關(guān)于六盤(pán)水鄉(xiāng)土地理教材開(kāi)發(fā)與建設(shè)的思考

代穩(wěn)+張美竹+秦趣+王金鳳

鄉(xiāng)土地理是義務(wù)教育地理課程教育的重要組成部分。文章從六盤(pán)水的實(shí)際情況出發(fā)，立足于鄉(xiāng)土地理教材的開(kāi)發(fā)與建設(shè)，提出鄉(xiāng)土地理教材的編寫(xiě)原則，根據(jù)此原則，構(gòu)建六盤(pán)水鄉(xiāng)土地理教材的提綱、簡(jiǎn)要內(nèi)容、摘編體系結(jié)構(gòu)等，以期為六盤(pán)水鄉(xiāng)土地理教材編寫(xiě)提供科學(xué)參考。

鄉(xiāng)土地理教材 開(kāi)發(fā) 建設(shè) 六盤(pán)水

隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的推進(jìn)和教育觀念的轉(zhuǎn)變，課程標(biāo)準(zhǔn)中明確規(guī)定“鄉(xiāng)土地理”作為中學(xué)地理教學(xué)中的重要內(nèi)容之一，是必須學(xué)習(xí)的內(nèi)容。在2003年制訂的《全日制普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）中，更是明確規(guī)定要把鄉(xiāng)土地理作為綜合性學(xué)習(xí)的載體，作為探究性實(shí)踐活動(dòng)的劇本。鄉(xiāng)土地理幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)的地理環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力，樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展的觀念，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)土地理教材編寫(xiě)資料的收集和文獻(xiàn)的查閱，我國(guó)學(xué)者已進(jìn)行了大量鄉(xiāng)土地理教材開(kāi)發(fā)與建設(shè)的研究工作，但各具特色，其教材編寫(xiě)理論不具普遍性。筆者將對(duì)六盤(pán)水鄉(xiāng)土地理教材的編寫(xiě)進(jìn)行深入研究，為編寫(xiě)出一本獨(dú)具六盤(pán)水特色的鄉(xiāng)土地理教材提供科學(xué)參考。

一、問(wèn)題的提出

鄉(xiāng)土地理是中學(xué)地理課程內(nèi)容的四大組成部分之一。在國(guó)外，自17世紀(jì)中葉，捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中認(rèn)為地理課程的設(shè)計(jì)，要從鄉(xiāng)土地理的學(xué)習(xí)開(kāi)始。18世紀(jì)中期，法國(guó)啟蒙思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家、教育家盧梭就強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)地理知識(shí)時(shí)，要深入鄉(xiāng)土地理。作為近代地理創(chuàng)始人之一的李特爾也主張鄉(xiāng)土地理是地理研究中不可或缺的一部分。德國(guó)地理學(xué)家阿爾夫雷德·赫特納在《地理學(xué)——它的歷史、性質(zhì)和方法》一文中進(jìn)一步論述地理課程應(yīng)該從鄉(xiāng)土志開(kāi)始。現(xiàn)階段，當(dāng)今世界的地理教育已經(jīng)把鄉(xiāng)土地理同本國(guó)地理、世界地理擺在了同樣的位置，強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)土地理教育的重要性。

在國(guó)內(nèi)，自清末在中小學(xué)就正式設(shè)立地理課程，清政府頒布的《奏定學(xué)堂章程》中首次提及鄉(xiāng)土地理教育。我國(guó)近代地理學(xué)奠基人竺可楨在《地理教學(xué)法》一文中闡述了鄉(xiāng)土地理在地理教學(xué)中具有重要的作用，他指出：“凡教學(xué)地理，必須自已知至未知，自兒童日常所慣于見(jiàn)聞之物，而推至于未睹未聞，自個(gè)人所受環(huán)境之影響，而推廣及于社會(huì)全體，是故教學(xué)地理，開(kāi)始必自本土地理著手?！?956年頒布的《中學(xué)地理教學(xué)大綱（草案）》、1963年頒布的《全日制中學(xué)地理教學(xué)大綱（草案）》、1978年頒布的《全日制十年制中學(xué)地理教學(xué)大綱（試行草案）》等都涉及鄉(xiāng)土地理教育的重要地位。21世紀(jì)，鄉(xiāng)土地理教材的編寫(xiě)逐漸進(jìn)入教育者、研究者的視野，《江蘇地理》自1980年南京師大地理系單樹(shù)模教授等編著至今已出版20多年，2005年沙潤(rùn)、王必亞主編的《江蘇地理》已面向中學(xué)使用，2003年廣州市教育局教育研究室編寫(xiě)了《廣州地理》，2004年泉州市教育科學(xué)研究所對(duì)《泉州地理》的編寫(xiě)進(jìn)行了研究，2004年上海教育局出版社出版了《奉賢區(qū)鄉(xiāng)土地理》，2007年中國(guó)地圖出版社出版了《上海市鄉(xiāng)土地理》，2007年湖南省湘西州教育科學(xué)研究院編著《美麗的湘西我的家》，2009年有《鎮(zhèn)寧地理》，2010年有校本課程《彭陽(yáng)地理》等。

在《全日制義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）中已明確規(guī)定：“鄉(xiāng)土地理教材的編寫(xiě)應(yīng)納入地方課程開(kāi)發(fā)的計(jì)劃中，并切實(shí)加以落實(shí)。”但此項(xiàng)規(guī)定并沒(méi)有對(duì)編寫(xiě)鄉(xiāng)土地理教材作具體要求，以至于開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土地理教材時(shí)，編寫(xiě)的角度不一，側(cè)重點(diǎn)不同，指導(dǎo)思想、編寫(xiě)原則不盡一致，出現(xiàn)參差不齊的現(xiàn)象。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，貴州省鄉(xiāng)土地理教材僅有《貴陽(yáng)地理》、《鎮(zhèn)寧地理》?！顿F陽(yáng)地理》是1989年中國(guó)地圖出版社與貴陽(yáng)市教育科學(xué)研究所合作編著的，但時(shí)過(guò)境遷，該教材已不具有時(shí)代性；《鎮(zhèn)寧地理》只涉及到安順市鎮(zhèn)寧縣的位置、地形、氣候、水文、旅游、人地關(guān)系等。作為三線建設(shè)的六盤(pán)水應(yīng)該作為六盤(pán)水人必須了解的鄉(xiāng)土地理知識(shí)，通過(guò)和六盤(pán)水教育局教育研究室的合作，基于六盤(pán)水的地形地貌（喀斯特地貌）、氣候條件（涼都）、礦產(chǎn)資源（煤）等，專門(mén)開(kāi)發(fā)建設(shè)六盤(pán)水市鄉(xiāng)土地理教材是十分必要的。

二、鄉(xiāng)土地理教材編寫(xiě)的指導(dǎo)思想和原則

1.教材編寫(xiě)的指導(dǎo)思想

鄉(xiāng)土地理教材編寫(xiě)的指導(dǎo)思想首先必須遵循國(guó)家《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》提出的指導(dǎo)思想，即“教材改革應(yīng)有利于引導(dǎo)學(xué)生利用已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)探索知識(shí)的發(fā)生與發(fā)展，同時(shí)也應(yīng)有利于教師創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)。教材內(nèi)容的選擇應(yīng)符合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，體現(xiàn)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，反映社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展需求；教材內(nèi)容的組織應(yīng)多樣、生動(dòng)、有利于學(xué)生探究，并提出觀察、實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、討論的建議[1]”。其次，必須考慮地理課程的學(xué)科特點(diǎn)，必須以《全日制義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）為依據(jù)，全面貫徹落實(shí)《標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的課程理念——面向全體學(xué)生，提高地理科學(xué)素養(yǎng)，倡導(dǎo)研究性、探究性學(xué)習(xí)；體現(xiàn)《標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程三維目標(biāo)——使學(xué)生在知識(shí)、能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面全面發(fā)展，樹(shù)立人地關(guān)系和諧和可持續(xù)發(fā)展觀。

2.教材編寫(xiě)的原則

鄉(xiāng)土地理教材的開(kāi)發(fā)與建設(shè)必須符合《全日制義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)》的相關(guān)要求，滿足于地理學(xué)科、學(xué)生發(fā)展的需要，服務(wù)于培養(yǎng)學(xué)生的三維教育目標(biāo)和鄉(xiāng)土地理特定的教育功能。所以，鄉(xiāng)土地理教材的開(kāi)發(fā)與建設(shè)必須遵循一定的編寫(xiě)原則。

（1）科學(xué)性與地理性原則

鄉(xiāng)土地理教材作為中學(xué)地理教材重要組成部分，在教材的編寫(xiě)過(guò)程中必須具備嚴(yán)密的科學(xué)性。開(kāi)發(fā)和建設(shè)鄉(xiāng)土地理教材，要求內(nèi)容準(zhǔn)確無(wú)誤，數(shù)據(jù)精確、可靠，概念規(guī)范，活動(dòng)設(shè)計(jì)合理，不能把錯(cuò)誤的或帶有模糊性的知識(shí)編寫(xiě)進(jìn)鄉(xiāng)土地理教材；資料收集要充分、翔實(shí)，數(shù)據(jù)要準(zhǔn)確，不能以點(diǎn)帶面、以偏概全，做到教材配置的系統(tǒng)性和結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密性。鄉(xiāng)土地理教材的編寫(xiě)在堅(jiān)持科學(xué)性的原則時(shí)，還必須堅(jiān)持地理性原則。鄉(xiāng)土地理傳授給學(xué)生鄉(xiāng)土地理知識(shí)，讓他們更加清楚地認(rèn)識(shí)自己的家鄉(xiāng)，對(duì)他們的情感態(tài)度、價(jià)值觀進(jìn)行培養(yǎng)。鄉(xiāng)土地理教材的開(kāi)發(fā)與建設(shè)要具有鮮明的地理特征，將綜合性、地域性、鄉(xiāng)土區(qū)域內(nèi)自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境等地理學(xué)特征貫穿鄉(xiāng)土地理教材編寫(xiě)的整個(gè)過(guò)程。endprint

（2）鄉(xiāng)土性和區(qū)域性原則

鄉(xiāng)土地理教材是中學(xué)地理教材的組成部分之一，其突出特點(diǎn)是區(qū)域性，不僅表現(xiàn)在區(qū)域特征方面，而且還表現(xiàn)在內(nèi)容上。所以，鄉(xiāng)土地理教材的編寫(xiě)必須突出本地區(qū)的區(qū)域特色。教材的使用要能使學(xué)生了解自己區(qū)域內(nèi)的自然環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境、存在的問(wèn)題和解決措施等。但鄉(xiāng)土地理素材的選擇上，也不能照抄、照搬，要去其糟粕，取其精華，不能將區(qū)域內(nèi)的所有東西全部編入鄉(xiāng)土地理教材中，要把鄉(xiāng)土性放在第一位，要具有濃郁的“鄉(xiāng)土氣息”、“鄉(xiāng)土味”、“鄉(xiāng)土情”和“鄉(xiāng)土特色”，使學(xué)生們感受到寫(xiě)的就是和自己生活息息相關(guān)的家鄉(xiāng)，鮮明地突出本地的地理與社會(huì)經(jīng)濟(jì)面貌。

（3）趣味性和可讀性原則

教材的直觀性和形象化是國(guó)內(nèi)外初中地理教材編寫(xiě)的一個(gè)共同趨向。鄉(xiāng)土地理教材的編寫(xiě)要堅(jiān)持趣味性和可讀性原則。所謂的趣味性原則，就是要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生積極參與，克服枯燥，通俗易懂，結(jié)合民間民謠、諺語(yǔ)等激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增加趣味性。在知識(shí)素材的使用上，要貼近學(xué)生的生活，讓鄉(xiāng)土地理知識(shí)看得見(jiàn)摸得著、通俗易懂、生動(dòng)有趣，這樣學(xué)生就可以更加深刻地理解鄉(xiāng)土地理知識(shí)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性。所以鄉(xiāng)土地理教材在編寫(xiě)過(guò)程中，要多運(yùn)用直觀形象的材料，多采用圖片和短對(duì)話，創(chuàng)設(shè)適宜學(xué)生探究的情景、圖像和活動(dòng)，使學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)自己的家鄉(xiāng)，幫助學(xué)生理解鄉(xiāng)土地理知識(shí)[2]。

所謂的可讀性原則，就是教材的編寫(xiě)要考慮教材的使用對(duì)象，對(duì)教材的編寫(xiě)難度和深度要適中，要做到既比較全面地闡述當(dāng)?shù)氐牡乩砦恢?、行政區(qū)劃、歷史沿革、自然條件、社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件、自然資源、經(jīng)濟(jì)、文化、交通、旅游業(yè)等的發(fā)展?fàn)顩r、特征和存在的問(wèn)題，解決辦法，未來(lái)前景等，又不要闡述得過(guò)分復(fù)雜，與一般統(tǒng)計(jì)資料或地方志雷同。編寫(xiě)過(guò)程中，要去粗取精，有理有據(jù)[2]。

（4）歷史發(fā)展性和時(shí)代性原則

地理是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程，其研究?jī)?nèi)容在不經(jīng)意間就發(fā)生變化，人口、經(jīng)濟(jì)、交通、教育、文化等都在不斷地變化著，像江蘇省鄉(xiāng)土地理教材《江蘇地理》已出版4次。鄉(xiāng)土地理教材的編寫(xiě)既要注重歷史發(fā)展，歷史沿革，又要考慮時(shí)代賦予區(qū)域的發(fā)展機(jī)遇[3]。讓學(xué)生從家鄉(xiāng)的變化中來(lái)了解社會(huì)的發(fā)展及在發(fā)展過(guò)程中給社會(huì)帶來(lái)的問(wèn)題，引起思考。教材的編寫(xiě)也要注意把握最新的科技信息與材料，同地方經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展規(guī)劃緊密聯(lián)系起來(lái)，使編寫(xiě)的鄉(xiāng)土地理教材充滿時(shí)代的氣息。

（5）實(shí)踐性和實(shí)用性原則

鄉(xiāng)土地理教材是讓學(xué)生自己把平時(shí)對(duì)家鄉(xiāng)認(rèn)識(shí)的凌亂信息，由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，再用理性認(rèn)識(shí)去指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)、生活和未來(lái)的生產(chǎn)實(shí)踐。在鄉(xiāng)土地理教材的編寫(xiě)上，必須考慮理論聯(lián)系實(shí)際，從提高學(xué)生實(shí)踐能力出發(fā)。要?jiǎng)?chuàng)造條件、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景引導(dǎo)學(xué)生到大自然和社會(huì)中去，接受大自然和社會(huì)的洗禮和熏陶，檢閱人們利用大自然、改造大自然的本領(lǐng)和勞動(dòng)成果，從而培養(yǎng)他們動(dòng)手、動(dòng)腦、野外觀察、社會(huì)考察的能力。

三、內(nèi)容的選擇

依據(jù)鄉(xiāng)土地理教材編寫(xiě)指導(dǎo)思想和原則，本研究采用綜合分析方法，結(jié)合特征描述式的展現(xiàn)方法和表述形式，選取最能反映六盤(pán)水市社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面取得的成就和“十二五”發(fā)展規(guī)劃、城鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃和重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目及自然環(huán)境等，對(duì)貴州省六盤(pán)水市的鄉(xiāng)土地理教材進(jìn)行初步的編寫(xiě)設(shè)計(jì)和思考。六盤(pán)水市鄉(xiāng)土地理教材編寫(xiě)大綱及簡(jiǎn)要內(nèi)容摘編如右表所示，我們力求使之與《義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）中的標(biāo)準(zhǔn)和活動(dòng)建議相匹配，以便在教材的編寫(xiě)過(guò)程中達(dá)到鄉(xiāng)土教材的要求。

六盤(pán)水鄉(xiāng)土地理教材《涼都·六盤(pán)水》具有科學(xué)性與地理性、鄉(xiāng)土性和區(qū)域性、趣味性和可讀性、歷史發(fā)展性和時(shí)代性、實(shí)踐性和實(shí)用性五方面的特點(diǎn)，它不僅可以向?qū)W生傳播鄉(xiāng)土地理知識(shí)，而且還能培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力。通過(guò)對(duì)家鄉(xiāng)的了解，可以增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)社會(huì)主義；通過(guò)對(duì)家鄉(xiāng)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境、生態(tài)、生活、生產(chǎn)等方面的了解，促使學(xué)生關(guān)心家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、發(fā)展規(guī)劃和環(huán)境問(wèn)題；通過(guò)創(chuàng)造條件、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景引導(dǎo)學(xué)生到大自然中去，接受大自然和社會(huì)的洗禮和熏陶，檢閱人們利用大自然、改造大自然的本領(lǐng)和勞動(dòng)成果，從而培養(yǎng)他們動(dòng)手、動(dòng)腦、野外觀察、社會(huì)考察的能力。

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參考文獻(xiàn)

[1] 中華人民共和國(guó)教育部.基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）.2001-6-8.

[2] 楊軍.談鄉(xiāng)土地理教材編寫(xiě)的原則.教學(xué)與管理，1999（7）.

[3] 馬曉英，耿紹興.談鄉(xiāng)土地理教材的基本特性.教育探索，1998（2）.

[作者：代穩(wěn)，（1982-），男，貴州盤(pán)縣人，六盤(pán)水師范學(xué)院講師；張美竹（1971-），女，貴州盤(pán)縣人，六盤(pán)水師范學(xué)院副教授；秦趣（1978-），男，貴州畢節(jié)人，六盤(pán)水師范學(xué)院副教授；王金鳳（1987-），女，貴州湄潭人，六盤(pán)水師范學(xué)院助教。]

【責(zé)任編輯 劉永慶】endprint

（2）鄉(xiāng)土性和區(qū)域性原則

鄉(xiāng)土地理教材是中學(xué)地理教材的組成部分之一，其突出特點(diǎn)是區(qū)域性，不僅表現(xiàn)在區(qū)域特征方面，而且還表現(xiàn)在內(nèi)容上。所以，鄉(xiāng)土地理教材的編寫(xiě)必須突出本地區(qū)的區(qū)域特色。教材的使用要能使學(xué)生了解自己區(qū)域內(nèi)的自然環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境、存在的問(wèn)題和解決措施等。但鄉(xiāng)土地理素材的選擇上，也不能照抄、照搬，要去其糟粕，取其精華，不能將區(qū)域內(nèi)的所有東西全部編入鄉(xiāng)土地理教材中，要把鄉(xiāng)土性放在第一位，要具有濃郁的“鄉(xiāng)土氣息”、“鄉(xiāng)土味”、“鄉(xiāng)土情”和“鄉(xiāng)土特色”，使學(xué)生們感受到寫(xiě)的就是和自己生活息息相關(guān)的家鄉(xiāng)，鮮明地突出本地的地理與社會(huì)經(jīng)濟(jì)面貌。

（3）趣味性和可讀性原則

教材的直觀性和形象化是國(guó)內(nèi)外初中地理教材編寫(xiě)的一個(gè)共同趨向。鄉(xiāng)土地理教材的編寫(xiě)要堅(jiān)持趣味性和可讀性原則。所謂的趣味性原則，就是要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生積極參與，克服枯燥，通俗易懂，結(jié)合民間民謠、諺語(yǔ)等激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增加趣味性。在知識(shí)素材的使用上，要貼近學(xué)生的生活，讓鄉(xiāng)土地理知識(shí)看得見(jiàn)摸得著、通俗易懂、生動(dòng)有趣，這樣學(xué)生就可以更加深刻地理解鄉(xiāng)土地理知識(shí)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性。所以鄉(xiāng)土地理教材在編寫(xiě)過(guò)程中，要多運(yùn)用直觀形象的材料，多采用圖片和短對(duì)話，創(chuàng)設(shè)適宜學(xué)生探究的情景、圖像和活動(dòng)，使學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)自己的家鄉(xiāng)，幫助學(xué)生理解鄉(xiāng)土地理知識(shí)[2]。

所謂的可讀性原則，就是教材的編寫(xiě)要考慮教材的使用對(duì)象，對(duì)教材的編寫(xiě)難度和深度要適中，要做到既比較全面地闡述當(dāng)?shù)氐牡乩砦恢?、行政區(qū)劃、歷史沿革、自然條件、社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件、自然資源、經(jīng)濟(jì)、文化、交通、旅游業(yè)等的發(fā)展?fàn)顩r、特征和存在的問(wèn)題，解決辦法，未來(lái)前景等，又不要闡述得過(guò)分復(fù)雜，與一般統(tǒng)計(jì)資料或地方志雷同。編寫(xiě)過(guò)程中，要去粗取精，有理有據(jù)[2]。

（4）歷史發(fā)展性和時(shí)代性原則

地理是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程，其研究?jī)?nèi)容在不經(jīng)意間就發(fā)生變化，人口、經(jīng)濟(jì)、交通、教育、文化等都在不斷地變化著，像江蘇省鄉(xiāng)土地理教材《江蘇地理》已出版4次。鄉(xiāng)土地理教材的編寫(xiě)既要注重歷史發(fā)展，歷史沿革，又要考慮時(shí)代賦予區(qū)域的發(fā)展機(jī)遇[3]。讓學(xué)生從家鄉(xiāng)的變化中來(lái)了解社會(huì)的發(fā)展及在發(fā)展過(guò)程中給社會(huì)帶來(lái)的問(wèn)題，引起思考。教材的編寫(xiě)也要注意把握最新的科技信息與材料，同地方經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展規(guī)劃緊密聯(lián)系起來(lái)，使編寫(xiě)的鄉(xiāng)土地理教材充滿時(shí)代的氣息。

（5）實(shí)踐性和實(shí)用性原則

鄉(xiāng)土地理教材是讓學(xué)生自己把平時(shí)對(duì)家鄉(xiāng)認(rèn)識(shí)的凌亂信息，由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，再用理性認(rèn)識(shí)去指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)、生活和未來(lái)的生產(chǎn)實(shí)踐。在鄉(xiāng)土地理教材的編寫(xiě)上，必須考慮理論聯(lián)系實(shí)際，從提高學(xué)生實(shí)踐能力出發(fā)。要?jiǎng)?chuàng)造條件、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景引導(dǎo)學(xué)生到大自然和社會(huì)中去，接受大自然和社會(huì)的洗禮和熏陶，檢閱人們利用大自然、改造大自然的本領(lǐng)和勞動(dòng)成果，從而培養(yǎng)他們動(dòng)手、動(dòng)腦、野外觀察、社會(huì)考察的能力。

三、內(nèi)容的選擇

依據(jù)鄉(xiāng)土地理教材編寫(xiě)指導(dǎo)思想和原則，本研究采用綜合分析方法，結(jié)合特征描述式的展現(xiàn)方法和表述形式，選取最能反映六盤(pán)水市社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面取得的成就和“十二五”發(fā)展規(guī)劃、城鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃和重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目及自然環(huán)境等，對(duì)貴州省六盤(pán)水市的鄉(xiāng)土地理教材進(jìn)行初步的編寫(xiě)設(shè)計(jì)和思考。六盤(pán)水市鄉(xiāng)土地理教材編寫(xiě)大綱及簡(jiǎn)要內(nèi)容摘編如右表所示，我們力求使之與《義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）中的標(biāo)準(zhǔn)和活動(dòng)建議相匹配，以便在教材的編寫(xiě)過(guò)程中達(dá)到鄉(xiāng)土教材的要求。

六盤(pán)水鄉(xiāng)土地理教材《涼都·六盤(pán)水》具有科學(xué)性與地理性、鄉(xiāng)土性和區(qū)域性、趣味性和可讀性、歷史發(fā)展性和時(shí)代性、實(shí)踐性和實(shí)用性五方面的特點(diǎn)，它不僅可以向?qū)W生傳播鄉(xiāng)土地理知識(shí)，而且還能培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力。通過(guò)對(duì)家鄉(xiāng)的了解，可以增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)社會(huì)主義；通過(guò)對(duì)家鄉(xiāng)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境、生態(tài)、生活、生產(chǎn)等方面的了解，促使學(xué)生關(guān)心家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、發(fā)展規(guī)劃和環(huán)境問(wèn)題；通過(guò)創(chuàng)造條件、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景引導(dǎo)學(xué)生到大自然中去，接受大自然和社會(huì)的洗禮和熏陶，檢閱人們利用大自然、改造大自然的本領(lǐng)和勞動(dòng)成果，從而培養(yǎng)他們動(dòng)手、動(dòng)腦、野外觀察、社會(huì)考察的能力。

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參考文獻(xiàn)

[1] 中華人民共和國(guó)教育部.基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）.2001-6-8.

[2] 楊軍.談鄉(xiāng)土地理教材編寫(xiě)的原則.教學(xué)與管理，1999（7）.

[3] 馬曉英，耿紹興.談鄉(xiāng)土地理教材的基本特性.教育探索，1998（2）.

[作者：代穩(wěn)，（1982-），男，貴州盤(pán)縣人，六盤(pán)水師范學(xué)院講師；張美竹（1971-），女，貴州盤(pán)縣人，六盤(pán)水師范學(xué)院副教授；秦趣（1978-），男，貴州畢節(jié)人，六盤(pán)水師范學(xué)院副教授；王金鳳（1987-），女，貴州湄潭人，六盤(pán)水師范學(xué)院助教。]

【責(zé)任編輯 劉永慶】endprint

（2）鄉(xiāng)土性和區(qū)域性原則

鄉(xiāng)土地理教材是中學(xué)地理教材的組成部分之一，其突出特點(diǎn)是區(qū)域性，不僅表現(xiàn)在區(qū)域特征方面，而且還表現(xiàn)在內(nèi)容上。所以，鄉(xiāng)土地理教材的編寫(xiě)必須突出本地區(qū)的區(qū)域特色。教材的使用要能使學(xué)生了解自己區(qū)域內(nèi)的自然環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境、存在的問(wèn)題和解決措施等。但鄉(xiāng)土地理素材的選擇上，也不能照抄、照搬，要去其糟粕，取其精華，不能將區(qū)域內(nèi)的所有東西全部編入鄉(xiāng)土地理教材中，要把鄉(xiāng)土性放在第一位，要具有濃郁的“鄉(xiāng)土氣息”、“鄉(xiāng)土味”、“鄉(xiāng)土情”和“鄉(xiāng)土特色”，使學(xué)生們感受到寫(xiě)的就是和自己生活息息相關(guān)的家鄉(xiāng)，鮮明地突出本地的地理與社會(huì)經(jīng)濟(jì)面貌。

（3）趣味性和可讀性原則

教材的直觀性和形象化是國(guó)內(nèi)外初中地理教材編寫(xiě)的一個(gè)共同趨向。鄉(xiāng)土地理教材的編寫(xiě)要堅(jiān)持趣味性和可讀性原則。所謂的趣味性原則，就是要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生積極參與，克服枯燥，通俗易懂，結(jié)合民間民謠、諺語(yǔ)等激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增加趣味性。在知識(shí)素材的使用上，要貼近學(xué)生的生活，讓鄉(xiāng)土地理知識(shí)看得見(jiàn)摸得著、通俗易懂、生動(dòng)有趣，這樣學(xué)生就可以更加深刻地理解鄉(xiāng)土地理知識(shí)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性。所以鄉(xiāng)土地理教材在編寫(xiě)過(guò)程中，要多運(yùn)用直觀形象的材料，多采用圖片和短對(duì)話，創(chuàng)設(shè)適宜學(xué)生探究的情景、圖像和活動(dòng)，使學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)自己的家鄉(xiāng)，幫助學(xué)生理解鄉(xiāng)土地理知識(shí)[2]。

所謂的可讀性原則，就是教材的編寫(xiě)要考慮教材的使用對(duì)象，對(duì)教材的編寫(xiě)難度和深度要適中，要做到既比較全面地闡述當(dāng)?shù)氐牡乩砦恢?、行政區(qū)劃、歷史沿革、自然條件、社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件、自然資源、經(jīng)濟(jì)、文化、交通、旅游業(yè)等的發(fā)展?fàn)顩r、特征和存在的問(wèn)題，解決辦法，未來(lái)前景等，又不要闡述得過(guò)分復(fù)雜，與一般統(tǒng)計(jì)資料或地方志雷同。編寫(xiě)過(guò)程中，要去粗取精，有理有據(jù)[2]。

（4）歷史發(fā)展性和時(shí)代性原則

地理是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程，其研究?jī)?nèi)容在不經(jīng)意間就發(fā)生變化，人口、經(jīng)濟(jì)、交通、教育、文化等都在不斷地變化著，像江蘇省鄉(xiāng)土地理教材《江蘇地理》已出版4次。鄉(xiāng)土地理教材的編寫(xiě)既要注重歷史發(fā)展，歷史沿革，又要考慮時(shí)代賦予區(qū)域的發(fā)展機(jī)遇[3]。讓學(xué)生從家鄉(xiāng)的變化中來(lái)了解社會(huì)的發(fā)展及在發(fā)展過(guò)程中給社會(huì)帶來(lái)的問(wèn)題，引起思考。教材的編寫(xiě)也要注意把握最新的科技信息與材料，同地方經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展規(guī)劃緊密聯(lián)系起來(lái)，使編寫(xiě)的鄉(xiāng)土地理教材充滿時(shí)代的氣息。

（5）實(shí)踐性和實(shí)用性原則

鄉(xiāng)土地理教材是讓學(xué)生自己把平時(shí)對(duì)家鄉(xiāng)認(rèn)識(shí)的凌亂信息，由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，再用理性認(rèn)識(shí)去指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)、生活和未來(lái)的生產(chǎn)實(shí)踐。在鄉(xiāng)土地理教材的編寫(xiě)上，必須考慮理論聯(lián)系實(shí)際，從提高學(xué)生實(shí)踐能力出發(fā)。要?jiǎng)?chuàng)造條件、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景引導(dǎo)學(xué)生到大自然和社會(huì)中去，接受大自然和社會(huì)的洗禮和熏陶，檢閱人們利用大自然、改造大自然的本領(lǐng)和勞動(dòng)成果，從而培養(yǎng)他們動(dòng)手、動(dòng)腦、野外觀察、社會(huì)考察的能力。

三、內(nèi)容的選擇

依據(jù)鄉(xiāng)土地理教材編寫(xiě)指導(dǎo)思想和原則，本研究采用綜合分析方法，結(jié)合特征描述式的展現(xiàn)方法和表述形式，選取最能反映六盤(pán)水市社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面取得的成就和“十二五”發(fā)展規(guī)劃、城鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃和重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目及自然環(huán)境等，對(duì)貴州省六盤(pán)水市的鄉(xiāng)土地理教材進(jìn)行初步的編寫(xiě)設(shè)計(jì)和思考。六盤(pán)水市鄉(xiāng)土地理教材編寫(xiě)大綱及簡(jiǎn)要內(nèi)容摘編如右表所示，我們力求使之與《義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）中的標(biāo)準(zhǔn)和活動(dòng)建議相匹配，以便在教材的編寫(xiě)過(guò)程中達(dá)到鄉(xiāng)土教材的要求。

六盤(pán)水鄉(xiāng)土地理教材《涼都·六盤(pán)水》具有科學(xué)性與地理性、鄉(xiāng)土性和區(qū)域性、趣味性和可讀性、歷史發(fā)展性和時(shí)代性、實(shí)踐性和實(shí)用性五方面的特點(diǎn)，它不僅可以向?qū)W生傳播鄉(xiāng)土地理知識(shí)，而且還能培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力。通過(guò)對(duì)家鄉(xiāng)的了解，可以增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)社會(huì)主義；通過(guò)對(duì)家鄉(xiāng)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境、生態(tài)、生活、生產(chǎn)等方面的了解，促使學(xué)生關(guān)心家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、發(fā)展規(guī)劃和環(huán)境問(wèn)題；通過(guò)創(chuàng)造條件、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景引導(dǎo)學(xué)生到大自然中去，接受大自然和社會(huì)的洗禮和熏陶，檢閱人們利用大自然、改造大自然的本領(lǐng)和勞動(dòng)成果，從而培養(yǎng)他們動(dòng)手、動(dòng)腦、野外觀察、社會(huì)考察的能力。

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參考文獻(xiàn)

[1] 中華人民共和國(guó)教育部.基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）.2001-6-8.

[2] 楊軍.談鄉(xiāng)土地理教材編寫(xiě)的原則.教學(xué)與管理，1999（7）.

[3] 馬曉英，耿紹興.談鄉(xiāng)土地理教材的基本特性.教育探索，1998（2）.

[作者：代穩(wěn)，（1982-），男，貴州盤(pán)縣人，六盤(pán)水師范學(xué)院講師；張美竹（1971-），女，貴州盤(pán)縣人，六盤(pán)水師范學(xué)院副教授；秦趣（1978-），男，貴州畢節(jié)人，六盤(pán)水師范學(xué)院副教授；王金鳳（1987-），女，貴州湄潭人，六盤(pán)水師范學(xué)院助教。]

【責(zé)任編輯 劉永慶】endprint