姚紅梅
閱讀是人獲得知識(shí)的一種最基本、最重要的途徑,閱讀能力是學(xué)生語(yǔ)文能力方面最主要的能力之一。初中語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出:“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴(kuò)大閱讀面,增加閱讀量,提倡少做題,多讀書(shū),好讀書(shū),讀好書(shū),讀整本的書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上。”并且圍繞語(yǔ)文課程改革的標(biāo)準(zhǔn),推薦初中生課外經(jīng)典美文必讀和選讀書(shū)目。我校以經(jīng)典美文閱讀作為研究的突破口,打破了當(dāng)今學(xué)生“讀書(shū)苦,苦讀書(shū)”的現(xiàn)狀,走出了一條開(kāi)滿(mǎn)鮮花的快樂(lè)閱讀之路,快樂(lè)閱讀激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣,提升了學(xué)生的閱讀能力。
一、發(fā)掘經(jīng)典魅力,激發(fā)閱讀興趣
經(jīng)典美文是傳統(tǒng)的、具有權(quán)威性的、能作為獨(dú)立文體的美文。初中語(yǔ)文教材對(duì)于中國(guó)的經(jīng)典美文來(lái)講就是冰山一角。經(jīng)典閱讀是語(yǔ)文教學(xué)非常重要的不可缺少的組成部分。經(jīng)典名著的影響會(huì)使一個(gè)人創(chuàng)造奇跡,而這種奇跡會(huì)照亮人的一生。孔子說(shuō)過(guò)“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”,而閱讀教學(xué)的關(guān)鍵在于激發(fā)學(xué)生的興趣。所以,有效地發(fā)掘經(jīng)典魅力,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,使學(xué)生與經(jīng)典對(duì)話(huà),從而提高語(yǔ)文素養(yǎng),涵養(yǎng)人文精神就顯得尤為重要;讓“閑暇”進(jìn)入語(yǔ)文課堂,使學(xué)生從容閱讀,用“細(xì)讀”深入作品內(nèi)核,使學(xué)生體悟作品內(nèi)涵,借多元閱讀彰顯師生個(gè)性,則更是難能可貴。如蘇軾的《記承天寺夜游》,用一真實(shí)的生活瑣事說(shuō)明人是有七情六欲的,即使是大文豪也有他自己的喜怒哀樂(lè),但他那種不愿做“閑人”的思想是向上的。對(duì)優(yōu)美的事物和思想感情加以挖掘闡釋?zhuān)瑢W(xué)生自會(huì)受到真善美的熏陶和感染。
二、選編經(jīng)典美文,搭建閱讀平臺(tái)
語(yǔ)文課外讀物的選擇必須符合學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn),必須與學(xué)生的文化層次、思想水平相適應(yīng),必須適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展需要和時(shí)代的發(fā)展。首先我們根據(jù)新課程推薦的初中生課外經(jīng)典美文必讀和選讀書(shū)目,結(jié)合最新的書(shū)報(bào)信息,將一些與學(xué)生成長(zhǎng)密切相關(guān)、現(xiàn)代生活氣息濃厚、文質(zhì)兼美的文章及時(shí)推薦給學(xué)生,選編了一本適合初中生閱讀的《美文精讀》。美文的作者許多是聞名中外的大作家,他們或?qū)懭碎g真情,或講凡人小事,其言娓娓,其情脈脈,讀來(lái)情真意切,動(dòng)人心懷;或描摹自然,或探訪名勝,其言如詩(shī),其景如畫(huà),情景交融,韻味綿長(zhǎng)。每篇美文后面還設(shè)置了閱讀探究題,讓學(xué)生探究文章內(nèi)容,為學(xué)生搭建了一個(gè)閱讀的平臺(tái)。通過(guò)這些美文的閱讀訓(xùn)練,學(xué)生的閱讀能力也循序漸進(jìn)地提高。
三、運(yùn)用經(jīng)典聯(lián)讀,指導(dǎo)課外閱讀
閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本,在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂(lè)趣,所以教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥。課外閱讀是語(yǔ)文課內(nèi)知識(shí)的延伸,它能開(kāi)闊視野、發(fā)展智力、陶冶性情,是提高學(xué)生閱讀能力的有效途徑。因此,教學(xué)應(yīng)當(dāng)盡力把課堂內(nèi)外、書(shū)本內(nèi)外的知識(shí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。我通常運(yùn)用經(jīng)典聯(lián)讀的方法,指導(dǎo)學(xué)生的課外閱讀。所謂經(jīng)典聯(lián)讀,即課內(nèi)學(xué)一篇文章,以一篇文章帶動(dòng)閱讀同一作家的其他作品,由此打開(kāi)學(xué)生從課內(nèi)通向課外的渠道,使學(xué)生沖出狹小的閱讀教材范圍,徜徉于文學(xué)作品的殿堂。如執(zhí)教《桃花源記》一文時(shí),我就要求學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí),利用網(wǎng)絡(luò)或圖書(shū)館查找陶淵明的相關(guān)資料——個(gè)人簡(jiǎn)歷、人生經(jīng)歷、歸隱原因、作品特點(diǎn)、個(gè)人成就等,通過(guò)閱讀他的其他作品,來(lái)了解作者的思想境界和人生態(tài)度。在課堂上,開(kāi)放內(nèi)容,鼓勵(lì)學(xué)生大膽探討,引發(fā)學(xué)生深入思考。在課堂討論中,我鼓勵(lì)學(xué)生“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智”,使課堂真正成為展示學(xué)生思維火花、個(gè)性特長(zhǎng)、價(jià)值觀、審美觀的大舞臺(tái),讓學(xué)生品出自己的那份感覺(jué),說(shuō)出自己的那份見(jiàn)解。這種開(kāi)放式閱讀,有利于學(xué)生彼此的促進(jìn)和提高。學(xué)生把在課后搜集整理到的有關(guān)陶淵明的資料,結(jié)合自己的閱讀理解與生活感悟,形成自己的個(gè)人知識(shí)傾訴出來(lái),就等于是閱讀的第二次體驗(yàn)。教師適時(shí)介紹學(xué)生課外誦讀陶淵明的田園詩(shī)《飲酒》,領(lǐng)略陶淵明筆下明媚的田園風(fēng)光,體會(huì)陶淵明“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的生活情趣。之后,我簡(jiǎn)介了陶淵明對(duì)唐代田園詩(shī)派的影響,讓學(xué)生的思維從不同角度向縱深方向發(fā)展,激發(fā)了學(xué)生研讀陶淵明田園詩(shī)的興趣。在《飲酒》《歸園田居》等詩(shī)中,學(xué)生進(jìn)一步了解了陶淵明的田園生活;《歸去來(lái)兮辭》一文,印證了陶淵明不慕榮利、忘記個(gè)人得失、不把一切放在心上的思想品質(zhì),以及他對(duì)名利富貴的態(tài)度、對(duì)生活生命的態(tài)度。閱讀內(nèi)容的多方延伸,盡管學(xué)生有的感受認(rèn)識(shí)淺嘗,但這對(duì)滿(mǎn)足他們的求知欲望,提高他們的閱讀能力,都具有重要的意義。
蘇霍姆林斯基說(shuō):“讓學(xué)生變聰明的方法,不是補(bǔ)課,不是增加作業(yè)量,而是閱讀、閱讀、再閱讀。”我校的經(jīng)典美文閱讀實(shí)踐,使學(xué)生的閱讀能力由淺層次向深層次發(fā)展,閱讀能力上了一個(gè)新臺(tái)階。
(責(zé)任編輯 陳劍平)