淺析中學思想政治課中的美育

林麗芳

三千年前古中國的西周周公旦便“制禮作樂”，以此來治理國家。在西方，古希臘的哲學家柏拉圖在“理想國”中也指出：兒童是可變性最大的時期，需要從小養成愛美的習慣和辨別美與丑的能力。在此之后，亞里士多德發展了柏拉圖的美育思想，全面地說明了美、藝術、教育的社會功能。在現代教育中，美育得到了更大的重視?！吨泄仓醒雵鴦赵宏P于深化教育改革，全面推進素質教育的決定》指出：“美育不僅能陶冶情操，提高素養，而且有助于開發智力，對于促進學生全面發展具有不可替代的作用，要盡快改變學校美育工作薄弱的狀況，將美育融入學校教育全過程?！边@一決定在很大程度上保證了學校美育的實施。

但是，美育在我國現代教育中并不是一帆風順的，而是幾經周折幾經起伏?！拔母铩彪A段，美遭到摧殘，美育被宣布為資產階級意識形態，“美”成為一個禁區，人們談美色變，美育無法得到開展。十年動亂結束后，美育又重新引起人們的注意。但由于“單純升學率”思想的作祟與干擾，美育的開展仍受到種種阻力。另外，人們的思想中存在著美育只是美術、音樂課的任務的片面認識，也使得美育難以全面展開。

美育是一種美的教育過程，在這個過程中，以愛美、審美、欣賞美、鑒別美的觀點和方法教育人，抒發人的美感，陶冶人的思想、感情，從而培養人對美的感受力、認識力、創造力和對美的表達能力。審美意識的形成又是一個不斷認識和實踐的過程，在這一過程中，學校的教育是一個極其重要的環節。因為學校所開設的課程和班團隊等活動，都與美有關。那種認為美育只是美術、音樂課的任務的看法是片面的，不利于培養德智體美勞全面發展的新一代。

中學思想政治課教師面對的是活生生的青少年，他們正處于人生觀、價值觀、世界觀逐步形成的關鍵時期。思想政治課教師不僅要關注學生的德育，更需要運用美育這個媒介。“以美育人”“以情感人”，把美育納入思想教育工作中，是當代中學思想政治課教師不可回避的選擇。

中學思想政治課教師實施美育不是輕而易舉的事情。從目前來看，思想政治課教師不僅思想上要高度重視，而且應該在以下幾個方面做出努力。

一、要具有較好的美學理論和美的欣賞水平

由于處于青少年時期的學生可塑性大，具有很強的模仿性，而教師是學生學習的榜樣，因此要求學生有正確的美的觀點，教師首先要對一些具體事情具有明確的美丑辨別力。教師還要有一定的美學理論水平，才能及時地結合教材加以發揮傳授。我們要想把現實世界中的許多道理、紀律、規范根植于沉重的靈魂人格中，就必須用美育進行思想教育，這是給學生的靈魂注入陽光，注入清泉。

二、要善于挖掘，善于聯系

中學生的學校生活中，處處蘊含著美育的內容?！吧钪胁皇侨鄙倜?，而是缺少發現美的眼睛。”思想政治課教師要主動參與班級管理，配合班主任營造以環境美為中心的班級文化。窗明幾凈的教室，綠樹婆娑、鳥語花香、書聲瑯瑯的校園，鮮艷奪目的五星紅旗，設計合理的教學樓……都是審美教育的素材。讓學生通過對周圍環境美的發現，激發學生愛班、愛校的感情。特別是教室作為學生主要的學習場所，我們理應充分重視，并予以積極的建設，以優美的環境營造育人的良好氛圍。黑板報、標語要醒目新穎，特別是班級黑板報更要花一些心思去建設。教師只有用心指導學生出好每一期含有美育內容的黑板報，學生才能得到美的教育與陶冶。這正如蔡元培先生所說的：“含有美育之元素，一經教師之提醒，則學者自感有無窮之興趣?！?/p>

三、重視社會美育的功能

蔡元培先生指出：“學生不是常在學校的，又有許多已離開學校的人，不能不給他們一種美育的機會，所以又要有社會的美育。”思想政治課教師可以通過開展參觀訪問、文娛活動、野外郊游等活動，將中學思想政治課本里抽象的美育內容，用實物或形象的事物呈現出來，幫助學生理解領會。在游覽美麗的山川中，學生了解了勤勞勇敢的社會主義建設者，使學生既激發了熱愛祖國和人民的情感，又理解了什么是自然美、社會美等美學理論，從而收到了待在教室里無法得到的效果。

四、要善于發揮自己所任教學科的美育功能

思想政治課教師必須使自己的教學具有美感，給學生提供更多感受美、鑒賞美和創造美的機會，以提高學生的審美能力。思想政治課在美育教育中有特殊的地位與作用。政治課教材中蘊藏著豐富的美育內容。它揭示著社會美，是對學生進行道德教育的主要途徑，其教學過程更應是培養學生知、情、意、行的過程。人們在經驗中所接觸到的美是多種多樣的，有社會生活中的美、自然界的美和藝術的美。人類社會生活是多方面的、復雜的、豐富的，其中最為基本的是生產勞動、階級斗爭和科學實驗。歷史表明，生產勞動是美的最早領域，勞動是美的源泉。因為人類的勞動使人“通過這種活動作用于他身外的自然并改造自然時，也就同時改造他自身的自然”。（《馬克思全集》23卷202頁）人類的審美意識從生產勞動中產生并且受其決定與制約。勞動的不斷發展，也使人類的審美意識出現時代特征，烙上各個生產力發展階段的印記。政治教材中強調勞動在社會發展中的作用，我們在講授這部分內容時，聯系勞動和美的關系順理成章，既能進行歷史唯物主義基本觀點的教育，又能進行美育的教育，可以收到一箭雙雕、事半功倍之效。同時，在“社會美”中，作為社會主體的人，生活于錯綜復雜的社會關系之中，因而也有極其豐富的內涵。社會美的內容在中學政治課教材中有相當大的分量，它不僅有為國為民的英雄事跡，也有日常生活中諸如尊敬師長等的可敬形象；既有波瀾壯闊、慷慨激昂的壯舉，也有富于詩情畫意、純樸典雅的日常生活。我們經常用英雄人物的崇高之美教育學生，就能不斷啟迪其心靈，讓他們在潛移默化的熏陶中逐步樹立崇高的理想，培育美好的情操；我們經常用日常生活中典雅淳樸之美教育學生，就能使學生注意穿著打扮、舉止言談，使他們懂得人不僅要有美的儀容儀表，更應有美的心靈，逐步理解外在美與內在美統一和諧的意義。這些都是美育的重要內容。

總之，美育在使學生得到德、智、體、美、勞全面發展的過程中具有重要的地位。中學思想政治課教師要有為社會培育全面發展的接班人的強烈使命感，要把美育當作是自己教育教學工作中的重要任務來對待，甚至是當作事業來重視。在課堂的管理中，滲透美育思想，運用美育的觀念進行思想政治課堂的管理與建設，會使我們的日常教育更具藝術性，更富感染力，更有成效。

參考文獻

[1]高奇.蔡元培的教育觀[J].北京師范大學學報（社會科學版），1980（2）.

[2]郝國棟.談班級實施美育的途徑和方法[J].新課程（中學），2011（2）.

[3]高馳.中學美術的審美教育[J].中學教學參考，2012（21）.

（責任編輯 袁 妮）