秦觀詞中的水意象

董為

(哈爾濱師范大學 文學院，黑龍江 哈爾濱 150025)

水作為文學作品中的意象，其出現的源頭比較久遠。《詩經》已將水作為比興的對象。《楚辭》面對波濤滾滾的江水抒發悲情，展開了浪漫主義的畫卷。李白“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”(《宣州謝朓樓餞別校書叔云》)，借水抒發長恨之緒。蘇軾“大江東去，浪淘盡、千古風流人物”(《念奴嬌·赤壁懷古》)，以水發英雄之氣概。文人們將不同的情感寄寓水中，水成了他們抒發情感的媒介。秦觀詞中經常出現水意象。詞人借水意象來抒發自己的情感，帶有強烈的主觀色彩，所謂“以我觀物，故物皆著我之色彩”[1](P2)也。

一、水意象的形象特征

水的流動具有綿軟不絕、剪切不斷的特點，這正與縈繞在秦觀心中的飄忽流動的愁緒相一致，如其《浣溪沙》(漠漠輕寒)：

漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋。淡煙流水畫屏幽。 自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。寶簾閑掛小銀鉤。

這首詞中的水意象以細雨的形式出現，細雨的特點就是纏綿不斷地落下。這種動態特征，用來形容詞人的愁緒，真是再恰當不過了。又如其《望海潮》(梅英疏淡)：“無奈歸心，暗隨流水到天涯。”詞人借流水意象展現出內心的無奈，愁緒綿綿不絕，如流水一樣無窮蔓延。

水因流動而匯聚靜止，具有深沉浩大的特征，這正如詞人心中情緒的深厚凝重。詞人借水意象將內心的情感具象化，因而真實可感，如其《千秋歲》(水邊沙外)：

水邊沙外，城郭春寒退。花影亂，鶯聲碎。飄零疏酒盞，離別寬衣帶。人不見，碧云暮合空相對。 憶昔西池會，鹓鷺同飛蓋。攜手處，今誰在？日邊清夢斷，鏡里朱顏改。春去也，飛紅萬點愁如海。

這首詞是秦觀抒遷謫之恨的作品。上片起首便點明地點、時令，在溪水邊、城郭旁，春寒消褪，進而描繪了花與鶯，“亂”描繪出花開的紛繁，“碎”形容鶯語的喧鬧，描繪了一派江南三月的暮春景象。詞人遠謫處州，面對樂景，不免產生身世飄零的悲情，離別的惆悵使人消瘦，衣帶變寬。“碧云暮合”進一步抒發這種惆悵的情懷，等待的人遲遲不來，天色變得黑暗。下片回想昔日汴京西池宴集的場景，秦觀曾在此品嘗過皇帝贈給館閣的花酒。陽春三月，館閣同人乘著車輛，馳騁在汴京西城門外通往金明池的大道上。詞人筆鋒一轉，描寫自己所處之地與當時游宴的地方很相似，但是昔日一同游歷的人卻因貶謫而天各一方。“攜手處，今誰在？”更像是作者無處可問無處傾訴的獨白。他日復一日地幻想，有朝一日可以恢復往日的生活，但是等到鏡子里的人變得蒼老了，都沒有實現這個愿望。轉而，春天消逝了，樹上的花都因季節的消逝而紛紛隕落，正如作者人生的春天隕落了。近人孫彤云：“此詞以‘愁如海’一語生色，全體皆振，乃所謂警句也。”寫憂愁如大海之浩瀚無邊，如大海的深厚凝重，可見謫恨之深廣。又如其《江城子》(西城楊柳弄春柔)：“便做春江都是淚，流不盡，許多愁。”把春江水看做是詞人的淚水，但是淚水流滿了春江，也沒有流盡詞人內心的憂愁。以春江為喻，讓我們感受到了詞人內心憂愁的深廣。

二、水意象的情感內涵

“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜。’”[2](P91)孔子將東去的流水比喻為流逝的時間，產生時光易逝而生命無常，今昔興衰的感嘆，進而推及到生命層面的哲學感悟。秦觀是一個多情善感的詞人。面對著流水的逝去，他也有著類似的生命感受。其《蝶戀花》(窺軒雙燕語)云：

窺軒雙燕語，似與佳人，共惜春將暮。屈指艷陽都幾許，可無時霎閑風雨。 流水落花無問處，只有飛云，冉冉來還去，持酒勸云云且住，憑君礙斷春歸路。

這是一首傷春之詞，春燕呢喃，仿佛與佳人共語，一起感傷著春天的將逝。佳人屈指計算著剩下不多的春日，但是計算的結果卻不盡人意。“可無”是一種發問的語氣，表示面對春天逝去的無能無力。下片承接“可無”的發問，想要問問春水與春花，但是流水已逝，春花已落，無從問也無法問，萬般無奈的時候，抬頭看見天上的白云，詞人把酒相勸，希望白云能夠阻攔春天逝去的腳步。在這首詞中，秦觀選取了最能代表春天逝去的意象流水與落花，營造了春逝的衰頹意境，同時流水落花的無情逝去，暗示著生命的流逝，表達了詞人對時間逝去的不舍與無奈。又如其《望海潮》(星分斗牛)：

星分斗牛，疆連淮海，揚州萬井提封。花發路香，鶯啼人起，珠簾十里東風。豪俊氣如虹，曳照春金紫，飛蓋相從。巷入垂楊，畫橋南北翠煙中。 追思故國繁雄。有迷樓掛斗，月觀橫空。紋錦制帆，明珠濺雨，寧論爵馬魚龍。往事逐孤鴻，但亂云流水，縈帶離宮。最好揮毫萬字，一飲拚千鐘。

這首詞與秦觀主流的婉約詞風相比，頗有豪邁之氣，但是繁華落盡也流露出詞人對時間流逝的無奈。上片寫今時的揚州地域廣大，景色迷人，人口稠密，經濟富庶。下片轉而懷古，將“故國繁雄”的歷史一一展現出來，但是不管故國如何“繁雄”，今天都已經不復存在了。詞人吊古傷今，將具有時間意蘊的流水意象與亂云結合，以水的流逝暗示歷史變遷，嘆歷史盛衰之流逝，轉而精神一震，有李白“與爾同銷萬古愁”之高亢格調，蘊含著往事已去的深沉滄桑之感，但是沉溺傷感徒勞，不如借酒消愁，珍惜現在的時光。在秦觀的貶謫歲月中，貶謫地域的偏遠與生活的困苦，使他產生了年華易逝、生命飄零的感受，故而其往往將困頓中內心的哀情，借水意象傾吐于詞中，如其《江城子》(西城楊柳弄春柔)：“碧野朱橋當日事。人不見，水空流。”面對昔日熟悉的場景，物是人非，往事隨著流水逝去不返。面對著時間的流逝，世事的變換無常，詞人將內心的情感寄托在逝去的流水之中，其筆下的水意象因而具有了時間意義的情感內涵。

水意象不僅具有時間內涵，也具有一定的空間內涵。人們或是臨水送別產生離別傷感之情，或是因水阻隔產生相思之情，或是羈旅漂泊產生孤獨寂寞之情，水意象成為別離的象征，旅途的縮影。其《八六子》(倚危亭)云：

倚危亭。恨如芳草，萋萋刬盡還生。念柳外青驄別后，水邊紅袂分時，愴然暗驚。 無端天與娉婷。夜月一簾幽夢，春風十里柔情。怎奈何、歡娛漸隨流水，素弦聲斷，翠綃香減、那堪片片飛花弄晚，濛濛殘雨籠晴。正銷凝。黃鸝又啼數聲。

這是一首離情詞。人在柳外依依告別戀人，昔日戀人素弦彈奏的音樂已逝去，翠綃也隨著時間的流逝減掉了往日濃郁的香韻，歡樂隨悠悠流水一去不返。芳草般刬盡還生的離別之恨寄托在這悠悠的水中，幽怨又具有柔情。又《阮郎歸》(宮腰裊裊)：

宮腰裊裊翠鬟松，夜堂深處逢。無端銀燭殞秋風，靈犀得暗通。 身有恨，恨無窮，星河沉曉空。隴頭流水各西東，佳期如夢中。

這是一首艷情詞，上片寫女子腰身裊裊，鬢云松垂。女子美麗又多情，在幽暗的夜堂深處與男子幽會，濃情蜜意當然不愿有人看見。天公作美，一陣秋風吹來，將蠟燭熄滅，兩情相悅。下片筆鋒一轉，沒有繼而寫兩人幽會的歡樂，反而轉寫恨，似乎是歡情未盡而東方既白，恨良宵苦短。“隴頭”二句言分別之后，情人各自東西，就好像隴頭流水一樣難以相聚。“佳期如夢中”一句收束，濃情戀人回憶起往日的歡樂，反而認為那是一場夢。在這首詞中，詞人以隴頭流水比喻戀人分別，各奔東西，表達了難以再聚的痛苦與無奈。

水意象更是頻頻地出現在秦觀貶謫時的詞作中。詞人的生命仿佛流水一樣，前路迢迢漫漫，隨波漂逐。如其《風流子》(東風吹碧草)：

東風吹碧草。年華換、行客老滄州。見梅吐舊英，柳搖新綠，惱人春色，還上枝頭。寸心亂，北隨云黯黯，東逐水悠悠。斜日半山，暝煙兩岸；數聲橫笛，一葉扁舟。 青門同攜手，前歡記、渾似夢里揚州。誰念斷腸南陌，回首西樓？算天長地久，有時有盡；奈何綿綿，此恨難休。擬待倩人說與，生怕人愁。

春天的景色觸動了作者內心的哀傷。乘著一葉扁舟，詞人游蕩在東逝的流水之中，愁緒無人傾訴。又如《點絳唇》(醉漾輕舟)：

醉漾輕舟，信流引到花深處。塵緣相誤，無計花間住。 煙水茫茫，千里斜陽暮。山無數，亂紅如雨。不記來時路。

詞人借酒消愁，醉意朦朧之中，仿佛自己劃起了小舟，向往著世外桃源，但是卻被塵緣牽絆。塵緣本是佛教用語，秦觀在此表示名利之類的世俗之事。假如自己不出仕為官，就不會招致貶謫之禍，這就是“塵緣相誤”，以致想找個清靜度日的地方也無法實現。下片寫“煙水茫茫”，前途渺茫不可知，夕陽西下，日色漸漸變暗，而亂紅也正遭受風雨的摧殘。“不記來時路”，表明作者無論是在現實生活中的醒悟還是詞中營造的酒醒中，都有一種想要回去找不到路，想要前進卻又前途未卜的惆悵心緒。煙氣彌漫的江水，在這里便如詞人的路途一樣，過去茫茫誤入迷途，未來茫茫不可卜知。詞人在水邊目送情人、朋友離去，自己也因身世的變幻，漂泊在這無垠的水中，借水抒發離別相思之情，身世沉浮之感。詞人筆下的水意象，寄寓著空間上的情感內涵。

三、水意象的抒情方式

以水比情，將主觀情感意象化，從而表達了詞人內心情感的柔婉凄清。其《鵲橋仙》(纖云弄巧)“柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路”中的柔情，《醉桃源》(碧天如水)“碧天如水月如眉，城頭銀漏遲”中的碧天，《如夢令》(遙夜沉沉)“遙夜沉沉如水，風緊驛亭深閉”中的遙夜，都用輕柔婉轉的水意象來比喻，有如水的柔婉，水的碧綠，水的幽深，正符合詞人內心的細膩婉曲。

用形象簡潔的詞語描寫水意象，表現了詞人內心情感的幽微深細。《點絳唇》(醉漾輕舟)“醉漾輕舟，信流引到花深處”，這里的“信”字，表現了流水的水量少和水速慢，可見水的柔弱纖細的狀態。詞人駕著一葉扁舟，飄蕩在這緩慢流淌的水中，前路迷茫，漂泊無依，而其內心的情感正如這“信流”一樣敏感細膩。《阮郎歸》(瀟湘門外)寫秦觀被貶郴州，途經瀟湘的心情。“瀟湘門外水平鋪。月寒征棹孤”，一個“平”字，寫出了水盈浩渺的狀態，更顯示出一片孤舟飄蕩其中的孤獨的暗淡心情。詞人能夠用最簡潔生動的語言，將水意象的外在形態和詞人的情感狀態傳達出來。

將水意象與相類似的意象結合，組成意象群，傳達出更豐富的情感世界。《南歌子》(香墨彎彎畫)“人去空流水，花飛半掩門”，流水與飛花都具有靈動的美感，也都具有時間流逝的傷感。這兩種意象的結合，營造出了一種空靈的意境，同時也寄托著詞人無可擺脫的愁情。《踏莎行》(霧失樓臺)更是以水意象為中心創造了一組意象群：

霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。 驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？

王國維《人間詞話》云：“少游詞境最為凄婉，至‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮’，則變而為凄厲矣。”[1](P17)這種凄厲，與詞中選用的凄涼的意象有關，津度、郴江、瀟湘等以水構成的意象與濃霧、樓臺、殘月、杜鵑、斜陽等凄迷意象的組合，淋漓盡致地表現了詞人被貶的悲愴抑郁的情思。

陳廷焯云：“他人之詞，詞才也。少游，詞心也，得之于內，不可以傳。”[3](P56)他認為秦觀的詞作有真實的情感，而其水意象無論外在的形象特征，還是內在的情感內涵，都契合著詞人多愁善感的氣質和精微幽隱的內心。秦觀詞中大量使用的水意象，使他的婉約詞充滿了感傷柔媚的情調，體現了詞人內心情思的幽細柔婉，呈現出凄婉迷離的風格。

參考文獻：

[1]王國維.人間詞話[M].北京:中華書局，2009.

[2]楊伯峻.論語譯注[M].北京：中華書局，2011.

[3]陳廷焯.白雨齋詞話[M].上海：上海古籍出版社，2009.