從歷時角度考察“Num.+CL.+N.+們”

邱夢穎

(上海外國語大學(xué) 研究生部，上海 200083)

在現(xiàn)代漢語中，“們”通常被看作一個表示復(fù)數(shù)的詞綴，用于人稱代詞或指人名詞之后。漢語中，數(shù)詞(Number)，量詞(Classifier)和名詞短語的組合關(guān)系為“Num.+CL.+NP”。其中，數(shù)詞可以是有定的，如“三”，也可以是無定的，如“幾”。當(dāng)“NP”為“N們”時，“Num.+CL.+N.+們”短語不合乎現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，如：三個學(xué)生們/四個孩子們。對此，當(dāng)代學(xué)者有不同的解釋。胡裕樹認(rèn)為，“們”是一個復(fù)數(shù)標(biāo)記，但表示一個不確定的數(shù)量，因此，定指數(shù)量詞短語修飾“們”就會產(chǎn)生矛盾，因為前面的數(shù)量詞是定指的，后面的名詞短語又是不定指的，前后不一致。他認(rèn)為，“們”字附著的指示人物的名詞，通常是雙音節(jié)詞，表示一群人，是一個集體概念；語義上，這個表示集體意義的“們”是不可數(shù)的，而語法意義上的“們”則是可數(shù)的，例如，可以說“同志們”或者“X位同志”(“X”表定指數(shù)詞)，如果有了“們”，表示定指的數(shù)量詞就不能用在前面。[1](P297)李艷惠、石毓智認(rèn)為，在“Num.+CL.+N.+們”短語中，“們”字不僅是一個表示集合量的標(biāo)記，還是一個在名詞短語里的定詞位置上實現(xiàn)復(fù)數(shù)的標(biāo)記，既可表示無定意義，還可表示數(shù)量意義，這類短語的深層結(jié)構(gòu)為[Det.+[N.+[CL.+N]]]。[2]鄧思穎認(rèn)為，無定意義的漢語“量詞+名詞”名詞性結(jié)構(gòu)包含了一個空數(shù)詞，空數(shù)詞必須受到句法上的允準(zhǔn)。[3]以上觀點認(rèn)為，含“們”字的名詞性短語基本上是不定指。其都是從共時的角度，對“們”字用法所做出的規(guī)定性描述。然而，“Num.+CL.+N.+們”短語在古漢語和早期的現(xiàn)代漢語文獻中，的確是存在的。因此，從歷時角度考察“Num.+CL.+N.+們”短語，可以更好地解釋其不合乎現(xiàn)代漢語語法的原因。

一、語料收集

本文所收集的語料，來源于明清和現(xiàn)代漢語文獻，數(shù)詞下加點表示。例(1)～(18)來自明至晚清文獻，例(19)～(20)來源于現(xiàn)代漢語文獻。

(1)自從武大娶得那婦人之后，清河縣里有幾個奸詐的浮浪子弟們，卻來他家里薅惱。(《水滸傳》第23回)

(2)鄧飛道：“原是幾個不成材小廝們在這里屯扎，后被我兩個來奪了這個去處。”(《水滸傳》第43回)

(3)李逵笑道：“量這個鳥莊，何須哥哥費力！只兄弟自帶了三二百個孩兒們殺將去，把這個鳥莊上人都砍了，何須要人先去打聽！”(《水滸傳》第46回)

(4)小可不才，親領(lǐng)一支軍馬，啟請幾位賢弟們下山去打祝家莊。(《水滸傳》第47回)

在以上例句中，數(shù)詞“幾”和“三二百”都用以表示不定指。

(5)老和尚正打得連聲叫屈，沒處躲避，不想有十?dāng)?shù)個徒弟徒孫們，在那里看出官，見師父被打，齊奔向前推翻了那老兒，揮拳便打。(《醒世恒言·卷十五》)

(6)一日，被這幾個同年們催逼不過，發(fā)起興來，整治行李。(《醒世恒言·卷二十二》)

以上例句中，數(shù)詞“十?dāng)?shù)”和“幾”都表示無定。

(7)還恐怕我身上帶著東西，一伙老婆們把我渾身翻過。(《醒世姻緣傳》第20回)

(8)薛三省娘子道：“聽我說，你別要去，等明日叫俺二位哥哥們到那里問聲，別冒失了。”(《醒世姻緣傳》第73回)

以上例句中，數(shù)詞“一”和“二”都表示有定。

(9)尤氏未及答應(yīng)，幾個媳婦們先笑道：“二奶奶，今日不來就罷；既來了，就依不得你老人家了。”(《紅樓夢》第7回)

(10)一個男人也沒有，這件事情出來，怎么辦！要求太太打發(fā)幾位爺們?nèi)チ侠砹侠恚?《紅樓夢》第7回)

(11)剩下的錢，還是幾個小丫頭子們一搶，他一笑就罷了。(《紅樓夢》第20回)

(12)舅太太道：“大不過幾個侄兒們不安靜，家里沒個正經(jīng)人兒，我倒得走一趟。”(《紅樓夢》第24回)

(13)只見鳳姐蹬著門檻子，拿耳挖子剔牙，看著十來個小廝們挪花盆呢。(《紅樓夢》第28回)

(14)王夫人等笑回道：“街上的那里聽得見？這是咱們的那十幾個女孩子們演習(xí)吹打呢。”(《紅樓夢》第40回)

(15)若是同那一位姊妹們閑坐，亦不必如此先設(shè)饌具。(《紅樓夢》第64回)

(16)此時，探春的也取來了，翠墨帶著幾個小丫頭子們在那邊上坡上已放起來。(《紅樓夢》第70回)

(17)賈璉想他素日的好處，也要上來行禮，被邢夫人說道：“有了一個爺們便罷了，不要折受他不得超生。”(《紅樓夢》第111回)

以上例句中，數(shù)詞表示無定的“Num.+CL.+N.+們”短語有6例，例(9)～(12)和例(14)、(16)中的數(shù)詞“幾”、“十來”和“十幾”都表示無定；數(shù)詞表示有定的“Num.+CL.+N.+們”短語僅有2例，即例(15)和例(17)，但數(shù)詞僅限于“一”。

(18)平日這幾個丫頭們服侍，老婆子們伺候，我還怕他們不能周到，都得我自己調(diào)停，如今就靠這幾個小子們，如何使得呢？(《兒女英雄傳》第2回)

上例中，兩個“Num.+CL.+N.+們”短語中的數(shù)詞“幾”都表示無定。

(19)統(tǒng)艙里全是空鋪，只有三五個人們。(《準(zhǔn)風(fēng)月談·“推”的余談》)

(20)還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路掛過來，叫做“發(fā)揚國光”。(《拿來主義》)

以上例句中，數(shù)詞“三五”和“幾”都表示無定。

上述“Num.+CL.+N.+們”短語中，有16例中的數(shù)詞表示無定，有4例中的數(shù)詞表示有定，數(shù)詞表示無定的情況多于有定。有定數(shù)詞的4例，都源于明清小說，此時“Num.+CL.+N.+們”短語中的數(shù)詞，都集中表現(xiàn)為“一”和“二”，即不超過“三”及以上。這表明，“們”字表示復(fù)數(shù)的概念已經(jīng)弱化。

二、語料分析

(一)類型學(xué)依據(jù)

李艷惠、石毓智指出，在10～11世紀(jì)，漢語的量詞系統(tǒng)已建立。[2]因此，我們可以推斷出，明清時期漢語主體上仍然屬于“Num.+CL.+N.”類型。儲澤祥認(rèn)為，“Num.+CL.+N.”短語的直接成分分析只能是“[[Num.+CL.]+[N.]]”。[4]這種主體上的習(xí)慣性思維定勢，致使人們理解“Num.+CL.+N.+們”時，會優(yōu)先考慮把“[Num.+CL.]”和“[N.]”理解為直接成分，然后再來理解“們”，因而阻礙了其語義上的理解。祖生利認(rèn)為，明朝初期的文獻中存在“Num.+CL.+N.+們”，是由直譯蒙語造成，因為此類短語是符合蒙語語法規(guī)范的。[5]由于漢語和蒙語的文字、語法體系不同，在元明過渡時期，大量文獻需要從蒙語翻譯成漢語。假設(shè)祖的推論是正確的，我們可以推斷，漢人在翻譯蒙語的時候，可能是逐字逐句翻譯的。在元朝以前，漢語的量詞系統(tǒng)就已經(jīng)建立，即“Num.+CL.+N.”是符合漢語表達習(xí)慣的。在漢語中，“Num.+CL.+N.”是無標(biāo)記的類型。“Num.+CL.+N.+PL.(們)”合乎蒙語語法。其在蒙語里是無標(biāo)記的，但在漢語里卻是有標(biāo)記的類型。因此，漢語主體上仍屬于“Num.+CL.+N.”類型，而有標(biāo)記的“Num.+CL.+N.+PL.(們)”類型是受排斥的。這種語法也是極少數(shù)弱勢的用法，是容易消失的。

(二)語法化層面推論

筆者以為，用語法化學(xué)說可以很好地解釋“Num.+CL.+N.+們”短語在歷史上出現(xiàn)，在現(xiàn)代又走向消亡的原因。語法化的程度，由低到高構(gòu)成一個斜坡：實詞>虛詞>附著形式>曲折形式(詞綴)。在由A虛化為B的過程中，總是存在一個AB共存的階段。以《紅樓夢》為例，如果用A表示“Num.+CL.+N.+們”短語中包含有定數(shù)詞的少數(shù)例子，如例(15)和例(17)，用B表示“Num.+CL.+N.+們”中數(shù)詞表示包含無定數(shù)詞的多數(shù)例子，如例(9)～(14)和例(16)，那么A和B共存的階段即“Num.+CL.+N.+們”短語中,既包含有定數(shù)詞，又包含無定數(shù)詞。隨著時間的推移，現(xiàn)代漢語中只剩下零星的“Num.+CL.+N.+們”短語，并且數(shù)詞都是無定指的，即A虛化為B,如魯迅作品中的兩個例子。從明清向現(xiàn)代過渡，“Num.+CL.+N.+們”短語中數(shù)詞表示有定數(shù)量的少數(shù)用法被淘汰。呂叔湘指出，在現(xiàn)代漢語中，當(dāng)“們”字用在指人名詞之后，它表示四個含義：真性復(fù)數(shù)，類指，表示兩者關(guān)系和無實詞意義的獨立音節(jié)。[6]沈家煊認(rèn)為，歷時的斜坡指逐漸演變的階段，共時的斜坡指某一階段變異形式構(gòu)成的連續(xù)統(tǒng)，斜坡或連續(xù)統(tǒng)上范疇與范疇之間的分界是模糊的。[7](P26)即新舊形式有一個漸變過渡階段，舊的形式在新形式出現(xiàn)后，不會立即消失。據(jù)此，“們”字的虛化過程，可大致歸納為一個歷時的語法斜坡：斜坡從底層向頂端延伸，表示時間由遠及近。斜坡的底層表示，明清時，“們”字在語義上表復(fù)數(shù)，并且有獨立的語音形式；斜坡的中間表示，從明清向近現(xiàn)代過渡時，語義上表示單數(shù)和復(fù)數(shù)的“們”共存(連續(xù)統(tǒng))，皆有獨立語音形式；斜坡的頂端表示，至現(xiàn)代，“們”字虛化為無實義的粘著語素，無法獨立成詞，也無獨立語音形式，空有音節(jié)。

(三)語體學(xué)層面分析

上文所選古代語料都來源于明清小說。據(jù)孫愛玲觀點，小說源于上古神話與傳說，到漢魏為搜神、志怪，魏晉南北朝為志怪、志人小說，隋唐五代乃傳奇、雜劇、變文，宋元是雜劇和白說小說話本，明乃短篇、(文言、白話)長篇，清乃文言白話長篇、彈詞與鼓詞，晚清是譴責(zé)與狹邪小說。[8]《紅樓夢》、《水滸傳》屬于半文半白的長篇小說，其語言頗具代表性。以《水滸傳》為例，“們”字既可蘊含褒義，如例(3)中的“三二百個孩兒們”正好體現(xiàn)了李逵的忠誠和正義；“們”字也可帶有貶義，如例(1)中的“們”表示“幫派、團伙”。現(xiàn)代漢語中的兩個例子，都出自于魯迅的雜文。在這兩例中，數(shù)詞都是無定的。這說明在現(xiàn)代漢語中，“Num.+CL.+N.+們”短語中“們”是表示類指，但其在數(shù)量上是一個模糊的集體概念。此外，現(xiàn)代漢語口語中還有幾個特例，即“哥們”、“姐們”和“爺們”。它們前面的數(shù)詞既可以是有定的，也可以是無定的，比如“四個哥們”，“兩個姐們”或“幾個爺們”。此時，“們”字已經(jīng)發(fā)生了語音、語法和語義上的變化。語音上，安俊麗指出，在現(xiàn)代漢語口語中，由于兒化韻在北京方言中的流行，使得“們”發(fā)生了兒化音變，這屬于口語變體。[9]“哥們兒”與“哥們”只存在地域上的差異，無實質(zhì)上的區(qū)別。語法上，“們”在這些詞當(dāng)中是一個粘著語素，離開“哥”、“姐”或“爺”即無意義。因此，“們”字在“Num.+CL.+N.+們”短語中，已經(jīng)失去了復(fù)數(shù)標(biāo)記的意義，逐漸演變成有語音形式而無實義的詞綴。“哥”、“姐”和“爺”本是對封建統(tǒng)治階級的尊稱，隨著封建制度的瓦解，這些字也失去了表示尊敬的意義。

綜上所述，“Num.+CL.+N.+”短語歷史上存在，到現(xiàn)代又消失的原因是多方面的，有可能是由于“們”在從明清漢語到現(xiàn)代漢語的轉(zhuǎn)變中，產(chǎn)生了一系列的音、形、義變化，也有可能是數(shù)量詞用法與“們”在長期歷史過程中，共同制約和斗爭的結(jié)果，還有可能是兩方面因素共同影響的結(jié)果。“們”字的語法化過程，反映了漢語語體從文言文到半文半白，再過渡到白話文的歷時變化發(fā)展趨勢。

參考文獻：

[1]胡裕樹.現(xiàn)代漢語(修訂版)[M].上海:上海教育出版社，2006.

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[8]孫愛玲.《紅樓夢》眾文體的作用[J].紅樓夢學(xué)刊，2010(3).

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