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少數民族大學生思想政治教育體系的構建與完善

2014-03-25 07:29:30王周瑜沙依提別克對山
長江大學學報(社會科學版) 2014年5期
關鍵詞:思想大學生文化

王周瑜 沙依提別克·對山

(伊犁師范學院 電子與信息工程學院,新疆 伊寧 835000)

少數民族大學生的概念是比較廣泛的,一般來說,除了漢族以外的其他大學生,都屬于少數民族大學生。國務院曾提出,對大學生的思想政治教育工作要加強和改進,其意義非常重大,尤其是針對那些少數民族中的大學生,他們是本民族未來建設事業的重要力量,因此,要格外注意對他們思想政治教育的加強。

一、少數民族大學生思想政治教育的特殊性

(一)主體的特殊性

第一,少數民族大學生信仰多樣化。人類精神世界的核心是信仰,信仰在一定程度上成為制約人的世界觀、人生觀和價值觀的關鍵因素,大學生是否有著自己相關的信仰,又在信仰什么,直接關系到他們的成長和未來的發展。身為少數民族的大學生,從小就受到自身民族宗教的影響,他們總是根據自己民族的角度去體驗人生,在信仰上體現出多樣化。因此,對少數民族大學生的信仰問題進行基本了解,并對其采取積極措施,可以提高少數民族大學生信仰教育的有效性和針對性,從而進一步引導他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

第二,少數民族大學生的自身民族意識比較強。少數民族大學生由于自身民族的、文化的諸多因素,在思想上有著非常強烈的民族感,他們對自身的歸屬感非常重視,而且在一定程度上對本民族的生活和發展等方面都很關心。在中小學階段,還沒有那么強大的民族感,畢竟接觸的都是本民族的同胞,但進入大學后,視野不斷開闊,和不同地區的同學進行交流,就會認識到自身信仰和其他同學之間的差異,會不自覺地對各個民族進行比較,對民族系列問題的意識增強。

第三,文化背景上的差異。新疆是一個多民族聚居的地方,雖然有著較多的民族在那里生存,但是各民族文化卻大不相同,隨著我國社會的不斷進步和發展,各民族間的文化差異不斷減小,仍然有部分學生還是只認同自身的民族文化,不愿意去接觸其他民族的文化,在一定程度上回避社會文化的發展;還有部分大學生積極地認同中華民族的文化,這些文化背景上的差異,使學生在學習過程中出現不可避免的問題。

(二)環境的特殊性

環境決定著人們的思想和觀念,環境的變化又在一定程度上影響到人們思想的變化,馬克思曾經在唯物主義中對人類社會的環境和發展做出了系列分析,并從中得知環境對人的思想發展起著非常重要作用。國家領導人曾強調:對教育工作的加強和改進,不僅僅是學校和教育中心的事,也需要社會各方面的支持,只有這樣雙管齊下才能形成一種有利于學生健康發展的良好社會環境,才能更快促使青少年的茁壯成長。新疆大學生受外界影響更大,應引起教育部門重視,其影響的主要表現如下。

第一,宗教層面的影響。當前許多高校存在著這樣一個不爭的事實:教育中或生活中或多或少的滲透著宗教的影響。在新疆地區,宗教對其的影響更是突出,主要表現在:新疆是一個多民族聚居的地方,自然也就會有多種宗教并存,其中表現最強烈的就是伊斯蘭教,它不只是單純的對宗教信仰的影響,還對生活中的多方面進行著影響,同時,少數民族大學生由于受到家庭的相關影響,有著非常濃厚的宗教意識,甚至還有部分學生參與到非法宗教活動中,最終走向犯罪的道路。

第二,敵對勢力的影響。新疆在我國有著重要的地位,并且還處于歐亞大陸的中心地帶,與許多國家和地區相鄰,周邊關系比較復雜。長期以來,國際反華勢力一直在對我國地區進行著“和平演變”的圖謀,尤其是新疆地區因改革開放發生了巨大變化,更是讓反華勢力懼怕,因此,他們開始了對中國的制衡,加大對新疆社會的破壞,給高校思想政治教育帶來嚴峻挑戰。同時,三股勢力的影響也在一定程度上影響著新疆教育事業的發展。

二、思想政治教育的必要性

相對來說,一個有遠見的民族,總是會將目光放在青少年身上;一個有遠見的國家,總是會將青少年作為推動國家和社會發展的重要力量。少數民族的大學生是社會中十分寶貴的人才資源,他們的素質和品德關系到社會安定大局。血淋淋歷史曾告訴我們要進行民族間團結,沒有穩定局面,一切將無從談起。近年來新疆發生的恐怖活動破壞著民族間的團結,給各民族帶來災難。因此,這就要求對各民族的大學生進行及時、有效的思想政治教育工作,增強他們的鑒別能力,在明辨是非面前能夠堅定自己的立場,主動維護本民族的團結,并與邪惡勢力積極作斗爭。

思想政治教育工作是專門對人實行的工作,在一定程度上對人全面素質的塑造和自由發展起著重要作用。隨著社會主義市場經濟的不斷完善,一個人要想在激烈的競爭中獲得成功,在知識結構方面,除了要有一定的基礎知識外,還應該具有廣博的知識。在思想政治方面,要有正確的政治觀念,在是非面前,要堅定自己的立場;在價值觀方面,要有著正確的價值觀念,這一切都需要充分發揮出思想政治教育的引導作用,如果一旦離開政治教育,人的全面發展將不可能完全實現,也就很難抵制落后思想的侵蝕。[1~2]少數民族大學生作為本民族發展和進步的重要推動力量,象征著民族的未來,因此,應該全面提升素質,擔負起社會責任。

三、少數民族大學生思想政治教育中存在的問題

(一)普通高校存在的問題

高校思想政治教育雖然在一定程度上取得了成效,得到師生的認可,但也存在不可忽視的問題。

第一,隨著經濟不斷發展,社會生活變得豐富多彩,傳統思想政治教育已經無法適應這一變化。改革開放以來,中國發生了翻天覆地的變化,隨著網絡技術的不斷普及,人們將更快知道那些課堂上所沒有講授的知識,高校是教育形態的最前沿,大學生對時事政治非常重視,少數民族也不例外。伴隨每天不斷更新的信息,學生的世界觀、人生觀和價值觀發生著重大變化,而相對于那種比較傳統的思想政治教育來說,則讓人失望,由于高校的教學模式只重視書本上的知識,忽視對學生生活中的引導,無法滿足學生的求知欲望。

第二,對少數民族進行思想政治教育的過程中,高校只重視那種課堂上簡單的教學,而忽略學生交流。事實證明,單純的課堂教學由于受到某種程度上的限制,而顯得比較刻板,課外卻不同,有很大自由空間,因此,對學生進行課外的教育是非常重要的,課外教育不僅能夠彌補課堂上所不能傳授的知識,還在一定程度上改變了教師講課、學生聽課的模式,促進師生之間的情感交流,更能夠通過這種方式達到對少數民族大學生進行思想政治教育的目的。因此,在以后的教學過程中不斷研究,從而找出更多潛在問題并加以解決。

(二)學生自身的問題

少數民族學生由于在中小學階段接觸的都是本民族的學生,所以導致他們的政治意識比較薄弱,民族意識比較強烈。所謂政治意識就是個人對政治的認知和信仰,正因為他們的文化基礎不同,所以也就造成他們的政治意識不夠強。同時,少數民族大學生都來自比較特殊的環境,從小受到家庭的熏陶,導致其民族自尊心比較強烈,這種強烈的民族自尊心導致他們不愿意和同學交流,將自己與同學隔離,形成孤僻性格。由于他們從小生活在自己的聚居區,接受的都是本民族的文化,所以,即使他們走進了大學校園,他們所表現出的社會性和民族性也會不同,對自身民族文化的熱愛會讓他們對主流文化產生強大的抗拒心理。這樣復雜的影響,會讓他們的交際能力變得更差,會對他們人格的形成造成不利影響。

三、少數民族大學生思想政治教育問題的解決途徑

第一,建立完善的制度。在教學過程中建立一套完善的制度,不僅能使學校實行科學的管理方式,還能促進全校師生的積極參與,并積極進行監督。因此,在教學過程中應該對教職工開展廣泛的教育,使他們熱愛自己的崗位,同時,還應該在大學生中,特別是少數民族大學生中積極開展思想品德教育,讓學生懂得黨的重要性,此外,還應該教育學生有強烈的社會責任感,要尊師重教,團結同學。久而久之,這些教學制度就會轉化為學生的自我要求,從而形成一種積極向上、團結協作的生活習慣。

第二,搞好師資團隊的建設。在思想政治教育工作中,教師是最重要的力量,是對政治進行傳達的傳達者,是大學生的引導者。思想政治教育的主要任務是幫助大學生在一定程度上樹立正確的政治方向,并構建正確的價值觀念。從事政治教育的教師是履行這一職責的主要對象,因此,提高教師的教育水平,建立一支素質比較高的師資力量,是非常重要的。在新目標的引導下,應該培養一批具有愛國精神、專業知識扎實的思想政治教師,建立一支政治堅定、業務精湛的師資團隊,從而從整體上提高大學生的綜合素質。

第三,加大思想政治教育課程改革力度。在教育過程中對課程進行改革是一種教學方式的轉變,是將傳統教學中刻板模式轉變為現代教學中靈活模式的過程,由于我國經濟文化的相關需要,我國曾經掀起過課程改革,高校課程的改革也因此成為改革中最重要的內容。當前,我國思想政治教育改革不是很樂觀,主要表現為重理論灌輸、輕社會實踐。據教學研究得知,思想政治教育過程中的理論教學占據的比重較大,在一定程度上壓抑著課堂氣氛,并讓教師養成了以自我為中心的教學習慣。[3~4]針對這種情況,課程改革非常必要。在改革過程中要突出與時俱進的特點,同時,教師除了要具備專業的知識外,還應該積極關注國家的相關動態,對時事政治時刻保持著應有的分析與判斷力,更要在教學過程中體現出來,這樣不僅能夠讓學生學到知識,還能在一定程度上陶冶他們的情操,培養他們的愛國情懷。

民族文化是各個民族在歷史發展過程中創造并發展起來的具有民族特色的文化,包括精神和物質文化。少數民族從本民族的文化中走出來,到一個相對來說比較陌生的環境,同時又給其他民族帶來了新的文化,并且還渴望本民族的文化得到外界的認可。因此,在思想政治教育過程中,要搞好民族之間的團結,把各民族的精神與社會主義教育相結合,進一步發揮民族精神在思想政治教育工作中的積極作用。

[1]翟少榮.加強少數民族大學生思想政治教育的有效途徑[J].學理論,2013(32).

[2]白文麗,汪海玲.少數民族大學生思想政治教育的時代特征研究[J].內蒙古農業大學學報(社會科學版),2013(5).

[3]美合日班·圖爾蓀.少數民族大學生思想政治教育存在的問題探析——以新疆高校為例[J].學理論,2012(27).

[4]彭劍勇,楊護明.對新疆少數民族大學生思想政治教育特殊性的現實分析[J].佳木斯教育學院學報,2013(12).

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