漢語(yǔ)方言詞語(yǔ)用字原則探析
——以江漢平原天沔話詞語(yǔ)為例

李華平

(長(zhǎng)江大學(xué) 文學(xué)院，湖北 荊州 434023)

當(dāng)前，各地方傳媒及文學(xué)作品中的方言熱為方言用字提出了新的要求：既能體現(xiàn)方言特色，又能有助于文化傳播。漢語(yǔ)用字講究字理，記錄語(yǔ)言的字要既能記音又能表意。漢語(yǔ)普通話的用字大致符合這一原則，記音字、假借字、訓(xùn)讀字等(以下統(tǒng)稱(chēng)代音字)雖不合字理，但可以通過(guò)約定俗成構(gòu)成新的字理。方言主要是口頭語(yǔ)言，多不見(jiàn)于書(shū)面語(yǔ)言，用字情況要復(fù)雜一些，但無(wú)非也是考本字或選替代字。同時(shí)，方言用字還要考慮到方言區(qū)以外的人的可接受性，至少字義不能讓人誤解。方言詞語(yǔ)具有源流的差異，如古語(yǔ)詞的沿用、方言的創(chuàng)新、外族語(yǔ)的借用等。[1]不同源流的方言詞用字情況會(huì)有不同，我們采用的方法是，先將方言詞語(yǔ)分為漢語(yǔ)地域變體詞、古語(yǔ)遺留詞、來(lái)源不明詞三類(lèi)，再分別從本字的有無(wú)、常用與否、意義流變等角度探討每類(lèi)詞的用字情況。本字的考證我們參考梅祖麟的方法，[2](P1-12)方言詞語(yǔ)用例以江漢平原地區(qū)的天沔話詞語(yǔ)為主。①江漢平原天沔話一般認(rèn)為屬西南官話，但其語(yǔ)音與周邊武漢話、荊沙話有明顯不同。天沔話的調(diào)值(仙桃城區(qū))分別為：陰平[44]，陽(yáng)平[13〗，上聲[21]，去聲[42]，陰入[36]，陽(yáng)入[35]。方言間的詞匯差異要小于語(yǔ)音差異，本文選取的天沔方言詞語(yǔ)也多通行于周邊區(qū)域。

一、地域變體詞

這類(lèi)詞語(yǔ)以現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話的常用詞素和構(gòu)詞法構(gòu)成，漢語(yǔ)中大量的同實(shí)異名詞即是。語(yǔ)音也多與普通話相同(有的稍有訛變)，是典型的現(xiàn)代漢語(yǔ)方言詞語(yǔ)，其構(gòu)詞理?yè)?jù)和用字理?yè)?jù)明顯。

其一，有些詞是方言地區(qū)人們根據(jù)自己的生活狀況、思維習(xí)慣與造詞方式創(chuàng)造的，極具地方特色。這類(lèi)詞一般通行較廣。如：落屋回家，位處位置/地方、茶匙/瓢羹湯勺/調(diào)羹、瓢子水瓢/大勺子、把缸搪瓷缸、把碗陶瓷碗、茶瓶開(kāi)水瓶、滾水開(kāi)水、滾子輪子、罩子蚊帳、蒙褂/幔褂子外套、膠紙/亮紙塑料紙、盤(pán)繳路費(fèi)、水浮子浮萍、邪貨水貨/次品、洗口/涮口漱口/刷牙、過(guò)早吃早點(diǎn)、扯閃打閃、落土太陽(yáng)下山、該錢(qián)欠錢(qián)、高頭上邊、趕街/趕場(chǎng)趕集、作勁使勁、往回以前、喜得/得喜幸虧/得虧、么事什么事等。還有一些已經(jīng)具有了通語(yǔ)性質(zhì)，如：熱乎暖和、背時(shí)不走運(yùn)、燒火做飯、做事干活、怕丑害羞、板凳凳子、屋里家里、腦殼腦袋。這類(lèi)詞語(yǔ)是語(yǔ)法詞匯差異的方言詞，構(gòu)詞用字有“講頭”，人們可以見(jiàn)字知意，完全可以用本字。

其二，有的方言詞在通用意義上引申出了新義項(xiàng)，新義因只在方言地區(qū)通行而成為方言詞。如“左”由左借右貸記賬法引申出“借”的意思，“左錢(qián)”即借錢(qián)。有的新義項(xiàng)已成為該詞的中心義項(xiàng)，如“消”由“散失”引申出“避讓”之意，“消開(kāi)”、“消邊”就是讓到一邊之意，而其“消失”、“消散”義則分別轉(zhuǎn)由短語(yǔ)“不見(jiàn)了”、“散開(kāi)了”等表示。“暗”由“光線不明”引申出“時(shí)間晚”之意，方言說(shuō)“你暗些時(shí)候來(lái)”(“些”讀為輕聲)即指晚些時(shí)候來(lái)或者特指傍晚時(shí)分來(lái)；而“暗”的本義則轉(zhuǎn)由“黑”表示，如說(shuō)“屋滴好黑”一般不說(shuō)“屋滴好暗”。“過(guò)細(xì)”由“十分仔細(xì)”引申出“辦事熱情周全”之義，如一般說(shuō)“你還買(mǎi)這么多子的東西(指禮物)來(lái)，真是太過(guò)細(xì)了”。“過(guò)細(xì)”還可當(dāng)成離合詞拆開(kāi)來(lái)用，如可以說(shuō)“不要過(guò)太大的細(xì)”。表示本義的“過(guò)細(xì)”在本方言中可作謂語(yǔ)，如“他搞事蠻仔細(xì)”；也可作狀語(yǔ)，作狀語(yǔ)時(shí)一般說(shuō)成重疊式的“過(guò)里(老/了)過(guò)細(xì)”，如：“我過(guò)里過(guò)細(xì)地檢查噠一遍，應(yīng)該是冇得問(wèn)題滴”。這類(lèi)詞主要是詞義差異的方言詞，它們有本字，其意義與通語(yǔ)義之間具有引申關(guān)系，在語(yǔ)境的幫助下不會(huì)有什么理解障礙，也可以直接用本字表示。

其三，有些詞具有地方文化意義，記載著本地獨(dú)特的歷史民俗，或是在地域文化基礎(chǔ)上產(chǎn)生出了修辭意義，這些詞主要是文化詞。流行較廣的詞語(yǔ)如“上頭”(女子在婚前一天，由長(zhǎng)輩為之梳頭束發(fā)以示成年，稱(chēng)“上頭”，是笄禮與婚禮相結(jié)合的形式)、“小神子”(民間信奉的一種邪神，現(xiàn)喻指陰陽(yáng)怪氣、愛(ài)捉弄人的人)、“解手”(指上廁所。傳說(shuō)明初江西填湖廣時(shí)，官兵將百姓悉系其手，牽之而行，遇內(nèi)急上廁所時(shí)才將手解開(kāi))、“不上腔”(本指唱詞不符合曲調(diào)的要求，現(xiàn)喻指說(shuō)話做事不合規(guī)矩，或事情做不好。還可說(shuō)成“不上弦”)、“壇子”(指女兒。壇子盛酒，女孩子長(zhǎng)大出嫁，要以酒孝敬父母，故稱(chēng)女孩為“壇子”)等。這幾個(gè)詞語(yǔ)通行相對(duì)較廣，下面再舉頗具江漢特色的幾例。

(1)臺(tái)坡，又寫(xiě)作“坮坡”，指高出周邊空地的房前平地。江漢平原河湖縱橫，又有江、漢兩大河流，水患頻頻，人們筑堤阻圍垸，又加高宅基以成高臺(tái)，建屋處叫臺(tái)基，屋前的叫臺(tái)坡。現(xiàn)在很多村莊也有以“坮”命名的。

(2)挑土，指幫人做事。來(lái)源于打麻將。因?yàn)榇蚵閷⒂址Q(chēng)“修長(zhǎng)城”，手氣不好時(shí)讓人替打幾把，好像請(qǐng)人挑土一樣。后來(lái)詞義擴(kuò)大到各種換班以及幫人做事之意。

(3)趕兔子，指剩余勞動(dòng)力進(jìn)城打零工。趕工者被稱(chēng)之為“兔子”，他們分布于城市各個(gè)角落，四處打探，竭力尋活來(lái)干。江漢平原一帶最早稱(chēng)之為“趕工”。

這一類(lèi)詞語(yǔ)不能光從字面理解，必須聯(lián)系到地方文化及其引申義。它們雖然也有“講頭”，但只限于本區(qū)域，方言區(qū)以外的人不易理解，因此最好用普通話詞語(yǔ)表示，如不說(shuō)“壇子”而說(shuō)“女兒”，不說(shuō)“挑土”而說(shuō)“幫忙”，不說(shuō)“趕兔子”而說(shuō)“趕工”等。

其四，有些詞語(yǔ)因保留古音或方音而具有方言特色，它們與普通話語(yǔ)音有對(duì)應(yīng)關(guān)系，是語(yǔ)音差異的方言詞。如方言[xu44]或[x44](指騙人，現(xiàn)多用“忽”記音)與普通話“哄”對(duì)應(yīng)，“哄”中古匣母送韻，與[xu55]聲母相同，韻的主元音相同韻尾不同，具有對(duì)轉(zhuǎn)關(guān)系。天沔話里有詞語(yǔ)“忽哄”，仙桃民歌《十想》有“二想做媒滴鬼東西，只顧堂前把酒吃，兩頭忽哄你”。北方話“忽悠”、“糊弄”的本字也都是“哄”。再如，漢陽(yáng)一帶指開(kāi)水燙人的[thɑ35]本字應(yīng)是“燙”(漢陽(yáng)去聲調(diào)值為[35])，“燙”中古透母唐韻，與[thɑ35]只是韻尾不同；當(dāng)?shù)剞r(nóng)村有宣傳語(yǔ)“中國(guó)XX(通訊公司)，話費(fèi)岔倒打”，“岔”記錄的是方言詞[tshɑ21]的語(yǔ)音，其本字應(yīng)為“敞”，在方言中[tshɑ21]、“敞”都有“放開(kāi)”、“無(wú)須節(jié)制”之意，只是韻尾的不同，“[tshɑ21]倒打”即“敞開(kāi)打”。以上都是陰陽(yáng)對(duì)轉(zhuǎn)現(xiàn)象，下面再舉幾個(gè)其它對(duì)應(yīng)的例子。

(1)方音見(jiàn)組(含曉匣母)開(kāi)口二等與普通話舌面前音的對(duì)應(yīng)

[kan44]難—艱[ian55]難，[kai42]板子—解[i?214]木板，豆[kɑ42]子—豇[iɑ55]豆[khɑu44]打——敲[hiɑu55]打，[khan44]進(jìn)去—嵌[hian51]進(jìn)去，[khɑ35]斷—掐[hia55]斷[xɑ42]目—項(xiàng)[iɑ51]目，[xan42]進(jìn)去—陷[ian51]進(jìn)去，不得[xan13]—沒(méi)空閑[ian35]

(2)方音重唇音與普通話唇齒音的對(duì)應(yīng)

[phɑu42]小雞—孵[fu55]小雞，[mn13]子—蚊[un35](<[?vjwn]<[?jwn])子

土[xuei21](<[uei21]<[?fwi]<[?piwi])—土匪[fei214]，[xuei44]常—非[fei55]常

(3)方音齊祭支韻四等字部分與普通話[i]韻母

[mei13]子—謎[mi35]語(yǔ)，[phei44]評(píng)—批[phi55]評(píng)，[tei21]債—抵[ti21]債

作[pei42]—作弊[pi51]，[pei42]子—篦[pi51]子，[phei44]掛—披[phi55]掛

(4)特殊音變

裝(讀為[42]調(diào))，把棉絮勻放入棉衣或被單中，如“裝棉絮[sei42]”。照(讀為[44]調(diào))護(hù)，照看，如“把伢照護(hù)好”。記(讀為[44]調(diào))倒，表示惦記，如“專(zhuān)心讀書(shū)，不要記倒玩”。凝(讀為[42]調(diào))，表示結(jié)冰，如“河里凝起來(lái)噠”。壞(讀為[35]調(diào))貨，水貨或者不中用的人，如“你真是個(gè)壞貨”。這些調(diào)值變化可能與破讀有關(guān)，也可能有些方言間調(diào)值影響有關(guān)。有些方言詞的語(yǔ)音變化涉及合音等情況。如做什么事一般說(shuō)成“搞s21事”，其實(shí)來(lái)自于“搞甚個(gè)事”，s21是“甚個(gè)”的合音。“搞mɑ215”是“搞么家”的合音，“l(fā)ɑm21搞”是“哪么搞”的合音，“巴不得”pa44pute說(shuō)快了就成pa44pe，“可為啥”說(shuō)成“可啥”，表明白、恍然大悟的sɑ432(多寫(xiě)作“撒”)來(lái)自于“是啊”的合音。正反問(wèn)中，“不”往往虛化而省，但其聲調(diào)卻附在前一謂詞上并使之音調(diào)上揚(yáng)，如“高不高”說(shuō)成“高高”kɑu56kɑu44，“紅不紅”說(shuō)成“紅紅”xu25xu13，“好不好”說(shuō)成“好好”xɑu25xɑu21，“去不去”說(shuō)成kh56kh42。

像這類(lèi)保留方音的詞語(yǔ)，趙元任等《湖北方言調(diào)查報(bào)告》采取的方式是以方言實(shí)際語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)，選用代音字如“真朝”(=今天)、“陣在”(=現(xiàn)在)、“冒得”(=沒(méi)得)等，這是出于語(yǔ)言調(diào)查的需要。我們要同時(shí)關(guān)注方言詞音義特點(diǎn)及其理解，因此對(duì)能明確語(yǔ)音差異的詞語(yǔ)還是以選用本字為好，避免代音字會(huì)導(dǎo)致的誤解。

二、古語(yǔ)遺留詞

方言詞語(yǔ)中有一部分是古代漢語(yǔ)詞匯(也有通語(yǔ)和方言之別)的遺存。從語(yǔ)音角度看，有的古今語(yǔ)音變化不大，有的則保留著古音或地方音。從用字角度看，有的較為常用，有的已不常用。

其一，順著方言詞語(yǔ)的意義去覓字，可以找到古今語(yǔ)音變化不大的本字。

(1)有些本字比較常用。如方言“條子”指細(xì)長(zhǎng)的小棍子，“條”本義為細(xì)長(zhǎng)枝，《詩(shī)·周南·汝墳》中“伐其條枚”即用其意。“條子”約在六朝時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)，明清小說(shuō)中用得較多。《醒世姻緣傳》第五七回：“晁思才將小璉哥拉奪回去，把手里拿的條子劈頭劈臉的亂打，打的那小璉哥待往地下鉆的火勢(shì)。”“袱子”是指用以擦拭或披蓋的巾幅。《紅樓夢(mèng)》第五三回：“正面炕上鋪著新猩紅氊子，設(shè)著大紅彩綉‘云龍捧壽’的靠背、引枕、坐褥，外另有黑狐皮的袱子，搭在上面。”方言中還有“手袱子”(手帕)、“抹汗袱子”(手巾/浴巾)、“圍巾袱子”(圍巾)等之說(shuō)。“有偏”表示對(duì)偏待對(duì)方的歉詞，也說(shuō)“偏過(guò)”。《繡球緣》第九回：“是晚賽全在酒樓飲了數(shù)杯，屢屢在鐵家歇宿，是以轉(zhuǎn)到鐵威家中。鐵威一見(jiàn)便請(qǐng)入席，賽全道：‘小弟有偏了。’”“難逢難遇”指難得。馮夢(mèng)龍《喻世明言》卷二六：“我聞京師景致比別處不同，何不閑看一遭，也是難逢難遇之事。”

有的方言詞用字雖常見(jiàn)，但只保留古語(yǔ)時(shí)期的部分義項(xiàng)。如“瞄”在天沔話中只保留有“迅速地看”之義(讀為陰平)，《施公案》第四三九回：“這和尚也非善種的樣子，將本部堂瞄了一眼，他隨后就進(jìn)廟去了。”“造孽”或作“造業(yè)”，由佛教用語(yǔ)演化而來(lái)，有“做壞事”、“可憐”之意。天沔話中只保留后一意義，《醒世姻緣傳》第三一回：“嗟下民造孽深,惕上天降割已甚。”“天道”有“自然規(guī)律”、“天氣、氣候”、“時(shí)局”等多個(gè)義項(xiàng)，方言只保留“天氣”一義，《水滸傳》第三二回：“冬月天道，溪水正涸，雖是只有一二尺深淺的水，卻寒冷的當(dāng)不得。”“奈何”原有“為何”、“怎么辦”、“對(duì)付、整治”等諸多義項(xiàng)，在方言中只剩“對(duì)付、整治”之意，能夠?qū)Ω斗Q(chēng)“奈得何”，不能對(duì)付稱(chēng)“奈不何”。如不肖生《留東外史》第六七章：“如果國(guó)民大家不怕死，袁世凱的嚴(yán)刑峻法也奈不何。”“白田”原有“空置田”、“未灌溉田”、“旱地”等意，方言只指“旱地”。

有的古語(yǔ)詞引申出與普通話不同的詞義，比如“窮斯濫矣”語(yǔ)出《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”意思是君子即便窮困，也會(huì)堅(jiān)守底線，而小人一旦窮困就會(huì)胡作非為。江漢方言中指窮得一無(wú)所有，如：“他從小好吃懶做，屋里隨么事都沒(méi)得，真是窮斯濫矣。”“躁人”原為性情暴躁的人，劉基《郁離子》：“昔鄭之間有躁人焉。射不中則碎其鵠,弈不勝則嚙其子。”在方言中指煩躁、煩人，又有短語(yǔ)“躁死人”，意為“煩死人”。“索子”指長(zhǎng)而粗的繩或鏈，《水滸傳》第十三回：“我們把索子縛綁了，本待便解去縣里見(jiàn)官。”方言中詞義縮小，指用于納鞋底的粗棉線，或轉(zhuǎn)指麻將牌的條牌。表粗繩之意則用“繩子”或“纜子”。

由于有對(duì)應(yīng)的本字，意義對(duì)應(yīng)或具有引申關(guān)系，且讀音相同或相近，因此用對(duì)應(yīng)的漢字來(lái)記錄這些方言詞語(yǔ)一般來(lái)說(shuō)不會(huì)影響理解。但方言意義變化太大本字不能表達(dá)時(shí)，需改用普通話詞語(yǔ)，如“窮斯濫矣”要說(shuō)成“一無(wú)所有”之類(lèi)的詞語(yǔ)。

這些本字已成為生僻的“死字”，書(shū)面上有的被代義字取代。如“”說(shuō)成“推”，“臁巴肚子”說(shuō)成“腿肚子”，“奓”、“奢”說(shuō)成“張”等等。也有的被代音字取代，如“譑”，《廣韻·小韻》:“譑，多言。”《集韻·笑韻》:“譑，弄言。”方言中多指在受指責(zé)時(shí)的無(wú)理詭辯。現(xiàn)多寫(xiě)作“狡”。蹀，方言中指跺腳、頓足，如“急得直蹀腳”，現(xiàn)多寫(xiě)作“跌”。同樣，“奓”也被“揸”代替。要說(shuō)明的是，普通話的詞義場(chǎng)和方言的詞義場(chǎng)并非全等，因而用代義字取代方言詞后，總感覺(jué)在表意上有點(diǎn)不確切、不地道。被同音字代替后，會(huì)促發(fā)部分代音字的詞義引申。如“蠻”本南夷之名，用來(lái)記錄方言中表程度之深的詞語(yǔ)之后也具有程度副詞之意。“跌”，《說(shuō)文·足部》：踢也，一曰越也。本為“摔倒”、“落下”，引申為“頓足”。代音字也會(huì)使方言詞生成新的理?yè)?jù)。如“箢桶”乃一種農(nóng)具，其形外高內(nèi)低，故名(比較“箢箕”、“碗”、“豌豆”的理?yè)?jù)及字形)。文獻(xiàn)中有寫(xiě)作“冤桶”，這樣，望文生義，“冤桶”有了新的理?yè)?jù)，喻指“冤大頭”。《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第三二回：“我曉得我們化了錢(qián)，無(wú)非做個(gè)大冤桶，替人家墊腰！”

其二，只從意義找不到本字的，可以根據(jù)語(yǔ)音演變的線索以及意義的相符或相關(guān)關(guān)系，尋覓本字。與前面情況相同，有些本字常用，有些并不常用。

(2)有些保留方音或古音的方言詞本字不常用，書(shū)面上被代音字或是代義字代替。按照約定俗成的原則，這些用字應(yīng)該是已被認(rèn)可的。如土塊在方言中說(shuō)成“xuɑ13子”，《左傳·僖公二十三年》中的“野人與之塊”，用方言說(shuō)就是“那個(gè)種田人給了他一個(gè)大xuɑ13子”。《說(shuō)文·土部》：凷，墣也，從土，一屈象形，凷或從鬼。又云：墣，凷也。說(shuō)明表土塊意思的詞既可以讀為溪母的“塊”，又可以讀為滂母的“墣”。唇音的“墣”在方音中又有新字“垡子”，天沔話里則讀成舌根送氣音(廣東話中讀為唇齒的擦音faai)。再如“孵小雞”中“孵”在本方言中說(shuō)成phɑu42，是上古音的遺留。這一古音早已用代音字“抱”，《方言》卷八:“北燕、朝鮮、洌水之間謂伏雞曰抱。”又可寫(xiě)作“菢雞兒”，《集韻》：鳥(niǎo)伏卵也。韓愈詩(shī)《薦士》：“鶴翎不天生，變化在啄菢。”現(xiàn)在一般都寫(xiě)作“抱”。又如表不凈之意的lɑ44thɑ44也說(shuō)lɑ44sɑ44，其字“蝲蟽”(又音lai44tai42)，《札樸·鄉(xiāng)里舊聞·雜言》:“不潔曰蝲蟽。”此外還有多種用字形式，如“邋遢”、“拉答”、“剌達(dá)”、“剌闒”、“垃圾”等。姜亮夫曾謂這些字音并聲轉(zhuǎn)，“圾或讀及或讀薩”；又謂“垃圾者累贅無(wú)用之物也，昭(按，指云南昭通)人讀垃他(讀靸同)，字作垃圾，蓋方俗字也。本音下字當(dāng)讀為蘇合切，杭人讀薩。”[4](P134,186)由一字的thɑ44、sɑ44兩讀我們想到天沔話中拖鞋又可以說(shuō)成“sɑ35鞋”，拖鞋源于“趿鞋”，在部分方言如晉語(yǔ)、潮州話中“趿”音thɑ55，而其中古音則可擬為sp，《廣韻·合韻》：蘇合切，進(jìn)足。像“垡”、“抱”、“垃圾”、“拖”等字已經(jīng)約定俗成，有的字構(gòu)成新的理?yè)?jù)，因此正好用于記方言詞。

如果代音代義字尚未認(rèn)可，則應(yīng)采用本字或選用其它理?yè)?jù)合宜的代字。以一些常用菜名為例，kɑu44pɑ本字為“茭白”，現(xiàn)在有的寫(xiě)作“蒿芭”；xan42菜本字為“莧菜”，現(xiàn)在有的寫(xiě)作“漢菜”；本地一種很小的圓粒豆稱(chēng)m35豌，現(xiàn)在有的寫(xiě)作“麥豌”。“蒿芭”無(wú)論從字形和讀音上看都與原詞可以貼合，但“漢菜”就實(shí)在不能構(gòu)成理?yè)?jù)了。“麥豌”寫(xiě)作“末豌”或許更為合適，因?yàn)椤澳迸c小義有關(guān)，語(yǔ)音也相合。再如口語(yǔ)中tɑ35倒的本字為“跶倒”。《玉篇·足部》：“跶，足跌也。”唐慧琳《一切經(jīng)音義》卷五十八引晉呂忱《字林》：“足跌曰跶。”但由于已有約定俗成的代音字“跌倒”，因而無(wú)須再用“跶”。方言詞“tou42攏框”喻指事情能做圓滿，tou42有的寫(xiě)作“斗”，但其義與本字相差太大，還不如寫(xiě)本字“鬭”。

三、來(lái)源不明詞

有些方言詞可能因音義變化較大而致本字不明，或因通用地區(qū)太小而文獻(xiàn)未記，或者是尚未融入漢語(yǔ)的外族語(yǔ)遺存(向原住民所借的詞，又稱(chēng)底層詞)而無(wú)字表示。江漢平原在上古曾為百越之地，其后又歷經(jīng)多次人口大遷徙，語(yǔ)言狀況十分復(fù)雜。事實(shí)上，由于不見(jiàn)于書(shū)面語(yǔ)，方言中的大部分與漢字掛不上鉤，往往是有音無(wú)字。對(duì)于這種情況，就要考慮到代音和代義字。

其一，代音字的原則是記音且盡量表意，以構(gòu)成新的合宜理?yè)?jù)。比如可以把hɑ44哪xuɑ44(怎么樣)寫(xiě)成“像哪方”，因?yàn)楸镜胤窖酝鶑男岸覆环郑跋瘛卑l(fā)成hɑ44；“方”有“方式”之意，“哪方”即“怎樣”、“如何”，《世說(shuō)新語(yǔ)·政事三》中“那得方低頭看此邪”的“那得方”即“哪樣能、如何能”之意。再如，表明人精明能干的liɑu13iɑ44可以寫(xiě)作“嫽精”。《方言》：釥，嫽，好也。又云：靑徐之閑謂好為嫽。“精”有精明之意，中古清韻平聲，與方言主元音相近，無(wú)論音義上都是比較合適的。又如表示不明事理的xuɑ24xun21可以寫(xiě)作“惶渾(惶里惶渾)”，字面意思和讀音都較切合。其它的如，表示說(shuō)話沒(méi)有分寸可用“開(kāi)黃口”“開(kāi)黃腔”，表示入情入理可以寫(xiě)作“挨筋傍(絆)骨”，扭扭捏捏可用“扭筋跘(絆)筋”，不莊重可用“輕神(輕里輕神)”，惹是生非可用“撩事犯道”，啰里啰嗦叫“結(jié)梗”，來(lái)回一趟可用“一擺”。還有像“扯皮拉筋”，“辱人敗戶”，“臉紅巴煞”，等都屬于理?yè)?jù)適宜的記音形式。其實(shí)，漢語(yǔ)中不少新詞就是方言詞語(yǔ)以這種理?yè)?jù)合宜的形式進(jìn)入普通話的，如“靈醒”(漂亮標(biāo)致，文獻(xiàn)作“寧馨”)、“忽悠”、“拽味”、“得瑟”、“癟三”等。

其二，如果找不到合適的代音字，則要用普通話代義字。比如“黑(讀x13)汗水流”改用“汗流浹背”，“拝(讀pai44)人”改用“坑人”。網(wǎng)絡(luò)甚至媒體上，此類(lèi)不合適的代音字很多，如“日白”說(shuō)瞎話，“打鼓泅”游泳，“拐家伙”壞家伙，“惡奢”表示程度很高、“斗散放”開(kāi)玩笑等等。這些詞語(yǔ)用字在約定俗成之前難以讓人明白，甚至容易造成歧義，因此要用普通話來(lái)記錄而不能用方言。

綜上所述，漢語(yǔ)方言用字的原則是符合字理，即用字能記音表意，既記錄方言的實(shí)際發(fā)音或與方言語(yǔ)音有對(duì)應(yīng)關(guān)系，又表達(dá)方言詞義或能由引申聯(lián)想到方言詞義。如果方言詞語(yǔ)的音義的變化與本字差別太大，則要考慮改用代音字與代義字。具體說(shuō)來(lái)，地域變體詞是以普通話的詞素和構(gòu)詞法構(gòu)成的，構(gòu)詞與用字都有“講頭”，一般可以用本字表示，但方言詞音義變化太大，便要改用普通話詞匯記錄。古語(yǔ)遺留詞也屬漢語(yǔ)詞匯系統(tǒng)，其本字也具有字理，原則上也用本字，但如果本字已不常用，則改用代義字或代音字。來(lái)源不明詞沒(méi)有本字，一般要選用合適的代音代義字。代音代義字除了要符合理?yè)?jù)或者重構(gòu)適宜理?yè)?jù)外，還要遵循語(yǔ)言的約定俗成性。

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