戚曉思 蔡明媛
(燕京理工學院 國際商學院,河北 廊坊 065201)
2012年11月,黨的十八大報告首次以24個字概括了社會主義核心價值觀:“倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業、誠信、友善,積極培育社會主義核心價值觀”。習近平總書記于2014年考察北京大學強調:“在當代中國、我們的民族、我們的國家應該堅守什么樣的核心價值觀?這個問題,是一個理論問題,也是一個實踐問題。”高校作為塑造青年、培育青年價值觀的主要陣地,探索社會主義核心價值觀如何融入大學生價值觀教育中的問題,既是時代發展的迫切需要,更是當前高校加強和改善大學生思想政治教育工作的重要任務。
高校對大學生的核心價值觀的教育要為所有大學生感知、認同、并從行為上有所行動,且在此基礎上成為當代大學生穩定而又普遍的價值取向,就必須探求大學生踐行社會主義核心價值觀的有效路徑,從而為社會主義核心價值觀教育提供理論基礎。
高校核心價值觀教育是將思想內容轉化為大學生群體意識,也就是說,使核心價值觀能夠為高校學生所接受,成為他們的思想意識。實現這一意識的轉化工作主要通過教育引導途徑來實現。由于社會主義核心價值觀是社會核心價值體系的提煉,其中包含著一定深度的理論、歷史文化知識、現實意義等,這么豐富的內容在轉化接受之前首先有一個認知了解的過程,其次才是認同問題,這些都必須借助教育手段來實施。
在高校,核心價值觀的教育力量包含了學校領導、思想政治理論課教師、輔導員、優秀黨員等不同方面,這要求在核心價值觀教育中總體把握他們所承擔的角色,探求外部力量形成合力點。學校各級黨組織建立有序關聯,并對整體發揮有效功能,特別是各個基層黨組織,培育大學生核心價值觀上,負有重要的責任;積極發揮教師隊伍在培育大學生核心價值觀上的引導作用,圍繞教書育人,教師的高尚師德就是一本最好的教科書,對大學生核心價值觀的形成及影響將是巨大的、深遠的,甚至是終生的;發揮輔導員隊伍在培育大學生核心價值觀上的主力軍作用,輔導員的自身形象對學生潛移默化的影響不可低估;充分發揮好榜樣的引領作用,堅持教育貼近大學生生活、貼近現實、貼近大學生的原則,通過開展對身邊大學生中先進典型,特別是畢業生考研、就業、創業典型的宣傳,充分發揮好榜樣的引領作用。
對高校學生而言,思想政治理論課是核心價值觀教育的最直接、最重要、最常用、最顯性教育渠道。高校應充分發揮這個載體,幫助學生全面深刻理解和把握社會主義核心價值觀的內涵,推進社會主義核心價值觀進教材、進課堂、進學生頭腦。特別是任課教師本著適應時代發展的要求,充實教學內容,不斷完善適合學院、專業課程體系設置與改革,充分挖掘各類課程的價值傳遞功能,如帶領學生進行紅色文化的宣傳活動,使課堂內教學與課堂外教學有機地結合在一起。尊重學生,以他們為主體,讓他們充分參與到課堂中來,如在進行中國近代史教學過程中,讓學生角色扮演,發揮想像,使愛國主義教育深入內心。總之在整個教學中教師應重點抓好核心價值觀教育,解決大學生在面對社會價值多元化時所產生的價值沖突和困惑,使課堂變得不僅是傳授知識,更是傳播美德。
在高校,對學生的日常養成教育的培養需要在“修、養、律、陶”四個字上狠下工夫,所謂修即樹立大學生學習觀,學習是個人成長的不竭動力。大學生不但要學好文化基礎課、專業課,也要重視對科學技術,人文社會知識以及政治理論和時事政策的學習,堅持用知識充實和提升自己。所謂養即道德修養,道德修養貴在大學生的自覺。大學生必須堅持從自身做起,從當下做起,從點滴做起,培育教養一致,知行統一的良好習慣。所謂律即樹立自律觀,自律精神是個人成長的約束機制。大學生要增強自律意識,自覺做到慎思、慎言、慎行。不碰法律紅線,不越道德底線。所謂陶即是非觀,是非明,方向才會正。大學生在面對多元價值觀沖突中,在社會主義核心價值觀的環境中陶冶自身,樹立正確人生觀、價值觀,正所謂“千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金。”總之只有使核心價值觀融入大學生的日常生活才能自覺自愿地接受,才能使真正融入到他們的精神結構中去。
對于高校而言,核心價值觀的教育必須把日常生活與管理有機結合起來,因為“制度好可以使壞人無法任意橫行,制度不好可以使好人無法充分做好事,甚至走向反面”。因此高校好的管理必須體現核心價值觀的內容,按照大學生特點和成長規律,切實將價值觀教育特別是社會主義核心價值觀,融入到對大學生平時的教育與管理之中。作為直接管理與教育的輔導員,充分發揮自身的導向作用,通過輔導員教師的教育輔導,談話疏導,典型引導等方法,幫助學生樹立正確的人生觀、道德觀、學習觀、成才觀和就業觀等,激勵學生積極進取,奮發向上,嚴格自律,弘揚正氣,保持良好的精神狀態和學習風氣,不斷提升學生自身的綜合素質和文明程度。此外,核心價值觀教育也應融入到高校具體的學生管理政策規定、制度規范、評價體系、監督管理體制之中。
在高校,如何將社會主義核心價值觀的精神理念系統地滲透到各種校園品牌文化產品中去,化抽象為具體、化無形為有形,打破校園文化建設的隨意性等傾向?高校應充分利用校園文化中物質文化載體、精神文化載體、制度文化載體、行為文化載體、網絡文化載體、手機文化載體等全面規劃統籌兼顧,從品牌的設計、推廣與宣傳整體推進。并注重品牌文化的延續性,由于校園文化具有生動活潑性,容易吸引大學生積極參加校園文化建設、參與校園文化活動,學生由于會受到校園文化活動氛圍的熏陶和感染,心靈會受到一定的沖擊。但是多數學生都是停留在情的層面,作為品牌文化可以適時地加以引導,使其實現“由情入理”以及“由情到行”的轉化,使得核心價值觀教育取得實際而持久的教育效果。如在高校中很多主旋律教育,就體現了這一系統性功能,教育者有計劃地組織一系列教育宣傳活動,適時引導其感情的強化,制定相應的制度規范等,將核心價值觀教育引向深入,使其由一時的情感轉化為自覺的習慣,利用校園品牌文化載體有計劃、有步驟地開展社會主義核心價值觀教育。
對于高校而言,校園品牌文化的設計內容應貼近學生的需求,具有主流性的特點。關注學生的內在需求,利用微信、微博等網絡平臺搜集學生的真實想法,形成與教育者真正面對面的交流平臺,確立大學生主體的地位,充分認同、尊重和滿足大學生個體發展需要,體現專業特色,學校及學院特色,將核心價值觀教育的國家、社會層面與大學生自身發展層面相統一。[1]如理工科學生與文史科學生對社會主義核心價值觀內容的了解程度不同,思維方式不同,體驗式的感覺也不同,這就要求分析不同學科的思維邏輯特點,有針對性地構建和組織不同類型的社會主義核心價值觀教育的品牌文化載體,以發揮載體的最大作用。這樣大學生才能認同和接受社會主義核心價值觀教育,才能將其內化為自己的道德信念和價值追求,從而增強社會主義核心價值觀主流培養以及引導大學生樹立正確的價值觀念、培育道德情操,自覺地踐行社會主義核心價值觀。
實踐是人們改造世界的活動,是能動的革命批判活動,是檢驗真理的標準,是社會生活的基礎。同時,指明人應當在實踐中證明自己思維的真理性。因此高校要重視實踐對于高校社會主義核心價值觀教育的重要作用,讓大學生“經風雨、見世面、長才干、作貢獻”,才能使核心價值觀教育與時俱進。
高校積極鼓勵大學生走進基層,對農村、企業、社區等進行專業實習、社會調查、三下鄉、志愿服務等社會實踐和公益活動,培養他們的奉獻精神,弘揚社會主義美德,在實踐中不斷增進理論知識和大膽創新。大學生通過理論宣講來領悟中國共產黨的理論精髓;通過實地調查領會民族精神和時代精神;通過志愿服務等活動內化社會主義榮辱觀;大學生可以在實踐中創造,實現中國特色社會主義共同理想,積極做社會主義核心價值體系的踐行者和傳播者。同時注重輿論的宣傳工作,樹立當代典型模范學生以及學生黨員。高校通過事跡宣傳等活動,使其他學生有機會切實地感受到先進模范人物的閃光之處,從中受到教育和激勵,通過這些先進公眾人物的正面引導,產生向他們學習的愿望。這樣促使社會主義核心價值觀教育逐漸從理論高閣向普通學生靠近,增強教育的時代性、廣泛性和積極性。
社會實踐活動是一項長期、持續的工作,沒有大學生社會實踐基地就沒有大學生社會實踐活動的穩定性,沒有大學生社會實踐活動的穩定性就沒有大學生社會實踐活動的長期性。因此對于高校而言建立穩定長效的實踐基地,結合各學院專業設置,設立專門的部門負責社會實踐基地的建設工作,聯系企事業單位、社區、福利機構等,從促進大學生成長和振興地方經濟的需要出發,結合學生的年級特點,對于大一學生可以在平時組織參觀紅色景區、開展名師講座等,增強社會責任感、使命感以及感恩意識;對于大四學生可以在假期聯系好實習單位,通過在基層的鍛煉和學習,可以更好地認識誠信守法;對于二三年級學生,可以結合價值觀的內容擬定一些調研項目,促使學生深入到社會基層進行實地考察,通過豐富多樣的實踐活動形式,讓大學生培養團隊合作,更好地認識國情和社情,從而深化對社會主義核心價值體系的理解和認識。
大學生核心價值觀教育是一個系統性工程,也是一個理論與實踐相結合的過程。我們只有準確把握社會主義核心價值觀的科學內涵,在實踐中不斷探索大學生核心價值觀教育的內容和途徑,才能在大學生價值觀教育中收到良好的效果。對于高校而言,社會主義核心價值觀教育,是貫徹和落實黨的“育人為本、德育為先”的方針,培養社會主義合格建設者和可靠接班人的必然要求,關系著“培養什么樣的人”和“怎樣培養人”這一根本性問題和“辦什么樣的大學”和“怎樣辦大學”這一戰略性問題。這種教育既是抽象的,也是具體的,要讓青年大學生對社會主義核心價值觀價值認同、內化于心,外踐于行,高校推進社會主義核心價值體系建設的最佳路徑在于強化知情意行統一,重視實踐育人。讓青年大學生在日常生活中塑造自我,自覺融入中國特色社會主義的建設大潮中,真正與社會接軌,與時代共進,投身于實現中華民族偉大復興的事業。
參考文獻:
[1]余玉花,張衛偉.社會主義核心價值體系的實踐性探討[J].思想理論研究,2014(1).