我國“公民道德教育”問題的反思及對策

酈平+張學良

“公民道德教育”，即以公民為主體，以培養有德性的公民為目的的教育。“公民道德教育”的實施不僅要以國家之公共善的實現為最終歸宿，而且要考慮公民（學生）的內在需求，使個體在滿足公共善的同時走向自我的實現。然而，當前的教師往往從國家的政治及經濟共同體、家族或家庭的私人共同體視角出發，對公民（學生）提出空洞的道德要求。于是，“公民道德教育”未能落到實處。

一、存在的問題

在我國的“公民道德教育”中，教師付出巨大努力使學生掌握道德知識。因此，在認知層面，學生了解道德原則與標準，但在情感層面，學生不認同教師灌輸的道德原則與標準。于是，在行為層面，學生缺乏道德的行為表現。

1.注重道德知識的灌輸，忽視道德情感的體驗，導致道德感的缺失

學生作為公民，接受了教師或家長實施的道德教育，并知曉相關的道德知識，卻不一定產生與之相應的道德行為。因為，在接受教育的過程中，他們沒有形成與道德認識相一致的道德情感。由于目前的“公民道德教育”過于強調知識的灌輸，忽視情感的培育，致使學生遇到問題時，第一反應不是（出于同甘共苦的情感）幫助別人，而是成為冷漠的旁觀者。

2.注重道德義務的宣揚，忽視道德自由的賦予，導致道德責任認同意識的缺失

當前的“公民道德教育”主要在課堂上進行，即教師從外在道德義務層面對學生提出諸如“不可以破壞公物”“不可以傷害他人”的要求。這樣，在教師的約束下，學生沒有行動的自由。當學生的所有行為都在成人倡導的道德義務下進行時，學生就很難形成愛護公物、珍視他人的道德責任認同意識。

3.注重公共善的實現，忽視個體善的實現，導致“公民道德教育”形同虛設

當前，在“公民道德教育”中，一些教師注重公共善的實現，強調一切以公共善為標準，忽視學生個體善的實現，這樣，他們只好接受教師提出的目標。總之，在各種因素的影響和制約下，大多數學生被要求實現公共善。但隨著公民自我意識的形成，學生開始反叛傳統的道德觀念與公共善標準的束縛。這樣，以公共善的實現為最高標準的“公民道德教育”便形同虛設。

二、原因分析

當前，學生表現出的道德感缺失、道德責任認同意識缺乏以及道德行為表面化等問題與物質文明的極大發展、教育發展的不平衡以及現代家庭結構與育子觀念等因素息息相關。

1.物質文明的極大發展對“公民道德教育”的影響

如今的大多數學生，從出生就身處社會主義市場經濟時期，面對物質文明極大發展的社會現實，再加上一些成年人追求物欲滿足的影響，導致一部分學生認為學習知識、掌握技術是為了更好地享樂，并對道德感、生命價值與個體發展缺乏正確的認識。

2.教育發展的不平衡對“公民道德教育”的影響

當下，傳授知識與接受知識占去了教師與學生的絕大部分時間，用于德行培育和精神關懷的時間相對較少，導致學生的情感需求長期被忽視，最終使他們變得自私、冷漠和孤僻。因此，以工具價值為主體的技術教育與以德行培養為目的的道德教育如果不能平衡發展，就會從根本上制約人的發展，最終影響“公民道德教育”。

3.當代濃郁家庭氛圍的缺失對“公民道德教育”的影響

在古代家庭，成員較多，家長與孩子的互動頻繁，于是自然形成濃郁的家庭氛圍。在當代家庭，成員較少，為了生活與發展，家長奔波勞碌，不僅很少有時間與孩子溝通，更很少有時間對孩子進行道德教育。在家長看來，他們的主要任務是改善孩子的物質生活條件，而道德教育應由教師負責。其實，家庭是孩子接受道德教育的最初園地。家長的關愛能鼓勵孩子自立自強，勇于承擔責任。家庭的和諧有助于孩子將善意施于他人，以實現個體善與公共善的結合，最終促進公民良好道德品性的養成。

三、有效對策

要真正開展“公民道德教育”，就要針對上述原因，拿出有效對策。具體有三點。

1.培養同情意識，促進道德感的形成

道德感是道德認識的感情表現形式。要培養學生的道德行為，就要使學生具有道德感。雖然道德感是相對的、因人而異的，但在基本道德原則上，人們可以取得一致，原因在于人們普遍具有同情的情感，它可使人們消除矛盾，達成共識，共創和諧。

道德感的基礎是同情心。在“公民道德教育”中，教師可讓學生記錄自己參與“小組合作學習”的體會，以使他們回味作為小組成員在“小組合作學習”中經歷的失敗與成功。這種基于同甘共苦的經歷而形成的同情的情感既是道德感產生的源泉，又是激勵和引導學生互相尊重、互相理解與互相幫助的最佳方法。

2.倡導自由、節制的教育觀念，促進道德責任認同意識的形成

培養學生具有自由、節制的德性品質是“公民道德教育”的關鍵。首先，教師要賦予學生行動的自由。這樣，他們就會逐漸明白，一種合理行為不僅是個體的權利，更應受到校園共同體的認可。久而久之，當學生具有行動的自由時，他們就會自覺承擔相應的道德責任。其次，教師要引導學生節制自己的欲望與行為。這樣，他們個體善的實現便限定在校園共同體準許的范圍內。學生個體善的實現與他們作為學校成員的節制須統一，這是學生道德責任認同意識形成的基礎。

3.培養對物的生產之真與沉思之美的追求，促進個體善與與公共善的實現

對物的生產之真與沉思之美的興趣是學生認知能力全面、自由發展的前提，也就是說，教師要引領學生追求真與美，以實現他們自我的意識。只有個體對真理的感知、對美的認知是明確的，才能發自內心地同情他人，最終真正促進個體善與公共善的實現。

總之，學校不僅要讓學生具有道德知識，更要讓他們具有道德感、道德責任認同意識與道德行為能力，最終將“公民道德教育”落到實處。

課題名稱：國家社會科學青年基金項目“杜威功能實踐學說的倫理意蘊及當代價值研究”階段性成果，河南省高等學校哲學社會科學創新團隊項目“當代中國經濟社會生活中的若干重大倫理問題研究”階段性成果；課題編號：13CZX075。

（作者單位：河南財經政法大學）

（責任編輯：梁金）