玉面人生
——試比較霍小玉與林黛玉的人物形象

⊙胡培心［暨南大學文學院， 廣州 510632］

玉面人生
——試比較霍小玉與林黛玉的人物形象

⊙胡培心［暨南大學文學院， 廣州 510632］

亂雨縈寒，別后千般。可相憶、當時樽前。深歌淺醉，語笑還繁。竟夢中虛，影中淚，畫中緣。 無憑舊路，過眼荒煙。奈如今、思忘都難。忍看圓月，怕見來年。恰三生債，兩生契，一生還。——王穎《行香子》

她們，一個是娼門中的絕世美妓，一個是凡塵中的絳珠仙子，完全不同的身份，卻有著相似的悲情人生，連名字里也都同有一個“玉”字。霍小玉與林黛玉，兩個相隔了千年的文學形象，同樣是貌似“玉”美，命堪“玉”脆，總不禁讓人感慨良多。千回百轉，愛也好，恨也罷，香魂一縷，同歸了幽幽青天！

關于“玉”字，許慎《說文解字》中釋曰：“玉：石之美。有五德：潤澤以溫，仁之方也；勰理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚，專以遠聞，智之方也；不橈而折，勇之方也；銳廉而不技，潔之方也。”①從中我們不難看出，玉是高潔美麗的象征，同時也代表一種價值、一種才能，就像霍小玉與林黛玉無不都是才貌雙全的絕代佳人。同時，“玉”又是溫潤的，但同時又“不橈而折”，也是脆弱易碎的，如同霍小玉與林黛玉都有著不合乎那個時代的獨特而鮮明的個性，這似乎也注定了她們凄涼的命運，二人都在芳華正盛時溘然離去。此外，“玉”還有“愛”之意。《詩經·大雅·民勞》中的“王欲玉女（汝）”②，可譯為“王相愛于你”。文本中的霍小玉與林黛玉都同樣的為愛而生，為愛而死。

就才貌而言，霍小玉和林黛玉雖皆為作者虛構出來的人物，我們卻很難不為她們的魅力所傾倒。《霍小玉傳》在開頭處便有此言：“資質艷，一生未見，高情逸態，事事過人，音樂詩書，無不通解。”③再有后來李益與之初見時的驚詫——“但覺一室之中，若瓊林玉樹，互相照曜，轉盼精彩射人。”并且霍小玉的歌曲也非常美妙，“發聲清亮，曲度精奇。”霍小玉成功地憑借自己的才貌暫時贏得了公子李益的青睞，“如此二歲，日夜相從”。在《紅樓夢》中，作者雖也描寫了黛玉的容貌，但對其才氣的表現卻更為突出。初見黛玉，作者并未正面渲染其姿容，而是巧借鳳姐之口及寶玉的眼來突出黛玉的絕世美麗。心直口快的鳳姐一見黛玉即驚嘆：“天下竟有這樣標致的人兒！我今日才算看見了！”④此語雖未直接寫出黛玉的美麗，卻給讀者在心里留下了一個“絕美”的形象。寶玉眼里黛玉的形象則更為具體：“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”好一個“裊裊婷婷的女兒”“神仙似的妹妹”！筆至此處，一個活生生的“絕美”黛玉已躍然紙上。曹雪芹胸中筆下的林黛玉，是一個詩化了的才女，她的《白海棠》《葬花辭》《桃花女兒行》《秋窗風雨夕》《題帕詩》和《五美吟》等無不表現了她過人的才思。

霍小玉與林黛玉都有著屬于她們的才與貌。小玉是風塵女子，有著無比出眾的容貌，但卻更表現了她的愛才；黛玉是大觀園中的“奇葩”，她出落得清麗不凡，更有著尋常人所不及的聰明才智，是一個滿腹才情的女子。作為讀者，我們無法去評價或區分孰優孰劣，或許有人認為小玉更美，因為她更接近于世俗眼中的才貌雙全之女；又或許覺得黛玉似乎更勝一籌，因為她有著不屬于這個塵世的靈與美。不管如何，霍小玉與林黛玉在我們讀者心中都有著無可替代的位置，當然不僅僅是因為她們卓越的才貌，更是為她們悲戚的愛情所感動著。

可以說霍小玉與林黛玉都是天生的“情種”，一樣為愛而生、為愛而死，愛情是她們的全部歸宿，當擁有著愛情時，一切都是甜蜜的、美好的；可是一旦失去了愛情，一切的一切都將變得無謂，生命也將隨之而逝。霍小玉與林黛玉的愛情，初時可以說多少都帶有一見鐘情的意味。試看《霍小玉傳》：“小娘子愛才，鄙夫種色。兩好相映，才貌相兼。”霍小玉與李益初次相見，皆覺兩人才色相配，這是他們愛情得以開始的重要原因。在《紅樓夢》第三回中寶、黛第一次相見，黛玉嘆道：“好生奇怪，倒像在那里見過一般，何等眼熟到如此！”后寶玉也發出類似感慨：“這個妹妹我曾見過的……雖然未曾見過他，然我看著面善，心里就算是舊相識的，今日只作遠別重逢，未為不可。”寶、黛自是有木石前盟，今生初見，已然是在對方心里種下了愛的種子。小玉與黛玉的愛情雖說都是在第一次見面時便有了愛情的萌芽，但是卻有很大的不同。霍小玉與李益的愛戀，說到底都還是為對方的才或色所吸引，更看重的是才、色這些外在條件；但是林黛玉與賈寶玉在初見時更多的是表現在內里靈魂上的“心有靈犀”，是似曾相識的感覺，而這種“似曾相識”也便是他們后來互為知己的體現。

雖然在愛情的初始時，霍小玉和林黛玉有著“重外”和“重內”的不同，但不可否認，對于愛情，她們都是絕對的忠貞與癡情。霍小玉自知出身卑賤，不及李益的門第清高，因對李益提出八年之約，“一生歡愛，愿畢此期。然后妙選高門，以諧秦晉，亦未為晚。妾便舍棄人事，剪發披緇，夙昔之愿，于此足矣。”小玉并不是個被愛情沖昏頭，看不清現實的女人，若非如此，她就不會向李益提出共度八年的愿望。只是無奈李益“負心若此”，在李益避而不見的那段日子里，“玉自生逾期，數訪音信。虛詞詭說，日日不同。博求師巫，便詢卜篋，懷優抱恨，周歲有馀。羸臥空閨，遂成沈疾。雖生之書題竟絕，而玉之想望不移，賂遺親知，使通消息。尋求既切，資用屢空，往往私令侍婢潛賣篋中服玩之物，多托于西市寄附鋪侯景先家貨賣……日夜涕泣，都忘寢食，期一相見，竟無因由。冤憤益深，委頓床枕。”小玉蕩盡家產，只為求得李益的一點音信，但最終卻思戀成疾，含恨離世。在臨逝前愛恨交織的她向李益道：“我為女子，薄命如斯！君是丈夫負心若此！韶顏稚齒，飲恨而終。慈母在堂，不能供養。綺羅弦管，從此永休。征痛黃泉，皆君所致。李君李君，今當永訣！我死之后，必為厲鬼，使君妻妾，終日不安!”霍小玉之所以對李益會有如此強烈的報復心理，全是因為她對李益真的是愛到了骨子里。當愛情死去時，她的生命也結束了，靈魂當然也隨之消亡，隨之而來的便是對負心人的滿腹恨意；只有得到報復的快感，才能聊慰她曾經付出的愛意。

如果說霍小玉對于愛情是“愛之深，恨之切”的話，林黛玉的愛情則更多的是讓人覺得痛心。對于愛情，寶玉和黛玉可以說都是忠貞的，黛玉把寶玉當作“知心人”，寶玉也不是李益那樣的負心漢，但是即便如此，他們的愛情依然擺脫不了悲劇的命運。黛玉愛著寶玉，愛得是那么的辛苦，因為她的愛情觀是追求一種靈魂上相契合的、唯一的、忠貞的愛，但在那個封建社會，黛玉的這種“理想式”的愛情又怎能敵得過世俗的“金玉良緣”呢？從“識金鎖”開始，寶、黛、釵三人的關系就開始矛盾化；寶玉第二次的“摔玉”則是寶黛愛情轉折性的一個事件，經過這一事件，寶黛關系趨于明朗化；因金玉之說的另一信物“麒麟”而引起的矛盾，則讓黛玉真正明白了寶玉的真心，真正明白了她已是這場感情糾葛的勝利者。此后寶黛已有了心靈合一的默契，寶玉也更多地表現出對黛玉的“專情”，他們的愛情已再沒有寶釵夾雜于中間了，然而，兩人比金更堅、比玉更貴的愛情竟不為世所容，黛玉臨終前的那一句“寶玉，寶玉，你好……”是多么的讓人“腸斷心摧”“血淚盈腮”！

“雙玉”的愛情悲劇確實令人嘆惋，她們的人生際遇也同樣寫盡凄涼。霍小玉與林黛玉雖然一個是地位卑下的娼女，一個是沒落貴族家的小姐，但卻有著極其相似的身世境遇。霍小玉本是霍王小女，“王甚愛之。母曰凈持。即王之寵婢也。王之初薨，諸弟兄以其出自賤庶，不甚收錄。因分與資財，遣居于外。”小玉也像黛玉一樣，在幼時，有著父母的百般恩寵；無奈，庶出的身份讓霍小玉在父王逝去后不得不被趕出家門，隨而淪為娼妓，從此與母相依為命，以賣笑為生。黛玉身世無需贅述，金陵投親對其而言便意味著失去歸宿感的開始。初到賈府的時候，黛玉的表現是“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了他去”，其中每一個字都是她的緊張與凄惶。在以后的日子里，這種客寓的憂慮感始終沒有消除。這樣看來，雖然霍小玉與林黛玉身份迥然，但是她們都有著相似的凄涼身世。

此外，霍小玉和林黛玉一再令后人嘆惋的便是她們的紅顏早逝，芳華不再。小玉和黛玉，都是為情而死，為愛隕落在了那個花樣的年紀。霍小玉從為李益集思成疾，到后來對愛情完全的絕望：“我為女子，薄命如斯！君是丈夫，負心若此！韶顏稚齒，飲恨而終。”并發出一樁“毒誓”：“我死之后，必為厲鬼，使君妻妾，終日不安！”霍小玉帶著恨意終去，并決絕地要報復負心的李益。她的死，在另外一方面來說也是她的生！只是霍小玉是“為愛而死，因恨而生”。黛玉在得知賈府的“掉包計”后，病重氣絕，“淚盡而亡”，臨終前黛玉直聲叫道：“寶玉，寶玉，你好……”話未盡，人已亡，留下了千載不消的遺恨。寶玉之于黛玉，有恨，但更多的是愛和憾，或許對于黛玉來說，魂歸“離恨天”才是她最好的去處！

我常想，“人生若只如初見”那該有多好，這樣的話，霍小玉和李益可以永遠地停留在初識的“兩好相映，才貌相兼”的情境中；而寶、黛亦可定格在心動以前的相逢，雖有看似舊識的默契，卻并非一見傾心。假如時光永駐于此，隨即劇終，便會散發出另外一種淡淡的美麗，靜如止水。但這畢竟只是我們一種美好的想象，霍小玉與林黛玉生而注定了其悲劇的一生。她們的才與貌，愛與恨，乃至凄涼的身世，足以讓我們一代又一代的讀者悲嘆良久良久……

① （漢）許慎撰，（清）段玉裁注：《說文解字》，中州古籍出版社2006年版，第10頁。

② 高亨：《詩經今注》，上海古籍出版社1980年版，第423頁。

④ 本文所引描繪林黛玉的文字均出自（清）曹雪芹《紅樓夢》，中州古籍出版社2007年版，以下不作注釋。

作 者：胡培心，暨南大學文學院在讀碩士研究生，研究方向：中國古代文學。

編 輯：張晴 E-mail：zqmz0601@163.com