謝家建
(重慶科技學院 石油與天然氣工程學院,重慶 401331)
黨的十八大報告明確提出:“把立德樹人作為教育的根本任務,培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人,加強社會主義社會的誠信建設。”誠信作為社會基本道德規范,是我國社會主義核心價值觀的重要部分。大學生作為社會文明的傳播者,作為思想道德和文明行為的示范者和引導者,是社會主義和諧社會建設的中堅力量。能否傳承優良的誠信傳統,是否具備誠實守信的品質,是社會對他們予以評價的重要條件。
當前,隨著社會經濟的高速發展與轉型轉軌,由于歷史、現實等因素,社會政治、經濟生活各領域的誠信缺失現象無處不在,人與人之間的不信任感也逐漸蔓延。在大學與象牙塔的關系日趨疏遠的同時,大學校園的開放化、社會化程度也越來越高,社會上的誠信缺失在大學校園里也愈演愈烈。而大學生群體的特殊性,決定了他們將在很大程度上影響整個社會的風氣,影響現在甚至未來的社會誠信。因此,在社會主義市場經濟呼喚誠信,校園誠信缺失現象成為制約人才培養和高等教育發展瓶頸因素的今天,如何進一步塑造大學精神,進一步探索大學生誠信教育機制,已然成為不可忽視的亟待解決的重要課題。
當前,我國高等教育雖然已處于國際公認的大眾化發展階段,但大學生仍然是同齡人中的高知識群體。他們在經過12年寒窗苦讀和近乎18年的家庭、社會教育后,絕大多數能夠正確地對待自己的學習、生活,擁有正確的世界觀、人生觀、價值觀,但是,不可忽視的是,在社會不良風氣,學校管理存在不足,以及部分家長價值觀偏差的影響下,其誠信缺失現象可謂比比皆是,屢禁不止。
據筆者調查了解,多數學生對于誠信不誠信均有自己的判斷標準,對于可為不可為亦有自己清晰的認識,但當他們看到很多不誠信行為并未得到有效懲處的時候,這往往在一定程度上,催生了他們的僥幸、從眾、走捷徑甚至違反校紀校規的不誠信行為。從當前來看,在考試、交費、評優評先、找工作等涉及到自身切身利益的環節,其誠信缺失現象呈高發頻發態勢。在應試教育體系下,三好學生、獎學金、入黨等學生關心的各類評獎,均要看考試分數。在這樣的背景下,帶著考上大學就幸福了步入大學校門的部分壓抑者,一旦進入大學校園后,除了打游戲,看小說,睡懶覺等,似乎就無事可做了。每到考試前夕,忙于準備小抄,拉通合作伙伴,便成了他們的正事。部分學生將父母給予的學費用作他途,惡意拖欠學費,不按時繳納貸款。國家規定大學生實行繳費入學,同時也強調,不允許一個大學生因為交不起學費而輟學。面對大量的農村學生和眾多父母下崗的學生,學校無法一一核實,這就使惡意欠費有了可乘之機。據筆者調查了解,越到高年級,學生拖欠學費現象越嚴重。在好工作的誘惑驅使下,在獎學金、三好學生的利益驅動下,部分學生不惜冒被師生、招聘者發現的危險,制造虛假材料、證書、簽字、成績單等。有少數學生更是為了給自己留條后路,或是在簽約后看到更好的單位時,甚至不惜提供虛假的就業協議書,給用人單位、學校造成了極其惡劣的影響。在與老師、家長、身邊的同學交往時,部分學生表現不夠誠實,說謊現象嚴重。一些學生貪慕虛榮,追求享樂,不惜向家長、同學編造謊言,騙取錢財、信任、同情與資助,嚴重傷害了人與人之間的情感。一些學生對待戀愛不真心,抱著游戲的態度,責任心嚴重缺失。
大學生誠信問題是個系統問題,可從社會環境、學校教育、家庭教育等方面分析。
社會環境的沖擊,導致大學生誠信缺失。改革開放以來,我國市場經濟飛速發展,各項經濟指標節節攀升,但與此同時,維系市場經濟信用關系的制度和道德體系并未完全跟上,法律與道德之間存在一定的真空,悖道德不違法的現象屢見不鮮,加之執法過程中諸多人為因素的客觀存在,使得守信者沒有得到相應的鼓勵和收益,失信者沒有得到應有的譴責和懲罰,在客觀上助長了一些功利行為、唯利是圖現象的發生,使整個社會開始出現誠信危機。
部分家長的價值偏差,導致大學生價值偏離。據了解,部分家長在子女找工作、入黨、評優評先等環節中,不但未教育孩子要誠信為人,反而與子女一同想辦法,或出點子,或給予經濟資助,幫助子女辦成事,使孩子的價值觀一步步扭曲。部分家長不但不以身作則,甚至錯誤地將自己平時生活、工作中如何對付領導,應付同事的招數教與子女,對于子女的教育,只看分數,對子女平時存在的說謊、逃學等問題,并未引起足夠的重視。所有這一切,亦在潛移默化中影響著孩子的價值觀。
學校自身的不誠信導致大學生心理困惑。教育工作者是守望社會道德的燈塔,承擔著為國家、社會培養優秀人才的神圣職責,然而,一些教育工作者的行為,也正遭遇著誠信危機。近年來,針對高校、教師的檢查評比多如牛毛。在此大背景下,部分高校為迎接檢查,找學生造假,招學生演戲,找學生充人數的現象不在少數,教師為取得好的評比結果,找學生寫假材料、假記錄亦不少見。這些現象,在給學生造成困惑的同時,更為他們自己的失信行為提供了解釋的理由。
他律是指依靠外部力量使人接受一定的道德觀念和履行一定的道德規范,并依靠社會輿論和社會獎懲等作為動力,促使人在思想上和言行上循規蹈矩。[1]探索建立完善的他律機制,對于加強大學生誠信教育,幫助大學生群體形成誠信的道德品質,有著極其重要的意義。
他律機制可削減因傳統觀念局限性所造成的失信行為。傳統社會的誠信觀以人倫為本,強調血緣共同體,建立了以家族為核心的親疏遠近人際關系秩序。在此秩序中,人們對自己的親朋好友、鄰里熟人誠講信,而對與自己關系較為疏遠的身邊人及非身邊人,則不大講誠信,正可謂“鄉土社會里從熟悉得到信任”[2]。隨著社會由傳統向現代的轉型,人與人之間的交往更加頻繁,而傳統的誠信觀卻將誠信局限于個別人或小團體之中,進而造成對其他人的失信。因此,這種基于血緣、地緣、人緣的狹隘誠信觀,顯然需要通過強制的制度手段予以沖破。
他律機制可減少因制度建設滯后所造成的失信行為。當前,誠信完全靠自覺,是否存在失信行為,在一定程度上,除了自己知曉,至少在很長一段時間內,不會被人知曉。如此,導致失信成本較低。長期以來,我國的信用制度建設相對滯后,誠信體系建設不夠完善,信用管理手段較為單一,相關的誠信立法相對落后。這種制度的缺位,使法律與道德之間出現了真空層,使一些不良分子有空可鉆。與此同時,高校也存在著制度建設滯后的問題。當一部分大學生的失信行為因制度建設滯后未得到相應的懲罰,守信者未得到應有的鼓勵時,就會引發更多的學生效仿,以致出現更多的誠信缺失行為和現象。法律可以協調人的行為,科學的制度是秩序形成和約束的基礎,如果他律機制作為一種法律準則、校紀校規被明文規定,對于學生誠實守信品性的獎懲將更加分明,其失信行為必將隨之減少。
他律機制可降低因大學生從眾心理所造成的失信行為。從眾作為多數人的思維定勢,既可產生積極影響,亦有可能產生消極影響。大學生群體正處于成長期,心理并未完全成熟,因其經歷簡單,接觸社會較少,判別是非的能力還不夠敏銳,自我約束控制能力尚有待繼續培養和發展。[3]因此,大學生在理想與現實之間,常常感到迷茫和彷徨,容易因從眾心理或僥幸心理所致,帶來自己在實際生活中誠信的缺失。大學校園既可以使學生在良好的誠信氛圍下,形成良好的從眾行為,但也有可能使非誠信行為演化成為一種從眾行為。許多時候,大家雖明知做某件事情不好,但當群體中仍然有人在做,且沒有產生相應的后果時,人們就會產生從眾心理,從而出現集體越軌行為。在誠信品質培養中,要克服從眾和僥幸心理的消極作用,關鍵在于他律機制的建立。應制定一整套的規章制度,建立完善的誠信考核體系,為每個學生建立誠信檔案,還可以將其在網上公布,以增強誠信檔案的透明度和約束力。
大學生的誠信養成,需要外在的誠信約束機制對個人的行為進行規定和制約。這種他律作用下所養成的合乎道德的行為習慣,不僅是簡單的行為定型,更是心理結構的潛默躍遷。長期的他律習慣行為,有可能使大學生養成在自覺考慮社會準則、道德要求的背景中,考慮個人的正當利益,而當這種思考本身也變成習慣時,大學生的心理認知結構情感均可發生重大變化。這種心理認知結構,是由他律轉化為自律的最隱蔽機制。[4]
他律是一種依靠外力強制的社會約束。高校在創新誠信教育模式,不斷探索誠信教育實效性的同時,應進一步加強對大學生他律機制的研究。
建立健全個人誠信檔案。隨著經濟社會的快速發展,信用記錄體系的意義日益顯著,在金融、貸款、消費等各個行業,無不體現著信用記錄體系的重要性。在一些經濟發達國家,每個公民都有信用檔案。信用檔案一旦形成,將伴隨人們的工作、學習各個方面,對其個人行為、道德規范起著極其重要的約束作用。因此,可在高校推行誠信檔案制度,如學生在考試、評優評先、找工作時,有說謊、造假、作弊等不誠信行為,則記入學生個人誠信檔案。這樣便可威懾學生,使其不敢失信,并養成文明守信的行為習慣與思維準則。
設立推行誠信評價制度。學生是否誠信,是否會產生失信行為,他人無法約束,但學生之間朝夕相處,彼此對于對方的品質都有一個基本客觀公正的判斷,對于對方是否誠信,也會有一個客觀的評價,因此,若設立推行誠信評價制度,讓同學之間彼此相互評價,以相互監督,并由思想政治教育工作者適當掌握其評價結果,以對部分誠信評價較差的學生進行重點教育,既有助于幫助教育其形成正確的行為準則,亦將有助于誠信教育他律機制的建立。
全面推行誠信獎懲制度。一個完善的誠信體系,應該包括一個系統全面、賞罰分明的獎懲制度,通過對守信和失信者的獎勵和懲處,讓誠信者受世人尊重,讓“誠信無價,信用有價”成為校園文化。獎懲制度應包括精神、物質兩個層面,在對守信者進行精神鼓勵的同時,應對其進行物質上的獎勵,以使其不斷發揚;對失信者除了將其失信行為記入檔案,適當時候公之于眾外,還應限制其參與獎學金的評選以及其他相關獎項的申報等。
加強誠信監管力度。學生誠信品質的養成,教育是前提,制度是根本,監督是保障。因此,在建立相應的基本制度的基礎上,高校還應設立相應的誠信監管機構,在對學生的誠信教育制度、他律機制落實情況進行檢查監督的同時,接受違反誠信行為的舉報、查處工作,使不講誠信者受到應有的懲處,以保護守信者的權益。
參考文獻:
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[3]李進宏.當代大學生心理解讀[M].武漢:武漢理工大學出版社,2003.
[4]增釗新,李建華,等.道德心理學[M].長沙:中南大學出版社,2002.