論當前大學生社會主義榮辱觀教育

閃 茜 菁

(安慶師范學院政治學院， 安徽 安慶 246133)

論當前大學生社會主義榮辱觀教育

閃 茜 菁

(安慶師范學院政治學院， 安徽 安慶 246133)

社會主義榮辱觀教育是社會性主義核心價值教育不可分割的重要部分。當前高校社會主義榮辱觀教育客觀上存在著學校主觀認識不深刻、社會和家庭教育力量未有效整合、教育過程中的價值轉換不到位等問題。進一步推進榮辱觀教育，必須聚焦“實效性”，在努力形成高校、社會、家庭教育合力的基礎上，需要積極促進相關教育理論的發展，致力于教育長效機制的完善。

大學生；社會主義榮辱觀；實效性

習近平總書記在主持中共中央第13次集體學習時強調，把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎工程，繼承和發揚中華優秀傳統文化和傳統美德，廣泛開展社會主義核心價值觀宣傳教育，積極引導人們講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，不斷夯實中國特色社會主義的思想道德基礎[1]。社會主義核心價值觀是對社會主義核心價值體系核心內容和精神實質的高度凝練及抽象概括，集中體現了社會主義核心價值體系的根本目標和要求。社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基本內容，社會主義榮辱觀教育是凝聚中國夢的精神力量和道德支撐的基本工程，針對大學生群體的榮辱觀教育則具有更為特殊的意義。

一、開展大學生社會主義榮辱觀教育的特殊重要性

榮辱觀教育是基礎的工程。改革開放以來，中國社會經濟政治文化全面發展的同時也面臨著種種危機，其中，倫理道德危機尤其引人注目，并成為鞏固改革開放成果、推進社會發展的主要障礙。正是在這一背景下，中共中央提出社會主義榮辱觀建設。以“八榮八恥”為核心內容的社會主義榮辱觀，是中國傳統文化價值的發展和升華，涉及愛國主義教育、社會主義教育、科學精神教育、勞動觀念教育、集體主義教育、誠信教育、法紀教育和艱苦奮斗教育等諸多方面。“具有很強的民族性、時代性和實踐性，體現了中華民族傳統美德與時代精神的有機結合，體現了社會主義基本道德規范和社會風尚的本質要求，體現了社會主義價值觀的鮮明導向，對于推動形成良好社會風氣，構建社會主義和諧社會具有重要意義”[2]。

大學生社會主義榮辱觀教育，就是通過采取多種有效的方式對大學生群體進行專題教育，使大學生逐步樹立符合社會主義道德價值要求的觀念，形成正確的道德價值追求。

開展大學生社會主義榮辱觀教育是培養社會主義建設合格人才的客觀要求。榮辱觀教育是全民教育，但大學生榮辱觀教育在社會主義榮辱觀教育中有其特殊性。大學生是未來社會的中堅力量，他們的素質決定著國家的希望、民族的未來。要把大學生培養成為合格的建設者和接班人，就要求他們必須具備良好的道德素質和科學文化素質，這自然就包含著要求大學生樹立社會主義榮辱觀。要讓大學生懂得用正確的榮辱標準與恥辱界限來約束或者規范自己的思想和行為，形成良好的道德品行，真正提高綜合素質，成為全面發展的人才。

開展大學生社會主義榮辱觀教育是大學生成長成人的現實需要。社會主義榮辱觀關注的是人的世界觀、人生觀、價值觀培養中一些根本性的問題。大學生正處于世界觀、人生觀和價值觀形成的重要階段，是可塑性較強的社會群體。對大學生進行社會主義榮辱觀教育，科學闡釋大學生群體在當今時代背景下應該具有怎樣的人生目的、人生態度、人生價值，回答大學生應該怎樣在改造自己世界觀的過程中不斷提高為人民服務的本領等問題，可以更為有效地幫助大學生在新形勢下明是非、知榮辱、辨美丑、分善惡，對他們的成長至關重要。

二、當前大學生社會主義榮辱觀教育存在的問題

2006年，教育部黨組發出《關于學習貫徹胡錦濤總書記講話精神,切實加強社會主義榮辱觀教育的通知》以后，高校有計劃、有組織地開展系統教育，積極弘揚社會主義榮辱觀，在教育過程中構建了比較科學的內容體系，探索了較為有效的教育方法，產生了一批理論成果，集中掀起了學習和踐行社會主義榮辱觀的活動高潮，切實發揮了引領、示范和輻射的作用。大學生大多能夠清楚地認識到社會主義榮辱觀的要求與大學生們自身成長和成才的需求是統一的，產生積極的情感認同。但是，大學生榮辱觀教育在教育主體的認識水平、教育主體的力量整合以及教育途徑的價值轉化上仍然存在一定的問題和不足，具體表現在以下方面：

(一)學校教育主體的主觀認識不深刻

近一個時期以來，高校對大學生社會主義榮辱觀教育的重視程度有所下降，對大學生社會主義榮辱觀教育重要性的思想認識有所弱化。當前形勢下，伴隨著高等教育大眾化，高校著力加強內涵建設，重在提高教育教學水平、提升人才培養質量。而就榮辱觀教育工作來講，就表現為說得多、做得少；強調的多，投入的少；發表的文章多，出臺的相關制度少；輿論宣傳得多，理論實踐的少。高校對大學生社會主義榮辱觀教育認識不足，投入不夠，參與不深，注重眼前，忽視長遠，效果不佳。

(二)其他教育主體的力量整合不統一

榮辱觀教育的主體,是指實施榮辱觀教育和建構榮辱觀的主體。因此，大學生榮辱觀教育主體力量不僅僅是高校，而且還應當包括社會和家庭。從社會風氣的影響上看，社會上少數干部作風腐化，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風在一定范圍內存在，一些領域道德失范，拜金主義、享樂主義、個人主義滋長，還有就是新興媒介在信息傳播上的責任感缺失，導致受眾無原則跟風和莫衷一是，等等。 這些不良社會風氣都會不同程度地對身處校園的當代大學生形成負面影響，導致其榮辱觀發生變化。

從家庭道德教育上看，大學生群體的基礎文明教育狀況不容樂觀，極少數大學生出現價值錯位、理想虛無、道德滑坡以及心理畸形等問題，這些與家庭教育的缺位有直接的關聯。現今在校的大學生是以90后為主體的，其中來自城市家庭的獨生子女占大多數，許多家庭的祖輩和父輩在孩子的成長過程中只注重滿足孩子物質方面的需求，而忽視精神生活的引領和培育；另一部分來自農村家庭的生源大多是從小跟隨祖輩長大，在精神引領和道德培育上也是樸素的和自發的。

(三)教育過程中的價值轉化不到位

社會思想觀念總是紛繁復雜的，要使榮辱觀居于核心地位、發揮主導作用，就必須強化培育。社會主義榮辱觀的培育，也都需要經歷一個產生、發展到實現的價值轉化過程。

第一，從社會觀念的產生來看，總是由少數個體首先明確，到為大多數的個體了解和認同，再到逐步形成為社會共識。這里的社會與個體是相互監督、相互促進的，表明社會和個體的榮辱觀是一種相輔相成的雙向關系。“社會榮辱觀需要對個體榮辱觀進行科學的概括，形成共同的榮辱觀，個人又通過對社會榮辱觀的接受而更加完善”[3]。由此，在榮辱觀的培育途徑上就存在榮辱觀從社會向個體的價值轉化的問題。在經濟全球化、市場經濟化、文化多元化、信息網絡化等因素的交錯影響下，一些不良的社會環境和夸大的負面社會輿論導向，會削弱高校的社會主義榮辱觀教育效果，很難促成社會與個體榮辱觀間的良性雙向關系，不利于大學生個體樹立社會主義榮辱觀。

第二，觀念在發展中，還要經歷一個不斷完善和豐富的歷史過程。社會主義榮辱觀是中國共產黨人認真總結過去，順應時代要求，不斷凝練和發展創新而來的。社會主義榮辱觀的培育過程就是歷史傳統和時代精神的價值轉換過程。在這一過程中，我們要堅持科學的原則，對歷史上的思想觀念有選擇地繼承，而不是采取簡單的復古或全盤否定。

第三，社會主義榮辱觀的教育路徑存在著認知與踐行的脫節問題，導致價值轉化未能有效實現。這里的“知”要求教育者要著力解決受教育者兩個方面的問題：一方面，每個個體要知道什么是榮，是社會推崇的、個體理應追求的；什么是辱，是自己不應該做的，也是社會所不允許的；區分榮辱的標準是什么。另一方面，個體還要把握榮辱觀對于社會和自我的意義。只有形成把榮辱觀視為自己的價值體系的重要組成部分的意識，并且切實與自己的日常生活及言行舉止緊密相連，才可能實現由自發到自覺、由主動到被動的轉化，使榮辱觀成為個體內在的行動指南。“行”則緊緊承接著“知”而來，并且推進“知”的實現和檢驗“知”的實效。反觀我們現實的教育狀況，眾所周知，當前的榮辱觀教育主要是依靠課堂主渠道來進行的，與理論教育相配套的實踐教育少之又少且覆蓋有限，必然導致價值轉化的過程生硬、無趣并且效果不佳。

三、加強大學生社會主義榮辱觀教育的路徑選擇

開展大學生社會主義榮辱觀教育，要聚焦“實效性”，在努力形成高校、社會、家庭教育合力的基礎上，對大學生進行包括思想觀念、道德品質在內的素養進行較為系統的教育，這就需要高校教育工作者一方面積極促進相關教育理論的發展，一方面努力探索教育長效機制的完善。

(一)凝聚全社會的教育合力，形成價值共識

大學生社會主義榮辱觀教育是一項系統工程，需要全社會的共同努力。在社會層面上，要建立健全相關法律制度，強化政策引導，營造良好社會風氣，形成育人的良好環境，創設有利于人才成長的正能量；學校要切實承擔起教育的主陣地作用，自覺增強使命意識，以人為本，以立德樹人為目標，加強教育和管理。此外，家庭方面的作用也是教育的重要力量，父母的行為舉止、家庭教育的方法等都會對大學生的榮辱觀的形成產生影響。唯有學校、家庭、社會各方面的要素形成合力，互相配合，達成價值共識，才能產生不竭的正能量，才能為大學生樹立和踐行社會主義榮辱觀創設出良好的環境。

(二)強化榮辱觀教育理論研究，增強教育實效

教育的實效，源于理論的創新與實踐。增強大學生社會主義榮辱觀教育的效果，必須要立足實效性，聚焦社會熱點，開展實踐研究，解決實際問題。首先，要注重教育的方法論研究。榮辱觀教育的過程，就是榮辱觀向個體轉化的過程。如何實現這一轉化，需要積極開展多學科的交叉研究，對榮辱觀教育的平臺建設、教材體系、方式方法、實踐路徑、考核評價等問題作富有時代性、針對性的研究。其次，要注重加強實踐性研究。結合社會熱點，圍繞當前大學生在思想政治教育工作中存在的一些薄弱環節和主要問題開展專題研究，提出切實舉措，解決實際問題。再次，要注重推廣理論研究的成果。規律性的認識只有作用于實踐并產生推動力，才是教育研究所追求的最終目標。在教育過程中，教育教學是基礎，教育研究是過程，教育科研成果是研究的理論結晶，教育實踐是教育研究的最終目的。只有努力推進理論成果向實踐成果的轉化才能真正實現教育目的。

(三)探索榮辱觀教育的常態管理模式，建立長效機制

以服務育人為理念，調動大學生踐行榮辱觀的積極主動性。高等教育必須以育人為目標，實現教育理念的現實轉變。注重將教書育人、管理育人和服務育人緊密結合起來，注重解決學生思想認識問題與解決學生實踐問題緊密結合起來，實現教育者的主導意識和被教育者的主體意識的統一。服務育人、管理育人，主要是將管理、服務最大限度地統一于育人的實踐之中，體現在被教育者以積極的心態、自覺的選擇踐行觀念。要調動大學生踐行榮辱觀的積極主動性，一是要在常態的管理和服務中確立較為統一的有關榮辱觀的價值追求；二是教育者在日常的教學、管理活動中要以身示范，自覺做踐行榮辱觀的榜樣；三要注重在管理和服務活動之中通過鮮活的方式激發大學生提升自我修養的自覺性。

以課堂教育為主渠道，堅持正確的價值導向。按照教育部的要求，高校要“把社會主義榮辱觀引入教材、引入課堂、引入學生頭腦”[4]，要把課堂教學與大學生社會主義榮辱觀教育有機結合起來，尤其是思想政治課的教師，要針對大學生的思想特點，科學設計教育內容，重點是充分挖掘教材中蘊涵榮辱觀內涵的內容，引導學生正確看待社會風氣和正確判斷改革得失,正確看待社會生活和個人生活領域的價值選擇，使榮辱觀念和價值真正入耳、入腦、入心，不斷提高思想認識水平, 樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

以校園文化建設為抓手，營造良好的氛圍。大學校園文化建設是大學生價值觀教育的第二課堂，加強高校校園文化建設，需要高校“以社會主義榮辱觀為導向, 以建設優良的校風、教風、學風為核心, 以優化、美化校園文化環境為重點, 以豐富多彩、健康向上的校園文化活動為載體”[2], 推動形成厚重的校園文化積淀和清新的校園文明風尚，推動形成被全校師生員工認同的共同文化觀念、價值觀念、生活觀念，集中展現出良好的精神風貌和文化氛圍。具體而言，一是塑造優美的校容校貌，以及和諧的人際關系、健康的校園氛圍；二是深入挖掘和大力宣傳典型人物和先進事跡，要用身邊的事教育身邊的人；三是開展豐富多彩、健康向上的校園文化活動，把社會主義榮辱觀教育融入其中；四是要積極關注網絡空間，始終掌握主動權，充分利用網站、微信、QQ、博客等工具，采取大學生樂于接受的方式方法，弘揚社會主義榮辱觀。

以社會實踐為載體，促進大學生價值轉化。榮辱觀教育是一個實踐活動的過程，實踐是道德內化的關鍵環節和重要途徑。榮辱觀的形成必須經過個體內心的體驗與體悟，從而實現由他律向自律的轉變，并在個體實踐中自覺踐行。因此，加強大學生的社會主義榮辱觀教育，必須強化實踐性。高校應積極探索和建立社會實踐新機制，組織廣大學生積極投身社會大課堂，參加校園內外的實踐教育活動，在社會實踐中接觸、了解和服務社會，升華認識，鍛煉意志，自覺樹立和踐行社會主義榮辱觀。

[1]習近平.使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無在[EB/OL].(2014-02-25)[2014-03-05].http://news.xinhuanet.com/politics/2014-02/25/c_119499523.htm.

[2]教育部黨組.關于學習貫徹胡錦濤總書記講話精神, 切實加強社會主義榮辱觀教育的通知[EB/OL].(2006-03-14)[2014-03-05].http://news.xinhuanet.com/politics/2006-03/14/content_4300198.htm)

[3]馬永慶.社會主義榮辱觀的價值轉換[J].山東師范大學學報(人文社會科學版),2013(1).

[4]周濟：把社會主義榮辱觀引入課堂教材和學生頭腦[N].中國教育報，2006-03-14(1).

責任編校：汪沛

CurrentEducationofSocialistConceptofHonorandDisgraceamongCollegeStudents

SHAN Qian-jing

(School of Political Science, Anqing Teachers College, Anqing 246133, Anhui, China)

Education of socialist concept of honor and disgrace is an indispensable part of the socialist core value education. Currently, there exist problems such as insufficient understanding of schools, ineffective integration of social and family education, and deficient value transformation in education. We should focus on the effectiveness to promote the education of honor and disgrace. On the basis of making concerted efforts among colleges, society and families, we need to develop related education theories and improve the long-term mechanism of education.

college students; socialist concept of honor and disgrace; effectiveness

2014-03-12

安徽省教育廳人文社科研究項目(SK2013A101)；安徽省高等學校思政理論建設工程項目(20122013SZKJSGC7-2)。

閃茜菁，女，安徽壽縣人，安慶師范學院政治學院副教授。

時間：2014-10-28 14:19 網絡出版地址：http://www.cnki.net/kcms/doi/10.13757/j.cnki.cn34-1045/c.2014.05.031.html

10.13757/j.cnki.cn34-1045/c.2014.05.031

G641

A

1003-4730(2014)05-0137-04