培養；它既著眼于整體感知，又注重于積累感悟，通過試讀、研讀、品讀、美讀四個環節，以讀促思，以思促讀，讀思交織，文言相融，循序漸進，層層推進，水到渠成。實踐證明，誦讀教學法是古文教學的好途徑。

（編輯：畢力中）