論視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的圖形創(chuàng)意①

朱亞

(皖西學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院，安徽 六安 237012)

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)歷史悠久，最初是從簡(jiǎn)單的符號(hào)開始，其最主要的表現(xiàn)形式就是圖形。幾乎所有的視覺(jué)藝術(shù)作品都是通過(guò)不同的圖形表現(xiàn)出來(lái)的。圖形是視覺(jué)傳達(dá)中非常重要的內(nèi)容。在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中最重要的就是圖形創(chuàng)意，要想真正的將圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)做好，需要合理地運(yùn)用平衡法、借鑒創(chuàng)意法、情緒夸張法、聯(lián)想創(chuàng)意法、逆向思維法等各種圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)方法才行。

一、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與圖形創(chuàng)意

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是一門應(yīng)用廣泛的藝術(shù)，是一種以視覺(jué)媒體為載體，向廣大受眾傳播信息的造型活動(dòng)。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)包含書裝設(shè)計(jì)、VI設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)等，其中最重要的就是圖形的創(chuàng)意設(shè)計(jì)。“創(chuàng)意”一詞來(lái)自英文idea, 是指新穎、獨(dú)特、嶄新的設(shè)計(jì)思路，創(chuàng)造出前所未有的作品。米蘭·昆德拉說(shuō)過(guò)：“從一個(gè)夢(mèng)過(guò)渡到另一個(gè)夢(mèng)，從一種生活過(guò)渡到另一種生活。”[1]( P40)這正是創(chuàng)意的體現(xiàn)。設(shè)計(jì)者必須要有很好的洞察能力，客觀理性的感受生活、拓寬視野才能創(chuàng)作出新穎、獨(dú)特、富有創(chuàng)意的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)已經(jīng)成為商家表達(dá)訴求最直截了當(dāng)?shù)氖侄?而富有新意、造型獨(dú)特、內(nèi)容清晰的創(chuàng)意視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)更受商家的青睞，這就使創(chuàng)意在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的重要作用凸顯了出來(lái)。

創(chuàng)意的合理性始終應(yīng)該放在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的首位。濫施創(chuàng)意則會(huì)傷害主訴本身。同時(shí)創(chuàng)意也要注意圖片、字體、形式、材料、整體風(fēng)格以及客戶需求等細(xì)節(jié)，各個(gè)元素相互協(xié)調(diào)才能進(jìn)行創(chuàng)意的表現(xiàn)及創(chuàng)作。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)大師貝聿銘利用角度、透視、色彩的變化設(shè)計(jì)出一套獨(dú)特的宣傳冊(cè)，通過(guò)圖形的創(chuàng)意表現(xiàn)，表達(dá)出作品的內(nèi)容，賦予作品無(wú)限的生命力，增強(qiáng)了作品的視覺(jué)沖擊力。宣傳冊(cè)沒(méi)有任何文字說(shuō)明，卻傳達(dá)給讀者明確的概念，同時(shí)更給了讀者無(wú)限想象的空間。

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中最重要的元素就是圖形創(chuàng)意。進(jìn)行創(chuàng)意的圖形表現(xiàn)是深刻思考和系統(tǒng)分析創(chuàng)意的中心，充分發(fā)揮想象思維和創(chuàng)造力，將想象、意念形象化、視覺(jué)化。這是創(chuàng)意的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。圖形的構(gòu)思及表現(xiàn)形式是圖形的靈魂或中心思想。好的圖形能夠讓作品充滿生命力，給人以審美愉悅的同時(shí)，也激發(fā)了人們的情感共鳴，豐富了人們的精神生活。美國(guó)廣告大師威廉·伯恩巴克說(shuō)：“我們沒(méi)有時(shí)間也沒(méi)有金錢允許大量及不斷重復(fù)的廣告內(nèi)容。創(chuàng)意，要使觀眾在一瞬間發(fā)生驚嘆，立即明白產(chǎn)品的優(yōu)點(diǎn)，這就是創(chuàng)意的真正效果。”[2]P(25)大師一語(yǔ)中的，明確道出了圖形創(chuàng)意在視覺(jué)傳達(dá)中的意義。花旗銀行標(biāo)志的設(shè)計(jì)者薛·博蘭，這個(gè)最具權(quán)威的設(shè)計(jì)工作室——五角星設(shè)計(jì)公司的領(lǐng)導(dǎo)人，用她獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)思路與創(chuàng)作靈感豐富了今天美國(guó)的視覺(jué)文化。她的花旗銀行l(wèi)ogo中的那堅(jiān)固的拱形形象代表了雨傘，延續(xù)了曾經(jīng)的大紅色雨傘在人們心目當(dāng)中的形象，既有創(chuàng)意又合理自然地展示了積極向上的視覺(jué)效果，將公司理念與新標(biāo)識(shí)結(jié)合在一起，體現(xiàn)了公司文化。

二、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中圖形創(chuàng)意手法

在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，風(fēng)格的確定、題材的選擇、圖形的表現(xiàn)等每一個(gè)環(huán)節(jié)都需要獨(dú)具匠心的創(chuàng)意。雖然圖形創(chuàng)意沒(méi)有固定的模式可遵循，但是如果掌握了圖形表現(xiàn)技巧和方法，就會(huì)使創(chuàng)作得心應(yīng)手。圖形創(chuàng)意表現(xiàn)手法有平衡法、借鑒創(chuàng)意法、情緒夸張法、聯(lián)想創(chuàng)意法、逆向思維法等。只有將這些手法合理地運(yùn)用才能夠創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。

平衡法是最和諧的圖形表現(xiàn)的方法之一。它使畫面中的點(diǎn)線面各元素達(dá)到平衡與和諧。作品如果沒(méi)有很好的協(xié)調(diào)過(guò)渡，只有強(qiáng)對(duì)比，那么這樣的作品只能嘩眾取寵，不會(huì)成為好作品。正確的做法是要讓設(shè)計(jì)中所有的視覺(jué)、聽覺(jué)、觸覺(jué)元素能夠和諧，在創(chuàng)作過(guò)程中通過(guò)點(diǎn)線面的協(xié)調(diào)，面積的對(duì)比、形狀的聚散、節(jié)奏與韻律的體現(xiàn)等達(dá)到平衡的效果。

借鑒創(chuàng)意法是一種集中聯(lián)合式的創(chuàng)意設(shè)計(jì)手法。它要求借鑒生活中的生活體驗(yàn)與細(xì)節(jié)，與自己的創(chuàng)作思路相結(jié)合，創(chuàng)作出更加具有新意的作品。在生活中我們可以做個(gè)有心人，處處留心，這樣不僅使我們積累各方面的知識(shí)，同時(shí)也豐富我們的創(chuàng)意。中國(guó)創(chuàng)意大師蔣紹雄的設(shè)計(jì)作品《艷遇中國(guó)》第一眼看上去會(huì)覺(jué)得太過(guò)大膽，奔放，作品一度遭到質(zhì)疑和爭(zhēng)議，然而他的設(shè)計(jì)作品真正充滿著生命力。時(shí)尚無(wú)國(guó)界，作者在作品創(chuàng)作中借鑒了這一點(diǎn)，將國(guó)人心中的四大美人形象完全的顛覆，看似荒謬，其實(shí)卻在潛移默化中將中國(guó)引入世界，讓中國(guó)與世界接軌。把東西方文化進(jìn)行嫁接，古典與現(xiàn)代混搭，作者用其大膽的想法和獨(dú)特的視角進(jìn)行創(chuàng)意表達(dá)，使作品充滿生命的張力。

情緒情感夸張創(chuàng)意法表面上是一個(gè)非常抽象化的概念，其實(shí)不然。它與我們每個(gè)人的生活、情緒、心情是相關(guān)的，在圖形的表現(xiàn)上，夸張、概念化地表達(dá)我們主題，讓圖形豐富化、立體化，作品由低級(jí)抽象轉(zhuǎn)為高級(jí)抽象，直至滿意。在我們?nèi)粘５纳钪泻芏鄷r(shí)候都會(huì)用到這一手法。生活中，我們每個(gè)人的性格、閱歷、世界觀、人生觀都是不同的，因此每個(gè)設(shè)計(jì)者都有著自己獨(dú)一無(wú)二的想象力與創(chuàng)造力，面對(duì)身邊事物的反應(yīng)也是不同的，面對(duì)夕陽(yáng)、落日，有人覺(jué)得悲傷、憂郁，但有人會(huì)覺(jué)得美麗、壯觀。圖形的表現(xiàn)及創(chuàng)意亦如此，應(yīng)該有不同的風(fēng)格出現(xiàn)，而不能一味的模仿與重復(fù)。如WMF在一組刀具的設(shè)計(jì)案例中，一眼就可以看出用了夸張的手法。有人會(huì)驚訝，這也太夸張了把，到底是什么樣的刀居然可以把案板和鐵皮都給切開。設(shè)計(jì)師用了情緒情感夸張的方法，直觀且創(chuàng)意的傳達(dá)了刀具鋒利的這一特點(diǎn)，讓人在感嘆的同時(shí)不得不承認(rèn)很有創(chuàng)意。設(shè)計(jì)師通過(guò)夸張的方法將個(gè)人的感情融入進(jìn)去，使產(chǎn)品的個(gè)性鮮明突出。

聯(lián)想創(chuàng)意法是一種放射性的創(chuàng)意模式，它可以是舊的元素進(jìn)行新的組合，也可以將兩種完全不相干的事物通過(guò)某一個(gè)共同點(diǎn)進(jìn)行結(jié)合組成新的事或物。它需要我們把認(rèn)知的一切元素向外延伸，加上一定的想象力、創(chuàng)造力才行。當(dāng)設(shè)計(jì)人員對(duì)某個(gè)創(chuàng)意項(xiàng)目有較高的表達(dá)要求時(shí)，聯(lián)想創(chuàng)意設(shè)計(jì)手法就是最好的選擇。聯(lián)想創(chuàng)意法還可以以小組、團(tuán)隊(duì)的形式，采納不同的意見，激發(fā)創(chuàng)作的靈感。聯(lián)想是創(chuàng)意的源泉，創(chuàng)意是聯(lián)想的動(dòng)力。如某大牌手提袋的設(shè)計(jì)別出心裁地將手提袋的圖案與人體的身體部位進(jìn)行了結(jié)合，讓人一看就覺(jué)得設(shè)計(jì)師一定是一位思想豐富而又有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)師。看到女人背著這樣的一個(gè)手提袋，猛地一看會(huì)覺(jué)得太過(guò)大膽，仔細(xì)端倪才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這里暗含小玄機(jī)，它將女性的完美線條與手提袋進(jìn)行了結(jié)合，簡(jiǎn)潔而又富有創(chuàng)意。這也正是體現(xiàn)了聯(lián)想創(chuàng)意的偉大與美妙之處。

逆向思維法是圖形創(chuàng)意表現(xiàn)中最常用的方法，它是把約定俗成的事物往對(duì)立的方向進(jìn)行思考，打破人們的常規(guī)思維。這是設(shè)計(jì)者應(yīng)該具備的一種品質(zhì)與思維方式。逆向思維經(jīng)常能夠突破常規(guī)，達(dá)到預(yù)想不到的效果，有時(shí)更能夠引起人們的重視和反思。如某內(nèi)衣廣告把內(nèi)衣的形狀設(shè)計(jì)成唇的形狀，火紅的色彩與女性熱情的唇相結(jié)合，不僅表達(dá)了女性對(duì)精致內(nèi)衣的喜愛，更是反映了創(chuàng)作者獨(dú)特的思維方式。這種反其道的思維和表達(dá)方式，讓人的記憶更為深刻，產(chǎn)生了出其不意的震撼效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]米蘭·昆德拉.生活在別處[M].袁筱一譯.上海：上海譯文出版社，2004.

[2]羅杰·芬·歐易克(瑞士).創(chuàng)意空間[M].張澄譯.北京：世茂出版社，1991.