男人如茶

王濤

男人如茶，無論生長的山巒是山清水秀，還是水澤溝壑，在成長的過程里，必須要經歷狂風暴雨的洗滌，忍受久旱無雨的干渴，承受烈日無情的暴曬。每年的梅雨季節，要做到長期地浸泡在潮濕里，依然保持一種樂觀；干旱時際，忍受著饑渴，披著脫水的外衣，依舊豁達地笑看春花秋月。

茶和男人一樣，一生歷經坎坷，幾經風雨，看盡世事，閱盡滄桑。在承受中，頑強地由春的絢麗向夏的飽滿和秋的輝煌挺進，幼稚和天真在行進中不斷遺失，老練和成熟在向前中日積月累。心胸變得博大，醇香醞釀的彌久，有了納萬物的寬廣，有了無欲則剛的超然，有了心平如水的豁達。在堅忍中，由人性初顯起程，帶一身純純淡淡的青澀，走近初識情懷，穿過天真幼稚，步入自然完美，帶一身鮮涼而氣色清香的滋味，攜歲月磨勵后不經意間溢出睿智的回味無窮的濃厚。

由茶苗到茶樹是一個成熟生長的過程，生長是需要有代價的。從嫩芽到成品，從稚嫩到成熟，晾曬、烘烤、焙制這一個規范的流程，每一次都會增加著人生的閱歷。在去粗取精、不斷進步的過程里，茶葉采集天地之精華，吸納萬物的靈氣。婀娜多姿、隨風輕輕搖曳的枝頭，簇簇嫩綠的飽滿中盈香暗藏，在循序漸進的積蓄中過濾沉淀、成為恒久。在水的浸泡中，生命高貴的氣息裊裊飄逸溢出，像攜著生命最初的顫音而來的江南春雨，挾著茶清雅灑脫的美韻，滋物無聲，似有若無的輕輕彌漫地拂面而來。其品性已隨風飄蕩其物形之外，淡雅高潔，無欲矜持，嫻靜柔美。

茶樹像男人一樣有種與生俱來的堅韌和剛強的傲骨，當凜冽的寒風挾著暴雨襲來時，茶樹的枝條在狂風中掙扎。即使有時枝被折斷，葉被撕毀，但茶樹錚錚鐵骨、獨立的自尊讓它寧折不彎，決不會摧眉折腰、跪倒在地，即使只剩半節埋在地下的根，它也要不餒不屈地屹立如初。

男人如茶，而且男人比女人更愛喝茶。阿慶嫂的小茶館里坐的八方客，大部分是形形色色的男人；城市里雨后春筍般崛起的茶樓里，進出的大部分都是西服革履的精英男子。喝酒吃茶似乎成為進入商界的必修課，也成為男人應酬的專用工具。茶似乎是專為男人而生的，也好像只有男人才能在閉目輕抿中，品味咀嚼出茶纏綿清香和澀澀的真諦。

男人能真正配得上“茶”這個稱呼？這也未必。盡管愛茶、品茶者以男士居多，但許多人只可惜他們品出了茶的味道，卻沒能把茶的品質滲透到自己的血液和骨髓里，對人生的感悟，只是初品出一些表面的淡淡味道。可能男人事業責任感太強了，人生路上健步如飛，顧不上細細來品茶的濃香和酣醇，只把它當做干渴后的一種解渴飲料，沒工夫也不想去感悟茶在水的浸泡下漸進透出的由苦到香的味道……于是，有人用金錢換來看不懂的書畫和品不明白的香茶，只為抬高身份、附庸高雅；有人一擲千斤買來片刻的紙醉金迷，只為標榜自己的新潮和奢華。

男人如茶，男人的一生是干澀的，這一點和茶相似。人們往往只看到男人光彩的正面，卻忽略了背后他們的忍辱負重和有淚往心里流的悲壯。古代的女人，喜歡的是男人的勤勞、重情和書生般的溫和，于是流傳甚廣的是才子佳人的戲劇。而現代的新生代女人，更多的關注男人揮金如土的豪放和不拘小節的豪爽。不能說女人全是重錢而輕情的，但整個宏觀價值觀卻是朝這個方面轉化了，即使是還保留一部分傳統情感的女人，面對勉強能養家糊口的男人，她也會在嘴上期期艾艾地埋怨：“噢，我的命好苦！你這個沒用的人！”于是，當某一個她認為是成功人士的男人走進她的生活，她就會由衷地佩服，這種敬佩就像和風細雨一樣，潤物細無聲地撥動她認為已經沉寂的心弦。她那干枯裂縫的心湖，需要一種情懷去充盈，渴望一種柔情來滋潤。當那個穩健成熟的男人向她矜持地微笑、誠穩地晗首時，傳統的她鬼使神差地會邁出她過去從未想也不敢想的那樣堅強的一步。物質勝過精神，沒錢是萬萬不能。男人的戲謔，卻變為女人認真的思索。

男人表面的偉岸和風光，隱匿了他在生活這口大鍋里被煎熬的過程。就像茶一樣，不經歷熱鍋的煎熬，沒有經受過熱火的洗禮，沒有粉身碎骨的折磨，不能百煉成茶。男人和茶都有一個共性，就是用一生的堅忍換來成功后的平和，用一生的沉默洗去曾經的浮躁，使生命趨于平靜，不張揚，靜靜地散發出淡淡的、苦澀的清香。他溫和地穿越千年的滄桑，靜佇一旁，細細地品味曾經的艱辛與現時的快樂。哪個男人沒有創業的艱辛和悲壯？哪個男人心中沒有塵封的疤傷？當幾個知己坐下喝上一杯老酒時，清貧的過去，曲折的經歷，奮斗的過程，挫折和崛起，隱痛和獨寂，隨著醉意一一啟開封存的記憶，哪個硬漢都會在此時淚濕沾襟，哽咽無語。

男人如晾干的茶，將所有的憂郁痛苦和隱秘心事卷裹在葉片里，緊緊地收攏在層層包裹之中，從不與人訴說……只等如水的女人到來，他才會打開收攏的心扉，心甘情愿地任女人將清純、細潤、柔媚、深情化為水，悄無聲息地潤濕全身。在與水的相融中，舒展僵硬的筋骨，展開緊裹的心葉，鮮活蒼白的血肉，釋放沉積的隱匿，浸出品質中的醇香，感受溫柔的浸泡，燦爛絢麗的人生，永恒持久的生命……好茶需要好的水質、適當的水溫，還需要用心，才能品出和享受到茶趣。好的男人如果沒有一個賢德高尚的好女人，其優秀的一面也難以散發出來，也難以成為一個真正的賢德之人。所以說一個成功的男人背后，一定有一個賢慧的女人。李世民沒有溫柔賢淑、美麗大方、端莊得體、聰明睿智、知書達禮、深明大義、一生從不干政的長孫皇后，何以成為千古明君？崇尚“重典治世”的明太祖朱元璋，沒有喜“仁厚”又崇尚節儉、不事鋪張的大腳皇后馬秀英，怎么能成就大明江山的輝煌？同樣，一個惡名昭著的男人身后，一定有一個奢侈貪婪的女人。唐玄宗不被“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝”來的愛吃荔枝的楊貴妃迷得神魂顛倒、暈頭轉向，怎么會有“安史之亂”暴發，又怎么會眼睜睜地看著心愛的女人馬嵬坡香消玉殞？紂王沒有蛇蝎心腸、惡毒婦人心的妲己，怎么會在拒忠言、害忠臣的路上越走越遠？漢成帝不專寵身輕如燕、舞技絕妙卻有著蛇蝎一般心靈的趙飛燕和趙合德這對淫蕩姊妹花，如何會有誤扳皇后、殺孕妃、害皇子、絕帝后的慘劇發生？又怎么會有千古恥笑的縱欲過度駕崩龍床的結局？

男人如茶，女人如水。茶如要散發出沁人肺腑的清香，確實離不開水。水泡茶，天經地義；茶融于水，人人皆知。茶葉和水，天生就是般配的。一杯茶的好壞不僅取決于茶葉本身，更依賴于水的沖泡。100℃開水太燙，會損壞茶的有效成份，破壞營養成份，茶的清香也會隨第一縷霧氣而飛散，沒有了綿延的余香和回味。悍婦暴烈像滾燙的開水，能灼傷皮膚，哪個男人也受不了。柔弱無骨的 、逆來順受的涼水女人，男人也從心里喜歡不起來。沒有溫度的涼水泡不開茶，只是濕了男人的外衣，卻泡不出里面真正的味道。可以說好水泡好茶，好茶潤好水。再好的水，也不能將壞茶泡出醇美甘甜的味道。再好的茶，一旦被提取成為茶葉渣后，若繼續泡，也是徒勞無益的。男人也是如此。男人外表的剛強后面，也有心靈的脆弱。掠奪性的使用，透支性的索取，男人這杯茶就會成為一杯清水，即使是茶做為茶渣還存在，但也是形存魂亡了。

泡出真正的好茶需要適當溫度的水，需要一定的時間，還要掌握好形辨、聲辨、氣辨的火候。沖泡時間也要科學合理，短了泡不出味道，長了飛散了清香、滲出了苦澀。而且，好茶不是一遍水就能泡出味道的，有時需要相當的工夫。當然，茶的好味道也不是一次就可以嘗出來的。但一旦品出了其中的真諦，你就會牢牢抓住，可以多年以后依然會記住這純香繞口、略有澀澀的初戀般的味道。

人分三六九等，茶也是貴賤分檔的。真正的好茶經得起沸騰熱水和冰涼冷水的考驗，真正的好男人同樣也要能承受紅塵紛繁的侵蝕，這都是其本質的品質決定的。好茶難找，好男難尋。茶在杯中，上下漂浮，觀其外形難辨優劣；香氣四溢，嗅其飄香難定高低；乍看上去，高低優劣難以分辨。要知過山路，需問過來人；要知茶滋味，還需用心品。南北茶山無數，尋到好茶是件難事；天下男人茫茫，女人找到個好男人也非是件容易的事。沒有水，茶永遠是茶，它是沒有生命的。只有水讓他們流動，成為了茶水，有了生命，有了感情，有了味道。男人沒有女人，不成為一個真正的男人，是女人讓這個世界充滿了光彩，也用如水的柔情讓男人成為真正的男人。

如果男人是大山，女人就是繞山而行、千回百轉、滋潤綠華的長河，用陰柔給那雄壯的矗立添一分俊秀；如果女人是溝渠，男人就是靜流慢淌、盛月載萍的清泉，用陽剛給那崎嶇的旅途增幾分撫慰。

茶與水的相融，成就了茶水，它醉香怡人，芳香撲鼻，入口生津。數代人品其清純，贊其高潔，并將茶文化綿延至今，并不斷地發揚光大。男人與女人的結合，構成了社會和諧和人類繁衍的繼續；并在滾滾紅塵中，品嘗著懊悔沮喪，翻閱著愉悅快樂，窺視著凄迷悲愴，演繹著一代又一代刻骨銘心的情，復制著一段又一段魂牽夢繞的愛。