論服務(wù)性學(xué)習(xí)模式下提升高校思政課程教學(xué)實(shí)效性研究

廖 闊， 劉龍昌

（湖南工學(xué)院， 湖南 衡陽(yáng) 421002）

論服務(wù)性學(xué)習(xí)模式下提升高校思政課程教學(xué)實(shí)效性研究

廖 闊， 劉龍昌

（湖南工學(xué)院， 湖南 衡陽(yáng) 421002）

高校思想政治課程教學(xué)作為高校大學(xué)生思想政治教育的主渠道和主課堂，承擔(dān)著塑造大學(xué)生健全的人格，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的歷史使命，是高校全面育人不可或缺的重要環(huán)節(jié)。服務(wù)性學(xué)習(xí)模式注重專業(yè)學(xué)習(xí)和社會(huì)服務(wù)的結(jié)合，以社會(huì)學(xué)習(xí)為其本質(zhì)內(nèi)容，這對(duì)不斷更新教學(xué)方法，進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量，切實(shí)提升高校思想政治課育人實(shí)效具有重要的意義。

服務(wù)性學(xué)習(xí)；思想政治課程教學(xué)；實(shí)效性

中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)出《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》中指出：“要充分發(fā)揮課堂教學(xué)在大學(xué)生思想政治教育中的主導(dǎo)作用，思想政治理論和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課教師根據(jù)學(xué)科和課程的內(nèi)容、特點(diǎn)，要聯(lián)系大學(xué)生的思想實(shí)際，把傳授知識(shí)與思想教育結(jié)合起來(lái)，把理論武裝與實(shí)踐育人結(jié)合起來(lái)，切實(shí)改革教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法，改善教學(xué)手段。”［1］高校思想政治理論課教學(xué)的特殊性決定了其教學(xué)方法與專業(yè)課程的教育教學(xué)方法有所不同，它包含著對(duì)學(xué)生思想、認(rèn)識(shí)、心理的啟迪和誘導(dǎo)，以及行為的導(dǎo)向與規(guī)約。

一、高校思想政治理論課育人功能實(shí)現(xiàn)存在的問(wèn)題

高校思想政治理論課的主要任務(wù)和目標(biāo)不僅在于向大學(xué)生傳授馬克思主義理論的基本知識(shí)，更為重要的是以課程為工具對(duì)大學(xué)生實(shí)施思想政治教育。如何提高思想政治理論課的教學(xué)質(zhì)量，不斷改革教學(xué)方法和豐富教學(xué)手段，提升思想政治理論課的現(xiàn)實(shí)感染力和教育導(dǎo)向功能，值得探討和研究。

（一）教與學(xué)雙主體認(rèn)同的不同步性、差異性

高校作為思想政治理論課教學(xué)的組織者，教師作為思想政治理論課教學(xué)的具體實(shí)施者，逐步重視思想政治理論課教學(xué)，但受教主體學(xué)生認(rèn)同感不強(qiáng)，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的差異性，沒(méi)有厘清“為什么學(xué)、學(xué)什么、怎么學(xué)”等核心問(wèn)題，片面地把專業(yè)學(xué)習(xí)視為安身立命的關(guān)鍵，把思想政治教育看成是空洞說(shuō)教，忽視了思想政治理論課教學(xué)的重要作用及意義。

在湖南工學(xué)院的一次思想政治理論課教學(xué)的抽樣調(diào)查中，35.7%的學(xué)生認(rèn)為高校思想政治理論課程設(shè)置不合理或者不完全合理，很多知識(shí)是學(xué)生從中學(xué)到大學(xué)十余年中反復(fù)接觸過(guò)的；30.5%的學(xué)生對(duì)其缺乏基本的認(rèn)知度，采取無(wú)所謂的態(tài)度；只有33.8%的學(xué)生明確表示完全合理或者基本合理，有利于幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

（二）教與學(xué)雙主體交流的分離性、松散性

高校思想政治教育的實(shí)施通常由學(xué)校黨委、學(xué)生處、團(tuán)委、馬列部或社科部等共同完成，各部門(mén)分工合作，各司其職。馬列部或社科部負(fù)責(zé)的“兩課”教學(xué)，主要承擔(dān)教學(xué)育人的任務(wù)，但部分教師基本上是屬于上課來(lái)，下課走，育人意識(shí)淡薄，沒(méi)有真正地在教學(xué)中融合教學(xué)育人、管理育人、服務(wù)育人的“三育人”統(tǒng)一職能，使得教師不了解學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，不可能真正地做到想學(xué)生所想，導(dǎo)致高校思想政治理論課育人功能難以實(shí)現(xiàn)。

（三）教與學(xué)雙主體方法的對(duì)立性

傳統(tǒng)的思想政治教育缺少時(shí)代內(nèi)涵和實(shí)際的應(yīng)用價(jià)值，教學(xué)方法單調(diào)、陳舊，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；教與學(xué)相分離，學(xué)生被動(dòng)接受，很少主動(dòng)參與教學(xué)的全過(guò)程。具體表現(xiàn)為教師擔(dān)心偏離教學(xué)大綱的要求,偏離黨的路線、方針、政策，容易采取枯燥單一的注釋說(shuō)教式的教學(xué)方式，照本宣科,無(wú)法突出重點(diǎn)、難點(diǎn)，缺乏深度和廣度,一味灌輸，使教學(xué)內(nèi)容不可能真正地內(nèi)化為大學(xué)生自己的思想，導(dǎo)致高校思想政治教育缺乏實(shí)效。

二、高校思想政治課程教學(xué)服務(wù)性學(xué)習(xí)模式的綜合運(yùn)用

服務(wù)性學(xué)習(xí)是美國(guó)20世紀(jì)80年代中后期興起的教育理念和教育實(shí)踐方法，其要旨是在課程教學(xué)中設(shè)置“服務(wù)學(xué)習(xí)”內(nèi)容，把理論與實(shí)踐內(nèi)在地結(jié)合起來(lái)，將專業(yè)學(xué)習(xí)和社會(huì)服務(wù)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。其本質(zhì)是“將社會(huì)服務(wù)和知識(shí)學(xué)習(xí)相結(jié)合的一種嘗試，通過(guò)讓學(xué)生參與到有組織的社會(huì)服務(wù)行動(dòng)中來(lái)促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、技能的獲得和能力的提高，并使其在服務(wù)社會(huì)和服務(wù)他人的過(guò)程中培養(yǎng)自己的公民意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感和合作精神”。［2］服務(wù)性學(xué)習(xí)注重學(xué)習(xí)與服務(wù)并重的理念，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在社會(huì)服務(wù)活動(dòng)中促進(jìn)自身的學(xué)習(xí)與發(fā)展，堅(jiān)持從服務(wù)經(jīng)驗(yàn)中建構(gòu)自身的知識(shí)體系。

高校思想政治課程教學(xué)應(yīng)把服務(wù)性學(xué)習(xí)納入到學(xué)生整體的學(xué)科教育規(guī)劃，切實(shí)改變高校教育重理論輕實(shí)踐、重知識(shí)傳授輕能力培養(yǎng)的觀念，注重學(xué)思結(jié)合，注重知行統(tǒng)一，注重因材施教，在服務(wù)社會(huì)過(guò)程中著力解決學(xué)生為什么學(xué)、學(xué)什么、怎么學(xué)等問(wèn)題，切實(shí)提高學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)作風(fēng)的能力、創(chuàng)新工作的能力、解決實(shí)際問(wèn)題等三種能力，積極探索和建立社會(huì)實(shí)踐與思想政治課程學(xué)習(xí)相結(jié)合、與服務(wù)社會(huì)相結(jié)合的新途徑，將學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題和需要結(jié)合起來(lái)，不斷發(fā)揮高校思想政治課程教學(xué)中“雙主體”的作用，凸顯教師主導(dǎo)性和學(xué)生主體性的相互作用。

高校思想政治課程教學(xué)應(yīng)從大學(xué)生的認(rèn)知意趣、心理規(guī)律出發(fā)，以其思想特點(diǎn)和心理需求為基點(diǎn)，依靠多形式的教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生思維，調(diào)動(dòng)其參與熱情，切實(shí)改變注釋說(shuō)教式的教學(xué)方式制約思想政治理論課實(shí)效性發(fā)揮的瓶頸問(wèn)題。教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持以學(xué)生為本，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，注重寓思想性于知識(shí)性之中，促使教與學(xué)的互動(dòng)推進(jìn)，遵循理論先行、思維領(lǐng)路、注重實(shí)踐的思想，沿著“講解——討論——反思——質(zhì)疑——辨析”基本結(jié)構(gòu)做好四個(gè)堅(jiān)持：

1.重基礎(chǔ)，精講解

以馬克思主義基本原理為例，受涉及的知識(shí)點(diǎn)多、課時(shí)量有限等因素的制約，如果照本宣科，容易讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣，甚至產(chǎn)生抵觸情緒。這就要求授課教師講原理時(shí)不能只以理說(shuō)理，要真正地理解馬克思主義基本理論，抓重點(diǎn)，精講解。

如在講“馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展”時(shí)，可以把馬克思主義哲學(xué)與西方哲學(xué)進(jìn)行橫向比較，厘清它們之間的關(guān)系。用康德故事導(dǎo)入的方式，把馬克思主義哲學(xué)與德國(guó)古典哲學(xué)的源流分析清楚，特別要講透徹黑格爾思想體系中所包含的豐富的辨證法（合理內(nèi)核）及費(fèi)爾巴哈唯物主義思想（基本內(nèi)核）對(duì)馬克思主義哲學(xué)的巨大影響，分析黑格爾及費(fèi)爾巴哈思想存在的合理性及缺陷。

2.拓領(lǐng)域，廣討論

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為自由是對(duì)必然的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造。當(dāng)人沒(méi)有認(rèn)識(shí)客觀必然性之前，人只能是必然性的奴隸，人的行動(dòng)和活動(dòng)只是停留于必然王國(guó)之中，是盲目的，沒(méi)有自由可言。當(dāng)人們認(rèn)識(shí)了必然，并拿這種對(duì)必然的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，去實(shí)現(xiàn)對(duì)客觀世界的改造，這樣便獲得了自由，就會(huì)從必然王國(guó)中解放出來(lái)，進(jìn)入自由王國(guó)。正如恩格斯指出的：“自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立，而在于認(rèn)識(shí)這些規(guī)律，從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)?！保?］153這個(gè)解釋與學(xué)生日常所理解的自由是有差異的。

其實(shí)“自由”是一個(gè)多層面的概念，不同時(shí)代的文化傳統(tǒng)和哲學(xué)家賦予自由不同的內(nèi)涵。人類對(duì)暴力、戰(zhàn)爭(zhēng)等的訴求，也冠之“自由”之名來(lái)聲言自己的合法性，從而使得“自由”的內(nèi)涵太過(guò)廣泛，充滿異議、模糊性與不可辨認(rèn)性。要讓學(xué)生正確把握馬克思主義哲學(xué)自由的內(nèi)涵，可以拓展講解自由的多向度含義，如以賽亞·伯林“兩種自由的概念”，引發(fā)學(xué)生的廣泛討論，使教學(xué)雙主體構(gòu)建良好交流的平臺(tái)。

3.勤反思，多質(zhì)疑

高校思想政治理論課的教學(xué)目的不是為學(xué)而學(xué)，而在于培養(yǎng)學(xué)生用理論解決問(wèn)題的實(shí)踐能力。因此課堂教學(xué)要注重聯(lián)系國(guó)內(nèi)外實(shí)際，針對(duì)社會(huì)的熱點(diǎn)、難點(diǎn)和學(xué)生困惑的問(wèn)題，正確地教育和引導(dǎo)學(xué)生，對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的理論講解和分析，這是加強(qiáng)課堂教學(xué)實(shí)效性、滲透性和吸引力，發(fā)揮課堂主導(dǎo)性作用的重要途徑。

在教學(xué)實(shí)踐中，要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)題、反思問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。在馬克思主義基本理論教學(xué)過(guò)程中，教師提出一些事例或者名言，讓學(xué)生結(jié)合理論去反思其中的哲理，啟發(fā)其思辨能力。

4.深辨析，提實(shí)效

在馬克思主義基本原理教學(xué)中，由于概念比較多，學(xué)生對(duì)概念常常理解不清或者容易混淆，不善于辯別正誤，區(qū)別真?zhèn)?。這就需要依靠對(duì)概念的深辨析，理清概念的內(nèi)涵，聯(lián)系相關(guān)概念比較分析，確定概念間異同，提升教學(xué)的實(shí)效性。在分析馬克思對(duì)資本的兩種劃分時(shí)，可以把“固定資本與流動(dòng)資本”和“不變資本與可變資本”兩種劃分合并教學(xué)，系統(tǒng)地從劃分的目的和意義、劃分的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)、劃分的內(nèi)容等三個(gè)方面辨析這兩種劃分異同。

基于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、實(shí)踐需要的服務(wù)性學(xué)習(xí)模式的綜合運(yùn)用有利于加強(qiáng)知識(shí)的綜合性、直觀性、系統(tǒng)性，使學(xué)生對(duì)思想政治理論的理解由抽象的概說(shuō)上升到深刻、細(xì)微具體的理解，使學(xué)生們由感知經(jīng)認(rèn)同上升為內(nèi)化的心理接受過(guò)程，提高教學(xué)效果。

三、服務(wù)性學(xué)習(xí)模式下提升高校思政課程教學(xué)實(shí)效性的路徑建構(gòu)及要求

首先要培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)。在教學(xué)中貫徹“教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體”的原則，采用啟發(fā)式的教學(xué)方法，在理論講解之前，先由教師提出一些問(wèn)題，舉出一些歷史的或現(xiàn)實(shí)的事例，讓學(xué)生邊思考邊聽(tīng)課，然后再讓學(xué)生用所學(xué)的理論回答提出的問(wèn)題。依托實(shí)踐的教學(xué)方法能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生的求知欲，鍛煉學(xué)生的邏輯思維能力和判斷推理能力，改變學(xué)生對(duì)枯燥理論的厭煩心理。

其次要樹(shù)立學(xué)生的思辯意識(shí)。服務(wù)性學(xué)習(xí)必須與課堂教學(xué)緊密結(jié)合起來(lái),運(yùn)用課堂教學(xué)的知識(shí)與理論，通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，進(jìn)行有目的、有計(jì)劃、有針對(duì)性地反思社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題、難點(diǎn)問(wèn)題、焦點(diǎn)問(wèn)題來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的思辯意識(shí)。

再次要培育學(xué)生的研究意識(shí)。在教學(xué)中貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的基本原則，將原理與社會(huì)生活實(shí)際相結(jié)合，結(jié)合社會(huì)生活的具體問(wèn)題，讓學(xué)生了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，主動(dòng)地用理論去分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，使課堂教學(xué)做到“精”而“管用”，增強(qiáng)理論的說(shuō)服力和教學(xué)的吸引力，從而達(dá)到學(xué)以致用、深化認(rèn)識(shí)的目的。

最后要深化發(fā)展意識(shí)。高校思想政治理論課教學(xué)必須緊緊把握學(xué)生思想的異動(dòng)，緊跟高校教育的大環(huán)境，使高校思想政治理論課教學(xué)始終處在不斷變革的過(guò)程中，力求形式創(chuàng)新、內(nèi)涵提升、注重實(shí)效，不斷增強(qiáng)高校思想政治理論課教學(xué)的規(guī)范性、滲透性、時(shí)效性和參與性。先進(jìn)的理念，要內(nèi)化于心、外化為行、固化為制，才能落到實(shí)處，從而持續(xù)推動(dòng)高校思想政治理論課教學(xué)的發(fā)展。

［1］中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)［EB/OL］. http://news.xinhuanet.com/ video/2004-11/23/content-2249940.htm.

［2］趙希斌.美國(guó)服務(wù)性學(xué)習(xí)實(shí)踐及研究綜述［J］.比較教育研究，2001（8）：33-35.

［3］［德］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第3卷）［M］.北京：人民出版社,1995.

The Path of Advancing Actual Effect of Ideological and Political Course Teaching Under Service Learning Model

LIAO Kuo，LIU Long-chang
（Hunan Institute of Technology, Hengyang 421002, China）

The ideological and political theory teaching is regarded as the main channel and the main classroomof college student Ideological and Political education. It assumes the historical mission of shaping college students’perfect personality and enhancing the students’ overall quality. At the same time, it is the indispensable important partof comprehensive education. Service learning mode focuses on the combination of professional learning and socialservices, and social learning is the essential content. It has important significance to constantly update the teachingmethods, further improve the quality of teaching and to implement the educating effectiveness of the Ideological andPolitical Theory.

service learning; Ideological and Political course teaching; effectiveness

G641

A

1674-9200（2014）01-0101-03

（責(zé)任編輯 楊永福）

2013-12-01

湖南省高校思想政治教育研究課題“基于服務(wù)性學(xué)習(xí)的高校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)新機(jī)制研究”（13C25）；湖南省普通高等學(xué)校教學(xué)改革研究項(xiàng)目“服務(wù)性學(xué)習(xí)視閾下的高校大學(xué)生實(shí)踐與創(chuàng)新能力培養(yǎng)研究”（JY201303）。

廖 闊（1974-），男，湖南衡陽(yáng)人，湖南工學(xué)院講師，碩士，主要從事西方社會(huì)哲學(xué)及高校思想政治教育研究；劉龍昌（1966-），男，湖南衡陽(yáng)人，湖南工學(xué)院副教授，主要從事黨建研究。