《紅字》中色彩的象征意義

雷難

(長江大學 一年級工作部，湖北 荊州 434025)

《紅字》是19世紀美國偉大的浪漫主義小說家納撒尼爾·霍桑(Nathaniel Hawthorn)的代表作。小說以發生在17世紀清教盛行的新英格蘭的一個愛情悲劇為題材，通過對四個主要人物的生活遭遇和思想矛盾的描寫，揭露了當時社會的黑暗、典法的殘酷、宗教的欺騙和道德的虛偽。霍桑在這部小說中運用了大量寓意深遠的象征手法，用紅字“A”把四個主要人物巧妙地編織在一起，在賦予故事情節神秘色彩的同時，也極大地豐富了小說的思想內涵和藝術魅力，給讀者以深刻的啟示和無限的想象空間[1]。

象征是文學創作的藝術手法之一，它通過對一些具體形象的描寫來表現某種抽象概念或思想感情，從而引發讀者的想象和思考。[2]象征并不是對語言文字的一種簡單加工，而是寫作中一種構思技巧的體現，通過這種含蓄、隱晦、寓意深遠的寫作技巧來表達一種耐人尋味的思想感情。在這部小說中，霍桑用充滿象征意義的精彩描述給讀者呈現了一個與眾不同的世界，這個世界是真實與想象、現實與幻想的結合，這個世界里的每一個人、每一個物體都被賦予了深刻的象征意義。

一、黑、灰、白色在《紅字》中的象征意義

在閱讀的過程中，細心的讀者會發現，作者不惜筆墨多次在文中進行了不同色彩的描寫。這些對色彩的著重描述和勾畫加深了讀者對故事背景的理解，揭示了不同人物的內心世界，使人物形象鮮活而生動、躍然紙上。

在描寫鎮上的居民和官員時，作者偏向于用黑、灰兩色來進行渲染。如“一群蓄著胡須、身穿暗色衣服、頭戴灰色尖頂帽子的男人”，“他帽子上插著一根黑色的羽毛，大氅上繡著花邊，里面穿著黑色絲絨的緊身衣”，“男人們嚴峻而灰暗的額頭”，“老婦人鐵青的臉色”，“看上去像黑幽幽的木刻的肖像”[3]，等等。在文化意義層面上，黑、灰兩色比喻冷酷、陰暗、黑暗、邪惡和死亡等，而在這部作品中，這些令人窒息的陰暗的色彩正是那個清教盛行年代的主色調，透過這陰暗的色彩，讀者可以感受到鎮上人們的無知、愚昧和冷漠，官員的丑惡、無情和殘忍以及整個社會的腐朽和黑暗。除了黑、灰兩色的運用，作者在描寫丁梅斯代爾牧師時加入了白色，如“一個臉色蒼白的年輕人”，“額頭白皙、高聳而嚴峻，眼睛呈褐色，大而略顯憂傷”，“人們看見他的面頰越來越蒼白，越來越消瘦”[3]等。白色本是西方文化中的崇尚色，它象征正直、誠實、高尚、純潔、合法、有教養或無惡意等。小說中的白色暗示讀者，牧師因其本性的懦弱，最終將成為這個清教社會的受害者，但他內心的掙扎與煎熬恰好表明，他本性是正直而誠實的，他在一步步剖析自己的內心和靈魂。

除了運用不同的顏色對不同的人物進行描寫以傳遞某種象征意義之外，作者也獨具匠心地運用色彩的對比給讀者展現了一幅幅寓意深刻的畫面。以男女主人翁和刑臺為例：海絲特第一次被押上刑臺示眾是在一個陽光明媚的上午，此時的色彩是明亮的、光明的；丁梅斯代爾隱瞞罪惡，在漆黑的夜晚走上刑臺，獨自懺悔，此時的色彩是黑暗的、沉重的；而在小說結尾處，丁梅斯代爾再一次走上刑臺，勇敢地公開承認罪責時，已然是白天，這時的色彩從黑暗變成了明亮。[4]這幾處明暗顏色的描寫看似簡單，但其象征意義卻豐富無比。白天象征著光明，光明可以暴露丑惡的靈魂，揭示人性的罪惡；而黑夜則象征著黑暗，黑暗可以掩藏罪惡，但黑夜總會過去，光明終將來臨，那時罪惡只能暴露而無法掩蓋。同時，此處的黑夜還象征著當時那個充滿束縛與不平等的社會，清教主義、歷史重負以及邪惡勢力使整個社會變成了一個黑暗無邊的屋子，毀掉了人們的生活。通過光明與黑暗的對比，作者成功地完成了人物的塑造和情節的發展，而這兩者又同時在主人翁的身上有所體現，最終人性的思想升華象征著對黑暗的否定，從而揭示了主題。對色彩恰到好處的描寫和把握巧妙地反映了作者豐富的內心和獨到的認識，同時也折射出一種深沉而含蓄的藝術效果。

二、紅色在《紅字》中的象征意義

除了黑、灰、白色在作品中反復出現外，最引人注目的紅色更是被賦予了多重的象征意義。可以說，紅色是這部作品的主色調，它貫穿于作品的始終，揭示了主要人物不同的心路歷程和性格特點，對于故事背景的創設、故事情節的發展和作品悲劇色彩的營造等起到了關鍵性的作用。

在西方文化中，紅色有積極和消極兩種截然不同的文化內涵。其一，紅色是太陽的顏色，是血與火的顏色，它給人一種積極向上的力量，象征著熱烈的愛和蓬勃的生命。在基督教的文化傳統里，紅色是耶穌及其追隨者流淌的殉道之血，代表著基督教精神的凈化和永恒的懲罰。其二，在很多文學作品中，對水性楊花的女人的服飾描寫從未離開過紅色，《啟示錄》里的大淫婦總是穿著朱紅色的衣服，異教徒的偶像也通常被勾畫成紅色，因此紅色又是地獄的顏色，是魔鬼的顏色，它象征著激情和欲望、沖動和恥辱、憤怒和仇恨。[5]

(一)紅色的積極意義在主人翁身上的體現

毫無疑問，紅色是海絲特的主色。這部作品中的紅色首先象征著海絲特與丁梅斯代爾之間純潔、美好而又熱烈的愛情。女主人翁海絲特“身材頎長，體態優美絕倫”，“秀發烏黑濃密”，“皮膚滋潤，五官端正，在清秀的眉宇間還有一雙深邃的黑眼睛”。曾就讀于英國名牌大學的青年才俊丁梅斯代爾，“有著極高的天賦和學術造詣”，“他精神清新盎然，思想如朝露般晶瑩剔透”，“他的話如同天使的聲音一樣感人肺腑”，“他那雄辯的口才和宗教的熱情早已預示了他將蜚聲教壇”。海絲特在與齊靈渥斯失散的日子里和牧師丁梅斯代爾產生了濃厚的愛情并孕育了他們愛情的結晶——珠兒。他們之間的愛是真實的、純潔的，是真情的表露和人性的自然流露，但同時也是為道德和清教主義所不能容忍和饒恕的。海絲特深愛著丁梅斯代爾，為了保護愛人的名譽，她義無反顧地獨擔罪名，承受著法律和道德等多重壓力的拷問，而支撐海絲特渡過那段艱難歲月的正是她對丁梅斯代爾那深深的、無私的愛。是愛讓海斯特變得堅強能干，她多行善事來減輕愛人和自己的罪惡，她努力將愛人從前夫的折磨中解救出來，最終也還是因為愛，海絲特贏得了大家的理解和尊重，其思想和靈魂得到了升華。

再來談談海絲特胸前佩戴的那個鮮紅的字母“A”,很明顯，這抹紅色是恥辱和罪惡的象征，因為這個紅字，海絲特不與人交往，甚至不敢和人對視，人們瞧不起她，在她背后指指點點，覺得她是個污穢的女人，年輕的姑娘們看見這個紅字居然會臉紅，唯恐自己的“女貞因這剎那一瞥就此受到某種玷污”。顯然，她所犯下的罪行是清教徒們所無法容忍的。后來，海絲特盡自己所能去幫助鎮上的人們而不求任何回報，“只要有機會施恩于人，她比誰都更樂意拿出她微薄的收入予以滿足”，漸漸地，她贏得了人們的好感、理解和尊重，她胸前那抹紅色所代表的恥辱和罪惡已慢慢被她的善心善行洗刷，那紅色開始“閃著非凡的光輝”，那紅色是“病室里的燭光”，那紅色“超凡脫俗的光芒帶來了溫暖和安慰”。此時的紅色，是純潔的心靈，是陽光的顏色，它照亮了這黑暗的充滿束縛的世界，也揭露了這病態世界里人們丑陋和軟弱的一面。

在牧師丁梅斯代爾身上，紅色是煉獄之火，這火讓他痛苦不堪，時刻提醒他去彌補和洗滌自己的罪惡，并拷問自己的靈魂，但更多的，他身上的紅色象征著懺悔和獲得新生。丁梅斯代爾性格懦弱、缺乏勇氣，不敢向眾人揭示自己的罪惡，他的“紅字”隱藏在內心深處。他內心的恥辱感遠遠超過了海絲特，他無時無刻不在譴責著自己的良心，夜深人靜時，他獨自在刑臺上懺悔自責，他在自己的職責上盡心盡力以彌補和洗刷自己的罪過，他本可以一直讓這個紅字深藏于心，但一種無形的力量驅使他在眾人面前承認了自己的罪過，他在去世前獲得了道德上的重生、靈魂的解脫和永恒的安寧。

(二)紅色的消極意義在主人翁身上的體現

在某種程度上，紅色于海絲特來說，象征著沖動和魯莽，而海絲特的沖動和魯莽正是她悲劇生活的根源。在與齊靈渥斯的婚姻中，海絲特表現得極其不理智，一個年輕、漂亮、勇敢、熱情，一個卻衰老、丑陋、冷漠、極端，兩個本不是一條路上的人結合在一起，預示著悲劇生活的開始。當海絲特與齊靈渥斯失散后，被沖動和欲望驅使的她義無反顧地與牧師產生了為常理所不容的愛情，這是她沖動和魯莽的另一個表現，也正是這次的沖動和魯莽給她帶來了無盡的悲劇和痛苦。

在這幾個人物里，紅色的消極意義更多地體現在海絲特的丈夫齊靈渥斯的身上。對于齊靈渥斯來說，紅色象征著狡猾、仇恨和鮮血。齊靈渥斯痛恨海絲特的背叛，當他發現牧師丁梅斯代爾就是他所要找的那個罪人后，他便走上了萬劫不復的復仇之路。齊靈渥斯將自己偽裝成一個令人信賴的朋友，像吸血蟲似的一步步接近牧師直至刺探他的靈魂深處，誘使牧師把內心的一切苦悶、痛苦、懺悔和譴責都對他和盤托出。他將牧師折磨得筋疲力盡，作為醫生的他早已洞悉牧師的身體狀況和早逝的征兆，但他不僅沒有停止，反而加速、加重了自己的復仇計劃；他本應成為悲劇的阻止者，卻充當了悲劇的制造者。齊靈沃斯罪孽深重，復仇的火焰和欲望燃燒著他，這個被仇恨所驅使的惡魔手上沾滿了鮮血，但他最終也為自己的惡行付出了代價：“他的全部體力和精力，似乎立刻喪失殆盡；以致他全然枯萎了，凋謝了，幾乎從人們的視界里消失了，就像一顆連根拔起的野草在太陽底下曬蔫了。”

三、結語

在這部作品中，色彩始終是貫穿全文的中心喻體，不同的色彩折射出作者對不同角色的道德評價和褒貶態度。這些獨具特色的色彩描寫和其象征意義大大豐富了小說的底蘊和內涵。此外，紅色作為這部作品的主色，其含義豐富、寓意深刻，要想更好地理解小說及其內涵，一定要對這一主色進行透徹的分析，挖掘出其深層次的含義，更好地領略作品的風采。

參考文獻：

[1]常耀信.美國文學簡史[M].天津：南開大學出版社，1990.

[2]毛信德.美國小說史綱[M].北京：北京出版社,1990.

[3](美)納撒尼爾·霍桑.紅字[M].姚乃強,譯.南京：譯林出版社，1996.

[4]陳素英.淺談《紅字》中的象征手法[J].福建外語，1997(4).

[5]曾燕波.《紅字》象征意義的探討[J].湖南工程學院學報，2001(3).