用 “若飛精神”塑造大學生的靈魂

何小英

（安順學院馬克思主義學院，貴州 安順 561000）

用 “若飛精神”塑造大學生的靈魂

何小英

（安順學院馬克思主義學院，貴州 安順 561000）

“一切要為人民打算”是王若飛為人民利益而獻身的偉大精神。高校思想政治教育要用 “一切要為人民打算”的 “若飛精神”塑造大學生科學的世界觀、人生觀、價值觀。引導大學生熱愛祖國，回報祖國，回報社會，回報人民，實現中華民族偉大復興。

“若飛精神”；大學生；理想信念；人生觀；價值觀

一、王若飛的生平”與 “若飛精神””

王若飛 （1896年10月11日——1946年4月8日）同志是我黨早期杰出的無產階級革命家，貴州安順人。原名運生，字繼任。1905年跟隨舅父到貴陽達德學校讀書。少年王若飛學習勤奮，遵守校規，深受 《木蘭辭》里面 “萬里赴戎機，關山度若飛”豪言壯語影響，把自己的名字改為王若飛。王若飛的舅父黃齊聲，是清朝末年一位具有進步思想的知識分子，對王若飛影響很大，1915年黃齊聲帶領王若飛參加了 “反袁運動”，從此青年時的王若飛走上革命道路。1922年6月，王若飛參與發起成立旅歐中國少年共產黨，積極從事馬克思主義和列寧主義的宣傳，1923年4月轉為中共黨員。1931年在內蒙古包頭因叛徒出賣被捕，在長達5年零7個月的監獄生活中，王若飛堅貞不屈、視死如歸，1937年獲釋。1945年8月與毛澤東、周恩來一起作為中共代表赴重慶同國民黨談判，在談判期間，他日夜操勞、嘔心瀝血，協助毛澤東、周恩來工作。1946年1月代表中共方面出席在重慶召開的政治協商會議，1946年4月8日在由重慶返回延安途中因飛機失事于山西興縣黑茶山遇難。“一切要為人民打算”是王若飛烈士遇難的頭一天晚上與周恩來交談說的最后一句話。他以自己的生命，實踐了他 “一切要為人民打算”的諾言。“一切為人民打算”，爭取為人民利益而獻身的精神成為今天勉勵大學生奮進的偉大的 “若飛精神”。

二、繼承弘揚 “若飛精神”對當代大學生的意義

大學生是當今社會知識分子中重要的一部分，是祖國的未來，民族的希望，社會進步和民族振興的中堅力量。梁啟超在 《少年中國說》中寫道：“今日之責任，不在他人，而全在我少年。”［1］時代呼喚英才，振興在于青年。當今大學生承擔著把老一輩無產階級革命家開創的革命事業繼承下去的歷史重任，承擔著實現中華民族偉大復興的中國夢的歷史使命，任重而道遠。進入21世紀，世界科學技術突飛猛進，各國之間的科技競爭、人才競爭、綜合國力競爭日趨激烈，機遇與挑戰并存，困難與希望同在。中華民族處于歷史重大變革時期，國家處于發展的重要戰略機遇期，大學生生逢盛世，時代為他們提供了施展才華的大好機遇和廣闊空間。大學生勤奮學習、刻苦鉆研，發揮聰明才智，用自己的專業知識，不斷進行科技創新、文化創新，投入到社會創造中，把自己的人生追求同國家的前途和民族的命運緊密聯系起來，實現國家的繁榮、社會的進步和民族的強盛。在世界經濟全球化趨勢不斷增強的今天，世界政治制度和價值觀念也呈現出多元化的特點，分化和西化的現象依然存在，當代大學生應當保持清醒的頭腦和高度的警惕性，對國際環境和國內形勢有一個充分的認識，堅定中國特色社會主義的信念，全面提高自身的綜合素質，提升抵御思想侵蝕的能力，培養大無畏的膽略和氣概，繼承弘揚 “一切為人民打算”的精神，胸懷祖國，情系人民，提高中華民族文化方面的軟實力，把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義國家，實現中華民族偉大復興的強國夢。

三、用 “若飛精神”鑄造大學生靈魂

1、用 “若飛精神”激勵大學生追求遠大理想，堅定崇高信念

在太原監獄時，王若飛成立獄中學習小組，組織難友學習馬列主義哲學、經濟學，他親自輔導，解答馬克思主義基本原理觀點，講述中國共產黨的發展，分析大革命失敗的原因和教訓，什么是左右傾機會主義，讓難友們增強了明辨是非的能力，提高了自身思想政治素養。王若飛同志的一生，是革命的一生，戰斗的一生，光輝的一生。堅定的馬克思主義信仰，對黨忠誠，堅貞不屈，追求真理與自由，追求民族獨立和解放，獻身革命，為共產主義理想、信念奮斗不止的革命精神是王若飛留給我們青年一代的寶貴財富。我們把理想信念定義為人們對未來的向往和追求，它是一個人世界觀和政治立場在奮斗目標上的集中體現。托爾斯泰說，理想是指路明燈。沒有理想，沒有堅定的方向；沒有方向，沒有生活。車爾尼雪夫斯基說，人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小。從古至今，凡是有作為的人他們都注重人生理想的確立。大學生是祖國和民族的希望，他們樹立什么樣的理想信念，直接關系著社會主義建設事業的興衰成敗。崇高的理想信念為大學生創造有意義的人生指明奮斗目標，為大學生人格和道德的完善提供精神支柱。大學是人一生中重要的轉折階段，是人生中美好的一段時光，是走向社會的基石。大學是人生這本書中最美麗的那一頁，是人生這臺戲中最精彩的那一幕。肩負著國家民族的希望，承載著親人朋友的囑托，懷揣對未來美好生活的向往進入大學的大學生，在大學生活中，提升人生素養，叩問生命，明確做人的根本，努力為自己編制生活夢想，盡情地追逐自己的理想和興趣，明確奮斗方向，找到自己感興趣的目標，提高知識水平，增強實踐才干，做有意義并能給自己帶來滿足感的事情，建立未來人生道路的知識基礎。大學四年也是最容易迷失方向的時期，曾經懷揣夢想的大學生，最容易迷失于理想漸行漸遠的傷感，困惑生命存在的意義，盲目、迷惘和空虛，偏離人生的方向，在現實生活的海洋中隨波逐流，極容易被大浪撞毀在礁石，甚至被潮水擱淺在沙灘。只有確立遠大的理想，才能使人明確方向，在人生道路上少走彎路，奮勇向前，不斷攀登。崇高的理想，堅定的信念對大學生成長成才來說具有十分重要的意義。蘇格拉底說，世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。理想信念與動力成正比，當一個人為了巨大目標而奮斗的時候，就會產生強大的內在動力。崇高的理想信念是大學生實現人生價值的巨大動力。大學生只有向革命先烈學習，樹立崇高的理想信念，才能明確學習的目的和意義，從而激發起為國家富強、民族振興和自身成才而發憤學習的強烈責任感與使命感，把個人今天的學習進步同祖國明天的繁榮昌盛緊緊聯系在一起，實現自己的人生價值，促進社會的繁榮進步。

2、用 “若飛精神”培育大學生的愛國之情和報國之志

1931年，王若飛同志不幸被捕。敵人想從他嘴里得到黨的機密。幾個特務掏出手槍對準王若飛的胸口惡狠狠地說：“現在只要你說一個 ‘招’字，就放了你；不說，馬上送你回老家！”王若飛堅定地說：“什么 ‘招’字，早從我的字典里摳掉了！”［2］敵人把王若飛押到刑場上。王若飛站定了，抬頭望著北邊那巍峨的大青山。大青山峰巒疊嶂，連綿起伏，在夜色中顯得更加雄偉……正是對自己祖國、民族、人民、山河大地、燦爛歷史和優秀文化的熱愛；對祖國前途和民族命運的關心；對人民事業的忠誠，以及為了祖國和人民的利益，支撐著先烈走過那艱難的歲月。王若飛對祖國的這份愛得深沉，愛得執著，哪怕獻出自己寶貴的生命也在所不惜。千百年來中華兒女都把自己的祖國比作母親，對她懷著極其深厚的感情。鄧小平曾深情地說：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。”［3］我國自古以來就有“位卑未敢忘憂國”“為民請命”的愛國者，有 “為人民服務”為宗旨的無產階級愛國者，有做無產階級和人民大眾的 “牛”，鞠躬盡瘁，死而后已的愛國者，自發地、自覺地把自己與祖國興亡緊緊地聯系在一起，推動著我們這個古老的民族自強不息、艱苦奮斗、歷經磨難而不衰，屹立于世界民族之林。今天科學技術的飛速發展，經濟全球化的腳步正日益逼近每一個國家和民族，世界經濟聯系日益緊密，信息、資源的共享，市場國際化，縮短了各國、各民族之間在地域文化等各方面的距離。但世界文明的發展，依然是建立在各個民族國家的發展進步的基礎之上的，維護民族利益、國家利益依然是一個重大的任務，愛國主義在新的時代賦予了新的內容。當代大學生要繼承先烈遺志，培養愛國、報國、強國的高尚美德，對祖國矢志不移的忠貞感情，擔當社會歷史重任的責任意識，反對分裂、維護團結的民族意識；熱愛同胞、抗御外侮的憂患意識，把民族和國家利益看得高于一切，與任何破壞民族和國家利益的言行斗爭，以振興中華為己任。立愛國之志，踐愛國之行，積極投身社會實踐，把愛國思想轉化為愛國行動，加倍努力去建設革命先烈用鮮血護衛的這片熱土，使我們的家園變得更加美好。

3、用 “若飛精神”引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀

《有的人》是臧克家先生在紀念魯迅先生時寫的一首詩，詩中寫道，“有的人活著他已經死了，有的人死了他還活著。”［4］司馬遷在 《報任安書》中有這樣的句子：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”［5］1942年毛澤東在 《為人民服務》一書中引用 “人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”［6］來贊揚張思德是為人民服務而犧牲，其死重于泰山。1946年王若飛犧牲后，毛澤東為 “四八”烈士題詞：“為人民而死，雖死猶榮”。王若飛為人民而死，他的死重于泰山，雖死猶榮，他永遠活在人民心中。他用自己的生命告訴人們為社會為人民奉獻的人生最有價值。自改革以后，我國商品經濟市場雖然得到大力發展，但某一些西方的、錯誤的人生觀卻影響著我們的大學生。在大學生中出現了拜金主義、個人主義，享樂主義的現象。把追求金錢作為人生的至高點，把享樂作為人生的目的，主張人生唯一目的和全部內容就在于滿足感官的需求與快樂，把個人的利益放在集體利益之上，只顧自己，不顧別人，主張個人就是目的，具有最高價值，而社會和他人只是達到個人目的的手段。顯然這是人生觀、價值觀錯位的現象。因此，用 “一切要為人民打算”的精神引導當代大學生深入思考 “人生是為了什么”“怎樣的人生更有意義”等人生問題，領悟人生真諦，把自己的人生價值目標建立在正確地把握當今中國社會發展，為我們所提供良好的條件基礎上，用科學的世界觀和方法論，確立與社會發展方向相一致的人生價值目標，要以堅持為人民服務的社會主義道德為核心，以堅持集體主義原則、堅持把對社會的奉獻作為評價人生價值的標準，在實踐中繼承和弘揚 “若飛精神”，頑強拼搏、自強不息，努力、充分地實現自己的人生價值，“一切要為人民打算”，為社會、為國家做出自己應有的貢獻。

4、用 “若飛精神”培育大學生密切聯系群眾，一心為人民謀利益的優良作風

“一切為人民打算”，王若飛臨別重慶前一晚向周恩來說的這句話，成了他對人民、對黨的最后遺言。“一切為人民打算”，時刻把群眾的利益裝在心中，凡事想著群眾，全心全意為人民的利益著想，王若飛同志用生命對我們黨密切聯系群眾，一心為人民謀利益的優良作風進行了生動闡釋，在他的身上，閃耀著一位共產黨員的光輝。密切聯系群眾是我們黨三大優良作風之一，實踐證明，我黨發揚這一優良作風，才保障了黨和人民事業不斷從勝利走向勝利。革命戰爭年代，我們黨堅持和運用群眾路線這個法寶，密切聯系群眾，得到了人民群眾的真心支持和擁護，渡過了抗日戰爭、解放戰爭那些艱難的歲月，我們黨由弱變強，打敗了日本帝國主義，取得了解放戰爭的勝利，建立了新中國。社會主義建設時期，我們黨也始終堅持和運用群眾路線，建立了人民民主政權，讓人民當家作主，取得了社會主義革命和社會主義建設的勝利。改革開放以來，我們黨始終堅持 “情為民所系，權為民所用，利為民所謀”，充分調動人民群眾的積極性和創造性，凝聚人民力量，在短短三十多年的時間里，取得了改革開放輝煌的成就。習近平同志在參觀 “復興之路”展覽時，提出了實現中華民族偉大復興的中國夢。習近平同志指出：“中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現，必須不斷為人民造福。”［7］中國夢的最大凝聚力，在于把國家、民族、個人作為一個命運共同體，把國家利益、民族利益、每個人的利益緊緊地聯系在一起，實現中華民族偉大復興。這就要求大學生向王若飛同志學習，時刻牢記人民群眾是我們的衣食父母，牢記人民群眾的養育之恩，體察人民群眾的辛苦、清苦和疾苦，心里裝著人民，一切為人民，頑強學習，勤奮學習、善于學習。向書本學習，向實踐學習，向人民學習，做到理論聯系實際，學有所成，回報祖國，回報社會，回報人民，實現中華民族偉大復興。

［1］藍強·梁啟超《少年中國說》的愛國主題［J］．文史雜志，2010（5）：24－27．

［2］王若飛烈士事跡［Z］．王若飛故居碑文。

［3］鄧小平·鄧小平文集［M］．牛津：英國培格曼出版公司1984．

［4］臧克家·有的人——紀念魯迅有感［A］．臧克家文集［M］．第2卷，濟南：山東文藝出版社，1985．

［5］郭齊·泰山不重，鴻毛不輕［J］．文史雜志，1998（4）：49．

［6］毛澤東·為人民服務［A］．毛澤東選集［M］．第3卷，北京：人民出版社，1991：1004．

［7］李德彬·中國夢歸根到底是人民的夢［J］．黨史博采（理論），2013（8）：54．

We should Use Wang Ruofei’s Spirit Shaping College Students’Soul

He Xiaoying
（School of Marxism，Anshun University，Anshun 561000，Guizhou，China）

“Everything must be intended for the people”is dedicated to the interests of the people Wang Ruofei’s great spirit．Ideological and Political Education to use“all the people intend to”shape the college’s Ruofei scientific spirit world，life and values．education of college students to keep in mind the people is our god，keep in mind the people’s upbringing，appreciate the hard work of the people，live in poverty and suffering，and my heart filled with people，and all of the people，guide students to love the motherland and return to the motherland，society，return the people to achieve the great rejuvenation of the Chinese nation．

Ruofei spirit；college students；ideals and beliefs；life；values

顏建華）

G641

A

1673－9507（2014）02－0027－03

2014－03－16

何小英 （1966．12～），女，四川武勝人，安順學院馬列學院副教授，碩士。研究方向：思想政治教育、地方民俗文化和中國傳統哲學。