說理與解惑：“概論”課實(shí)現(xiàn)大學(xué)生道路認(rèn)同的教學(xué)方法創(chuàng)新研究

段 妍

(東北師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)部，吉林 長春 130024)

說理與解惑：“概論”課實(shí)現(xiàn)大學(xué)生道路認(rèn)同的教學(xué)方法創(chuàng)新研究

段 妍

(東北師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)部，吉林 長春 130024)

注重教學(xué)方法的創(chuàng)新是實(shí)施高校思想政治理論課“05方案”的必然要求。“概論”課作為高校思想政治理論課程的核心，應(yīng)將教學(xué)方法創(chuàng)新放在如何實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的“道路認(rèn)同”上。在這一理念下，利用“說理”與“解惑”相結(jié)合的創(chuàng)新教學(xué)方法理念，綜合多種教學(xué)手段，實(shí)現(xiàn)“概論”課理論指南與實(shí)踐路徑的有效統(tǒng)一。

概論課；道路認(rèn)同；教學(xué)方法；說理；解惑

《中共中央宣傳部教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》文件中明確指出“毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論”(以下簡稱“概論”)課的教學(xué)任務(wù)是：著重講授中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合的歷史進(jìn)程，充分反映馬克思主義中國化的三大理論成果，幫助學(xué)生系統(tǒng)掌握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想基本原理，堅(jiān)定在黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會(huì)主義道路的理想信念[1]。“概論”課作為高校思想政治理論課程系統(tǒng)中的核心，其本身彰顯出馬克思主義理論與時(shí)俱進(jìn)的品格。“概論”課程的教學(xué)目標(biāo)是要讓大學(xué)生掌握馬克思主義中國化的三大理論成果，更為重要的是幫助其深刻懂得為什么中國問題只有中國化馬克思主義才能解決，進(jìn)而在理論與實(shí)際聯(lián)系的進(jìn)程中，提升大學(xué)生分析社會(huì)現(xiàn)象與解決現(xiàn)實(shí)問題的能力，引導(dǎo)青年大學(xué)生堅(jiān)定在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會(huì)主義道路的理想信念，最終實(shí)現(xiàn)“道路認(rèn)同”。因此，在探索“概論”課教學(xué)方法改革的進(jìn)程中，筆者認(rèn)為，應(yīng)從“概論”課的性質(zhì)與教學(xué)目的出發(fā)探討教學(xué)方法，教學(xué)方法要具備一定旨向性，為實(shí)現(xiàn)最終教育目的而服務(wù)。應(yīng)將著力點(diǎn)放在如何實(shí)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國特色社會(huì)主義的“道路認(rèn)同”上，在這一理念的指引下，將理論講授與解答學(xué)生現(xiàn)實(shí)困惑有效結(jié)合起來，這不僅是“概論”課教學(xué)方法創(chuàng)新的根本旨向，亦是提高“概論”課教學(xué)實(shí)效性的必然路徑。

一、實(shí)現(xiàn)大學(xué)生“道路認(rèn)同”是“概論”課教學(xué)方法創(chuàng)新的根本旨向

教學(xué)方法要有效體現(xiàn)課程性質(zhì)與教學(xué)目的，才能更好地提升教學(xué)效果。“概論”課教學(xué)與一般課程的不同在于，其具有說理性與教育性的雙重目的。“概論”課重點(diǎn)講授中國共產(chǎn)黨把馬克思主義中國化理論成果同中國具體實(shí)際相結(jié)合的歷史進(jìn)程，幫助大學(xué)生系統(tǒng)掌握中國化馬克思主義的基本原理，堅(jiān)定大學(xué)生在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同感。因此，大學(xué)生掌握理論是必要的，而在學(xué)習(xí)與掌握理論的基礎(chǔ)上堅(jiān)定理想信念、最終實(shí)現(xiàn)對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同才是教學(xué)的最終目的。

關(guān)于“概論”課教學(xué)方法的探索與創(chuàng)新始終是教改的焦點(diǎn)，一直在不斷推進(jìn)。縱觀以往“概論”課教學(xué)方法改革，主要體現(xiàn)在“概論”課教學(xué)方法改革的思路與具體教學(xué)方法的運(yùn)用兩個(gè)維度。在“概論”課教學(xué)方法改革的思路維度上，以往的研究多側(cè)重于以課程意識(shí)、以學(xué)生為本、以問題意識(shí)開展“概論”課教學(xué)方法研究與改革。課程意識(shí)：充分認(rèn)識(shí)到“概論”課的課程性質(zhì)，教學(xué)方法的關(guān)鍵點(diǎn)主要從培養(yǎng)學(xué)生的理論素養(yǎng)出發(fā)，從而引導(dǎo)和幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。學(xué)生為本：應(yīng)將教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位相結(jié)合，要真正了解和掌握大學(xué)生希望在課堂上聽到思政課教師講什么？問題意識(shí)：日益重視以問題出發(fā)來開展“概論”課的教學(xué)方法改革，定位當(dāng)代大學(xué)生感興趣的現(xiàn)實(shí)問題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與主動(dòng)性。在具體教學(xué)方法運(yùn)用上，代表性的教學(xué)方法主要有以教師講授為主的專題式教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法等；以師生互動(dòng)為主的案例式教學(xué)法、情境式教學(xué)法、討論式教學(xué)法等；同時(shí)還有以網(wǎng)絡(luò)多媒體輔助教學(xué)法以及實(shí)踐教學(xué)法等。

從對(duì)以往“概論”課教學(xué)方法改革的回顧，我們可以看到，多元的教學(xué)思路與多樣化教學(xué)方法在教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用，對(duì)提高思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量無疑起到積極的作用。但我們在使用這些多樣化教學(xué)方法的同時(shí)，實(shí)際上過于強(qiáng)調(diào)教學(xué)方法的工具理性而忽視其價(jià)值理性。具體來講，即在教學(xué)研究與教學(xué)實(shí)踐中，僅僅把教學(xué)方法當(dāng)作提升教學(xué)效果的操作手段與具體技術(shù)，而忽略了課程的本質(zhì)屬性，即“概論”課最終要解決的實(shí)質(zhì)問題是什么。從而致使教學(xué)方法改革缺乏應(yīng)有的針對(duì)性與實(shí)效性，在實(shí)際教學(xué)中，突出的問題表現(xiàn)為教師的“理論”講授過于抽象、空洞，缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問題的針對(duì)性、前沿性把握，學(xué)生對(duì)于現(xiàn)實(shí)的“困惑”，沒有通過教師的理論講解得到具體回答。即教師的“理”論講授與解答學(xué)生的現(xiàn)實(shí)困“惑”沒有獲得相應(yīng)結(jié)合，沒有更好地實(shí)現(xiàn)理論指南與實(shí)踐路徑的有效統(tǒng)一。與“概論”課相關(guān)的學(xué)生的現(xiàn)實(shí)困惑：主要包括馬克思的經(jīng)典社會(huì)主義理論與現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義之間存在反差；現(xiàn)在倡導(dǎo)的中國特色社會(huì)主義理論與現(xiàn)實(shí)之間存在反差。這些直接影響學(xué)生對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同，對(duì)中國特色社會(huì)主義理論的自信。因此，在具體教學(xué)中，我們應(yīng)將根本著力點(diǎn)放在如何實(shí)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國特色社會(huì)主義道路認(rèn)同上，將馬克思主義中國化基本理論的講授與學(xué)生所關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問題相結(jié)合，利用“說理”與“解惑”內(nèi)在相統(tǒng)一的創(chuàng)新教學(xué)方法，使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論體系和道路的科學(xué)性、正確性，并最終實(shí)現(xiàn)對(duì)理論體系和此道路指導(dǎo)下的實(shí)踐認(rèn)同。

二、實(shí)現(xiàn)“道路認(rèn)同”下的教學(xué)方法創(chuàng)新路徑：“說理”與“解惑”

在實(shí)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生“道路認(rèn)同”主導(dǎo)旨向下，如何有效將教師的“理”論講授與解答學(xué)生的現(xiàn)實(shí)困“惑”相結(jié)合，我們采取的創(chuàng)新教學(xué)方法是“說理”與“解惑”的內(nèi)在統(tǒng)一。之所以運(yùn)用此方法開展教學(xué)，首先，“說理”是“概論”課教學(xué)的根本與主旨，也是課程精髓的集中反映。“概論”課的主線是“馬克思主義中國化”，主題是中國化馬克思主義的理論成果，重點(diǎn)講授中國共產(chǎn)黨如何將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合。因此，講解理論是“概論”課的精髓與根本所在。其次，“解惑”是課程目標(biāo)的必然要求。在講明馬克思主義中國化理論的同時(shí)，要明確解答學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)理論以及現(xiàn)實(shí)中存在的社會(huì)問題的主要困惑。而我們的課程目標(biāo)即是通過對(duì)學(xué)生存在困惑的解明，堅(jiān)定其對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同。因此，“解惑”的重要性與現(xiàn)實(shí)性不言而喻。第三，要實(shí)現(xiàn)“說理”與“解惑”的內(nèi)在統(tǒng)一，以引起學(xué)生困惑的現(xiàn)實(shí)問題為出發(fā)點(diǎn)，將馬克思主義中國化理論運(yùn)用到對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問題的解答中，針對(duì)學(xué)生存在的現(xiàn)實(shí)困惑進(jìn)行“說理”，在“解惑”中彰顯馬克思主義理論的魅力。這樣既增強(qiáng)了理論運(yùn)用的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)的本質(zhì)要求。

“說理”是“概論”課程精髓的集中反映。“概論”課教學(xué)中所體現(xiàn)的主要理論可以概括為：中國共產(chǎn)黨對(duì)世界發(fā)展態(tài)勢的認(rèn)識(shí)之理；中國共產(chǎn)黨探索國家與社會(huì)發(fā)展道路之理；個(gè)人成長與發(fā)展如何從國家以及社會(huì)進(jìn)步中汲取智慧之理。具體來講，包括以下理論專題：當(dāng)代中國偉大復(fù)興之“道”(為什么要把馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合)；開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義道路的理論準(zhǔn)備(為什么要始終堅(jiān)持毛澤東思想)；中國特色社會(huì)主義建設(shè)的邏輯起點(diǎn)(為什么要對(duì)社會(huì)主義進(jìn)行再認(rèn)識(shí))；中國特色社會(huì)主義建設(shè)的基本依據(jù)(為什么要堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段理論)；中國特色社會(huì)主義建設(shè)的根本動(dòng)力(為什么要堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖)；中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的世紀(jì)性創(chuàng)新(為什么要堅(jiān)持基本經(jīng)濟(jì)制度與市場經(jīng)濟(jì)體制)；夯實(shí)中國特色社會(huì)主義的物質(zhì)根基(為什么要實(shí)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展)；西方民主政治不適用于中國(為什么要走中國特色社會(huì)主義民主政治道路)；提升我國社會(huì)主義文化的軟實(shí)力(為什么要在文化對(duì)撞中維護(hù)中國特色)；彰顯中國特色社會(huì)主義的發(fā)展宗旨(為什么要構(gòu)建以改善民生為重點(diǎn)的和諧社會(huì))；實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的科學(xué)構(gòu)想(為什么要堅(jiān)持“一國兩制”)；符合時(shí)代潮流和民族根本利益的戰(zhàn)略抉擇(為什么要堅(jiān)持獨(dú)立自主和平外交政策)；國之所興在依民力，國之所向在于領(lǐng)導(dǎo)(為什么要各族人民的大團(tuán)結(jié)和鞏固黨的執(zhí)政地位)[2]。在進(jìn)行“說理”的過程中，首先，思政課教師要緊密圍繞一條主線，即對(duì)“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”、“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”、“什么是科學(xué)發(fā)展，怎樣實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展”的理論起點(diǎn)、邏輯內(nèi)涵以及現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行深刻把握與闡釋分析。其次，“說理”要彰顯科學(xué)性、邏輯性與理論深度，教師要將理論重點(diǎn)、難點(diǎn)講清楚、講明白。使學(xué)生最終對(duì)理論不但要知其然，同時(shí)也要知其所以然。不但要講清每一個(gè)理論的深刻內(nèi)容，同時(shí)更重要的是講清楚理論的來龍去脈。在充分反映馬克思主義中國化基本理論的同時(shí)，真正解決大學(xué)生在實(shí)際社會(huì)生活中面臨的困惑與問題。諸如理想信念問題、誠信問題、價(jià)值取向問題、三農(nóng)問題、教育公平問題、就業(yè)問題、社會(huì)保障問題、反腐敗問題等。幫助學(xué)生理性、科學(xué)、辯證地認(rèn)知與分析復(fù)雜的社會(huì)問題，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同。

“解惑”是“概論”課教學(xué)目標(biāo)的必然要求。選擇學(xué)生困惑的現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問題作為教學(xué)切入點(diǎn)，通過對(duì)困惑問題的分析與解答，從而引出相關(guān)的馬克思主義基本理論。在當(dāng)今社會(huì)，學(xué)生普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問題，亦是他們在學(xué)習(xí)理論中遇到的現(xiàn)實(shí)困惑問題，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)五個(gè)方面主要體現(xiàn)為：在如何認(rèn)識(shí)社會(huì)主義本質(zhì)的理論問題上，怎么看共同富裕與我國發(fā)展不平衡的問題(我國發(fā)展不平衡的原因何在、如何解決城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡、區(qū)域發(fā)展不平衡的問題)；在講社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度時(shí)，怎么看公有制為主體的地位與公有制比重下降的現(xiàn)實(shí)(非公有制經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展是否會(huì)影響我國社會(huì)主義的性質(zhì))；在講社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度時(shí)，怎么看待分配不公以及貧富差距不斷擴(kuò)大的問題(分配不公是如何形成的、如何加快推進(jìn)收入分配改革，縮小貧富差距)；在講“三個(gè)代表”重要理論以及中國特色社會(huì)主義事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)核心時(shí)，如何看待當(dāng)前普遍存在的官員腐敗現(xiàn)象(腐敗滋生的根源是什么、怎么遏制腐敗現(xiàn)象的蔓延)[3]；在講為什么要走中國特色社會(huì)主義民主政治道路與黨建理論時(shí)，怎么看人民當(dāng)家做主與官本位嚴(yán)重的問題(如何堅(jiān)持依法行政，提升人民當(dāng)家做主的質(zhì)量，破除官本位)；在講提升我國社會(huì)主義文化的軟實(shí)力時(shí)，如何看待以西方文化及價(jià)值觀為載體的美國影片在中國倍受歡迎的現(xiàn)實(shí)(美國影片受歡迎的原因以及它所承載的價(jià)值觀、如何提升以中國文化為載體的中國影片的國際影響力)；在講構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)時(shí)，怎么看就業(yè)難問題(為什么要千方百計(jì)擴(kuò)大就業(yè)、如何緩解大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)壓力)、怎么看教育公平問題(影響教育公平的原因是什么、如何解決農(nóng)民工子女上學(xué)難問題、如何保障家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生上得起學(xué))；在講生態(tài)文明建設(shè)理論時(shí)，怎么看經(jīng)濟(jì)快速增長與環(huán)境保護(hù)的問題(在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，又要保護(hù)環(huán)境，這二者能否兼顧)等等。這就要求教師在實(shí)施教學(xué)過程中，要把如何認(rèn)識(shí)馬克思主義基本理論與解答現(xiàn)實(shí)困惑作為教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)，通過對(duì)這些社會(huì)熱點(diǎn)問題的分析，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)馬克思主義理論的科學(xué)預(yù)測與中國特色社會(huì)主義之間的關(guān)系，在學(xué)生充分感受理論魅力的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力，堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的理想信念。

三、如何實(shí)現(xiàn)“說理”與“解惑”的內(nèi)在統(tǒng)一

特定的教學(xué)內(nèi)容制約著教學(xué)方法的創(chuàng)新，“概論”課教學(xué)方法的創(chuàng)新必然要針對(duì)具體問題，做具體分析，不僅僅是單一教學(xué)方法的選擇，應(yīng)是主導(dǎo)理念導(dǎo)向下的方法組合。因此，在如何實(shí)現(xiàn)“說理”與“解惑”的內(nèi)在統(tǒng)一上，我們應(yīng)注意以下問題。

第一，關(guān)于“說理”：首先，教師要對(duì)馬克思主義中國化理論的表征方式具有明確的把握。教師應(yīng)明晰理論的由來與發(fā)展趨勢，實(shí)現(xiàn)理論的教學(xué)轉(zhuǎn)化。知道理論講授時(shí)，最為有效的呈現(xiàn)方式與教學(xué)輔助手段，如利用比較、案例、解釋、圖示、演示等方式方法。要將“概論”課的理論以易于學(xué)生理解與接受的方式設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出來，實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系的有效轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)中國化馬克思主義理論的生活化，以大眾化、通俗化的方式將理論傳輸給學(xué)生。其次，教師要對(duì)學(xué)生的認(rèn)知能力與接受能力具有明確的把握。要知道哪些理論講解起來會(huì)比較難懂，學(xué)生掌握起來比較困難。哪些理論講解起來易懂，學(xué)生易于理解與接受。即要掌握不同學(xué)科背景的大學(xué)生如何理解理論以及他們原有的知識(shí)儲(chǔ)備。然后根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)與學(xué)習(xí)情況，進(jìn)行有針對(duì)性的“說理”教學(xué)。再次，教師要對(duì)“概論”課的教學(xué)內(nèi)容知識(shí)體系具有明確的把握。熟知“概論”課的課程結(jié)構(gòu)、理論內(nèi)容在橫向與縱向上的前后關(guān)聯(lián)，以一條主線貫穿理論之中，科學(xué)性、系統(tǒng)性、生活化地將理論傳遞給學(xué)生。

第二，關(guān)于“解惑”：教師要明晰“惑”的現(xiàn)實(shí)性與針對(duì)性。將現(xiàn)實(shí)中學(xué)生的困惑問題作為教學(xué)的切入點(diǎn)，要求教師在實(shí)施教學(xué)的過程中，心中有學(xué)生，要掌握學(xué)生的思想動(dòng)向與具體關(guān)注點(diǎn)。思想政治理論課不僅要貼近大學(xué)生的思想實(shí)際，更要貼近大學(xué)生的思維方式，真正掌握和了解當(dāng)代大學(xué)生在想什么，他們思想當(dāng)中存在的主要問題是什么，他們在學(xué)習(xí)理論過程中遇到的具體困惑是什么。并將此作為實(shí)施教學(xué)的重要素材，抓住的困惑問題要具有現(xiàn)實(shí)感、針對(duì)性與理論含量，并且能夠引起大學(xué)生對(duì)此類社會(huì)熱點(diǎn)問題的共鳴，使之進(jìn)行深刻的思考與具體分析。同時(shí)要對(duì)現(xiàn)實(shí)困惑問題進(jìn)行科學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)，使這些問題成為我們進(jìn)行理論分析的有效載體，使理論分析不再抽象、空洞，而更具現(xiàn)實(shí)意義。“解惑”的最終目的是要在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生既要科學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的優(yōu)越性，又要認(rèn)清我國當(dāng)前正處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，政治、經(jīng)濟(jì)、文化等其他方面體制還處于不成熟階段；要認(rèn)清改革開放是實(shí)現(xiàn)偉大中國夢的必由之路，又要清楚在社會(huì)主義建設(shè)的道路上，出現(xiàn)的各種困難與不和諧音符都是發(fā)展階段存在的問題，而不是社會(huì)主義道路本身的問題，要對(duì)我們的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)與中國特色社會(huì)主義道路充滿必勝的信心與信念。

第三，關(guān)于“說理”與“解惑”的內(nèi)在統(tǒng)一：在說理中，體現(xiàn)“惑”的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性；在解惑中，體現(xiàn)理論的指導(dǎo)價(jià)值與魅力。選擇現(xiàn)實(shí)困惑問題作為切入點(diǎn)，通過對(duì)現(xiàn)實(shí)困惑的分析來引出相關(guān)的理論，并通過理論與現(xiàn)實(shí)問題的內(nèi)在聯(lián)系，將運(yùn)用理論對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的分析作為教學(xué)的重點(diǎn)，這樣的教學(xué)方法才能夠更好地符合“概論”課所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)。具體來講，首先，教師要在講解“概論”課前，充分了解學(xué)生，調(diào)研學(xué)生，掌握他們的思想動(dòng)態(tài)與學(xué)習(xí)專題理論時(shí)面臨的現(xiàn)實(shí)困惑，結(jié)合所講專題的具體內(nèi)容，對(duì)學(xué)生思想中存在的現(xiàn)實(shí)困惑進(jìn)行具體深入分析、歸類，并做好教學(xué)設(shè)計(jì)，使之成為引出理論講授的載體。其次，課堂教學(xué)中，要采取問題式的教學(xué)方法啟發(fā)學(xué)生參與到理論學(xué)習(xí)中，強(qiáng)化問題意識(shí)，問題設(shè)計(jì)是否成功，直接影響“概論”課程的實(shí)際教學(xué)效果。對(duì)學(xué)生理論學(xué)習(xí)沖擊最大的是當(dāng)今存在的社會(huì)問題，教師在授課時(shí)，拋出與所講專題理論密切結(jié)合的現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題與熱門話題，引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考、分析與討論。重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清出現(xiàn)這些社會(huì)問題的根本原因和有效解決問題的途徑。這樣，通過對(duì)現(xiàn)實(shí)困惑問題的分析與解答，既使學(xué)生深刻學(xué)習(xí)與掌握重大理論問題，又要清楚地看到我們在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義過程中遇到的諸多風(fēng)險(xiǎn)與困難。同時(shí)，教師也可根據(jù)某一重大理論或?qū)W生感興趣的話題，設(shè)計(jì)多元化的題目，由學(xué)生準(zhǔn)備自學(xué)自講與專題論文，還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)，如實(shí)景模擬、主題辯論、實(shí)地參觀等，通過實(shí)踐教學(xué)與愛國主義教育，讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到這些問題的出現(xiàn)都是前進(jìn)中的問題，與社會(huì)的發(fā)展階段有關(guān)，與中國特色社會(huì)主義道路無關(guān)。重點(diǎn)在于，要給學(xué)生講述清楚，黨和國家政府對(duì)于這些社會(huì)問題的鮮明態(tài)度以及采取的有效措施，從而堅(jiān)定學(xué)生走中國特色社會(huì)主義道路的理想信念。再次，在課堂外，教師可以充分利用BB平臺(tái)以及其他網(wǎng)絡(luò)媒介，與大學(xué)生進(jìn)行有效互動(dòng)，將課堂上理論講授中沒有詳盡說明的現(xiàn)實(shí)問題通過網(wǎng)絡(luò)媒介等傳遞給學(xué)生，從而加強(qiáng)課外的教學(xué)氛圍，保障教師與學(xué)生的良性互動(dòng)，切實(shí)提升“概論”課教學(xué)效果。

[1] 中共中央宣傳部教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見.(教社政 2005 5號(hào)).

[2] 齊曉安.對(duì)“毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概念”專題教學(xué)體系的探討[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2010(12)：80-81.

[3] 中共中央宣傳部理論局.從怎么看到怎么辦[M].北京：人民出版社，2011：19，53，112.

[責(zé)任編輯：何宏儉]

Analysis and Explanation：Innovation of Teaching Method on Achieving the Target of Students’ Road Identification by “Introduction” Course

DUAN Yan

(School of Marxism，Northeast Normal University，Changchun 130024，China)

“Introduction”course should set focus of the innovation in pedagogy on how to achieve the “Road Identification” of college students. By the “Analysis” and “Explanation”，and integrating variety of teaching methods，it is to realize the goal that the effective unification of theoretical guidance and practical route of “Introduction”course.

“Introduction” Course；Road Identification；Analysis；Explanation

2014-03-16

教育部人文社科專項(xiàng)課題(14JDSZKW01)。

段妍(1979-)，女，吉林長春人，東北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)部副教授，法學(xué)博士，博士生導(dǎo)師，美國斯坦福大學(xué)胡佛研究院訪問學(xué)者。

G642

A

1001-6201(2014)05-0221-04