思想政治教育在大學生社會化中的價值與作用

田 超

(渭南師范學院教育與公共管理學院，陜西渭南714099)

大學生社會化是指大學生根據社會發展變化的要求，通過科學文化知識的學習，社會實踐的參與和鍛煉，掌握學習及生活的各項技能，確立自己人生目標，養成良好行為規范，把自己培養成為一個適應社會發展要求、合格的社會主義接班人的過程。大學生的全面健康發展是高校思想政治教育的出發點和終極目標，這一過程實際上就是大學生的社會化與個性化的統一。［1］就這一點而言，重視大學生的思想政治教育工作，對于大學生社會化的有效實現具有重要的價值和意義。

一、思想政治教育決定大學生社會化的價值取向

社會學理論認為，人的社會化的核心是人將成為什么樣的人的問題，首要解決的是人的價值取向問題。新時期以來，我國大學生社會化的社會環境發生了深刻變化。從國際大環境看，不同社會制度在意識形態、思想文化、價值觀念方面的斗爭較量不斷加劇，有時甚至產生激烈沖突。伴隨著互聯網的普及和發展，各國之間的綜合交流也越來越多、越來越復雜。從國內目前的發展趨勢來看，我國正處在一個政治、經濟、文化各方面大變革的重要時期，各種認知相互激蕩，各色社會思潮不斷涌現，社會思想空前活躍。這種發展變化一方面為大學生的全面發展創造了更多的機會和更廣闊的空間，與社會發展相適應的思想文化和價值觀念極大地影響著他們的精神世界。但同時，在文化多元發展過程中，各種消極的思想文化和價值觀念也隨之而來，甚至出現了一些與社會發展相違背，損害大學生健康發展的錯誤思想，在這些消極錯誤思想的影響下，大學生很容易在國內外形勢劇變和各種新事物、新問題面前，陷入極度的迷惘之中，無法對外界事物作出正確的價值認識、價值評價、價值判斷以及價值選擇。在大學生社會化的過程中，如果沒有正確的政治引導和價值觀念的培養，就可能使他們在現實的各種矛盾沖突中產生困惑、迷失自己。這種思想上的迷失不僅對大學生的健康發展有害，甚至會產生不良的社會影響。因此，必須有效發揮思想政治教育的導向功能，對大學生進行正確的、系統的理論教育，牢牢把握大學生社會化的政治和價值方向，使大學生在思想觀念、道德水平和生活技能等方面的社會化適應經濟社會發展的要求。

大學生社會化的重心是正確價值觀的確立，這是一個持續“內化”和“外化”的過程。一般認為，思想政治教育在大學生價值觀“內化”和“外化”過程中要解決三個問題。一是通過思想政治教育幫助大學生樹立內心的價值標準，并依據這種內心的價值標準對自己行為進行約束和規范，使自己成為一個有社會道德的合格公民。二是讓大學生自覺地把這種價值標準進一步內化，在學習和生活中遇到矛盾困惑之時，能夠從情緒上、態度上進行自我調節，進而達到心理上的平衡和健康。三是通過思想政治教育，幫助大學生在自我認識與社會現實之間差距較大而產生價值沖突時，理性地進行分析判斷。［2］148艾里克森認為:“只有一種堅實的內在同一性才標志著青年過程的結束，而且也才是進一步成熟的一個真正條件?！保?］經過持續的“內化”和“外化”，一方面，不斷將外在的要求轉化為自己的心理內容;另一方面又不斷將這種心理內容表現為社會態度和社會行為，使人的社會意識、價值觀念不斷變化豐富，不斷地形成一個獨立的具有社會含義的“自我”，從而使大學生認識到自己的社會責任和義務，在實現自我價值的過程中，把握正確的政治方向和價值取向，從而真正地實現自己的價值。

二、思想政治教育指導大學生社會化的行為規范

文化在大學生社會化過程中有著不可忽視的影響作用。人的社會化實質上是文化的傳承和延續的過程，個人社會化的過程實質是社會文化的內化過程。大學生要成為一個合格的社會成員，就必須自覺地接受社會文化。大學的生活和學習是豐富多彩的，是走上社會的演習階段，也是大學生接受社會文化的重要階段，以什么樣的方式接受文化，接受什么樣的文化，如何發揮這些文化的社會功能，這些問題都需要通過形式多樣的思想政治教育活動來完成，來傳承、弘揚先進文化，指導大學生了解和接受適應社會發展的先進文化，傳遞正能量，使這些優秀文化真正內化于心，進一步引導大學生的自覺行為。

文化的核心是社會規范，文化為人的社會化提供相應的規范指導、角色認同培養以及人格模式的造就。社會學理論認為:一個人是否完成社會化有兩個評判標準，其一，必須具有相對穩定和統一的社會價值標準和良好的行為規范;其二，必須樹立一個令人信服的社會權威形象。［4］129作為生活在一定社會背景下的一員，大學生的思想和行為必須遵循一定社會規范，才能真正融入社會，適應社會的要求。社會規范是人們行為的準則和規矩，主要包括風俗習慣、生活準則、道德規范、宗教戒律、政治制度及各種法律制度、條例和條令。根據社會化理論，人的社會化可分為初級社會化(未成年期社會化)階段和次級社會化(成年期社會化)階段。大學生在步入大學校門之前，經過了初級社會化，在潛移默化以及耳濡目染中接受著社會文化的影響，但這種未成年時期的初級社會化根本不能滿足大學生步入社會以后自我發展的需要，不能滿足其承擔一定社會責任的需要。因此，成年期的次級社會化就顯得非常重要。次級社會化要求大學生進一步加強自我約束，根據社會需求內化道德規范。大學生學習和內化這兩種規范的過程就是法律社會化和道德社會化，主要是通過思想政治教育和法制教育來完成，并以《思想道德修養與法律基礎》課為中心展開。同時，普法宣傳、大眾傳媒以及社會新聞中的法制信息、道德信息對大學生社會化也有一定的作用。社會權威具有領導和示范、引導和規范、凝聚和激勵社會成員的思想及行為，并以此影響和配置社會資源，進而達到社會良好運行的目標和規范社會秩序的功能。社會權威對大學生道德規范的確立和良好行為習慣的培養、健康心理的養成和健全人格的塑造具有極其重要的作用。一般來講，少年時期的社會權威形象主要是自己的父母親，青年時期的社會權威形象則是社會樹立的榜樣人物。但是，在我國社會大變遷背景下，這兩種社會權威形象卻瓦解了，其示范、引導作用大打折扣。隨著米德所稱的“后喻文化”①美國社會學家瑪格麗特·米德在《文化與承諾》(周曉虹等譯。河北人民出版社，1987年版)一書中，將人類社會劃分為“前喻文化”、“并喻文化”和“后喻文化”三個時代。在“前喻文化”中，晚輩主要向長輩學習;“并喻文化”中晚輩和長輩的學習都發生在同輩人之間。而在第二次世界大戰后，科技革命的蓬勃發展使整個社會發生了巨大的變革，社會由此進入了長輩反過來向晚輩學習的“后喻文化”時代。時代的到來，父母權威瓦解了;由于質疑榜樣、消解榜樣，榜樣人物的權威瓦解了，此時社會權威形象就無法建立起來。因此，傳統的權威形象對大學生的影響和引導作用明顯降低，很難影響和感化并轉化為自己的理想信念和行為習慣，從而影響到大學生正確價值觀的形成。

綜上所述，在當前社會政治、經濟、文化大變革的背景下，原有的社會規范在這種新形勢下失去了規范的力度，在新的社會規范尚未完全確立起來，規范能力有限的情況下，各種社會失范現象嚴重。這種負面影響增加了大學生內在自我約束和規范的難度，造成部分大學生社會方向迷失，無所適從，使他們在社會化的過程中思想和行為出現不同程度的問題。通過思想政治教育，可以使大學生學習內化社會規范，為大學生提供令人敬佩和信服的權威形象及模仿學習機制，習得社會公認的道德規范，發展優秀的人格特征，這是大學生的社會行為沿著社會發展的正確方向發展的關鍵。

三、思想政治教育提升大學生社會化的目標層次

大學生社會化的最終目標是實現大學生全面自由、健康的發展，使他們成為推動社會全面進步發展的有用人才?；谶@一目標，大學生的社會化就要在他們當前社會化的基礎上繼續推進，進而達到社會化目標層次的逐步提升。首先，從精神層面看，要引導和教育他們批判地繼承人類社會優秀的文化遺產，進一步將其內化為自己的價值標準和行為規范，構建個人的精神世界，實現自己精神境界的社會化;其次，通過現代科學技術和文化理論的學習，使得自己個人素養得到全面提升，適應當前社會發展的需求;最后，在自我發展與社會發展的過程中不斷進行自我調適，自我提高，實現自我發展與社會發展的和諧統一。

大學生要順利完成社會化，關鍵在于確定人生目標，提升自身素質。大學生要適應社會變遷與進步的要求，不斷適應社會生活，更新觀念，轉換意識，不斷學習新知識，接受新事物，克服生活、學習以及心理等障礙，緊跟上時代發展步伐，不斷完善自我。要把自我價值的實現和社會價值的實現有機結合起來，在改革開放的大潮下，在我國社會主義事業的實踐中，實現自己的理想和目標，同時為社會的進步貢獻自己的力量。要主動適應目前全球化的大趨勢，根據我國目前發展的要求，善于通過多種途徑、各種方式進行學習，努力充實、提高和完善自己。要主動與社會發展之間形成共同發展、共同提高的模式。一方面在社會實踐中鍛煉自己、提高自己，更深切地領悟怎樣做最好的自己;另一方面通過大學生的自我完善，又可以促進整個社會大系統的健康和諧。

思想政治教育在大學生完成上述社會化任務中所具有的重要作用，就在于使學生能夠把自我發展與整個社會的發展結合起來，使兩者的目標一致，即將既符合自身條件和需要，又符合社會需求的理想作為自己的奮斗目標，并通過在學校的努力學習和實踐，掌握實現這一奮斗目標的途徑和方法，促進大學生的社會化。思想政治教育還應特別注重提高大學生的主體意識，重視發揮大學生的主觀能動性，尊重大學生的思想政治需要和思想政治選擇，激發他們的主動參與意識，進一步促進大學生社會化的進程。實踐是檢驗真理的唯一標準，也是鍛煉人的最好途徑，社會實踐對大學生社會化過程的作用是積極的、全方位的、多層次的，能較好地檢驗、促進和激勵大學生社會化過程。應該組織和引導大學生更多地深入社會、投身實踐，通過具體的實踐活動觀察、了解和認識社會，全面鍛煉和提升大學生的心理承受、人際交往、社會適應、組織管理以及活動創新等綜合能力，為其以后參加工作、進入社會打下良好的基礎。

四、思想政治教育促進大學生社會化的角色養成

社會角色是指與人們一定的社會地位和身份相一致的權利、義務的規范以及行為模式，是人們對具有特定身份的人的行為期望。社會角色構成了社會群體或組織的基礎。在現實生活中，任何一個人都不可能只扮演某一個單一的社會角色，而是同時承擔著多個社會角色，這些社會角色又總是與其他更多的社會角色之間有著千絲萬縷的關系。對于大學生來說，多種社會角色的重疊交織，極易造成角色困惑，即對于某一社會角色的行為標準不清楚，不能明確這一角色應該做什么、怎樣去做以及不應該做什么。這種角色困惑是從以前的無知少年角色轉化為有知識有文化大學生角色和市民角色過程中的角色不清困惑，以及從單純學生角色向職業角色轉換過程中的角色定位困惑。［5］

在當前全球化和改革開放的重大變遷時期，社會的發展對于大學生的綜合素質提出了更嚴格的要求，但是社會并沒有一個明確的、統一的角色標準。在實際社會生活中，大學生并沒有真正地了解社會、融入社會，他們所扮演的主要角色仍然是學生，仍然以學生的標準去要求自己。在現實生活當中我們往往過分強調學習成績好的“乖學生”形象，好的學習成績成為大多數大學生的奮斗目標。但是，當大學生離開校園走向社會后，社會對其提出更為復雜并且具體的角色要求，這些都是造成大學生角色困惑的直接原因。由于對學習成績的過分強調而導致對于其他能力提高的忽視，在大學里，學生普遍不重視道德規范的學習和良好行為習慣的養成，造成其道德規范的缺失。另外，家庭與學校過度重視大學生的智力教育，而忽視了其他社會角色的培養，大學生日常生活中又缺少社會參與，使得現代社會大學生的社會角色日益呈現為單一學生角色，被從成人世界中分離出來，在現代社會，過渡到成人比傳統社會更加呈現出斷裂性特征。同時，由于網絡上的人際交流是在虛擬的情景之下的交流，大學生就會產生虛擬角色和現實角色之間的矛盾沖突，會造成暫時的角色混亂，甚至可能會出現種種人格障礙和心理危機。

思想政治教育極其重要的一項功能就是促進大學生繼續社會化，幫助大學生按照社會的角色期望和角色規范來切實掌握各種角色技術，進而按照不同的角色期望來扮演好不同的社會角色，按照不同的角色規范來履行好不同的社會角色。思想政治教育對大學生社會角色的促進表現在以下幾個層面:一是意識層面，促進大學生對社會角色的認識。即對個人目前承擔角色的認識和對未來所要扮演角色的認識。一個人一生不會一成不變地只扮演同一個角色，因此，應該不斷提升大學生應對角色變遷的心理準備和適應能力，使得他們能夠在社會綜合環境及其所扮演的社會角色變化時，適時調整自己的社會行為，這種應變能力實際上就是大學生自我再社會化的能力。二是理想層面，促進大學生確定社會角色期望值。對于社會角色的期望直接反映著大學生對事業和生活的抱負水平。抱負水平期望值過低，則會不思進取，過高則會好高騖遠。三是生活層面，促進大學生自理生活能力的提高，使大學生能夠自己管理自己，自己教育自己，形成正確的角色意識和角色價值，養成有利于健康發展的角色行為。

［1］劉平.大學生社會化與思想政治教育［J］.贛南師范學院學報，1992，(2):46-48.

［2］王振宇.兒童心理發展理論［M］.上海:華東師范大學出版社，2000.

［3］李曉元.德育在大學生社會化中的價值［J］.現代教育科學，2007，(4):36-38.

［4］鄭杭生.社會學概論［M］.北京:中國人民大學出版社，2002.

［5］顏素珍，戴媛媛.論社會角色理論視野下大學生道德素質提升途徑［J］.中國高等教育，2009，(22):22-24.