兒童白謊行為影響因素的研究現(xiàn)狀分析

（東北師范大學(xué) 教育學(xué)部心理學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春130024）

親社會(huì)行為是心理學(xué)研究領(lǐng)域中的重要課題，對(duì)個(gè)體健康發(fā)展與社會(huì)適應(yīng)有重要作用。白謊又稱善意的謊言，兼具欺騙性和利他性，是一種親社會(huì)謊言，普遍存在于日常生活中。作為一種特殊的謊言，白謊具備謊言的必要條件，但不同于一般謊言的最主要特征是說謊者的動(dòng)機(jī)。白謊主要出于對(duì)聽話者的尊重、保護(hù)以及避免對(duì)其造成傷害等。Broomfield等人（2002）將白謊定義為說謊者在充分理解說真話會(huì)給聽話者帶來(lái)消極反應(yīng)而說謊話會(huì)對(duì)聽話者帶來(lái)積極反應(yīng)的情況下，為聽話者的利益所作出的違背事實(shí)的虛假陳述［1］50。一般來(lái)說，兒童白謊行為屬于親社會(huì)行為的范疇，并認(rèn)為兒童白謊行為的發(fā)展，有利于促進(jìn)與他人溝通的社會(huì)技能，有助于其更好地適應(yīng)社會(huì)。影響兒童白謊行為的因素有多種，具體可分為人口統(tǒng)計(jì)學(xué)、心理及外部三大方面。

一、兒童白謊行為的人口統(tǒng)計(jì)學(xué)因素

（一）年齡因素

年齡因素會(huì)影響兒童的白謊行為，弄清這個(gè)問題可以明確兒童何時(shí)出現(xiàn)白謊行為，以及其如何發(fā)展等問題。已有研究者對(duì)此進(jìn)行了探討。Talwar等人（2002）研究了3—7歲兒童的白謊行為，結(jié)果表明年僅3歲的兒童就可以掩飾真實(shí)情緒而說白謊［2］174－175。劉文等人（2006）對(duì)幼兒白謊行為發(fā)展特點(diǎn)的研究表明幼兒白謊行為不存在顯著的年齡差異，但隨年齡的增長(zhǎng)，幼兒出現(xiàn)更多的白謊行為［3］65。Talwar等人（2007）也發(fā)現(xiàn)年齡小的兒童不如年齡大的兒童愛說白謊，而且年齡大的兒童更能對(duì)白謊給予合理解釋，有更多的微笑表情［4］9。Popliger等人（2011）使用失望禮物研究范式，實(shí)驗(yàn)分為高（用喜歡的禮物換取失望禮物）、低（得到失望禮物）代價(jià)兩種水平，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在高代價(jià)條件下學(xué)前兒童沒有年齡大的兒童愿意說白謊，存在年齡差異［5］383。

綜上所述，年僅3歲的兒童已出現(xiàn)白謊行為，且年齡大的兒童比年齡小的兒童有更多的白謊行為，同時(shí)能對(duì)白謊原因給出更合理的解釋，可以更好地掩飾失望表情表現(xiàn)出微笑。

（二）性別因素

性別因素是人口統(tǒng)計(jì)學(xué)因素中的又一重要因素，性別因素對(duì)兒童白謊行為影響的結(jié)論基本一致。現(xiàn)有典型研究如下：Talwar等人（2002）對(duì)3—7歲兒童白謊行為的研究發(fā)現(xiàn)，性別因素對(duì)兒童白謊行為的影響不顯著［2］173。劉文等人（2006）考查了幼兒白謊行為的性別差異對(duì)幼兒白謊行為的影響。結(jié)果表明在不施加任何變量的情況下，不同性別幼兒白謊行為的差異不顯著［3］66。Talwar等人（2007）進(jìn)行了兒童以禮貌為目的的白謊行為的研究，研究者考查了性別因素對(duì)兒童白謊行為的影響，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，對(duì)于言語(yǔ)行為，男孩和女孩同樣愿意說白謊，但是對(duì)于非言語(yǔ)行為，女孩比男孩在實(shí)驗(yàn)者面前有更多的積極行為［4］9。Popliger等人（2011）的研究同樣發(fā)現(xiàn)兒童白謊行為性別差異不顯著，但在給予白謊提供合理解釋上，性別因素可以預(yù)測(cè)其解釋性，女孩比男孩在隱瞞上更有效［5］388。

由此可見，性別因素對(duì)兒童白謊行為的影響不顯著，也就是說男孩和女孩基本同樣愿意說白謊。但是女孩比男孩有更多的積極行為，能給予白謊更多的合理解釋。

二、兒童白謊行為的心理因素

（一）兒童對(duì)白謊的道德評(píng)價(jià)與白謊行為的關(guān)系

白謊作為一種特殊的謊言，兒童對(duì)白謊的道德評(píng)價(jià)與白謊行為密切相關(guān)，因?yàn)橹挥袃和軌蛞庾R(shí)到白謊中的道德成分，對(duì)白謊的道德評(píng)價(jià)是好的、適宜的行為，才會(huì)在社會(huì)交往中更好地運(yùn)用白謊。

關(guān)于兒童對(duì)白謊的道德評(píng)價(jià)與白謊行為的關(guān)系，目前有兩位研究者對(duì)其進(jìn)行了探討。Xu等人（2010）考查了120名7、9、11歲兒童對(duì)謊言的道德評(píng)價(jià)及在禮貌情境下的說謊行為之間的關(guān)系，結(jié)果發(fā)現(xiàn)隨年齡的增長(zhǎng)，兒童對(duì)禮貌情境下的白謊評(píng)價(jià)不再消極，并且自己也更愿意在禮貌情境下說白謊。兒童在禮貌情境下實(shí)際的白謊與真話行為同其對(duì)白謊故事和真話故事的道德評(píng)價(jià)和解釋相一致，白謊者評(píng)價(jià)他人的白謊更積極，評(píng)價(jià)他人的真話更消極［6］。但他們的研究未涉及對(duì)故事主人公心理感受的評(píng)定。于是針對(duì)這一問題，Popliger等人（2011）研究了兒童對(duì)說謊的道德評(píng)價(jià)與他們認(rèn)為的故事主人公的心理感受，以及與失望禮物情境下實(shí)際白謊行為的關(guān)系。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，高代價(jià)條件下，白謊者則認(rèn)為主人公聽到白謊要比真話感受好，真話者認(rèn)為聽到真話或白謊后主人公的感受沒有差別。而低價(jià)條件下，白謊者認(rèn)為主人公聽到白謊要比真話的感受好，而真話者認(rèn)為主人公聽到真話比白謊的感受好。兩種條件下，白謊者都評(píng)價(jià)白謊比真話好，真話者只在低代價(jià)條件下評(píng)價(jià)真話比白謊好［5］383－390。總的來(lái)說，白謊者評(píng)價(jià)白謊比真話積極，禮貌情境下兒童對(duì)適宜社會(huì)行為的看法與他們實(shí)際的白謊（真話）行為相匹配。

不難看出，白謊者通常評(píng)價(jià)他人的白謊更積極，評(píng)價(jià)他人的真話更消極。而在高低代價(jià)條件下得到一致結(jié)論，兩種條件下白謊者都評(píng)價(jià)白謊比真話積極。

（二）兒童的錯(cuò)誤信念與白謊行為的關(guān)系

錯(cuò)誤信念是心理理論的核心成分，指?jìng)€(gè)體對(duì)現(xiàn)實(shí)持有不準(zhǔn)確信息的信念從而引導(dǎo)他人的行為。Broomfield等人（2002）指出在失望禮物情境下，兒童白謊行為需要預(yù)測(cè)說謊話能引起送禮者的錯(cuò)誤信念——即送禮者會(huì)誤認(rèn)為收禮者喜歡這件禮物［1］50。也就是說，兒童說白謊需要理解送禮者的信念并作出相應(yīng)的推理。由此可見，兒童的錯(cuò)誤信念與其白謊行為緊密相關(guān)。

Gross等人（1988）研究了送禮者在場(chǎng)時(shí)4歲與6歲兒童收到失望禮物后的面部表情，發(fā)現(xiàn)6歲兒童能夠建議收禮者做出虛假表情，也能推斷旁觀者會(huì)對(duì)其產(chǎn)生錯(cuò)誤信念，但4歲兒童卻做不到。研究者認(rèn)為這與6兒童可以理解二級(jí)信念有關(guān)。而Banerjee等人（1999）的研究把虛假回答劃分為自我保護(hù)動(dòng)機(jī)與親社會(huì)動(dòng)機(jī)兩類，結(jié)果發(fā)現(xiàn)自我保護(hù)動(dòng)機(jī)的虛假回答與二級(jí)信念理解關(guān)系較強(qiáng)，而親社會(huì)動(dòng)機(jī)的虛假回答與二級(jí)信念理解的關(guān)系較弱，且無(wú)論兒童是否通過二級(jí)信念，大部分人都可正確回答旁觀者信念的問題，他們認(rèn)為禮貌情境下的虛假回答，只需一級(jí)信念能力。Broomfield等人（2002）也對(duì)此做了進(jìn)一步探討，研究發(fā)現(xiàn)做出虛假回答的兒童一般可理解二級(jí)信念，但也有一些人雖然通過二級(jí)信念卻做出真實(shí)回答。這一結(jié)論同說白謊需要具備二級(jí)信念能力的觀點(diǎn)一致，與Banerjee等人（1999）得出的自我保護(hù)動(dòng)機(jī)白謊與二級(jí)信念理解相關(guān)一致。而且也發(fā)現(xiàn)，告訴兒童說謊的原因能夠增加虛假回答的發(fā)生率［1］47－64。

從上述研究可以看出，Gross等人的研究未對(duì)兒童白謊的動(dòng)機(jī)進(jìn)行劃分，而Banerjee等人則對(duì)其進(jìn)行了劃分，因此結(jié)論不同。然而Broomfield等人的研究也進(jìn)一步說明兒童對(duì)錯(cuò)誤信念的理解與白謊行為確實(shí)相關(guān)，而動(dòng)機(jī)在其中可能起到重要作用。

（三）兒童的移情能力與白謊行為的關(guān)系

移情是一種對(duì)他人情緒體驗(yàn)設(shè)身處地的情緒反應(yīng)，或者是以他人立場(chǎng)為出發(fā)點(diǎn)從而產(chǎn)生對(duì)他人內(nèi)在狀態(tài)的認(rèn)知進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)他人的情緒反應(yīng)。而從白謊的情緒成分來(lái)看：如果送禮者被告知收禮者不喜歡這件禮物，送禮者會(huì)難過；如果送禮者錯(cuò)誤地相信收禮者喜歡這件禮物，則送禮者會(huì)高興。這同移情能力相類似。并且白謊是一種重要的社會(huì)技能，在很多社會(huì)交往中白謊必不可少，而移情作為情緒智力的重要組成成分，是許多社會(huì)技能的重要基礎(chǔ)，同白謊有必然的聯(lián)系。

移情對(duì)白謊行為的親社會(huì)動(dòng)機(jī)有影響。移情是親社會(huì)行為的動(dòng)力源，可以正確判斷他人情緒的能力是親社會(huì)行為產(chǎn)生的前提條件。如果兒童認(rèn)識(shí)到他人的苦惱和不幸是自己移情情緒的原因，而且明白自己采取行動(dòng)進(jìn)行安撫可以減輕或者消除這種不良情緒，兒童就會(huì)表現(xiàn)出親社會(huì)行為［7］11。目前，移情與親社會(huì)行為的相關(guān)研究表明移情能力有助于幫助和合作。比如，Hoffman（1976）的研究表明，具有移情能力的兒童更容易發(fā)生幫助他人和同他人分享的行為。Findlay等人（2006）的研究也發(fā)現(xiàn)高移情組相對(duì)低移情組的兒童有較多的親社會(huì)行為以及較少的攻擊行為和社會(huì)退縮性行為［8］。多數(shù)研究者認(rèn)為，移情是親社會(huì)行為的促動(dòng)因素，是其重要的動(dòng)機(jī)源。白謊作為一種親社會(huì)謊言，移情對(duì)于白謊行為的親社會(huì)動(dòng)機(jī)也會(huì)有影響。

雖然兒童移情能力的發(fā)展與白謊行為的關(guān)系還沒有實(shí)證研究的證實(shí)。但無(wú)論是從白謊行為的情感理解還是從白謊行為的親社會(huì)動(dòng)機(jī)來(lái)看，兒童的移情能力同白謊行為有必然的聯(lián)系，移情能力的發(fā)展能夠促進(jìn)兒童的白謊行為。

（四）兒童的執(zhí)行功能與白謊行為的關(guān)系

執(zhí)行功能是用于監(jiān)視和控制思想和行為的高級(jí)心理過程，由自我調(diào)節(jié)，抑制控制，計(jì)劃，注意靈活性，以及工作記憶等一系列認(rèn)知技能構(gòu)成。有研究者提出抑制控制和工作記憶直接同兒童的說謊行為有關(guān)。因?yàn)楫?dāng)兒童選擇說謊，一定要抑制真相（例如隱藏過錯(cuò)或不良行為），同時(shí)表現(xiàn)和交流與事實(shí)不符的虛假信息且避免被發(fā)現(xiàn)。為保持說謊，說謊者要記住說謊的內(nèi)容，認(rèn)真抑制同虛假陳述相矛盾的任何言語(yǔ)或非言語(yǔ)行為［9］。

關(guān)于執(zhí)行功能與白謊這種特殊謊言之間的關(guān)系，目前的研究比較有限，但仍可以說明兩者相關(guān)。Broomfield等人（2002）在失望禮物情況下明確指出滿足白謊的條件之一是收禮者對(duì)于不喜歡的禮物仍要說喜歡［1］50。在禮貌情境下對(duì)于不喜歡的禮物說喜歡，以及抑制失望情緒表現(xiàn)出高興，這些都與執(zhí)行功能的一些任務(wù)相關(guān)。從兒童說謊的長(zhǎng)期研究發(fā)現(xiàn)執(zhí)行功能任務(wù)得高分的兒童（例如抑制控制、卡片分類任務(wù)）更容易在早期說白謊。也有研究者通過實(shí)證研究探討了兩者的關(guān)系。如Cole等人（1994）對(duì)失望禮物情境中表達(dá)控制的個(gè)體差異進(jìn)行研究，結(jié)果表明失望禮物情境中表達(dá)控制存在顯著的個(gè)體差異及性別差異［10］。Kondo等人（2011）對(duì)90名3—6歲兒童的白謊行為與其執(zhí)行功能三種成分（抑制控制、認(rèn)知靈活性、工作記憶）之間的關(guān)系進(jìn)行了研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)當(dāng)控制圖片詞匯測(cè)試任務(wù)分?jǐn)?shù)時(shí)，說謊和執(zhí)行功能不相關(guān)［11］。

綜上，從理論分析來(lái)看兒童的執(zhí)行功能應(yīng)該同白謊行為存在相關(guān)。但目前僅有的一個(gè)實(shí)證研究表明兩者不相關(guān)，那么兩者的關(guān)系究竟如何，還需更多的實(shí)證研究對(duì)此進(jìn)行考證。

三、兒童白謊行為的外部影響因素

（一）父母指導(dǎo)

兒童從幼年開始就被教育要誠(chéng)實(shí)不要說謊，但也要學(xué)會(huì)使用善意的謊言即白謊，這種善意的謊言或出于禮貌或出于保護(hù)他人的情感。雖然說謊違背道德準(zhǔn)則，而禮貌情境下說出真相也違背社會(huì)準(zhǔn)則，在父母指導(dǎo)下兒童逐漸發(fā)展起來(lái)區(qū)分和應(yīng)用這些準(zhǔn)則的能力。父母教會(huì)兒童有些謊言應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)，而有些謊言并不允許。也有實(shí)證研究表明父母指導(dǎo)對(duì)兒童白謊行為確實(shí)起到重要作用。比如Talwar等人（2007）的研究發(fā)現(xiàn)在失望禮物—無(wú)教導(dǎo)、失望禮物—有指導(dǎo)（父母提供給兒童說白謊的親社會(huì)原因）的條件下，分別有68%、86%的兒童隨即說了白謊［4］8。劉文等人（2006）的研究也發(fā)現(xiàn)2.5—3.5的幼兒可以通過父母榜樣示范改變自己的行為，4.5—5.5歲原來(lái)不說謊的幼兒通過父母榜樣作用轉(zhuǎn)變?yōu)檎f白謊［3］67。以上說明父母指導(dǎo)有助于促進(jìn)兒童的白謊行為。

總的來(lái)說，雖然很多兒童能夠自發(fā)說白謊，但仍有一些兒童需要他人提醒才可以。而且父母對(duì)兒童指導(dǎo)得越詳盡，兒童對(duì)白謊的表達(dá)越具體，出現(xiàn)更多的親社會(huì)行為。

（二）父母教養(yǎng)方式

家庭是兒童教育和社會(huì)化的最初環(huán)境，父母教養(yǎng)方式影響人的成長(zhǎng)過程。Baumrind把父母教養(yǎng)方式分為三類：權(quán)威型、專制型及寬容型。權(quán)威型家庭中成長(zhǎng)起來(lái)的兒童社會(huì)責(zé)任感、自我控制力和成就傾向發(fā)展較好；專制型家庭中成長(zhǎng)起來(lái)的兒童社會(huì)責(zé)任感和成就傾向發(fā)展適中，自我控制力較強(qiáng)，同時(shí)也有很多不滿意和不信任；而寬容型家庭中成長(zhǎng)起來(lái)的兒童社會(huì)責(zé)任感和成就傾向發(fā)展相對(duì)較差［12］。

從父母教養(yǎng)方式來(lái)看，研究發(fā)現(xiàn)對(duì)兒童違背社會(huì)準(zhǔn)則的行為，權(quán)威型父母會(huì)對(duì)兒童說明社會(huì)秩序的重要性，當(dāng)兒童在禮貌情境下直白地說出真相時(shí)，權(quán)威型父母會(huì)告誡兒童說話要有禮貌。因此，權(quán)威型父母會(huì)使兒童有更好的社會(huì)技能，這些兒童也會(huì)在適宜的情境下更愿意說白謊，他們的白謊也主要出于親社會(huì)的動(dòng)機(jī)。而非權(quán)威型的父母對(duì)于兒童違背社會(huì)準(zhǔn)則的行為，不能總是做出一致性的回應(yīng)，使得兒童在某些社會(huì)情境下是應(yīng)該說真話還是白謊很不明確。Popliger等人（2011）考查了父母教養(yǎng)方式（包括權(quán)威型、專制型和寬容型）與兒童白謊行為的關(guān)系。結(jié)果發(fā)現(xiàn)不論在哪種動(dòng)機(jī)下，父母教養(yǎng)方式同兒童白謊行為都相關(guān)。而權(quán)威型教養(yǎng)方式下的兒童說白謊的人比說真話的人要多［5］338。總之，權(quán)威型父母有助于發(fā)展兒童的白謊行為。

（三）家庭表露

家庭表露指家庭中口頭和非口頭的與情緒頻繁相關(guān)的一種彌散性的風(fēng)格。家庭表露代表了家庭環(huán)境的質(zhì)量，對(duì)家庭中兒童的情緒表達(dá)、人格特點(diǎn)有很大影響［13］。兒童在豐富情緒表露的家庭中成長(zhǎng)可能會(huì)促進(jìn)兒童的情緒認(rèn)知，如果父母善于情緒表露，那么兒童也會(huì)認(rèn)識(shí)到自己的不同行為會(huì)引發(fā)他人的不同情緒反應(yīng)。倘若家庭環(huán)境氛圍是常公開自由地討論與表達(dá)積極和消極情緒，那么這種環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的兒童在需要他們說白謊的情境下，他們也會(huì)更愿意說白謊。Talwar等人（2007）發(fā)現(xiàn)，假使父母與兒童討論收到失望禮物后送禮者的感受，之后兒童被問及送給兒童的禮物是否喜歡時(shí)，兒童更愿意說白謊［4］3－9。家庭表露同個(gè)體的社會(huì)技能（比如兒童對(duì)情緒和社會(huì)價(jià)值的理解）也相關(guān)。積極家庭表露可以促使兒童在失望禮物情境下模仿積極的語(yǔ)言與情緒表達(dá)規(guī)則從而說白謊；而消極家庭表露在這種情境中給兒童的榜樣僅是消極反應(yīng)，但消極家庭表露也會(huì)促使兒童說白謊，因?yàn)檫@樣可以避免他人的消極反應(yīng)。

目前僅Popliger（2011）等人探討了兒童的白謊行為與其家庭表露之間的關(guān)系。結(jié)果發(fā)現(xiàn)與真話者相比，白謊者的家庭成員在家庭中較少表露積極情緒［5］389－390。對(duì)于兒童的白謊行為與其家庭表露之間的關(guān)系仍需更多的研究者對(duì)此進(jìn)行考證。

（四）情境因素

情境因素主要包括交往對(duì)象（熟人/陌生人）、有無(wú)權(quán)威人士在場(chǎng)（比如父母、老師）、友誼程度（好朋友/普通朋友）、交往場(chǎng)合（私下場(chǎng)合/公眾場(chǎng)合）等方面。劉文等人（2006）在對(duì)幼兒白謊行為的發(fā)展特點(diǎn)的研究中發(fā)現(xiàn)暗示（實(shí)際上是一種幫助幼兒理解白謊的提示）對(duì)幼兒白謊行為的產(chǎn)生有明顯的促進(jìn)作用［3］66。曾紅媛（2004）也發(fā)現(xiàn)兒童對(duì)同齡好朋友比對(duì)成人做出更多的虛假反應(yīng)，當(dāng)父母在場(chǎng)，送禮者是同伴的情境比單獨(dú)面對(duì)成人送禮者做出更多的虛假反應(yīng)。送禮者是好朋友時(shí)也會(huì)做出更多的虛假反應(yīng)［7］2－36。

目前有關(guān)白謊行為情境因素的研究比較有限，但相關(guān)研究也給予我們一些啟示，比如馬鳳玲等人（2009）通過研究發(fā)現(xiàn)交往對(duì)象（同學(xué)與教師）、交往場(chǎng)合（私下場(chǎng)合與公眾場(chǎng)合）、交往內(nèi)容（禮貌情景與信息情景）會(huì)影響7、9、11歲兒童對(duì)白謊的道德評(píng)價(jià)［14］。兒童對(duì)白謊的道德評(píng)價(jià)可能會(huì)進(jìn)一步?jīng)Q定兒童在這些情境下是否說白謊，據(jù)此推斷這些因素可能會(huì)間接影響到兒童的白謊行為。但這僅是理論推測(cè)，仍需要更多的研究對(duì)此進(jìn)行證明。

綜上所述，送禮者的身份是熟人還是陌生人、是否有老師或父母等權(quán)威人士在場(chǎng)、是好朋友關(guān)系還是普通朋友關(guān)系、是公眾場(chǎng)合還是私下場(chǎng)合等情境因素可能會(huì)影響兒童的白謊行為。

四、小 結(jié)

根據(jù)上述關(guān)于兒童白謊行為影響因素的分析可知，不同研究者對(duì)兒童白謊行為的影響因素做了不同程度的分析與探討，雖然目前的研究已頗見成效，但仍有以下不足之處：所涉及的影響因素不夠全面，尚有一些影響因素未涉獵（比如，氣質(zhì)類型、情緒智力等）；從跨文化研究看，很少有研究對(duì)其進(jìn)行跨文化的比較研究；而且多數(shù)研究只進(jìn)行了相關(guān)分析、幾乎沒有研究進(jìn)行因果關(guān)系以及深層次的影響機(jī)制的探討。同時(shí)通過上述分析我們也發(fā)現(xiàn)兒童白謊行為受多方面因素的影響，兒童白謊行為作為一種親社會(huì)行為，他是一種利于他人和社會(huì)的行為，它對(duì)人與人之間形成和維持和諧關(guān)系以及心身健康成長(zhǎng)具有積極作用，它也是兒童社會(huì)化的重要組成部分。因此，教育工作者應(yīng)從多方面入手來(lái)培養(yǎng)兒童的白謊行為，促進(jìn)兒童更愿意在禮貌情境下說白謊，使其出現(xiàn)更多的親社會(huì)行為。

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