日語學習環(huán)境模式的構(gòu)建

張英俊 潘亞南

（1、2．嘉興南洋職業(yè)技術學院，浙江 嘉興 314003）

日語學習環(huán)境模式的構(gòu)建

張英俊1潘亞南2

（1、2．嘉興南洋職業(yè)技術學院，浙江 嘉興 314003）

文章通過當今語言學理論來闡述日語學習與環(huán)境的聯(lián)系，從社會、學校、課程、課堂教學等方面論述了影響高職日語學習與實踐的環(huán)境因素，指出正式課堂上的學得加課后目的語環(huán)境的自然習得是日語學習的理想模式。

日語；學習環(huán)境；模式

由于日本經(jīng)濟在全球化進程中重要的地位以及越來越多的日資企業(yè)進入中國，日語人才市場持續(xù)火爆。為滿足社會對人才的需要，各高職院校紛紛試辦日語類專業(yè)。然而中國的高職日語教學還存在不盡如人意的地方，體現(xiàn)在“日語難理解”“聾啞日語”等方面。究其原因，乃是缺乏系統(tǒng)地對高職學生日語學習與實踐環(huán)境的營造。

一、研究的理論基礎

基于體驗哲學建立起來的認知語言學 （CL），大力倡導基于人本精神的語言研究，提出了 “現(xiàn)實——認知——語言”這一核心原則，認為語言是人們基于對世界進行 “互動體驗”和 “認知加工”而形成的。“互動體驗”可解釋為：語言是互動體驗的產(chǎn)物，它不是先天的，語言應是人類整個認知能力的一部分；“語言具有體驗性”，它既會反映外部世界的客觀情況，也會打上人的主觀性烙印，使得語言具有主客觀性。“認知加工”主要突顯的是：語言不是直接反映客觀外界的，中間被 “認知”這一中間環(huán)節(jié)所隔斷，認知又乃人之所為，從而確定了CL理論的人本取向，語言是 “人化的語言”（humanized language），是“惟人參之”的結(jié)果；并提出 “象似性理論”，深入研究語言為何非這么說而不那樣講背后的認知機制，語言如何象似于認知方式，又在其作用下如何在一定程度上象似于外部世界［1］。

皮亞杰關于建構(gòu)主義的基本觀點是，兒童是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中，逐步建構(gòu)起關于外部世界的知識，從而使自身認知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展的。兒童與環(huán)境的相互作用涉及兩個基本過程：“同化”與 “順應”。同化是指個體把外界刺激所提供的信息整合到自己原有認知結(jié)構(gòu)內(nèi)的過程；順應是指個體的認知結(jié)構(gòu)因外部刺激的影響而發(fā)生改變的過程。同化是認知結(jié)構(gòu)數(shù)量的擴充，而順應則是認知結(jié)構(gòu)性質(zhì)的改變。認知個體通過同化與順應這兩種形式來達到與周圍環(huán)境的平衡：當兒童能用現(xiàn)有圖式去同化新信息時，他處于一種平衡的認知狀態(tài)；而當現(xiàn)有圖式不能同化新信息時，平衡即被破壞，而修改或創(chuàng)造新圖式 （順應）的過程就是尋找新的平衡的過程。兒童的認知結(jié)構(gòu)就是通過同化與順應過程逐步建構(gòu)起來，并在 “平衡——不平衡——新的平衡”的循環(huán)中得到不斷的豐富、提高和發(fā)展。

二、日語語學習與實踐環(huán)境分類

1、社會環(huán)境

社會環(huán)境是指整個社會的綜合環(huán)境對日語學習所產(chǎn)生的間接和直接的影響，具體包括社會的經(jīng)濟和文化環(huán)境、社會的整體教育觀、外語觀，對高職教育來講，則是社會特別是區(qū)域經(jīng)濟對日語的需求程度。

為此，應該以校企合作為契機，讓學生走進企業(yè)，特別是日系企業(yè)，進行專業(yè)知識、行業(yè)術語等的學習與強化，使學生盡快熟悉專業(yè)環(huán)境，適應企業(yè)崗位要求。這一目標的實現(xiàn)必須依靠企業(yè) （穩(wěn)定的實訓基地）的大力支持與合作。課堂教學涉及行業(yè)、企業(yè)專業(yè)知識較少，有些專業(yè)知識日語教師也不太了解，即使了解也很膚淺，到要真正使用的時候，難免會出現(xiàn)張冠李戴的情形。而學生一旦走進企業(yè)的生產(chǎn)車間很快就會弄懂在課堂上難以理解的內(nèi)容，只有切身體驗具體、真實的場景，才能得到感性與理性的全面認識。因此，必須讓學生走進企業(yè)，接觸具體崗位，了解與就業(yè)崗位需求相關的專業(yè)技能，通過實訓加以掌握。實現(xiàn)教學內(nèi)容與過程的動態(tài)適應，構(gòu)建良好的校企合作日語學習環(huán)境。

社會經(jīng)濟是創(chuàng)造語言學習環(huán)境的物質(zhì)保障，根深蒂固的社會文化背景形成一股強大的阻力，從而抵制新的語言的接受。社會的整體教育觀、外語觀，特別是社會提供的就業(yè)機會、升學機會、對日語水平的要求等等，決定著學習者的動機導向，這對日語學習尤為重要。

2、學校環(huán)境

學校文化是由學校的全體師生不斷創(chuàng)造的、以學校教學價值觀念為核心的一整套觀念、制度和行為的集合體，也是整個社會文化的有機組成部分，與整個社會的文化傳統(tǒng)和文化變遷密切相關。不同的學校文化提供不同的校園文化環(huán)境，不同的校園文化環(huán)境造就具有不同的文化身份、文化品位和文化理想的 “文化人”。日語教學是一種跨文化交際教學，學校文化是這種交際教學的背景。

學校應該營造課后學習實踐環(huán)境，如漫畫學習法 （報紙及雜志等）、影視學習法、卡拉OK學習法 （歌曲學習法）等等。另外，學校可以在圖書館、書報亭、健身中心、學生宿舍、電腦室、學校餐廳、學生服務中心等地方聘請日本留學生打工，提供高職學生鍛煉口語和擴大社交面的良好機會。

日語教學要成功需要一種新型的學校文化，即以尊重多元、崇尚差異、強調(diào)理解、追求平等對話等多元文化精神為內(nèi)核，并以此為基礎，關愛自然、關心生活、關心社會和注重創(chuàng)造。

3、課程環(huán)境

課程環(huán)境是指課程體系，是學校所開設的各學科的整個群絡，是建構(gòu)學生知識、文化、認知、倫理、性格、精神等素質(zhì)的主體內(nèi)容，對人的發(fā)展起著重要作用。

現(xiàn)行的學校課程體系存在著與區(qū)域經(jīng)濟和現(xiàn)行學科發(fā)展及與學生身心發(fā)展的斷層，高職院校也同樣存在著這樣的問題。因此在課程設計上，要具有靜態(tài)與動態(tài)的有機統(tǒng)一性。高職教育是直接服務于區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的，要有適度的超前。這就要求高職商務日語專業(yè)課程既要有相對穩(wěn)定性，又要有一定的前瞻性，處理好課程設置中的靜態(tài)與動態(tài)的相互關系。動中有靜，靜中有動，動靜結(jié)合。綜合基礎課程可在較長的一段時間內(nèi)相對穩(wěn)定，保證高職商務日語專業(yè)的基本教學要求；專業(yè)核心課程與專業(yè)方向課程可隨著區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展或企業(yè)的要求進行調(diào)整，從而使專業(yè)教學內(nèi)容更符合區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的客觀需要。

4、課堂教學環(huán)境

課堂教學應強調(diào)以學生為中心，強調(diào)學生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學知識意義的主動建構(gòu)上。在日語學習中，知識不是被動接受的而是認知主體主動建構(gòu)的，鼓勵學生學習的自主性和積極性，強調(diào)學習過程，承認學習中經(jīng)驗學習的重要性。提倡給予學生建構(gòu)新知識的機會，從個人體驗中理解新知識，從而達到意義的主動建構(gòu)。教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進者，而不是知識的傳授者與灌輸者。學生是信息加工的主體、是意義的主動建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動接受者和被灌輸?shù)膶ο蟆?/p>

學生要成為意義的主動建構(gòu)者，就要求學生在學習過程中發(fā)揮主體作用：要用探索法、發(fā)現(xiàn)法去建構(gòu)知識的意義；在建構(gòu)意義過程中要主動去搜集并分析有關的信息和資料，對所學習的問題要提出各種假設并努力加以驗證；要把當前學習內(nèi)容所反映的事物盡量和自己已經(jīng)知道的事物相聯(lián)系，并對這種聯(lián)系加以認真的思考。“聯(lián)系”與 “思考”是意義構(gòu)建的關鍵。

教師要成為學生建構(gòu)意義的幫助者，就要求教師在教學過程中發(fā)揮指導作用：激發(fā)學生的學習興趣，幫助學生形成學習動機；通過創(chuàng)設符合教學內(nèi)容要求的情境和提示新舊知識之間聯(lián)系的線索，幫助學生建構(gòu)當前所學知識的意義。為了使意義建構(gòu)更有效，教師應在可能的條件下組織協(xié)作學習 （開展討論與交流），并對協(xié)作學習過程進行引導使之朝有利于意義建構(gòu)的方向發(fā)展。要啟發(fā)誘導學生自己去發(fā)現(xiàn)規(guī)律、自己去糾正錯誤。

5、測試環(huán)境

日語測試是一種衍生于日語教學的體系，它對日語教學具有檢查、推動和改進的作用。目前國內(nèi)日語考試的種類比較多，比如日本語能力測試 （JLPT）、實用日本語鑒定考試 （J·TEST）、BJT商務日語考試、STBJ考試等等。測試對日語教學帶來了十分明顯的反撥作用，高職院校應根據(jù)實際情況加以選擇利用。

結(jié)語

學習日語如果沒有真實的語言環(huán)境，不能參與到實際的語言訓練中就會費時費力，學習者也不能熟練地運用語言。課外語言環(huán)境的習得對正式課堂授課學得的內(nèi)容有著強大的支持和促進作用。正式課堂上的學得加課后目的語環(huán)境的自然習得是學習母語之外的一門語言的理想模式。作為日語教育工作者，我們應該深思其中的緣由，不斷地對影響日語學習環(huán)境的各種因素進行科學合理地分析、調(diào)節(jié)、控制，從而使其環(huán)境協(xié)調(diào)一致地對日語語言輸入、內(nèi)化和輸出的過程起到促進作用，最終使日語學習得以順利進行并取得最佳效果。

［1］王寅·認知語言學［J］．中國外語，2011（4）．

［2］張建偉，陳琦·從認知主義到建構(gòu)主義［J］．北京師范大學學報（社會科學版），1996（4）．

［3］戴曼純，肖云南·語言環(huán)境的類型與作用［J］．湖南大學學報（社會科學版），1995（2）．

Construction of Japanese-Acquisition Environment Mode

Zhang Yingjun1Pan Yanan2
（1、2．Jiaxing Nanyang Institute of Polytechnology，Jiaxing314003，Zhejiang，China）

Specified language－learning environment directly affects the process of language input，internalization and output．This article will explain the relationship between Japanese acquisiton and learning environment based on linguistic theory and give an analysis to the various enviromental factors．

Japanese；learning environment；mode

鄭朝彬）

H369．3

A

1673－9507（2014）02－0065－02

2014－02－15

1．張英俊 （1966～），男，重慶人，嘉興南洋職業(yè)技術學院講師，碩士。研究方向：高職日語教學。2．潘亞南 （1985～），女，江蘇南通人，嘉興南洋職業(yè)技術學院講師。研究方向：高職英語教學。