傳統文化是“中原作家群”發展壯大的豐厚沃土

⊙徐春浩［河南理工大學文法學院， 河南 焦作 454000］

傳統文化是“中原作家群”發展壯大的豐厚沃土

⊙徐春浩［河南理工大學文法學院， 河南 焦作 454000］

中原作家的文學創作與中原文化母體有著天然的緊密聯系。“中原作家群”習慣把精神寄居于靈魂的返鄉，在對記憶的珍重撫摸中勘探作為華夏文明淵藪的故鄉面貌，在心靈感應中理性回望家鄉的歷史嬗變，在體味、觀察、回憶、思考中營造豐贍多彩的精神家園。可以說，中原傳統文化教育給了“中原作家群”丈量世界的羅盤，是中原作家的心靈故鄉和寫作的巨大財富。

傳統文化 “中原作家群” 豐厚沃土

河南，地處中國腹地黃河中下游，因其大部分地區位于黃河以南，故名河南。《尚書·禹貢》將天下分為“九州”，豫州居中，故又有中國、中原、中州、中土、神州之稱。植根于中原文化沃土中的“中原作家群”，從個人記憶出發反思和梳理中原文化脈絡，推出了一批兼具思想力量和情感熱度的優秀作品。

作為華夏文明和中華民族的核心發祥地、歷史文化中心，河南是中國的一個縮影。舉世聞名的中國“八大古都”中有四個——洛陽、開封、安陽、鄭州位于河南。作為中國古都數量最多最密集的地區，中原史前文化、神龍文化、政治文化、圣賢文化、思想文化等博大精深；道家、墨家、法家、名家、縱橫家等肇始發端。長期以來，“中原作家群”積極凝視民族發源地的過去和現在，在追尋夢想的奮斗中認識和表現時代的歷史足跡，文學創作碩果累累、生機盎然。

一、中原文化是民族傳承的血脈

“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。”①中原文化是在中原大地積淀形成的物質文化、制度文化、思想觀念、生活方式的總稱，具有根源性、原創性、包容性、開放性、基礎性等特點。全國政協副主席、河南省原省委書記盧展工認為，“中原文化的優勢主要體現在‘深’，就是深遠、深刻；‘厚’，就是歷史積淀深厚；‘重’，就是內涵厚重、地位重要；‘實’，就是中原文化自古形成，不僅有豐富的歷史文化資源，也有實實在在的現實成果。”②“中原作家群”在勘探那些豐富而深刻的巨大語義庫和文化庫的中原故土中，用文字定格了對中國傳統文化的深情回望和禮敬。

中原是華夏民族姓氏的主要發祥地。中華民族的九大始祖——伏羲、炎帝、黃帝、顓頊、帝嚳、少昊、堯、舜、禹，大都生于河南，或以河南為主要活動區域。“中華民族是以中原地區的華夏族為主體發展起來的，華夏兒女從中原出發，走向全國，走向世界。多數客家人尋根的起點在閩南、終點在河南，大多數臺灣同胞的祖根500年前在福建、1300年前在中原。”③在中華文明發展史上，中原地區涌現出許多著名的哲學家、思想家、政治家、科學家、軍事家、文學家、醫學家，對推動中國社會歷史進步作出了卓越貢獻。如，哲學家和思想家老子、莊子、墨子；政治家子產、李斯、張良、晁錯、諸葛亮、司馬懿、姚崇、趙普；科學家張衡、僧一行；軍事家吳起、謝安、謝玄、岳飛；文學家杜甫、白居易、韓愈、劉禹錫、李賀、李商隱；縱橫家張儀、蘇秦；醫學家張仲景……他們對中華文明貢獻巨大，是今天各個姓氏的驕傲和尋根祭祖的對象。“中原作家群”創作的電視劇《杜甫》《精忠岳飛》、電影《花木蘭》、豫南快書《南街村》、傳記文學《韓愈》等都在對真善美的不懈探索中，承載著人生與文化之“道”，表達了對這些作為“民族脊梁”的中原人的深情禮贊。

在中國文學發展史上，“中原作家群”的興起與壯大是個重要的文學現象，其成就、實力之大在地域性創作群體中十分突出。自中國新文學發端到新中國成立，中原作家徐玉諾、曹靖華、馮沅君、李季、師陀、姚雪垠、蘇金傘、尚鉞、豐村、趙清閣、于賡虞、柯崗、樊粹庭等便接續起一度近乎斷裂的文脈，到魏巍、李、劉知俠、南丁、張一弓、喬典運、段荃法、張有德、徐慎等才進一步重新崛起。走進新時代，河南作家在堅守中不斷前進、創新，經由老中青幾代作家的共同努力，各個門類的創作都有了嶄新而重大的突破。

當下，“中原作家群”以傳統文化的現代表達，努力探尋歷史文化資源大省“文化自覺”的軌跡，為表達豐富深微的中國經驗做出了曲徑通幽的探索，創作出一大批體現民族精神和時代精神的優秀作品。如，邵麗的長篇小說《我的生存質量》以人物內心的“覺悟”“反省”的隨筆式敘述，展示了作者精神心靈的寬度和思想的韌度；李佩甫的中篇小說《寂寞許由》以獨特的視角呈現時代變遷中的都市與鄉村、中國與世界；喬葉的長篇小說《認罪書》“在宏大的社會歷史視野中深入剖析人的精神狀況，表現出直面現實、刻畫靈魂的雄心和能力”④。

二、文學豫軍執著于傳統文化的詩意勘探

習近平總書記在主持中央政治局集體學習時強調，“拋棄傳統等于割斷精神命脈”；“要挖掘、闡發中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值”。《國務院關于支持河南省加快建設中原經濟區的指導意見》指出：“要傳承弘揚中原文化，充分保護和科學利用全球華人根親文化資源；培育具有中原風貌、中國特色、時代特征和國際影響力的文化品牌，提升文化軟實力，增強中華民族凝聚力，打造文化創新發展區。”如何發掘中原根脈文化的歷史精神，使華夏文明在傳承中不斷創新發展，成為一道具有戰略意義的命題。相同的語言、血脈和期望使華人之間更易交往、交流，從而使傳統文化這一寶貴遺產成為人們的精神財富和推動經濟社會發展的強大動力，勘探傳統根文化的價值觀基因是“中原作家群”的歷史責任和時代訴求。

“文化根脈”的挖掘是增強中華民族向心力的重要精神紐帶。“我們應當以求真務實、與時俱進的態度，對中國傳統文化中的價值精華進行深入研究和富有創造力的激活，深入挖掘傳統文化中蘊藏的價值觀基因，使其作為中華文明的軟實力，在當下社會價值體系的建構中重煥青春。”⑤作為中華文明傳承的主流文化，中原文化是海內外華人的心靈寄托。“中原作家群”執著于中原文化基因的詩意勘探，以文學作品的形式把寶貴精神財富展示出來,體現了作家們以天下為己任的憂患意識和敏銳的社會洞察力。

在社會發展進程中，每個國家、民族都希望從歷史文化中尋求傳統文化之根與國家強盛的基因，以“文化根脈”為橋梁，把文化優勢轉變為社會發展優勢。“中原作家群”對中原文化根脈厚重歷史的挖掘和對其所體現的民族個性、民族風格、民族精神的塑造凝結著時代心聲。如，河南影視集團和濟源市委、市政府等聯合拍攝制作的30集神話電視劇《愚公移山》，再現了愚公移山的壯舉，反映了古代中原勞動人民改造自然、征服自然的偉大氣魄和堅強毅力；河南影視集團出品的豫劇電影《焦裕祿》，反映了“黨的好干部”“人民的好公仆”“縣委書記的好榜樣”焦裕祿，用自己的實際行動鑄就親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻的“焦裕祿精神”的感人事跡；電影《紅旗渠》反映了勤勞勇敢的河南安陽林州人民，苦戰十個春秋，靠著一錘、一鏟、兩只手，在太行山懸崖峭壁上修成了全長1500公里、被稱為“世界第八大奇跡”的紅旗渠，結束了十年九旱、水貴如油的苦難歷史，孕育了自力更生、艱苦創業、團結協作、無私奉獻的“紅旗渠精神”。這些在中原地區誕生的飽含著堅韌、耐苦、敬業、理想、智慧光芒的新時代精神已成為中原文化的一部分和促進民族復興的重要動力。

中原文化孕育出的人文精神縈系著民族的魂魄，是中華民族核心價值觀的具體體現，為社會主義文化大繁榮大發展提供了深厚的力量源泉。近年來，“中原作家群”創作出了大量“表達中原”和“中原表達”的優秀文藝精品。如，周大新《湖光山色》，透過歷史的鏡片打量著丹湖岸邊楚王莊的時代更替，記錄著正在逝去的鄉土物質生活檔案，表達著時代巨變中的綿長鄉愁；劉震云《一句頂一萬句》以奔放的想象力和不羈的風格，用不同時代的兩段故事和具有血緣關系的、不同時代的普通人的命運，講述了人生“出走”和“回歸”的大主題，試圖追問橫在東西古今之間的現代中國的“大歷史”；墨白《夢游癥患者》以主、客觀雙重視角，由普遍的個人荒謬行為，找尋人性淪落的原因，表達出這種荒謬對民族魂靈造成的切膚創痛。

河南素有中華文化“活博物館”之稱，秉承厚重的文化基因，“中原作家群”以中原人的文化自覺和文化自信體悟與表達著傳統文化哺育下的國民性格，在扮靚民族共有家園的基礎上打開了深廣的思想空間，在反映中原文化獨特生存環境的同時，努力探尋傳統文化引領作用的現代表達，讓根脈文化在提高文化軟實力和增強中華民族凝聚力上煥發時代精神，在自身發展壯大的同時也讓民族文化在新時期更好地服務于文化強國建設。

① 胡錦濤：《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產黨第十八次全國代表大會上的報告》，人民出版社2012年11月8日，第30頁。

② 河南省中國特色社會主義理論體系研究中心（執筆人：河南理工大學黨委書記、教授，王少安）：《論提升中原文化影響力》，《河南日報》2012年4月18日，第10版。

③ 劉明定：《中原根文化給力中原經濟區建設研究》，《鄭州輕工業學院學報(社會科學版)》2013年第2期，第33頁。

④ 中國作家協會：《2013年中國文學發展狀況》，《人民日報》2014年4月22日，第15版。

⑤ 祁志祥：《挖掘傳統文化的價值觀基因》，《解放日報》2014年3月11日，第5版。

作 者：徐春浩，碩士，河南理工大學文法學院講師，研究方向：中國現當代文學。

編 輯：康慧 E-mail：kanghuixx@sina.com

本文系河南省教育廳人文社會科學研究項目《如何發揮“中原作家群”在中原經濟文化建設中的作用研究》的研究成果，課題編號：2014-GH-789