立足“UAS”合作打造回歸兒童生活世界的高效課堂

賈曉琳，呂健偉，潘景芳

（1.東北師范大學 教育學部，吉林 長春130024；2.中國環境管理干部學院，河北 秦皇島066004；3.遼寧省鞍山市南長甸小學，遼寧 鞍山114000）

2012年9月，東北師范大學國家基礎教育實驗中心與鞍山市鐵東區教育局區域學校改進合作研究二期項目正式啟動。“打造回歸兒童生活世界的高效課堂”成為東北師范大學陳旭遠教授團隊與鞍山市南長甸小學共同的合作研究。

一、碰撞交流，確定合作愿景

“愿景”一詞在《現代漢語大辭典》中的意思是“所向往的前景”［1］，它是一種意愿的表達，包含了三個要素：一是目標，就是組織共同的愿望；二是價值觀，指的是在實現愿望的過程中成員的日常行為準則：三是使命感，反映的是個體能夠為組織做什么樣的貢獻［2］。在“UAS”合作中，僅僅確立共同的目標是不夠的，真正成功的合作應該是建立在合作雙方的互相了解、信賴、支持和共同付出基礎之上的。

基于此，雙方在扎實調研、真誠溝通的基礎上，將合作主題確定為：打造回歸兒童生活世界的高效課堂，使每個學生在原有的基礎上獲得發展，實現學校特色教學的新跨越。

“回歸兒童生活世界的高效課堂”本質上要求教師引導學生與文本知識真誠地對話，要將教材知識與現實生活相聯系，更加強調知識來源于生活和社會的實際需要，強調知識的應用以及知識習得過程中能力的培養，將學科知識中蘊涵的“共同經驗”內化為對學生生活和發展有意義的個體經驗，充分釋放教材知識蘊涵的豐富的生活意義和人生價值。經過基礎教育的課堂教學，不僅要使學生很好地應對周圍的日常生活環境，滿足當前的生活需要，而且能夠拓展視野，充盈精神世界，提升生活的質量和品位，同時還能使學生學會生活，有能力且充滿自信地去經歷生活的一切，使課堂教學真正成為著眼于學生人生及發展需要的園地。

二、誘思探究，喚醒合作激情

教師是戰斗在教學第一線上的人，打造回歸兒童生活世界的高效課堂，關鍵在教師。為了保障“回歸兒童生活世界的高效課堂”的順利推進，東北師范大學專家團隊首先從教師的情感、能力入手，調動教師投入生活化課堂的主動性，以期在與教師的交流中產生共鳴，碰撞中產生智慧，消除教師的疑慮、顧忌、困惑［3］。

（一）教師自信心和自豪感的逐步形成

通過一年多的接觸，我們發現，南長甸小學的教師基本功扎實，責任心強，對待學生有著發自內心的滿腔的愛，但普遍寡言少語，不愿意表現，尤其是面對“農民工小學”這樣帶有色彩的“稱呼”，教師們有一種潛意識里的自卑感。但隨著合作項目的推進，南長甸小學的教師每天都在面臨新的問題與實驗，每天都要思考“孩子是什么樣的”、“生活化的課堂應該是什么樣的”、“課堂中的我應該是什么樣的”，再也沒有了單調的重復，跳脫出了原有的定式思維，在與東北師范大學專家團隊的接觸中，逐步提升了自己的職業認同感，在課堂教學、參與“同課異構競賽”、撰寫論文等各方面得到了認可和尊重，自信也就油然而生。

楊朔老師在《愛心與花的啟示》一文中寫到：學校開展了一次問卷調查活動，其中有一個問題是：你最崇拜的教師是誰？翻開孩子們筆跡未干的問卷調查表，許多孩子都在那一欄工工整整地填寫著：楊老師。我心里甜滋滋的，感到這些孩子真沒白教，付出的愛總算有了回報。

王萍老師得到了學生們這樣的感人留言：“教師：以前我是很討厭上數學課的。但自從您上我班的數學課后，我漸漸地愛上了數學，喜歡上數學課，因為當我解釋或斷判對時，就能贏得老師的夸獎和同學們的掌聲，那種刺激感和興奮感是無法形容的。”王萍老師在自己的教學論文中寫到：因為自己更加陽光、更加自信，也使得自己對學生有了更多的賞識與鼓勵，這樣不僅提高了學生的學習興趣，而且培養了學生學會欣賞他人，相信自己，積極向上的品格。

（二）由“教書匠”向“研究型教師”的逐步轉變

為了使南長甸小學的教師走出固有的思維模式，充分理解什么是“生活世界”，什么是“兒童的生活世界”，什么又是“回歸兒童生活世界的課堂”，東北師范大學專家團隊先后進行了兩次專題講座——“回歸兒童世界的教學”、“理解閱讀——基于兒童的生活世界的閱讀教學”；組織了兩場專題座談會，了解教師的困惑，以平等的伙伴關系給予他們足夠的重視和尊重，由東北師范大學陳旭遠教授親自指導怎樣構建“生活課堂”，怎樣打造回歸兒童世界的教育，增加教師對生活化課堂的理解和認同。經過不斷的講解、交流、溝通、研討，南長甸小學的教師從合作之初的“敬畏”、被動的參與培訓，到后期的主動發現、主動改變、主動交流，很多教師有了自己的想法和思考，開始嘗試撰寫教學論文、記錄課堂心得，開始嘗試以小課題組的形式去研究、探索不同學科的教學要怎樣在課堂上“回歸兒童的生活世界”，怎樣提升學生的學習興趣，提高學生的自信度。

楊波老師認為，兒童的思維方式以形象思維為主，他們更喜歡也更容易理解和接受生動有趣的東西，因此語文教師的語言要具有動感，把那些抽象、枯燥的語言轉換為生動、有趣的語言。如講“馱”與“背”的區別，可以說“小馬馱起口袋，飛快地往磨坊跑去”，“明明每天背著漂亮的書包上學”，并把“馱”和“背”在這兩句中互換，學生會很快弄清意思，并興味盎然。再如講“儉樸”，可告訴學生“學校門口的老大爺著一身打補丁的衣服；吃的是粗茶淡飯，家里陳設簡單、陳舊，那便是儉樸。”語詞要顯出動感，有三條途徑：一是多用動詞；二是多采用比喻方式；三是善設情境。

同時，在南長甸小學的課堂上我們欣喜地看到教師真正讓學生當上“主角”，小組合作學習、小組討論、研究性學習等形式使得課堂教學煥發了盎然的活力；課堂教學組織形式也不再是傳統的“秧田式”座位排列，出現了馬蹄形的排列、前后座位組成“蜂窩組”、全班圍圈坐等，學生們正在真正地享受著學習的樂趣。

三、統一關注焦點，提升合作實效

在“UAS”合作中，雖然合作雙方都有著共同的目標——學校教育的整體發展，但是不可回避的卻是雙方一定會由于目標不同、期待不同導致關注的焦點產生差異甚至是沖突。大學一方會更加關注合作的內涵與過程，而中小學一方則會更加關注合作給學校、給領導者、給教師、給學生帶來的實際利益。這里沒有對與錯的問題，有的只是由于各自所處的背景所帶來的關注點的差異［4］。

面對各自的不同關注焦點，一方面要避免大學方的“強勢話語權”；另一方面要幫助小學方完成角色的定位和由此帶來的挑戰。東北師范大學專家團隊和南長甸小學在項目推進的過程中不斷碰撞、交流，最終將打造“以課題引領教研的制度”作為共同的關注點，找到各個學科實現“回歸兒童生活世界的高效課堂”的有效載體，提升課堂教學有效性，進而提升雙方的合作實效。

在推進過程中，東北師范大學專家團隊幫助學校以語文、數學、音樂、美術等各個教研組為單位，在本學科領域內，確定各自的“回歸兒童生活世界的課堂教學”的子項目，采取專家引領、同伴交流、優秀資源學習共享等形式展開。2013年5月28日，“以課題引領教研”第一次座談會召開，立足南長甸小學教師提交的26篇文章、心得，陳旭遠教授親自進行講解、指導，目前，各項子課題正在形成過程中。如，在語文、英語、品德與生活等課程中進行“課本劇”編排教學；在數學、科學、信息技術等課程中打造“生活數學”，將趣味數學、生活數學、生活體驗、生活現象引入教學；美術、體育、音樂、書法等課程與“課本劇”互動、融合，以“故事＋鑒賞”的教學方式進行；不同學科教師紛紛開始關注教師語言對生活化課堂的影響，等等。

四、立足兒童世界，鍛造學校文化

對于學校建設而言，文化是真正的內涵。“學校文化”不同于“校園文化”，它是“校園文化”的上位概念，是“經過長期發展歷史積淀形成的全校師生的教育實踐活動方式及其所創造的成果的總和”，它包含“物質層面（校園建設）、制度層面（各種規章制度）、精神層面和行為層面（師生的行為舉止）”［5］。

在與南長甸小學一年多的合作過程中，為了保障研究項目順利進行，東北師范大學專家團隊給予了學校文化建設足夠的重視。南長甸小學提出要求、困惑和目標所指，東北師范大學專家團隊提供創意，提出建議，學校、教師是“自主”，東北師范大學專家團隊是“主導”。

（一）創設具有文化氣息的校園環境

學校的校容校貌，既可以表現出一個學校整體的精神價值取向，還可以影響到教師、學生的工作和學習。因此，東北師范大學專家團隊積極為學校出謀劃策，幫助學校在環境建設上體現兒童化特色，如對教學樓的廳廊進行藝術化、生活化裝飾，營造溫馨快樂氛圍；搭建起適合學生身高的書架，購進適合兒童閱讀的圖書，營造適合快樂學習的環境。這樣，不僅滿足了學生的主體性發展需要，還配合了“回歸兒童生活世界的課堂教學”，使校園的隱性課程發揮了切實作用。

（二）建立特色突出的校本化文化陣地

在項目的實施過程中，東北師范大學專家團隊發現，作為校本文化的亮點“南長甸小學課本劇”是一個實現“回歸兒童生活世界”的最有效載體。

霍華德·加德納在《智能的結構：多元智能理論》一書中闡述了多元智能理論，認為智能不是一種能力而是一組能力，包括：音樂智能、身體—動覺智能、邏輯—數學智能、語言智能、空間智能、人際智能、自我認知智能、自然智能、存在智能等，各種智能不是以整合的方式存在的，而是相對獨立的，各自有著不同的發展規律。這一理論表明：教育所倡導的學生觀應該是一種積極的發散的學生觀，每個學生都有自己的優勢智力領域，都有適合自己的學習類型和方法，學生的問題不再是智商的高低，而是智能類型、智能強項的差別。在多元智能理論的視閾下，教育要回答這樣的問題：教育的目的是為了教給學生知識，還是發展學生智能？是要培養鸚鵡學舌的模仿者，還是培養能夠獨立思考的創造者？我們認為，雖然人的先天素質對智力的類型起決定性作用，但智力的發展水平高低更取決于個體后天的歷史文化教育活動。學生的智慧是通過各門課程的學習和整個教學過程逐步培養起來的，智能的發掘、發展是教學過程應該貫穿始終的。對待學生要正視差異，尊重差異，因材施教，揚長避短，幫助學生凸顯個人的優勢智能，以優勢智能的發展帶動全面素質的完善，把每一個學生都培養成為智能發達、人格健全的人才。我們希望通過成功的教育，盡可能多地讓學生享受智慧開啟經歷，把學生造就成自信、自強、有創造力、有奉獻精神的合格公民。

為了在教育過程中切實凸顯“多元智能教育理論”，深入實施素質教育，激發學生學習興趣，加深學生對生活的理解，培養學生的創造能力、組織能力、口語表達能力和表演能力，培養合作學習、探究學習的精神，全面提高學生的綜合素質，充分展現學校教育教學成果和廣大師生奮發向上的精神風貌，南長甸小學“課本劇文化建設”應運而生。

“課本劇”通過音樂、舞蹈、文學、美術、表演等多形式的有機結合，既作用于學生的視覺，又作用于學生的聽覺、嗅覺等感官，融語言藝術、形體藝術、時間和空間于一體，通過課本劇的表演可以充分調動學生的生活經驗，在課本與生活之間架起一座溝通橋梁，而且可以激發學生的創造欲和探究欲，培養聽、說、讀、寫的語文能力，培養活動能力、組織能力、創造能力和良好品質。

東北師范大學專家團隊與南長甸小學共同投入精力，在已有成果和做法的基礎上鍛造更加精致的“課本劇”文化，豐富延展“課本劇”的內涵。于橫向構建上，在學校走廊、教室懸掛中外名家劇照；對師生進行表演的要素培訓；加大對表演舞臺的建設；利用環保材料自己動手制作服裝，等等。在縱向構建上，設立了專門的“校長基金”，為喜歡寫作的孩子編印“小書”；編印校刊《蘆葦》，為學生的優秀生活習作提供展示平臺；以小組合作的形式分工編排課本劇，培養學生積極參演、參編的主動精神和自信精神，促使學生形成集體歸屬感和榮譽感；培訓教師能夠立足于生活和課本創作劇本，籌劃出版特色《課本劇教材》。

我們的合作研究項目已經實施一年多時間了，雙方在合作過程中不斷的碰撞和融合，雖然初見成效，但項目組對“回歸兒童生活世界的高效課堂”的形成依然在努力探索、實踐，對如何更好地實現大學與小學的共同目標，仍在不懈思考、研究。梳理在合作中摸索出的些許或成功或失敗的經驗，我們認為，要真正實現“UAS”的有效合作，大學與中小學雙方必須化解六大問題：文化的沖突、關注的焦點沖突、話語沖突、參與合作人員的角色定位及轉變、對合作效果的評價標準沖突和任務繁重與時間不足的沖突。

當然，在我國，“UAS”合作還尚未成熟，在未來可能會出現各種各樣的困難與問題。但是，作為處在同一合作場域中的大學和中小學必須堅定信心，樹立起共同的信念，加強合作，優勢互補，以科學嚴謹的態度與扎實有效的工作求得科研與教學的有效結合，建構起適合國情的“UAS”合作模式，實現大學與中小學兩種文化、兩個系統的合作共贏。

［1］現代漢語大詞典：第5版［S］.漢語大辭典出版社，2006.

［2］陳瑩.有效的大學—中小學合作個案研究［D］.開封：河南大學，2010.

［3］田立君，楊宏麗，陳旭遠.論教師專業發展中對話的教育意蘊［J］.課程·教材·教法，2012（4）：109－113.

［4］田立君，董蘭，陳旭遠.小學國學校本課程目標與內容設計——基于遼寧省鞍山市鐵東區東長甸小學的行動研究［J］.東北師大學報：哲學社會科學版，2012（3）：158－162.

［5］高小龍.讓特色校園文化成為學校發展亮麗的名片［J］.課程教育研究，2012（7）：31－32.